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성인기 이전 가족관계 내 생활사건이 정신건강에 미치는 영향
조광덕(Cho, Kwang Deok),김중백(Kim, Joong Baeck) 동국대학교 사회과학연구원 2016 사회과학연구 Vol.23 No.1
성인기 정신건강에 관한 기존 연구들은 성인기 시절에 개인적 특성과 사회적 환경을 주요한 정신건강 불평등을 가져오는 요인으로 보고 있으나 성인기 이전의 생활사건에는 크게 주목하지 않고 있다. 이에 본 연구는 생애과정 관점과 스트레스 이론에기반하여 가족관계 내 생활사건이 성인기 정신건강에 미치는 영향을 살펴보고 나아가 사회경제적 자원과 사회관계적 자원의 매개효과와 완충효과를 분석함으로서 정신건강을 이해하는데 있어서 성인기 이전의 경험과 성인기 시절의 자원을 복합적으로 이해하는 것이 중요한 함의를 가진다는 점을 밝힌다. 연구문제의 분석을 위해 ‘2012 한국종합사회조사(KGSS)’의 데이터를 활용하였다. 우울증이 종속변수인 모형에서는 다중선형회귀분석을 사용하였으며, 자살생각이 종속변수인 모형에서는 이항로짓분석을 통해 분석하였다. 연구결과에 따르면 배경변수를 통제하였을 때 가족관계 내 생활사건은 정신건강에 부정적인 영향을 주었으며, 매개효과는 사회경제적 자원보다는 사회관계적 자원에서 발견되었다. 즉, 대인관계성과 가족생활만족도는 가족관계 내 생활사건과 정신건강의 관계를 일부 매개하지만 완전히 설명하지는 못했다. 완충효과는 종속변수가 우울증인 모형에서만 통계적으로 유의미한 효과가 나타났다. 즉 가구소득과 대인관계성, 가족생활만족도가 높은 집단은 성인기 이전 가족관계 내 생활사건이 우울증에 덜 영향 받음을 알 수 있었다. Previous research on adult mental health have mostly focused on personal characteristics and the social environment in explaining mental health inequality but have yet to touch upon the effect early (before adulthood) life events have on mental health. Expanding upon previous research, the current study, based on the life course approach and the stress theory, examined the influence life events inside the family have on adult mental health. Also by examining the mediating and buffering effects of socioeconomic resource and socal-relational resource, the research attempted to understand the role experiences before adulthood and capital during adulthood play in understanding mental health. In the model where the dependant variable was ‘depression’, multiple linear regression was used, and where the dependant variable was ‘suicidal thoughts’, binomial logistic was used in the analysis. Results demonstrated that while controlling for the background variables, life-events inside the family had a negative influence on mental health, and a mediating effect existed more in the social-relational resource than the socioeconomic resource. In other words, interpersonal relationship and family life satisfaction only mediated the relationship between life-events inside the family and mental health, partially. A buffering effect only existed in depression. In other words, groups with high levels of family income, interpersonal relationship and family life satisfaction were less influenced in the relationship between early-life events and mental health.
조광제 ( Kwang Je Cho ) 한국철학사상연구회 2007 시대와 철학 Vol.18 No.2
유비쿼터스 공간은 다음과 같은 특성적 기능을 갖는다. 1) 타성적인 물질적 사물들을 인간형태적으로 바꾸어 감각-운동적으로 활성화한다. 2) 유비쿼터스 공간은 전 포괄적인 네트워크를 통해 감각-운동적으로 활성화 된 모든 사물들의 감각-운동적인 정보를 각각의 사물들이 공유해서 반응하도록 한다. 3) 전자공간의 전유물이라 여긴 ``저항과 마찰의 시공간적 거리=0``을 물질공간에 구현한다. 4) 전일적으로 네트워크화 된 인간 몸의 통일된 공간성을 몸 바깥의 현실에 구현한다. 요컨대, 유비쿼터스를 중심으로 보면, 몸 공간은 초유비쿼터스(super-ubiquitous) 공간이고, 몸 공간에 견주어 볼 때, 유비쿼터스 전자물질 공간은 준 몸의(pseudo-corporel) 공간이다. 이러한 특성적 기능을 띤 유비쿼터스 공간이 직접적으로 가장 크게 영향을 미치는 영역은 바로 매체 영역이다. 유비쿼터스 기술 자체가 본래 매체적인 차원에서 생겨난 것이기 때문이기도 하지만, 유비쿼터스 공간은 바로 인간 몸의 확장을 겨냥하고 있기 때문이다. 인간 삶의 바탕인 몸은 모든 매체들이 매체로서 성립, 작동하는 기반으로서 그 자체 근본적인 매체다. 그리고 몸을 모든 의미의 생산, 유통, 소비에 있어서 주체라고 할 때, 그 주체는 바로 매체다. 따라서 유비쿼터스 공간이 인간 몸의 확장을 겨냥한다고 할때, 그것은 유비쿼터스 공간이 바로 매체 철학의 긴급한 탐구 대상이 된다는 것을 의미한다. 유비쿼터스 기술이 가져오는 매체적 차원에서의 혁명은 사물들의 변화에 따른 효과를 향유하는 사람이 굳이 사물들의 변화에 개입할 필요가 없도록 한다는 데 있다. 이는 마치 내 몸속에서 나도 모르게 이루어지는 엄청 복잡하고 미묘한 생리적 사건들의 효과를 내가 향유하는 것과 거의 유사하다. 이제까지 현실 세계가 지평적이고 네트워크적인 관계를 통해 존재한다는 것은 기실 의인법적인 은유를 투사한 데서 비롯된 것이기 때문에 그 자체 인간 중심적인 것이었다. 그러나 유비쿼터스 기술에 의거해서 몸 공간의 특이성을 바깥 물질 공간에 확장함으로써 지평적이고 네트워크적인 현실 세계를 구축한다는 것은 현실 세계가 인간 중심적인 의인법적인 은유의 투사를 벗어나 인간과 상관없이 그 자체 실질적으로(materially) 지평적이고 네트워크적인 상태로 변모한다는 것을 의미한다. Ubiquitous space has these characteristic functions: 1) It activates inert material things motor-sensory by changing them anthropomorphic. 2) It prompts things to communicate informations of things which are activated motor-sensory by overall networks and to response to one another. 3) It makes it possible that material space acquires "distance of space-time by resistence and friction=0" which has been thought as exclusive possession of electronic space. 4) It actualizes the whole networked unified space of human body outside human body. Ubiquitous space which has these characteristic functions affects a sphere of media the most immediately. For ubiquitous technology was originated in dimension of media originally. Human body is a ground of human life. Human body itself is the medium which is a ground of all media and makes them as media themselves. And human body is a subject of production, circulation, and consumption of all meanings. But this human body`s subjectivity is a medium. Therefore, if ubiquitous space has a role of extension of human body, it means that ubiquitous space becomes an emergent object of investigation in philosophy of media. The revolution of media by ubiquitous technology is consisted in making it useless for man to act change of things in order to enjoy effects through change of things. It is as if I could enjoy effects of most complicated physical events which might happen in my body without my knowing them. Until now, we have said our real world is by horizontal and networked relations. But in fact, because this our expression is a kind of anthropomorphic metaphor, it is anthropo-centric. However, by extension of singularity of corporeal space by ubiquitous technology, it becomes possible that we establish our horizontal and networked real world materially without projection of an anthropocentric anthropomorphic metaphor and relations to human beings.