<밥과 자본주의>에 나타난 여성민중주의적 현실주의와 문체혁명「몸바쳐 밥을 사는 사람 내력 한마당」을 중심으로

이소희 ( So Hee Lee ) 국제비교한국학회 2011 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.19 No.3

This paper explores Goh Jung Hee`s last poem, Bab and Capitalism, focusing on the story-telling of three women speakers who had been selling their bodies in exchange for basic food, bab(rice). I have analyzed how Goh Jung Hee challenged the phallocentric symbolic order with the literary devices of madang-gut poem, collective sinmyung, subversive poetic diction, and writing style based on women-minjung (people`s) ideology. In this paper, I examine how she searched for a specific writing style, the realism based on women-minjung ideology, which she named as her literary position in her last speech The feminist realism and the revolution of women`s writing at The Alternative Culture, the feminist cultural movement organization, on 8 June, 1991. She considers that the feminist writing style and the minjung literary form should reflect the feminist vision and the minjung (people`s) point-of-view, transforming ``women-minjung`` subject into a strong speaking subject within the patriarchal social system. She shows a very powerful first-person narrative by three Korean sex workers in their sixties, fifties, and middle age. Thus, Goh Jung Hee successfully accomplished women-mingjung`s access to full subjectivity with feminist imagination and incisive criticism.

연작시 <밥과 자본주의>에 나타난 아시아, 자본주의, 신식민주의

이소희(Lee, So?Hee) 계명대학교 여성학연구소 2018 젠더와 문화 Vol.11 No.1

본 연구는 우리나라 최초의 페미니스트 시인으로 평가받는 고정희의 연작시 <밥과 자본주의>에 나타난 아시아와 자본주의, 신식민주의의 역사적 관계와 영향을 분석하여 고정희를 “아시아의 페미니스트 시인”으로 재평가 하기 위한 것이다. 고정희는 필리핀 체류 이후 전 지구적 규모로 작동하고 있는 자본주의와 신식민주의를 아시아의 역사적 맥락에서 읽어냈고 그 결과로 탄생한 것이 바로 <밥과 자본주의>를 구성하고 있는 26편의 시이다. 고정희는 아시아 밥상문화의 평등성을 강조하면서 아시아가 겪어온 식민주의, 자본주의, 신식민주의를 극복하고 새로운 아시아 공동체의 가능성을 탐색하였다. 여성주의 시각의 핵심을 아시아 여성의 삶과 수난에서 찾게 되기를 열망했던 고정희는 식민 역사의 지배와 억압 속에서 살아가고 있는 아시아 민중 여성들에게 깊은 공감과 안타까움을 표현하는 동시에 힘차게 나아가는 아시아에 대한 공동체적 비전과 연대의 가능성을 제시하고 있다. This paper explores Goh Jung Hee"s serial poem with 26 sections, Bab and Capitalism, focusing on the relationship of Asia, capitalism, neocolonialism and female sexuality. The most creative and noteworthy ideas in the poem are her main analyses of the relationship between American colonial capitalism and Asian basic food, bab(rice). The paper argues that Goh Jung Hee indicts American colonial capitalism for its immensely powerful and harmful influence on contemporary Filipino culture and the subjectivity of Filipino people. Furthermore, she extends this approach to the colonization history of other Asian countries, in terms of Asian women’s sexuality and suffering induced by capitalism and neocolonialism. Despite the fact that the current neocolonial reality is not without problems, Goh Jung Hee hopes for Asian solidarity and community, anticipating a hopeful future for Asia and the Asian spirit, through overcoming its history of colonization and neocolonial capitalism.

가스상 대기오염물질에 의한 종이 기록물의 가속열화 특성 연구

정소윤(So-Yoon Jeong),전수연(Soo-Yeon Jeon),백소라(So-Ra Baek),정현석(Hyun-Seok Jeong),이진희(Jin-Hee Lee),김형진(Hyoung-Jin Kim) 한국펄프·종이공학회 2015 펄프.종이기술 Vol.47 No.4

Paper records were generally degraded by some factors from atmospheric environments, like temperature, relative humidity or air pollutants. In this study, the degradation behavior of paper records by single or mixed gases of NO₂, SO₂, HCHO and TVOC was evaluated. The mechanical, optical and chemical properties of 4 kinds of paper (acid and neutral-based printing paper, traditional Hanji, and filter paper) were directly and indirectly affected by gaseous harmful materials. The brightness and L<SUP>*</SUP> value in all papers were slightly increased by accelerated aging under gaseous HCHO and TVOCs, but highly decreased by conditions under gases NO₂ and SO₂. The optical properties of paper records were most vulnerable in acid-based paper and high stable in filter paper and traditional Hanji by air pollutant degradation. The aging treatments under mixed gas pollutants including NO₂ resulted in decrease of physical, mechanical and optical properties of paper, so it was supposed that the concentration of NO₂ gas would be strictly controlled for optimum indoor air quality management in domestic storage centers for paper records.

논 비점오염 저감을 위한 최적관리기법(BMP) 보급 효과 분석

나영광 ( Young Kwang Na ),이수인 ( Su In Lee ),장정렬 ( Jung Ryeol Jang ),주소희 ( So Hee Ju ),최중대 ( Joong Dae Choi ) 한국농공학회 2016 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.2016 No.-

본 연구에서는 최적관리기법(BMP)을 실제 영농지역에 보급하여, 광역단위 논에서 발생하는 비점오염물질의 저감효과를 분석하고자 하였다. 현재까지 선행 연구들을 통해 다양한 BMP 효과 검증이 이루어졌으나, 실제 영농지역 농민들에게 BMP를 보급하여 그 효과를 측정한 연구는 부족한 실정이다. 이에 본 연구에서는 광역단위 논 지역을 대상으로 물관리기술(물꼬)과 시비관리기술(완효성 비료)을 보급하고 강우시와 비강우 모니터링을 통해 BMP 효과를 측정하였다. 연구 대상지구는 전라북도 부안군 백산면 용계리 일대로 새만금 지역에 위치하여 있다. BMP 보급 효과를 분석하기 위하여 먼저 참여농민과 농지를 선정하였으며, 관개지역과 배수면적을 구분하여 모니터링 조사 지점을 선정하였다. 연구대상지구는 SO#1(완효성 비료 95%, 비참여 농가 5%), SO#2(완효성 비료2%, 물꼬 8%, 완효성비료 + 물꼬 40%), SO#M(완효성 비료 96%, 비 참여 농가 4%) 총 3개의 배출구로 구분하였다. 각 지구별 오염부하량을 측정한 결과, 대조구 대비 SO#1에서는 수질항목별로 10.6 ∼ 85.5%, SO#2는 8.1 ∼ 45.9%, SO#M은 10.7 ∼ 86.2%의 범위로 저감된 것으로 분석되었다. 특히, SS의 단위면적당 오염부하 저감율이 가장 큰 것으로 나타났으며, TOC의 단위 면적당 오염부하 저감율은 가장 작은 것으로 나타났다. 하지만 본 연구 결과는 7월부터 10월까지 측정한 데이터를 활용하여 산정한 결과로 써레질, 이앙기간에 발생한 단위면적당 오염부하량은 포함되지 않은 결과이다, 따라서 추가적인 연구를 통해 효과를 검증할 필요가 있을 것으로 판단된다.

A case of idiopathic hemihypertrophy with hemihypertrichosis

( So Hee Park ),( Do Hyeong Kim ),( Wonkyung Lee ),( Jeong Nan Kang ),( Jung Eun Seol ),( Hyojin Kim ),( Ho Suk Sung ) 대한피부과학회 2016 대한피부과학회 학술발표대회집 Vol.68 No.1

A 4-year-old boy had hemihypertrophy and hemihypertrichosis on his left leg since he was 10 months old. Any other family history or past medical history was not noted. The circumference of left calf was 2cm thicker than right calf, and magnetic resonance image also showed hypertrophic muscles. Folliscopic image revealed increased density and thickness of hairs on his left calf. No other systemic abnormalities were detected. The patient was diagnosed idiopathic hemihypertrophy with hemihypertrichosis. Hemihypertrophy is a rare congenital abnormality, showing a fast growth of one side of the body. It usually accompanies diseases such as Beckwith- Wiedemann syndrome, Silver-Russell syndrome, Proteus syndrome. Hypertrichosis shows excessive growth of body hair over the normal range. Three types of congenital hypertrichosis were reported, congenital hypertrichosis lanuginosa, congenital hypertrichosis terminalis and nevoid hypertrichosis. Nevoid hypertrichosis is similar to hypertrichosis in our patient. Co-presence of hemihypertrophy and hemihypertrichosis is very rare and the etiology is unclear. 4 cases of hemihypertrophy with hemihypertrichosis without any abnormalities, so-called idiopathic hemihypertrophy with hemihypertrichosis, were reported. It needs further evaluation to determine whether this condition is a just incidental coexistence or a new syndrome. Herein, we report a case of idiopathic hemihypertrophy with hemihypertrichosis.

Quality Evaluation of Imported Clam by Sensory Test, Chemical and Microbiological Measurements, and Volatile Compounds Analysis

So–Hee Choi,Sung-Rae Cho,Dong-Lee Hong,Ha-min Ji,Seon-Bong Kim,Yang-Bong Lee 한국수산해양기술학회(구 한국어업기술학회) 2017 한국수산해양기술학회 학술발표대회 Vol.2017 No.11

臨河댐 水沒地域의 冠婚喪祭

성병희 安東大學附設 安東文化硏究所 1983 安東文化 Vol.4 No.-

The four Korean ceremonial occasions, i.e., coming of age, marriage, funeral, and ancestorial worship are much similar to what Arnold van Gennep revealed as 'the rites of passage' in Europe. The apparent difference between them is that the focus was laid on death rites in Korea while it was on birth rites in Europe. The origin of Sarye, the four ceremonies in Korea, can be traced up to Mun-gong-ga-rye which was arranged by Chu-Hee, a Chinese philosopher in the twelfth century, and it has been rooted deep until now in the minds and thoughts of Korean people. The rapid industrialization, however, simplifies the old tradition with subsequent diversities in families and/or regions. The birth rite has its various forms such as son-expecting rites, prenatal, natal, and postnatal rites. The rites of coming of age have been losing their original forms gradually since 1940's with occasional observance in a few head families, who again simplify the complicated the three performances(Sam-Garye) into a single one(Tan-Garye). The marriage rites have been influenced by the Western world style but in some rural areas relatively traditional patterns are still in performance. The procedures like marital interviews, proposal acceptance Sa-Soˇng, the chioce of wedding date(T'aeg-il), sending blue and red silks to the bride's house(Nap-p'ye), and visiting the bride's house three days after the wedding(Shin-haeng) are still kept. But all these were modified more or less from their prototypes. There were also some changes in the death rites. In some families of nobility(Yang-ban), they still maintain the procedures like the attendance at the deatbeed(Im-jong), washing and shrouding the dead body(Sub-ryoˇm), and the lengthy procedures of burial rites(Chang-rye), but all of them are not strictly kept by the people of common classes. The rites of ancestorial worship is considered very significant since the deceased ancestors were idolized and worshipped as their family gods. The worship has its various kinds: a feast(Ch'a-rye), a memorial service on the death anniversary(Ki-je), rites before the grave(Myo-je), and service for all ancestors in each season of the year(Shi-je). In some noble families, the sexagenary service(Kap-sa) and the memorial service held twenty-seven months after death(Kil-sa) are still kept, but these are also different in their procedures and foods served depending on the family and the region.

대기 중 유해성분(NO₂, SO₂, HCHO)에 의해 열화된 종이의 물리적 특성

백소라(So Ra Beck),정소윤(So Yoon Jeong),정현석(Hyun Suk Jung),이진희(Jin Hee Lee),김형진(Hyoung Jin Kim),김신도(Shin Do Kim) 한국펄프·종이공학회 2014 한국펄프·종이공학회 학술발표논문집 Vol.2014 No.10

하악 제1대구치 이소맹출의 치험례

소정원,이광희,라지영,안소연,김윤희,반재혁 大韓小兒齒科學會 2010 大韓小兒齒科學會誌 Vol.37 No.1

Ectopic eruption is caused by an abnormal direction of eruptive path, most common in maxillary first molar, mandibular lateral incisor, and maxillary canine, and sometimes mandibular first molar. Ectopic eruption of first molar leads to abnormal root resorption of second deciduous molar, which, if left untreated, could cause premature loss of second deciduous molar; mesial tilting and rotation of first permanent molar; lack of space for eruption of second premolar; and occlusal problems. Therefore early treatment is advised when diagnosed as ectopic eruption. Treatment of ectopic eruption in the first permanent molar involves providing proper guidance for the direction of eruption using interproximal wedging and distal tipping methods while preserving second deciduous molar. This case report shows satisfactory results of the ectopic eruption of mandibular first molars in young patients who were treated with Humphrey appliance and Halterman appliance. 이소맹출은 치아가 비정상적인 위치로 맹출하는 경우를 말하며, 주로 상악 제1대구치, 하악 측절치, 상악 견치에서 발생하며 하악 제1대구치에서는 드물게 발생한다. 제1대구치의 이소맹출은 흔히 제2유구치의 비정상적인 치근흡수를 야기하며, 이를 방치하게 되면 제2유구치의 조기상실, 제1대구치의 근심경사 및 회전, 제2소구치의 맹출 공간 부족 및 교합문제 등을 야기하게 되므로 이소맹출로 진단될 경우 조기 치료가 추천된다. 이소맹출은 대개 통상적인 방사선검사를 통해 발견되나, 간혹 제2유구치의 치근흡수가 심할 경우 치수가 감염되어 동통을 야기하는 경우도 있다. 이소맹출의 치료는 제2유구치를 보존하면서 제1대구치의 맹출 방향을 바로 잡아 주는 것으로 크게 치간이개(interproximal wedging)와 원심경사이동(distal tipping)을 이용한 방법을 사용한다. 본 증례들은 하악 제1대구치의 이소맹출을 보이는 환아들로, Humphrey appliance와 Halterman appliance를 이용하여 양호한 치료 결과를 얻었기에 보고하는 바이다.

일반논문 : 불모산 범패의 선율유형 연구-우담 문중 은파스님을 통하여-

윤소희 ( So Hee Yoon ) 동아시아불교문화학회 2013 동아시아불교문화 Vol.0 No.13

본고는 영남범패 중 마산·창원의 성주사·장유암·불곡사를 중심으 로 전승되고 있는 불모산소리의 전승자 은파스님의 증언으로 ‘거불성’ 과 ‘옹호게’, ‘진묵게’과 ‘할향게’, ‘복청게’와 ‘무량위덕’을 같은 유형 다른 악곡의 관점에서 비교 고찰하였다. 올해 80의 연세로 접어드는 은파스 님은 해방되던 해에 우담스님이 주석하던 장유암으로 출가하여 우담 → 금해 → 은파로 이어지는 불모산소리 문중의 맏이로서 외부 활동을 그 다지 하지 않았으므로 불모산소리의 순수한 소리 맥을 간직하고 있다. 영남범패의 가장 기초소리인 ‘거불성’으로써 불모산소리와 통범소리 를 비교하여 불모산범패의 소리 유형을 영남범패의 보편적 유형의 준거 틀로 활용할 수 있을지 그 가능성을 알아보았다. 그 결과 두 지역의 소 리에 잔가락의 미세한 차이는 있어도 선율의 골격과 방향이 일치함을 확인하였다. 그리하여 불모산범패를 통해 분류된 소리유형을 영남범패 의 소리 분류에도 적용할 할 수 있을 것으로 보인다. 확인된 세 가지 유형의 여섯 곡을 살펴보면, ‘거불성’과 ‘옹호게’는 같은 유형의 악곡으로, 시작구는 완전히 다르다. 중간 부분은 거불성보다 긴 악곡인 ‘옹호게’에 ‘거불성’에 없는 새로운 부분이 한 부분 정도 첨가 된 것 외에는 대부분 같은 선율이고, 종지구는 장식적인 끝음의 첨가 외 에 거의 같다. 반면 ‘진묵게’와 ‘할향게’는 시작과 종지부분이 거의 같고, 중간 부분은 ‘할향게’에 새로운 요소가 한 부분 있기는 하나 그다지 색 다른 변화는 아니어서 전반적으로 비슷한 악곡이었다. ‘복청게’와 ‘무량 위덕’은 다 같이 범어(梵語)가사인 다라니와 진언을 이어서 하는 악곡으 로 곡의 윤곽이 앞의 네 곡과는 완전히 다르다. 이러한 악곡을 본고에서 는 ‘복청게 계열’ 악곡으로 분류하였다. 이상의 결과로써 불모산범패의 분류를 ‘거불성 계열’ ‘진묵게 계열’ ‘복청게 계열’로 유형별 명칭을 부여하였는데, 앞으로 남은 곡들도 이와 같은 방법으로 선율유형 분류를 계속하고자 한다. 아울러 영남범패가 서로 대동소이하므로 불모산범패의 선율 유형은 통범소리와 영남범패 전반에 그대로 적용할 수 있을 것으로 생각된다. 이러한 연구는 무박절 로 거의 비슷하게 들리는 범패이지만 분명하게 구분되는 선율 유형을 제시함으로써 불교음악에 대한 이해를 보다 쉽게 하고 대중화 하는 기 반이 될 것으로 보인다. This paper is on the comparative studies of the Bulmosan Mountain Beompae music by testimony of monk ‘Eunpa’. To narrow and further the study, I have choose ‘Geobul-seong’, ‘Ongho-gye’, ‘Jinmook-gye’, ‘Halhyang-gye’, ‘Bokcheong-gye’ and ‘Muryangwideok’ Beompae songs and compare these songs with other songs. Monk ‘Eunpa’ entering the Buddhist priesthood at the Jangyoo-am hermitage in 1945. Monk ‘Woodam’ was the chief priest at that time, so the genealogy of Bulmosan mountain Beompae family trasnmitted in the order ‘Woodam’-‘Guemhae’-‘Eunpa’. Because monk ‘Eunpa’ did not widen the area and stayed mainly within the ‘Masan’ and ‘Changwon’ regions, his Beompae shows the most distintive characters of Beompae music of Bulmosan Mountain Beompae of Woodam family. Through the detailed comparisions in the musical structures of previously mentioned Beompae songs, I was able to grouping them into three bigger category which are ‘Geobul-seong group’, ‘Jinmook-gye group’, and ‘Bokcheong-gye group’ by their similarity on the melodies. After these three groups have identified, I have compare them with the ‘Tongbeom-sori’ style Beompae music in order to see if the way of grouping these Beompae songs can be used as the universal reference frame. Comparisons between the ‘Geobul-seong’ song sung in both ‘Tonebeom-sori’ and other various styles existed in the ‘Youngnam-regional Beompae-sori’ shows that despite the minor differences such as ornaments, the basic melodic structure is built in almost similar style. As a result, it is clear that within the various Beompae songs, grouping them into similar melodies can also be adapted to that of Youngnam regional Beompae music when studying the structures and melodies of these music particularly. Moreover, we can see the bigger and clearer frame of basic structure of Beompae music as well as its pattern by doing so. Furthermore, I think this type of analyzation method can also be adapted to many other Beompae music practiced in various styles throuout the Korean penninsula, since they all handed down by monk ‘Jingam’ of Shilla Dynasty.