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중국의 위험한 민족수난사 교육 : 근현대교과서의 전쟁사관을 중심으로 以近現代戰爭史敎育爲中心
오병수 역사교육학회 2005 역사교육논집 Vol.34 No.-
最近在東亞發生的有關歷史解釋的國際間矛盾正在加深, 威脅着追求相互共存和繁榮的地區秩序, 爲了增進國際間的相互理解而摸索歷史敎育方案, 顯得越加急迫. 我想首先反思各國歷史敎育中所內在的國家利己主義, 以探索基于省察知識及理性能力的市民敎育的方向. 本文從這種角度上檢討中國現行歷史敎育的目標與實際, 兼分析其某些問題點與可能性. 同時本文特別注重把握最近中國在以新世紀型市民培養爲目標之下而制定頒布的敎育課程及敎科書中, 國家一元主義的特性與國民認同意識的結構. 中國的最新敎育課程, 從其內容及看法上, 比以前的, 更加强調國家主義. 比如以政治史爲主來編成敎科內容, 與過去重視文明史的看法大不相同, 同時忽略過去國際主義及普遍的世界認識的광架, 而擴大中國在國際社會中的各種角色. 還有, 中國歷史敎科書, 認爲中國近現代過程是民族受難期, 敍述以人民對于帝國主義與封建統治者的長期鬪爭, 同時造出作爲英雄戰士的國民像. 這種敍述광架的基礎是人民通過在黨的科學的領導之下的集體鬪爭與勝利, 來建設中華人民共和國. 可是, 從敎育學角度上考察的話, 這種敍述含有許多問題. 比如把整個歷史過程, 只從人民與反人民的對立抗爭的結構之下理解, 是頗有單純之嫌. 同時歷史發展的最終意義歸屬于黨·國家·民族的集團利益, 兼缺乏作爲道德人格主體人民的主動性. 特別是缺乏對于普遍的價値的信念與省察性知識, 只顧英雄主義的勝利史觀的歷史認識, 也有容易發展到侵略的國家利己主義的可能性. 但有希望的是, 如有關南京大屠殺的敍述, 不從國家利益的看法而從一般人民的看法, 省察了日本帝國主義反文明的具體罪行, 顯示着東亞共有的歷史認識的可能性. 理所當然, 爲了把這種可能性加以實現, 需要許多敎育的配慮與實踐.