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        도드-프랭크법상 보수규제법리와 우리 법에의 시사점

        문상일 ( Moon¸ Sang-il ) 한국경제법학회 2010 경제법연구 Vol.9 No.2

        금융위기극복을 위한 개혁노력의 결과로 미국 의회는 2010년 7월 21일 미국 역사상 가장 광범위한 금융규제개혁을 내용으로 하는 도드-프랭크법을 제정하였으며, 동법 제정으로 인해 한국 및 기타 국가들의 금융규제 및 기업지배구조에 미칠 영향력은 상당할 것으로 예상하고 있다. 이 논문에서는 도드-프랭크법의 광범위한 개혁내용 가운데 기업지배구조에 관한 변화된 규제법리를 임원보수규제를 중심으로 살펴본다. 그 중에서도 동법상의 핵심적인 지배구조관련 규정인 (1) 주주승인권의 도입 (2) 주주의 이사후보자지명권의 도입 (3) 보수공시규제의 강화 (4) 지급보수 환수규정 그리고 (5) 보수위원회 독립성 강화 규정들의 상세한 규제내용과 그 예상효과에 대해 검토하고, 이러한 규정들이 우리 법에 시사하는 바에 대해 분석하고 있다. 결론적으로, 한국법제도 하에서도 미국에서와 유사한 지배구조적 결함이 나타나고 있으며, 특히 임원보수와 관련해서는 주주의 이사후보자지명권제도의 적극 활용 및 임원보수에 관한 공시제도의 강화 그리고 이사회의 독립성 확보를 위한 제도적 보완작업의 필요성에 대한 구체적인 논거를 제시하고 있다. 이 논문에서의 저자의 논의가 향후 우리의 지배구조체제를 섬세하게 다듬고 보완해 나가는데 조금이나마 보탬이 되었으면 하는 바램이다. As part of the significant financial reform passed by U.S. Congress in the wake of the economic turbulence of the 2000's, the Dodd-Frank Wall Street Reform and Consumer Protection Act(“Dodd-Frank Act” or “Act”) was enacted July 21, 2010 and added a number of provisions regarding Corporate Governance and Executive Compensation. Among others, Dodd-Frank Act imposes new rules relating the above-mentioned issues in the following areas: - Shareholder voting on executive compensation(§ 951), so called Say-on-Pay - Proxy Access (§ 971) - Disclosures as to (i) executive compensation in comparision with financial performance of the issuer and (ii) the ratio of the CEO's compensation to the median compensation of all other employees of the issuer (§ 953) - In the case of certain financial restatement, required recovery of the issuer of amounts paid to its executive officers, so called “Clawbacks” (§ 954) - Compensation committee independence (§ 952) These provisions will impact significantly on actions of corporate board of directors, and particularly compensation committee, in their deliberations on executive compensation. Considering the impact of the Dodd-Frank Act to Korean legal system, particularly to the financial regulations and corporate governance, we also have to seriously take into account of corporate governance reform in the area of executive compensation structure. Under the Korean legal system, there are sufficient theoretical and practical needs to adopt several Dodd-Frank like provisions relating to these issues. From this perspective, in this paper, I claim that we should utilize shareholder proposal system which has been already implemented under the Korean Commercial Code and Financial Investment Services and Capital Markets Act in order to achieve the same purpose of the Proxy Access of the Dodd-Frank Act. In addition, the compensation disclosure system needs to be supplemented through the legal change toward requiring more detailed disclosure regarding high-profile executives. Finally, we should set a standard in order to strengthen the independence of board of directors from the management by way of more actively utilizing the outside director system and audit committee system. We should clearly recognize the legal changes in corporate governance from the traditional director primacy model to the modern shareholder primacy model through the enactment of the Dodd-Frank Act and also should know that this trend already started to make an impact on the Korean capital & financial market and their regulations.

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        김정한 소설의 소수자 의식과 동아시아 민중 연대

        하상일 ( Ha¸ Sang-il ) 제주대학교 탐라문화연구원 2021 탐라문화 Vol.- No.67

        본고는 김정한의 소설에 나타난 소수자 의식과 동아시아 민중 연대의 가능성을 해방 이전과 이후의 역사적 모순의 연속성이라는 관점에서 논의한 것이다. 첫째, 김정한의 소설에서 중심 권력으로부터 소외된 위치에 있는 소수자들의 행동과 의식에 주목했다. 이는 농민 혹은 민중으로 대변되어 온 식민지 계급구조의 희생자들이 1960년대 이후 근대화의 이면에 은폐된 국가 권력의 지배 구조 안에서 어떻게 그 희생을 영속화할 수밖에 없었는지를 밝히고자 한 것이다. 그리고 이러한 작가의 소수자 의식이 특정 국가와 민족에 대한 혐오와 비판에 목표가 있는 것이 아니라, 인간으로서 누려야 할 최소한의 가치와 행복을 공유해야 한다는 아주 근본적인 세계관에 바탕을 두고 있음을 명확히 확인하고자 했다. 둘째, 이러한 점에서 그의 소설에서 로컬리티의 실현을 국가나 민족의 차원을 넘어서 인간 해방과 평화의 장소성으로 접근함으로써, 민족주의를 넘어 한일 관계의 새로운 지점으로 읽어내고자 했다. 이는 김정한의 소설을 지역 주의적이고 민족주의적으로 분석해온 그동안의 일반적인 평가가 지닌 한계를 넘어서, 지역과 민족을 거점으로 한 보편적 세계성의 실현에 궁극적인 방향성이 있었음을 주목한 것이다. 이러한 문제의식은 1960년대 중반 한일협정과 베트남 파병이라는 충격적인 사건과 직접적으로 관련이 있는데, 그 결과 오키나와를 매개로 식민지 시대 위안부와 강제징용의 역사를 다시 불러왔고, 대동아공영권에 사로잡힌 제국의 시선에 희생되었던 아시아 식민지 공동체 문제에 관심을 갖기 시작했던 것이다. 이런 점에서 김정한의 소수자 의식을 국가와 민족의 경계를 넘어선 민중 연대의 차원에서 동아시아적 시각으로 확대해서 논의하였다. 이는 앞으로 김정한 소설 연구가 지역적 로컬리티의 차원을 넘어서 보편적 세계성을 확보하는 데 있어서 중요한 문제제기가 될 것으로 기대한다. This study is aimed to discuss minority consciousness and the possibility of solidarity among East Asian people found in Kim Jeong-han’s novels in the perspective of continued historic irony before and after the emancipation. First, this author pays attention to the behavior and consciousness of minorities alienated from the central authority in Kim Jeong-han’s novels. It is intended to understand how the farmers or victims of the hierarchal structure in the colony represented as the people had no other way but to continue their sacrifice in the 1960's within the ruling structure of the national power concealed behind the modernization. Also, this researcher intends to make it clear that the writer’s minority consciousness is not for hatred or criticism towards a particular country or race but grounded on a very basic view of the world that we should share the least value and happiness men have to enjoy as a human being. Second, in this sense, his novels approach the realization of locality not just in the dimension of a nation or race but through human emancipation and the placeness of peace, and this researcher intends to read them not from nationalism but as a new point in Korea-Japan relationship. This is to go beyond the limitations of general evaluation that has been made about Kim Jeong-han’s novels saying they are regionalistic and nationalistic and to focus on the fact that they are ultimately oriented to realizing universal globality taking the region and race as a foothold. This critical mind is directly associated with the Korean-Japanese Agreement and the shocking incident of dispatching to Vietnam in the mid-1960's, and this is why he recalled the history of forced draft and comfort women in the era of colonization taking Okinawa as a medium and also people began to pay attention to the matter of a colonized community in Asia sacrificed by the eye of the empire captured by the Greater East Asia Co-prosperity Sphere. Therefore, Kim Jeong-han’s minority consciousness is discussed here by extending the viewpoint up to East Asia in the perspective of solidarity among the people beyond the country and the people. It is expected that research on Kim Jeong-han’s novels will make a crucial presentation of a matter afterwards to secure universal globality beyond the dimension of regional locality.

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        소설 교육에서 학습자의 인물 해석 과정에 관한 재고 - ‘인물 해석소’를 중심으로 -

        이상일 ( Lee¸ Sang-il ) 한국문학교육학회 2021 문학교육학 Vol.- No.73

        이 연구는 소설의 인물을 해석하고 이해하는 과정과 방법을 논한 필자의 기존 연구를 보완하기 위한 것이다. ‘인물 정보소’를 활용한 인물 이해 활동의 과정과 전략을 제시한 필자의 기존 연구를 비판적으로 검토하고, ‘인물 해석소’ 개념을 새로이 추가하여 학습자가 소설 텍스트를 읽고 인물의 성격을 해석하는 과정을 정교화하고자 했다. 여기서 인물 해석소란, 인물 정보소들 중에서 해석 주체가 인물을 성격을 해석하는 데 핵심적인 정보로 활용하기 위해 선택하는 인물 정보소를 의미한다. 필자의 기존 연구에서는 소설 속 인물을 ‘이해’하는 과정을 ‘해석’과 ‘자기화’의 순차적 결합으로 규정했으나, 이는 이해와 해석의 개념이 지닌 복잡한 의미 관계를 과도하게 단순화한 것이라 판단하였다. 이에 본 연구에서는, 독자가 글의 의미를 파악하여 궁극적으로 도달하게 되는 상태가 이해이고 해석은 이해의 상태에 도달하는 과정이나 방법으로서의 성격을 지닌다는 관점을 유지하면서, 인물 이해와 인물 해석의 개념적 위계를 분명히 했다. 또한, 기존 연구에서 순차적 단선 구조로 도식화했던 인물 이해 과정을 ‘순환적 확장 구조’로 수정ㆍ보완하였다. 본 연구는 소설의 인물 이해 과정 중 특히 인물 해석 방법에 초점을 맞추었다. 기존 연구에서는 인물 해석을 인물 정보소를 추출하여 이를 서사구조와 작중 상황에 맞게 맥락화하는 과정으로 구조화하였으나, 본 연구에서는 인물 해석 활동의 중간 과정으로 ‘인물 해석소 선별’ 단계를 새로 추가하였다. 그리고 수정ㆍ보완된 인물 해석 과정을 <심청전>의 주인공 심청을 해석하는 데 적용해 보았다. 본 연구는 소설 교육에서 학습자의 인물 이해 활동 메커니즘을 체계화하기 위한 지속적ㆍ보완적인 현재 진행형의 논의라는 점에서 의의가 있다고 생각한다. This study aims to supplement the contents of my previous studies in classical novel education, in which learners discussed the process and method of interpreting and understanding the characters. The concept of ‘Character Interpretant’ was newly added to critically review the existing research that proposed the process and strategy of character understanding activities using ‘character informant’ and to elaborate the process of learners reading novel text and interpreting the character’s personality. In my previous studies, the process of ‘understanding character’ in a novel was viewed as a sequential combination of ‘interpretation’ and ‘self-portrait’, but this can be said to be an excessive simplification of the complex semantic relationship of the concept of understanding and interpretation. Therefore, this study elaborated the conceptual hierarchy of character understanding and character interpretation while maintaining the perspective of previous studies that the state in which the reader grasp the meaning of the text and ultimately reaches is understanding and interpretation has a characteristic as a process or method of understanding. In addition, what was schematized as a sequential structure in the existing study on the understanding of characters in the novel was revised and supplemented as a ‘cyclic expansion structure’. This study focused on the character interpretation method of the novel during the character understanding process. In the previous study, character interpretation was structured as a process of extracting character informant and contextualizing them according to the narrative structure and situation, but in this study, a new step of selecting ‘character interpretant’ was added to the intermediate process of character interpretation activities. Character interpretant refers to a character informant selected by a learner, who is the interpreter, to use the character as key information for interpreting the character. The process of character inerpretation activities supplemented in this study was applied to the interpretation of Simcheong, the main character of Simcheong-jeon. This study is valuable in that it is a continuous and complementary ongoing discussion to systematize the mechanism of learners’ character understanding activities in novel education.

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        김정한 소설에 나타난 ‘남양군도(南洋群島)’의 제국주의와 폭력의 양상

        하상일 ( Ha¸ Sang-il ) 경희대학교 비교문화연구소 2020 비교문화연구 Vol.59 No.-

        김정한의 소설에서 장소는 아주 특별한 의미를 지닌다. 그의 소설은 ‘낙동강’을 중심으로 평생을 살아온 토착 민중들의 삶을 통해 식민지 현실에 대한 비판을 서사화하는 데 초점을 두었다. 그런데 이러한 지역적 사유와 장소성은 체험적 장소의 구체화라는 차원을 넘어서 아시아적 시각으로 확장해서 바라볼 필요가 있다. 김정한의 소설에서 이와 같은 문제의식이 본격적으로 쟁점이 되었던 것은 1970년대 ‘오키나와’를 주목하면서부터이다. 식민지 시기 낙동강 주변의 역사적 현실과 오키나와의 역사를 겹쳐서 읽어내고자 했던 것이다. 이것은 제국과 식민의 상처를 공유한 아시아의 여러 장소들을 동질적으로 바라보려는 문제적인 시각에서 비롯된 것이었다. 김정한은 오키나와가 지닌 장소성을 크게 두 가지 점에서 주목했는데, 첫째는 일제 말의 상황과 1960년대 중반 이후 강화되어 갔던 신제국주의 현실을 연속성의 관점에서 이해함으로써 국가주의에 희생된 오키나와 계절노동자의 실상을 비판하는 것이었고, 둘째는 1970년대 중반 오키나와에 계절노동자로 파견된 여성들의 열악한 노동 현실이 일제 말 오키나와를 비롯하여 중국과 중부태평양 등으로 끌려간 일본군 위안부의 현실과 연결된다는 사실을 부각하는 것이었다. 즉 일제 말 위안부의 현실과 오키나와 계절노동자의 실상을 연속성의 시각에서 읽어냄으로써 제국주의 폭력이 국가주의 폭력으로 이어지는 식민지의 연속성 문제를 비판적으로 쟁점화하고자 했던 것이다. 이러한 문제의식에서 본고는 김정한 소설의 지역적 장소성을 아시아적 시각으로 확장하여 식민지 역사에 대한 올바른 평가와 이를 바탕으로 한 식민지 청산의 소설적 과제를 중점적으로 살펴보고자 했다. 특히 이와 같은 김정한 소설의 문제의식이 오키나와를 출발점으로 2차 세계대전의 격전지였던 남양군도로 이어져 나갔다는 점에서 미완성 미발표작 「잃어버린 山所」를 중심으로 일제 말제국주의 폭력의 양상을 구체적으로 논의했다. 이러한 외연 확장은 식민지 청산이라는 소설적 과제를 수행하는 데 있어서 지역적 장소성의 한계를 넘어서기 위하여 경험의 서사와 기록의 서사 사이에서 소설적 진실을 새롭게 찾아가는 창작 과정의 변화를 드러낸 것으로 이해할 수 있다. 즉 김정한의 소설은 경험의 서사가 미치지 못하는 역사적 진실의 한계를 기록의 서사를 통해 구체적으로 증언하고 고발함으로써 일제 말 제국주의 폭력의 양상을 사실적으로 서사화 하고 기록하는 소설의 방향성을 새롭게 정립하고자 했던 것이다. In Kim Jeong-han's novel, a sense of place has a very special meaning. His novel focuses on criticizing the colonial reality through the lives of indigenous people who have lived their lives around the Nakdonggang River. However, these regional reasons and placements must be expanded to a more Asian perspective, beyond the dimension of concreteizing an empirical place. Kim Jeong-han’s novel had this kind of problem when he took note of "Okinawa" in the 1970s. He wanted to read the historical reality around the Nakdong River and the history of Okinawa during the colonial period. This was caused by a problematic view of looking homogenously at various places in Asia that shared the scars of empires. Kim Jeong-han in Okinawa are part of the placeness in the great Japanese horse, the situation and attention in two respects reinforced since the mid-1960s to clarify the new imperialism which takes advantage of reality. The continuity in terms of nationalism by understanding the victims of Okinawa, criticizing the reality of a seasonal laborer, and second, in Okinawa in the mid 1970s. Migrant workers placed in the poor reality of the labor of women in Japanese central Okinawa, including China and the end, taken to the reality of the Japanese military sexual slavery and the Pacific. The fact connected. Which during the realities of the Japanese military sexual slavery and the Okinawa, a seasonal laborer by converting from the perspective of continuity about the reality that imperialist colonial violence is nationalism led to violence. Critically to do an issue of continuity problems. In this question-and-answer ceremony, this paper expanded the local location of Kim Jeong-han's novel to focus on the correct evaluation of colonial history and the novel task of the colonial liquidation based on it. In particular, we discuss the aspects of imperialistic violence at the end of the Japanese colonial rule, focusing on the unfinished unpublished work "Lost Tomb (「잃어버린 山所」)" in that the problematic consciousness of Kim Jeong-han's novel led to the South Sea Islands (남 양군도, 南洋群島), a battleground of World War II, from Okinawa to the starting point. This outward expansion can be understood as revealing the change in the creative process of finding novel truth anew between the narrative of experience and the narrative of record beyond the limits of local placeability in performing the fictional task of colonial liquidation. Kim Jeong-han's novel reestablished the direction of the novel, in which he wrote and documented the aspects of imperialistic violence at the end of Japan's colonial rule, by testifying and accusing the limits of historical truth that the narrative of his experiences could not reach.

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        문학교육 제재로서 <방한림전>의 가치와 한계 -젠더 일탈과 동성혼 화소를 중심으로-

        이상일 ( Lee¸ Sang-il ) 한국고전문학교육학회 2021 고전문학과 교육 Vol.48 No.-

        본 연구에서는 <방한림전>이 지닌 문학교육 제재로서의 가치와 한계를 검토하였다. 이를 위해 먼저 문학교육의 제재로서 문학 작품이 갖추어야 할 요건을 ‘문학성’과 ‘교육성’으로 나누어 살펴보고, <방한림전>의 서사적 근간인 ‘젠더 일탈’과 ‘동성혼’ 화소를 중심으로 작품의 문학교육 제재로서의 가치와 한계에 대해 고찰하였다. 문학성과 교육성의 개념은 지금까지 문학교육의 제재를 평가하고 선정하는 관습적 기준으로 작용해 왔는데, 본 연구에서는, 문학성에 대해서는 작품의 문학사적 평가 및 갈래의 대표성, 해석의 다양성과 확장성을 중심으로 살펴보았고, 교육성에 대해서는 교육 목표 구현성과 교육 활동 적절성(내용의 적절성, 활동 추동성, 학습자 적합성)을 중심으로 논의하였다. <방한림전>은 소설사적으로 여성영웅소설의 서사적 확장 과정에서 파생한 작품이지만, 젠더 일탈과 동성혼 화소를 중심으로 하는 이야기가 여성영웅소설의 서사문법을 차용하여 창작된 작품으로 볼 수도 있다. <방한림전>에서 젠더 일탈과 동성혼 화소는 가부장제 사회의 가치와 규범에 대한 저항으로 볼 수 있는 반면 가부장제 이데올로기에 대한 순응과 옹호의 의미로도 읽어낼 수 있어 양방향적 해석이 가능하다. 이러한 양방향적 해석의 가능성은 학습자에게 다양한 해석의 선택지를 제공함으로써 작품 수용 과정에서 활발한 소통과 다변적인 성찰을 진작할 수 있다. <방한림전>은 문학교육 제재로서 다음과 같은 가치와 한계를 지닌다. 첫째, <방한림전>의 서사 근간인 젠더 일탈과 동성혼 화소는 현실 세계의 일반적인 규범과 윤리에 무비판적으로 순응하는 수동적 태도에 대한 비판적 성찰의 기제로 활용될 수 있다. 둘째, 여성주의적 관점에서 <방한림전>의 젠더 일탈과 동성혼 화소는 ‘자아와 세계의 대결과 갈등’이라는 서사문학의 본질을 탐구하기에 적절한 제재이다. 셋째, <방한림전>은 다양성, 양성평등, 젠더의식, 소수자 배려 등과 같은 범교과적 교육을 위한 문학 제재로 활용될 수 있다. 그러나 <방한림전>은 두 여주인공의 관계가 동성애 관계로 해석될 여지가 있다는 점에서 현재로서는 그 교육적 활용 범위가 제약될 수 있으며, 젠더 일탈과 동성혼이라는 파격적 설정이 여성의 주체적 삶에 관한 대안적 담론을 형성할 수 있을 정도의 치열한 서사화로 나아가지 못했다는 점에서 문학교육의 주 제재로 활용하는 데 한계가 있다. This study aims to examine the value and limitations of the Korean classical novel BangHallim-jeon as a material for literature education. To this end, the effectiveness of literature as literature education material is divided into “literary value” and “educational value.” The value and limitations of BangHallim-jeon as literature education material are then considered, focusing on the basis of the narrative, gender deviation, and same-sex marriage. This study focuses on the literary historical evaluation of the work and the representativeness of the genre and educational value regarding the implementation of educational goals and appropriateness of educational activities. BangHallim-jeon is a story centered on gender deviation and same-sex marriage motifs that can be considered to have been created by borrowing the narrative grammar of female hero novels. Gender deviation and same-sex marriage motifs can be interpreted as resistance to the values and norms of patriarchal society, but they can also be interpreted as compliance and advocacy with patriarchal ideology. This bidirectionality of interpretation can promote active communication and multilateral reflection, providing learners with various options for interpretation. As literature education material, BangHallim-jeon has the following values and limitations. First, the gender deviation and same-sex marriage motif that form the basis of the narrative can serve as a mechanism for critical reflection upon passive attitudes that uncritically conform to the general norms and ethics of the real world. Second, from a feminist perspective, the gender deviation and same-sex marriage motifs in BangHallim-jeon are appropriate subjects for exploring the essence of narrative literature of the “confrontation and conflict between the ego and the world.” Third, BangHallim-jeon can be used as literature education material for cross-curricular education highlighting diversity, gender equality, gender consciousness, and minority consideration. However, the scope of the educational use of BangHallim-jeon may be limited in that the relationship between the two female protagonists can be interpreted as homosexual in nature, and the novel’s unconventional setting of gender deviation and same-sex marriage does not achieve a strong enough narrative to form an alternative discourse on women's independent life.

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        『논어』의 ‘습(習)’자 해석 일고(一考)

        한상일 ( Han¸ Sang-il ) 충남대학교 유학연구소 2020 儒學硏究 Vol.53 No.-

        ‘학이시습(學而時習)’은 『논어』의 화두이자 유학의 핵심사상 중 하나이다. 『논어』에는 ‘학(學)’자가 65차례 나온다. 이렇듯 풍부한 자료에 근거한 학자들의 해석과 견해는 다양하게 나타난다. 반면에 ‘습(習)’자는 3차례 나올 뿐이지만 이에 관한 서술적 내용이 『논어』 도처에서 발견된다. 본고에서는 『논어』를 텍스트로 공자가 말하고자 했던 '습'의 함의(含意)를 『논어』와 〈주자주(朱子註)〉를 중심으로 고찰하고자 한다. '습'이란 어린 새가 날기 위해 반복해서 날갯짓을 하는 행위이다. 어미 새의 날갯짓을 배운[學] 후, 스스로 노력하는 과정[習]을 말하지만, 근본적인 것은 어린 새가 비상(飛上)하기 위해 자기 스스로 실천적인 노력을 경주해야 한다는 점이다. 땅 위의 정해진 길을 벗어나 무한히 펼쳐진 하늘의 길로 도약한다는 것은 모방에서 창조로의 전환을 암시한다. 이는 '습'의 방법과 목적에 대한 이해가 선행될 때 그 효과를 기대할 수 있다. 일우보윤(一雨普潤), 비는 만물을 고르게 적신다. 아무런 차별이 없다. 하지만 초목은 같은 비에 젖고도 생장의 결과는 달라진다. 사람이나 동물도 마찬가지이다. 각자 처한 상황과 매사에 임하는 자세에 따라 결과가 다를 수 있음을 의미한다. 본고에서는 '습'을 실천하는 방법으로 문사(問思)와 분비(憤悱), 그리고 목적으로 지신(知新)과 약례(約禮)를 위주로 하여 '습'이 지향해야 할 바를 고찰하고, 배움과 실천이 둘이 아닌 하나로 일이관지(一以貫之)하고 있음을 알아보고자 한다. ‘Learning with a constant perseverance and application (學而時習)’ is the topic of The Analects of Confucius and one of the core ideas of Confucianism. In The Analects of Confucius, the letter ‘Xue (學, learning)’ appears 65 times. Therefore, the interpretations and opinions of scholars based on abundant data appear diversely. On the other hand, the letter ‘Xi (習, practicing)’ appears only three times, but descriptive content about it is found throughout The Analects of Confucius. In this paper, I would like to find out the implications of ‘Xi’ that Confucius intended to say by examining the descriptive content about ‘Xi’ in The Analects of Confucius. ‘Xi’ means the act of repeatedly flapping its wings in order for a young bird to fly. It refers to the process of self-improvement (習) after (而) learning (學) the wing strokes of a mother bird, but fundamentally, it means that a young bird must make practical efforts on its own in order to fly. Breaking away from the fixed path on the earth and jumping towards the path boundlessly broadened out in the sky implies a transition from imitation to creation. This can be expected to be effective when you understand and practice the method and purpose of ‘Xi’. Yiyupurun (一雨普潤), the rain wets everything evenly. There is no discrimination. However, even if plants and trees get wet in the same rain, the result of growth is different. The same goes for people and animals. It means that the results may differ depending onthe situation in which each person is faced and the attitude they are dealing with. In this paper, I indicated ‘WenSi (問思, inquiring with earnestness and reflecting with self-application)’ and ‘FenFei (憤悱, being eager to get knowledge and anxious to explain oneself)' as the means of practicing ‘Xi’ and ‘ZhiXin (知新, acquiring new)’ and ‘YueLi(約禮, keeping oneself under the restraint of the rule of propriety)’ as the purpose of practicing ‘Xi’, and then I investigated the relation.

      • A Study of Thermal Conductivity and Emissivity Behavior of Spent Fuel for Safety Evaluation in Long-term Dry Storage

        Sangil Choi,Seunghwan Yu 한국방사성폐기물학회 2022 한국방사성폐기물학회 학술논문요약집 Vol.20 No.1

        The conventional research trend on spent fuel was safety analysis based on mechanical perspective. Analysis of spent fuel cladding is based on the temperature of cladding and pressure inside cladding. To improve fuel cladding analysis, precise and accurate thermal safety evaluation is required. In this study a database which is about thermal conductivity and emissivity for the thermal modeling was established for a long-term safety analysis of spent fuel. As a result, we confirmed that the thermal conductivity of zirconium hydride was not accounted in conventional model such as FRAPCON and MATPRO. The conductivity of zirconium and its oxide was evaluated only as a function of temperature. However, the behavior of heat conductivity and emissivity is determined by the change of the material properties. The material properties depend on the microstructural characteristic. It can be seen that this conventional approach does not consider the microstructure change behavior according to vacuum drying process or burn-up induced degradation phenomena. To improve the thermal properties of spent nuclear fuel cladding, the measurement experiments of heat conduction and emissivity are required according to spent fuel experience and status such as the number of vacuum drying, cooling rate, burn up, hydrogen concentration and oxidation degree. In previous domestic reports and papers, we found that relative data between thermal properties and spent fuel experience and status does not exist. Recently, in order to understand the failure mechanism of hydrogen embrittlement, many studies have been conducted by accounting and spent fuel experience and status in a mechanical perspective. If microstructure information could be obtained from these studies, the modeling of thermal conductivity and emissivity will be possible indirectly. According to a recent abroad paper, it was confirmed that the thermal conductivity decreased by about 30% due to irradiation damage. The radiation damage effects on thermal conductivity also has not been studied in zirconium oxide and hydride. These un-revealed phenomena will be considered for the thermal safety model of spent fuel.

      • KCI등재

        The Safety and Pharmacokinetics of Cyanidin-3-Glucoside after 2-Week Administration of Black Bean Seed Coat Extract in Healthy Subjects

        Sangil Jeon,한승훈,Jongtae Lee,Taegon Hong,임동석 대한약리학회 2012 The Korean Journal of Physiology & Pharmacology Vol.16 No.4

        We analyzed the pharmacokinetics of C3G on data from twelve subjects, after 2-week multiple dosing of black bean (Phaseolus vulgaris, Cheongjakong-3-ho) seed coat extract, using the mixed effect analysis method (NONMEM, Ver. 6.2), as well as the conventional non-compartmental method. We also examined the safety and tolerability. The PK analysis used plasma concentrations of the C3G on day 1 and 14. There was no observed accumulation of C3G after 2-week multiple dosing of black bean seed coat extract. The typical point estimates of PK were CL (clearance)=3,420 l/h, V (volume)=7,280L, Ka (absorption constant)=9.94 h-1, ALAG (lag time)=0.217 h. The black bean seed coat extract was well tolerated and there were no serious adverse events. In this study, we confirmed that a significant amount of C3G was absorbed in human after given the black bean seed coat extract.

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