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- 저자 : ( Kah Kyung Cho ) (검색결과 6 건)
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U¨ber "Die Bestimmung des Menschen" : Ein Referat u¨ber die Schrift J.G. Fichtes
Cho, Kah Kyung 서울대학교 1957 서울대학교 論文集 Vol.6 No.-
Das folgende Referat beabsicbtigt in der Hauptsache einen Überblick über die genannte Schrift Fichtes zu liefern und nachtraglich bei dem Verhaltnis zwischen Glauben und Wissen zu verweilen. Die drei Überschriften des Euches "Zwenfel", "Wissen" und "Glauben" sind in Grunde die Bennenungen der drei verschiedenen philosophischen Geschtspunkte, namlich Dogmatismus, Kritizismus und Moralismus. Eingangs sei bemerkt, wie der Verfasser der B.d.M.(Abkurzung fur "Bestimmung des Menschen") in seiner Darstellung bewuβt padagogisch vorgeht. Wenn im allgememen in einer philosophischen Schrift die Elemente der Persӧnlichkeit mit denen der Sachlichkeit unwelgerlich vereint zurn Ausdruck zu kommen pflegen, so ist es meistens der Fall, daβ die ersteren mit Vorsatz zuruck gedrangt und nur hinter den Worten und zwischen den Zeilen spurbar bleiben. Fichte aber bat es nicht gescheut, bald durch Lockerung der wissenschaftlichen Strenge, bald auf Kosten der Sachlichkelt seiner persӧnlichen Absicht zu huldigen, welche fur ihn das hochste Anliegen der Philosophie selbst war; die Leser zu belehren und so zu einem hoheren Leben zu erwecken. Selbst die Ergebnisse der hochsten Spekulation durfen dem allgemeinen Publikum nicht verschlossen bleiben. Um den Werde-Spekulation durfen dem allegemeinen Publikum nicht verschlossen bleiben. Um den Werdegang, das Resultat und die Hauptwendungen seiner Wissenschaftslehre den weiteren kreisen zuganglich zu machen, versuchte Fichte verschiedentlich diese umzuarbeiten und popular darzastellen. "Die Bestimmung des Gelehrten" vom 1794 und eine Reihe von Vortragen, die er vom 1804 bis 1808 gehalten hat und deren letzter Teil die bekannten "Reden an die deutsche Nation" ausmacht, sind neben dem vorliegenden im 1800 erschienen Texte weitere Beweise dafur.
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The Imperative of Grounding Phenomenology on Tradition
Cho Kah Kyung 한국현상학회 2005 철학과 현상학 연구 Vol.27 No.-
The first Conference of Phenomenology for East Asia Circle (PEACE) was held in May 2004 at the Chinese University of Hong Kong. It signaled a co-operative focus among five East Asian groups (China, Hong Kong, Japan, Korea and Taiwan) in intercultural phenomenological research. This meeting was co-sponsored by the Center for Advanced Research in Phenomenology, U.S.A., with bona fide affiliated members from Europe and America participating. The objective of the conference was to pave the way for an inter-Asian quest for cultural identity rooted in Asia's revitalized classical tradition. For a reference, we only need to take a fresh look at the Western model in our own time. A classical Greek text, exhaustively commentated on and long since stabilized in its meaning, could still open itself up to new and enriched modern understanding. This happened to Plato and Aristotle, to their ethics and esthetics, among other things, through the means of phenomenology. An interrogation of the founding layer of life-worldly experience, buried underneath the towering doctrinal edifice of the three great religions of Asia, should hold a similar promise of revealing significant original blueprints of Eastern culture. As an instrument of self-reflection par excellence, phenomenology is uniquely qualified to aid us in an innovative and more discerning search for self-identity. This, in turn, may serve as the basis for a more critical and mutually fruitful philosophical East-West dialogue. The PEACE Mission Statement is given below with an expanded version of the essay, "The Imperative of Grounding Phenomenology on Tradition," a keynote speech originally delivered at the Hong Kong Conference.
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