21세기에 구상하는 새로운 문학사론 ; 디아스포라와 국문학

이연숙 ( Yon Suk Lee ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2001 민족문학사연구 Vol.19 No.-

가정과 교사의 중ㆍ고등학교 가정관리 교육내용에 대한 수업요구도와 관련변수에 관한 연구

이연숙 한국 가정과 교육 학회 1995 한국가정과교육학회지 Vol.7 No.1

The purposes of the study were to; (1)determine important home management concepts in the secondary home economics education curriculum, (2)identify the educational needs related to home management perceived by home economics teachers, and the factors affecting it, (3)use the findings to make recommendations for developing home economics curriculum and teaching home economics in the secondary school. The questionnaires were distributed to the 385 home economics teachers, lived in seoul, lical cities, and rural area. The data were analyzed by using descriptive statistics, t-test,, one way ANOVA with scheffe test, factor analysis, and multiple regression analysis. Forty home management concepts were selected based on the related literatures. Resource use, environmental concerns, consumer rights and consumer problems were the concepts which showed the highest level of educational needs perceived by the teachers. The educational needs were affected by school level. residence arrea of the respondents. age, career, and other factors related to the perception about home management education.

MMPI의 긍정왜곡 반응에 관한 연구

김연,정숙회 인제대학교 1994 仁濟醫學 Vol.15 No.2

본 연구는 정상인 집단과 정신분열증 환자집단의 MMPI 반응에서 긍정왜곡에 관한 차이를 알아보기 위한 것으로 329명의 정상군과 110명의 정신분열증 환자군의 MMPI의 결과를 비교하였다. 정상군과 정신분열증 환자군의 긍정왜곡 반응은 통계적으로 유의한 차이를 보이지 않았다. The present study attempted to detect the difference between the normal group and schizophrenic patient group, in faking-good attitude in MMPI responses. Four hundred thirty none subjects were selected and administered the MMPI. The results of 329 normal group were compared to 110 schizophrenic patients. The result reveals the normal group did more faking-good than the schizophrenic group but not significant statistically. On the other hand when L equals or excells 9, K equals or excells 17 and F-K is less than -11, the two groups showed a great difference among the clinical scales, that is, the scale of psychopathic deviates at the significant level P<.05, the scales of psychasthenia, schizophrenia and social introversion at the significant level P<.001. It is recommended that the clinical scales should be used in diagnosing neuropsychiatric diseases.

영화의 상징 셔레이드와 시의 상징 : 독일 현대시와 영화를 토대로

채연숙 독일어문학회 2002 독일어문학 Vol.19 No.-

크리스티네 부스타 시의 역사적, 문화적 콘텍스트

채연숙 한국독일어문학회 1999 독일어문학 Vol.10 No.-

『기술·가정』교과 운영에 대한 교사의 인식과 요구

이연숙,조재순,곽노선 한국 가정과 교육 학회 2002 한국가정과교육학회지 Vol.14 No.2

The goal of the study is to find the necessary measures to facilitate a desirable Technology and Home Economics curriculum by reflecting the perception and needs of the teachers from the perspective of the curriculum content, professionalism of the teacher, realistic operations of the school and administration of the school system. The results obtained from the research are as follows: 1) The background knowledge and characteristics of the two curriculums are different, and in addition there is a negative perception due to the fact that it is hard to facilitate a class with just one teacher. 2) The issues that were most serious to teachers were professionalism of the teacher, qualification of the teachers, and teaching method. Also the teachers lacked in confidence in teaching and the curriculum itself. 3) In regards to qualifications of the teacher, the teachers requested that teachers should have single qualification in 'Technology(or Home Economic)' or dual qualifications in both 'Technology' and 'Home Economics'. As for teaching methodology responded that from the teacher and student perspective the teaching should be divided whereas from the school's perspective the responsibility should be put on a single teacher. 4) Teachers responded that from the perspective of the teacher, parent or student Technology and home Economics should be separated into two subjects. Key Words : curriculum implementation, technology and home economics, subject integration, teachers, principals, educational specialists.

소극적 저항 또는 전후 오스트리아 문학 읽기

채연숙 한국독어독문학회 2003 獨逸文學 Vol.87 No.-

Wendet man sich der deutschsprachigen Literahr des 20. Jahrhunderts zu, insbesondere der Lyrik, entweder zum Lesen oder zum Forschen, so geho¨ren Schnitzler, Hofmanannsthal, Karl Kraus, Joseph Roth, Musil, Broch, Bachmann, Jandl, Fried und Bernhard zu den bedeutendsten deutschen Dichtern. Sie alle sind aus O¨sterreich bzw. kommen aus o¨sterreichisch-ju¨discher Abstammung. Das poetologische Charakteristikum dieser Dichter zeigt sich darin, dass sie die deutsche Tradition des Protestantismus aufnehmen, doch auf ihre Art und Weise (d.i. o¨sterreichisch) modifizieren. So ist der Auftritt der o¨sterreichischen Literatur an ein zeitspezifisches Pha¨nomen gebunden, und zwar so, dass sie bis ins 19. Jahrhundert keine gro¨Bere Rolle in der deutschen Literaturgeschichte gespielt hat, doch dann im 20. Jahrhundert auffa¨llig hervortrat. Solange die o¨sterreichische Literatur ihre Muster bei Goethe und der Romantik fand, u¨bernahm sie einen der protestantischen Zu¨ge der klassischen deutschen Literatur: Widerstand. Doch bringt der politische Zustand diese Gruppe der o¨sterreichischen Dichter dazu, auf dem ersten Blick ohne Bezug zur Wirklichkeit zu schreiben. Aus der gleichen Quelle der poetischen Gestaltung des Widerstands ist bei ihnen allerdings ein passiver Widerstand u¨briggeblieben, wa¨hrend die deutschen Dichter eher auf die aktiven Wrklichkeitsthemen Bezug genommen haben. Aus diesem Grund standen diese Dichter einer gewissen Auswegslosigkeit gegenu¨ber, so dass sie keine Politik in die literarischen Themen einbeziehen konnten. Daher legten sie mehr Wert auf die a¨sthetische Dimension der Literatur: auf die Sprache, auf die Autorschaft und auf die neurotische Entgegnung. Die o¨sterreichischen Dichter, die hier untersucht werden, haben alle ihre Publikationen im Ausland zuerst vero¨ffentlicht, weil sie sowohl von den Verlagen abgelehnt worden, als auch von den Lesem nicht akzeptiert worden sind. Das begru¨ndet auch den passiven Widerstand der o¨sterreichischen Dichter, die sich mit ihren doppelten Leiden, einerseits innerhalb der deutschen Literaturgeschichte, andererseits innerhalb des eigenen Landes, identifizieren. Daher wird ja in dieser Arbeit gerechtfertigt, wie sich die Formen bei den o¨sterreichischen Dichtern auf den passiven Widerstand beziehen. Als Belege werden Texte Jandls, die von der Sprachdekonstruktion bzw. der Sprachbescha¨digung ausgehen, Bachmanns und Frieds, in denen paranoische Wiederholungen zu sehen sind, und Bernhards, die die Selbstvemichtung oder -verachtung als passiven Widerstand darstellen, herangezogen werden. So findet man auch den passiven Widerstand, wenn man Jandls Gedichte lichtung und Andere Augen beobachtet. Sichbar wird hier die Struktur, die eigentlich fast nur auf sich (also die Sprache) selbst reflektiert und aus einigen Wo¨rtern besteht. Das lch gibt es in seinen Gedichten nicht, und wenn doch ein lch auftaucht, dann sehen wir es meist im Stillstand, wie etwa auch in Thomas Bernhards Roman Versto¨rung zu lesen ist. Hauptsa¨chlich ist auch zu beobachten, wie die Bescha¨digung der Sprache in dem Text dieser Autoren vorkommt, die gleichzeitig auf die Bescha¨digung des Selbst verweist. Bei Thomas Bernhards Der Tag der Gesichter ist zu besta¨tigen, dass er in diesem Gedicht durch die Selbstverachtung bzw. Selbstvernichtung auf den Weg des Widerstands gelangt, was jedoch nach Roland Barthes der Tod des Autors zu nennen ist. AuBerdem gelten Thomas Bernhards Prosatexte, wie Holzfa¨llen, Auslo¨schung etc. als eine Gestaltung der Selbstvernichtung. Dies la¨sst sich manchmal unversta¨digerweise als O¨sterreich-Komplex interpretieren, was aber aus dieser Gegenstands-losigkeit des a¨sthetischen Widerstands hervorgeht. Die Gedichte Ingeborg Bachmanns Schatten Rosen Schatten und Die gestundete Zeit versuchen den Weg des Widerstands durch Wortweiderholungen zu gehen. Alle Verszeilen sind elliptisch, also syntaktisch verku¨rzt, mehrere sind bloBe Nominalsetzungen. Es gibt keine Verbindung der Verszeilen untereinander, sie muss durch das Sinnversta¨ndnis des Lesers konstruiert werden. Diesem ko¨nnte dienen, dass die Texte Bachmanns asu einer inneren Gestaltung des paranoischen Weltbilds der,, transzendentalen Obdachlosichkeit" besteht. Auch bei Erich Fried spu¨rt man, dass die Unbestimmtheit der politischen Konstellationen als die poetischen ausgedru¨ckt wird. Die o¨sterreichische Literatur nach 1945, ob es Gedichte oder Prosa, wird seit eher als eine Zweigstelle der deutschen Literatur interpretiert. Fu¨r die Schreibweise der protestantischen Innerlichkeit, fu¨r den Stil des Unvollsta¨ngigen hat sie gemeinsam mit der deutschen. Was aber sie in ihrer politischen Wirklichkeit verloren hat, gewinnt sie eben im a¨sthetischen Reichtum via negationiis: eine andere Lesart.

현대 독일시 수업모델 시론

채연숙 한국독일어문학회 2000 독일어문학 Vol.11 No.-

Dieser Aufsatz versucht weniger. zu literarischen Erkenntnisse u¨ber deutsche Lyrik zu verhelfen, als interessierte Studenten. die zu deutschen Texten nur schwer einen Zugang finden. zum Lesen lyrischer Text zu motivieren. Das Konzept der modernen Literaturdidaktik zeigt. dass die Lernenden der begrifflich orientierten. abstrakten und sprachlichen Vermittlung im Unterricht, die die Unterrichtsmethoden dominiert. einen sensorischen, visuellen und aktiven Lernprozess vorziehen. Ich versuche hier, bei den Lernenden Interesse und Freude am fremden Text zu erwecken und sie zum aktiven und praktischen Umgang mit der deutschen Lyrik zu bringen. Daher habe ich hier 5 Paradigmen verschiedener Unterrichtsmodelle vorgestellt. Das erste fragt, wie man die Lernenden fu¨r die (deutsche) Lyrik interessieren kann. Dies wird zum einen ermo¨glicht durch die Negation der gesellschaftlichen sowie erkenntnisma¨βigen Stellungnahme. Obwohl andererseits der Unterricht der Universita¨t im Grunde nicht als lyrische Schreibschule konzipiert ist. soll eine Einfu¨hrung in die deutsche Lyrik durch Schreiben erfolgen. damit man die Lyrik produktiv erfa¨hrt. Schlieβlich ko¨nnen die Auseinandersetzungen mit der Umwelt auf produktive Weise bei den Lernenden Interesse schaffen. Das zweite Paradigma. das wir vorschlagen. wa¨re die Differenzerfahrung. Lyrik existiert konkret durch die literarischen Differenzerfahrungen der Lernenden. Vor allem werden hier Unterschiede zwischen Alltagssprache. die vor allem durch Wiederholung und Gleichfo¨rmigkeit bestimmt ist, und lyrischer Sprache. die kompliziert ist und sich auf das Besondere und Spezifische richtet. gemacht und erla¨utert. Das dritte Paradigma gilt fu¨r die Binnendifferenz, die durch die Unterschiede der prosaischen und poetischen Sprachmittel gekennzeichnet wird. Die Lernenden versuchen. eine neue Bildersprache mit Hilfe von Metaphern. Metonymien usw. zu bilden. Daru¨ber hinaus sollen sie syntaktische Bezu¨ge zwischen den vereinzelten Substantiven oder Wortgruppen herstellen. Da man bei der fremdsprachlichen Literaturdidaktik auf eine Fremdkultur angewiesen ist. muss das vierte Paradigma aus der Eigenen hervorgegangen sein. Am Fremden erkennt man deutlicher das Eigene. und auch umgekehrt. Dies bezieht sich auch auf die vergangene innerhalb der eigenen Literatur. Die Lernenden ko¨nnen einen Vergleich zwischen koreanischen und deutschen Gedichten in Hinsicht auf die Alterita¨t durchfu¨hren. Sie ko¨nnen z.B. die Stoffe fu¨r die Lyrik aus der Wirklichkeit verarbeiten: aus den Zeitungen oder aus Werbkatalogen usf. Das letzte Paradigma richtet sich auf die Funktion der Lyrik. Wie bekannt, hat die Lyrik - die Literatur u¨berhaupt - die Funktion der aisthesis und katharsis. Wenn die obengenannten vier Paradigmen von der letzten sprechen. ist von der Heilkraft die Rede. Die Lernenden ko¨nnen sich beim Lesen von der allta¨glichen Enge des Lebens befreien. Dem Ansatz dieses Unterrichtsmodells durch Schreib- und Lernpraxis liegt ein bestimmtes. literaturtheoretisches Konzept der Rezeptionsa¨sthetik und Differenztheorie zugrunde. Dieses Modell eines aktiven, praktischen Umgang mit Lyrik kann also im Unterricht systematisch angewendet werden. dami die Lernenden durch dieses Unterrichtsmodell aktiv mit Lyrik im Unterricht umgehen lernen und sich an Themen. Motiven und Problemfeldern sinnvoll orientieren ko¨nnen.

한국인 여성의 국제이동 성격에 관한 일고찰 : 1980년도 이후 일본에 이동한 케이스를 중심으로

유연숙 在外韓人學會 2003 在外韓人硏究 Vol.13 No.2

The phenomenon of 'feminization of migration' centering on the Asian region is drawing people's attention. In the past women's migration in Western regions was mainly a byproduct of the migration of their husbands who moved as labor force but women's migration in the Asian region is characteristic in that it is made by themselves. The migration of Korean women that started from the late 1970s can be understood in the same context. The present study was focused on the process how new comer Korean women residing in the capital area of Japan to have flowed in Japan as labor force, and drew conclusions as follows. First, there were possible non-economic factors of migration found in the migration process of Korean women. Immigrants mentioned non-economic personal reasons,' which were related to the social status of women, rather than 'difference in wage between Korea and Japan.' The personal reasons are usually conflicts coming from women's position in private spaces related to the spouse or marriage and public spaces in workplaces. On the other hand, the network of new-comer Koreans played a role in the process of women's migration to Japan. That is, when Korean women faced conflicts mentioned above, the network of new comers prompted their decision to move to Japan. The possibility of Korean women's non-economic factors of migration appears in general processes of their work, life and future prospect in Japan. Their purpose of working in Japan is strongly future-oriented as 'investment in the future' rather than escape from poverty.' Because it is difficult form them to get a job corresponding to their academic qualification and work experiences, most of Korean women in Japan are engaged in the service industry centering on entertainment businesses. Not a majority of Korean, women in Japan planned to return home after achieving their goals. Many of them married or wanted to marry a Japanese man for their mental security. 아시아 지역을 중심으로 이루어지고 있는 ' 이동의 여성화(feminzation of migration)' 현상에 관심이 집중되고 있다. 종래의 구미지역의 여성의 이동이 노동력으로서 이동하는 남편을 따라 이루어지고 있는데 반해, 아시아지역은 단독으로 이루어진다는 특징을 띤다. 1970년대 후반부터 이루어지고 있는 한국인 여성의 이동도 이러한 맥락에서 이해 될 수있는데, 본 연구에서는 일본의 수도권에 재주하고 있는 뉴컴머 한국인 여성을 대상으로, 일본에 노동력으로서 유입하게 된 과정에 주목함으로써 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다. 첫째, 한국인 여성들의 이동 프로세스를 통해서 경제외적 이동요인의 가능성에 착목할 수 있었다. 이동 동기는 '한일간의 임금격차'에 의한 성격도 존재했지만, '개인적 사정'에 의한 경제외적 요인이 크게 부각되었는데, 이는 한국여성의 지위와 관련이 깊었다. 배우자 혹은 혼인상의 지위와 관련된 사적공간과, 직장을 중심으로 하는 공적공간의 여성의 지위와 관련된 갈등이다. 한편, 일본에의 이동프로세스 과정에는 뉴컴머 한국인의 네트워크의 존재를 들 수 있다. 즉 내일전 한국인 여성들이 공사간의 영역에서 갈등에 직면했을 때, 뉴컴머 한국인의 네트워크는 그들의 이동을 촉진시키는 역할로 작용했다. 한국인 여성들의 경제외적 이동요인의 가능성은 일본에서의 취로상황과 생활과정, 장래전망에 대한 전반적인 과정을 통해서도 나타난다. 그들의 일본에서의 취로목적은 '빈곤으로부터의 탈피' 이라기 보다는 '장래를 위한 투자' 성격이 강한 미래지향적 성격을 띠고 있었다. 내일 후는 자신들의 학력과 캐리어에 상응하는 직업을 얻기 힘들기 때문에 접객업소를 중심으로 하는 서비스 산업에 종사하고 있는 케이스가 많았다. 또한 적지않은 수의 여성들이 일본인과 혼인하고 있거나,혹은 희망함으로써 귀국보다는 일본에서의 안정을 바라고 있다.

문화심리학적 관점에서 본 슈니츨러의 『구스틀 소위』

채연숙 한국독일어문학회 2001 독일어문학 Vol.16 No.-