실용적인 전자투표 프로토콜 제안

홍영기,이재신,김순석,김성권 중앙대학교 정보통신연구소 1999 정보통신연구소논문집 Vol.1 No.1

정보화 시대에 세계적으로 컴퓨터의 보급 및 네트워크의 발달로 컴퓨터 응용분야에서 많은 발전이 이루어지고 있다. 그 중에서도 암호학을 이용한 전자투표는 전자화 되어 가는 민주 사회에서 필요한 요소로 부각되고 있다. 그러나 지금까지의 전자 투표는 중요성에도 불구하고 많은 문제점이 지적되었다. 본 논문에서는 추적할 수 없는 통신망[1]과 신뢰할 수 있는 선거관리센터를 가정함으로써 전자 투표의 요구사항인 안전성, 공정성, 투표자의 비밀성, 선거 집계의 정확성 등을 만족하는 대규모적이고 실용적인 전자투표 프로토콜을 제안한다. 블라인딩기법(Blinding Technique)을 이용하여 투표자의 투표내용을 노출시키지 않고 투표권을 획득하며, 부정할 수 없는 도전 및 응답프로토콜(Challenge and Responsible Protocol)을 사용하여 투표자와 집계자 사이의 부정을 확인할 수 있으며, 투표자나 집계자의 부정으로 인한 전자 투표의 무결성과 투표자의 프라이버시를 보호하기 위해 투표자의 익명을 기반으로 안전한 전자투표를 방식을 제안한다. We have seen a lot of developments on computer application areas with the wide spread use of computers and the rapid growth of communication network. It is necessary to use a cryptographic technique for electronic voting, but, at present, despite of its importance electronic voting protocols so far have many shortcomings. In this paper, with the assumption of untraceable communication channels and trustable voting centers we propose a large-scale and practical electronic voting protocol satisfying protocol requirements, such as secureness, fairness, privacy of voter and correctness. Voters are able to get a vote without revealing their voted information by using the blinding technique. We can find the injustice between a voter and the tallier by using undeniable challenge and responsible protocol. Also, we proposes a secure protocol that compensates a integrity of electronic voting and protects a privacy of voter from outer attacks as using a anonymity of voter.

3상 가변 DC 전원장치의 저주파수 특성개선에 관한 연구

권순걸,홍성태 慶南大學校 附設 工業技術硏究所 1994 硏究論文集 Vol.12 No.-

본 연구에서는 진상, 지상 제어가 가능한 컨버터 회로를 이용하여 위상각의 제어에 따른 컨버터의 출력측의 저고조파 제거를 위하여 노치법을 적용시켰다. 각 노치각(θ1,θ2)은 뉴튼랩슨(Newton Raphson) 방법의 비선형함수 해법을 이용해서 구하였고, 컴퓨터 시뮬레이션을 통하여 노치법으로 DC 출력측의 저고조파를 제거할 수 있음을 제안하였다. 그리고 제안된 3상 컨버터의 노치법에 의한 출력측 저고조파 제거에 대한 정당성을 마이크로 프로세서를 이용한 제어회로와 실제 주회로를 제작하여 측정한 실험을 통해서 입증하였다. Line-current harmonics resulting from ac to dc power conversion interfere with power system operation and reduce power factor, hence resulting in increasing power source unnecessarily. This study describes a 3φ phase-controlled converter eliminating low frequency harmonics in the output by inserting notches. Notch points are calculated by Newton-Raphson method. The impacts of the choppings on ac and dc sides are analyzed in the steady state. Potential applications of the study are dc motor controls, high power dc power supplies for telecommunications, static var compensators and HVDC.

인간의 자연성과 자연의 인간성 : 마르크스의 『경제학-철학 수고』 를 중심으로 within the Limit of Marx's 『Economico-Philosophical Manuscripts of 1844』

권순홍 군산대학교 현대이념연구소 1998 現代理念硏究 Vol.13 No.-

韓國과 中國의 國民學敎 自然 敎科書 實驗活動 內容의 比較硏究

權政純,崔泓琯 서울교육대학교 과학교육연구소 1993 科學과 數學敎育 論文集 Vol.19 No.-

수중액중의 중금속에 대한 녹차의 흡착성질

권이열,김미경,이동섭,홍순영,전혜옥 漢陽大學校 環境科學硏究所 1992 環境科學論文集 Vol.13 No.-

본 연구는 수용액중의 중금속에 대하여 녹차를 이용하여 흡착능을 고찰하였다. 실험에 사용된 녹차는 시판되는 "태평양화학 설록차(2번차)"를 40∼60mesh로 만들어 사용하였다. 각 중금속이온을 함유한 시료용액에 녹차를 첨가하여 흔든 다음, 원심분리해서 상등액중의 각 이온농도를 원자흡광광도계로 측정했다. 그 결과, 각 조건에서 녹차에 의한 중금속의 최대흡착율은 Cu(Ⅱ)는 65∼78%, Cd(Ⅱ)는 78∼82%, Pb(Ⅱ)는 82∼92%였으며, 반응초기 10분간에 최대흡착율의 90%가 일어났다. The adsorptivities of the green-tea particles on Pb(Ⅱ), Cd(Ⅱ) and Cu(Ⅱ) ions were examined by measurements of the adsorption percentage under various conditions, and the method to collect and remove the metallic ion in aqueous solutions were described. Each of 100ml sample solution of Pb(Ⅱ),Cd(Ⅱ) and Cu(Ⅱ) ions mixed with 2g of the green-tea under stirring for minutes. The solutions were then centrifuged, and the concentrations of Pb(Ⅱ), Cd(Ⅱ), and Cu(Ⅱ) ions in the supernatant solution were determined by the atomic absorption spectrometer. As the results, the adsorption equilibrium of Pb(Ⅱ), Cd(Ⅱ) and Cu(Ⅱ) ions were reached to equilibrium by shaking for about 30∼40minutes. Then adsorptivities were 84%, 79% and 65% respectively.

18~24세 한국과 몽골여성 체형비교(제1보)

권순정,홍정민 한국의류산업학회 2004 한국의류산업학회지 Vol.6 No.5

This study is to explore how consumers' needs for tactile cues affect their purchasing behaviors in the internet shopping mall. Since previous studies about internet shopping malls are mainly performed on the primary factors of perceived risk, there are insufficient studies of tactile cues for apparel products. Emphasis of this study is placed on verifying the following hypothesis; it is expected that consumers' needs for tactile cues affect apparel purchasing behaviors in inter-net shopping. The questionnaire was administered to 20 to 30 year old male and female respondents who are either students or businessmen living in the Busan area. 150 questionnaires were completed and collected for data analysis. The data were, using SPSS 10. 0 for Window, statistically analyzed by frequency and factor analysis for VARIMAX, Cronbach's coefficient and Linear regression analysis. Data were, using SPSS 10. 0 for Window, statistically analyzed by frequency and factor analysis for VARIMAX, Cronbach's coefficient, and ANOVA. The results of data analysis are as follows: First, the tactile cues negatively affect purchase intentions of consumers. This shows that apparel internet shoppers who have high desire for tactical cues tend to avoid purchasing products through the internet. Second, the factor analysis of the moderating effect on perceived risks shows that the perceived risks significantly moderate both the tactile cues and purchase intention of consumers. Third, analysis of purchased experience also shows that purchased experiences significantly moderate both the tactile cues and purchase intention.

1930년대 한국의 맑스주의 역사학과 아시아적 생산양식 논쟁

洪淳權 東亞大學校 1994 東亞論叢 Vol.31 No.1

There were two theorectical methodes of historical study for the Korean history in the Colonial period under the rule of Japanese Imperialism I the nationalistic approach and the Marxist approach(what we called 'socio-economical study'). The appearance of the latter was grounded on the import of socialim and the development of the socioalist movement in Korea at that time. Baek, Nam-woon was the first historian who studied the Korean history from the Marxist point of view. The publication of his academical study, (The Socio-economical History of Korea) in 1933 had a great influence on the Marxist studies about the Korean history during the 1930s. At that time the Marxist studies about Korean histoy including Back's study were related with the theory of 'the Asiatic mode of productuon'. In this paper I tried to analyze the 1930s' Korean Marxist historians with the various viewes on the very problem. In short, the most of the Marxist historians accorded in the opinion in that there existed the feudal system in the medieval society of Korea though it had a Asiatic specific feature in the point of the social formation. On the other hand, the Marxist interpretations about the social formation of Koryo dynasty were classified into the slavery society theory and the feudal society theory. As a result, the discussions about the Asiatic mode of productuon' in the 1930s enabled the historians to go deep into the ancient & medieval Korea.

18~24세 한국과 몽골 성인여성 체형비교(제2보)

권순정,홍정민 한국의류산업학회 2005 한국의류산업학회지 Vol.7 No.2

The purpose of this study is to classify the body types based on the side view The subjects are 404 Korean and Mongolian women within the 18 to 24 age group. From the results of comparing 28 items of indirect photometric measurements, 15 items were shown to have significant differences. Mongolian women were larger in values for 13 items than were Korean women except two items, which are back projecting point height and abdominal projecting point height. The silhouette of Korean women's front body looks completely different from Mongolian women's. Especially Mongolian women's fore-breast part is much thicker than that of Korean women. The result of analysing the indirect photometric measurement of 4 types which were previously classified by the direct measurements and index values is as follows; Type 1 is normal type, type 2 is lordosis type, type 3 is swayback type, and finally type 4 is fiatback type. The groups of each of the 4 types are further divided into Korean and Mongolian women. Judging from their body types based on the side view, it seems clear that significant differences exist between Korean and Mongolian women's side body shapes in the thickness of their breast part.

고대의 혼례식과 혼인규제

홍완표,권순형 안성산업대학교 1998 論文集 Vol.30 No.2

This study is to deal with the wedding ceremony and the contents of prohibited marrages in the ancient society. In the chapter one and chapter two, the required conditions for a marriage were investigated. To be an approved marriage, a marriage should be arranged by the elders of the families and have a certain wedding ceremony. Also the society didn't allow a marriage between different classes but admitted an intermarriage and a double-marriage. In the chapter three, introduced the transition of the marital institution in Tongil silla period. In this period, it was strengthened the control over bigamy with the arrangements of the political system and the accept of the doctrines of Confucianism. The marital institution reflects the mechanism and the character of a society.

현대 기술과 구원

권순홍 새한철학회 1999 哲學論叢 Vol.16 No.-

하이데거에게는 현대 기술이란 목적을 위한 수단도 아니고 인간의 단순한 행위도 아니다 이러한 기술의 도구적-인간학적 규정 대신에 그는 현대 기술을 형이상학의 완성에 해당하는 것으로 본다 형이상학이 존재자 전체의 존재자성과 그것에 대한 인간의 온갖 태도를 근거짓는 존재의 진리라면, 현대 기술도 역시 이러한 맥락에서 이해되어야 할 것이다 이를테면 현대 기술은 탈은폐의 한 역운적 방식이라는 말이다. 그래서 자연을 비롯하여 존재자 전체는 기술의 재근하는 탈은폐의 방식에 따라서 현품으로 노정된다 하이데거는, 현대 기술이 존재자를 그것의 존재에서 탈은폐하는 형이상학적 진리인 한에서, 그것의 본질을 강립하기로 규정한다 강립하기는 인간으로 하여금 존재자 전체를 주문하기의 방식에서 현품으로서 탈은폐하도록 몰아치는 현대적인 존재역운이나 그러나 강립하기로서의 현대 기술은 자신의 역운적 본질과 존재 자체의 진리 및 인간의 본질에 대한 은닉의 은닉, 위장의 위장 및 망각의 망각이 된다는 점에서 최고의 위험으로 자리한다 이렇게 현대 기술이 인간에게 최고의 위험으로 닥치기는 하지만, 거기에는 구원의 가능성도 함께 온다 하이데거가 최고의 위험으로 대두한 강립하기에서 구원의 가능성을 목도하는 것은, 강립하기가 존재 자체의 역운적 발기인 이상, 바로 존재 자체의 역운적 변화에서이다 말하자면 존재 자체가 새롭게 스스로 발기하는 자신의 본질의 진리를 좇아가면서 지키기 위해서 강립하기로 현행하는 자신의 본질을 거부하고 그것을 망각성으로 매어놓아야 한다는 것이다 존재 자체의 이러한 역운적 변화의 사태를 두고 하이데거는 존재의 전향이라고 부른다 구원자는 바로 이러한 존재의 전향에서 도래한다 인간이 최고의 위험으로서 다가온 현대 기술로부터 벗어나야 한다면, 그것은 기술의 위협을 기술적인 방식으로 극복하고자 하는 인간 자신의 노력으로 될 일은 아니다 왜냐하면 현대 기술은 존재 자체의 역운적인 자기파견을 통해서 인간에게 주어진 존재자 전체의 존재에 대한 형이상학적 진리이기 때문이다. 다만 인간은 자신의 본질을 확보하여 존재 자체의 진리를 응답의 방식으로 사유함으로써 그것을 보살피고 지켜야 할 것이다 이렇게 인간이 구원자가 도래하도록 존재의 진리를 사유의 방식으로 보살핀다는 것이 바로 인간 자신에게 주어진 과제임을 잊어서는 안 될 것이다. According to Heidegger, the modern technology is neither a means to an end nor a human act Rejecting this instrumental·anthropological determination of the modern technology, he regards it as the completion of metaphysics So far as the nature of metaphysics lies in the truth of Sein selbst which presides over the Seiendheit of Seiendes and the human attitude toward it, the modem technonlogy must be understood in this metaphysical context So to speak, it must be a wise of Entbergen Therefore all of the beings, including nature, must be revealed as the Bestand in the light of a technological wise of Entbergen. Heidegger determines the essence of modem technology as Ge-stell because it is the metaphysical truth of Seinsgeschick. Ge-stell means the modern Seins-geschick which drives man to reveal all of the beings as Bestand But Ge-stell must be the highest danger in that it conceals its own historical essence, the truth of Sein selbst and the human essence as well When the highest danger lies ahead with it, it is accompanied by the possibility of salvation. Heidegger finds out the possibility in the historical transition of Sein selbst because Sein selbst rejects Ge-stell in order to guard the newly arising truth of its own. He calls this historical transition of Sein the Seinskehre. The salvation will appear in this Seinskehre. The human effort to overcome a technological menace by the means of technological researches and equipments could not lead to the emancipation from the highest danger of Ge-stell As indicated above, it is so because the modern technology is the metaphysical truth of Sein given to man through the historical Sichschicken of Sein selbst. Man must guard the truth of Sein selbst by the way of thinking it, so far as the human essence consists in the Seinsdenken It can be the human duty that man must so guard the truth of Sein selbst oy the way of thinking it that the salvation will appear suddenly in the Seinskehre