Erving Goffman : Intellectual Biography, Mains Concepts and Legacy

Pascal Lardellier 고려대학교 응용문화연구소 2008 에피스테메 Vol.- No.2

The focus of Erving Goffman's work was the organization of observable, everyday behavior, usually but not always among the unacquainted in urban settings. Using a variety of qualitative methods, Goffman developed classifications of the different elements of social interaction. The hallmark of his approach was the assumption that these classifications were heuristic, simplifying tools for sociological analysis that did not capture the complexity of lived experience. Goffman defined a frame as a way of organizing experiences: we use frames to identify what is taking place. For example, a story may be a joke, a warning, a lesson, an invitation and so on. Frame analysis is therefore the study of the ‘organization of experience'. The most fundamental frameworks are ‘primary frameworks' which reveal what is ‘really' happening either in the natural or social world. The meaning of a primary framework can be challenged in various ways. It can also be ‘keyed': this occurs when its meaning is transformed into something patterned on but independent of the initial frame. For example, a keying may convince us that what appears to be a fight is in fact just play. However, caution is needed because every keying can itself 184 Erving Goffman|Pascal Lardellier be re-keyed. In addition to keys, there are ‘fabrications'. These are frames that are designed to mislead others. Fabrications are ‘benign' when they are for the benefit of the audience or ‘exploitative' when they are for the benefit of the fabricator. In an attempt to prevent the keying, re-keying and fabrications of frames, we often attempt to ‘anchor' them so that audiences can accept them as real. With this, Goffman shows that the development of general classifications to be used to understand concrete examples of the interaction order.

Impact and Modulations of Peripheral and Edaphic B Cell Subpopulations in Chronic Rhinosinusitis With Nasal Polyposis

Pascal Ickrath,Norbert Kleinsasser,Xin Ding,Christian Ginzkey,Niklas Beyersdorf,Thomas Kerkau,Rudolf Hagen,Stephan Hackenberg 대한이비인후과학회 2018 Clinical and Experimental Otorhinolaryngology Vol.11 No.2

Objectives. The pathophysiological mechanisms of chronic rhinosinusitis with nasal polyposis (CRSwNP) still are discussed controversially. Regulatory B cells (Breg) are responsible for the suppression of T cell activity: deficiencies for Breg have been demonstrated to contribute to autoimmune disorders, e.g., systemic lupus erythematosus. In order to evaluate the influence of B cell subpopulations, especially Breg, on the etiology of this disease, the aim of this study was to characterize subpopulations of peripheral and edaphic B cells in CRSwNP. Methods. Polypoid tissue and blood samples were collected from 10 patients undergoing paranasal sinus surgery and lymphocytes were analyzed by multicolor flow cytometry. Results. There was a significantly lower frequency of B cells in nasal polyps compared to peripheral blood mononuclear cells (PBMC) in patients with CRSwNP. Mature resting B cells were the main population within B cells in PBMC, and memory B cells in nasal polyps. Remarkably, Breg and mature B cells significantly decreased in nasal polyps compared to PBMC. Memory B cells significantly increased and represented the main subpopulation in nasal polyps in patients with CRSwNP. Conclusion. In this study a detailed contemporary characterization of B cell subpopulations in patients with CRSwNP is presented. The influence of edaphic B cells could play a key role in the maintenance of this chronic infectious disease.

Contemporary Vietnamese Religions: From the Early Modern Period to Ultra-Modern Expressions

Pascal Bourdeaux 고려대학교 민족문화연구원 2017 Cross-Currents Vol.0 No.24

In order to jettison strictly Western conceptions of the “religious question,” an epistemological renewal has taken place over the last few decades. In the case of Vietnam, scholarship needed to be freed from three constraints: colonial domination, wartime politicization of religious forces, and the bureaucratization of religious organizations since the establishment of the Socialist Republic of Vietnam. There has been a redefinition of theoretical and institutional frameworks for research on religious studies, as well as increased international cooperation. The field of religious studies remains, of course, subject to numerous ideological constraints, whether that pressure emanates from the state, from religious communities, or from international organizations within civil society. Access to sources and fieldwork research is often difficult or limited, but the vitality of religious life in Vietnam is undeniable. Membership in religious organizations is increasing, impressive new temples are being built, and debates swirl around new spiritual practices. As a result, religion is no longer a marginal topic that is solely concentrated on relations with the state. Religion has again become a social fact—a focus of scholarly interest within the social sciences and humanities—as shown by the historiographical evolution of the field, and, specifically, by the three works under review here...

의례란 무엇인가? 의례, 서구, 근대성 Qu’est ce qu’un rite?: Rites, Occident et modernit?

Pascal Lardllier 한국기호학회 2006 기호학연구 Vol.20 No.-

의례란 무엇인가?: 의례, 서구와 근대성 파스칼 라르들리에 본 논문은 의례를 특징짓는 두 가지, 즉 의례의 발현과 의례의 표상 문제를 다룬다. 의례는 크게 시간성과 스펙타클의 측면으로 나눌 수 있는데, 스펙타클로서의 의례는 의례에 대한 존재론적 관점에서부터 살펴보아야 한다. 형식적 구조로서의 의례는 가소성, 영속성, 보편성이라는 세 가지 큰 특징을 갖고 있으며, 사회적으로 그 정수를 결정화하고 응집시키는 역할을 한다. 의례의 스펙타클은 상징적 차원과 수행적 차원에서 제공되는데, 공동체가 제공하는 내러티브와 그 합법성을 증명해주는 목격자가 필요하다. 또한, 의례는 일상적인 시간의 지연으로 정의되는 특수한 시간성을 지닌다. 이것은 복제와 반복성을 통해 실현된다. 의례는 상징성과 맥락을 갖게 되는데, 의례는 수행적 차원을 지니며 의례의 주변을 이루는 구성원의 관계를 변화시키는 역할을 한다. 목격자의 존재는 지위와 관계를 변화시키고 의례가 성립되도록 하는 데 결정적인 역할을 하게 된다. 이러한 의례의 상징성과 맥락은 의례의 참여자가 그 과정을 받아들이고 신임할 때 발생한다. 의례는 스펙타클의 차원을 넘어서 정신적 컨텍스트를 지녀야 한다. 의례적인 맥락은 집단적으로 생산되는 정신이라고 볼 수 있으며, 의례의 정신적인 측면이 바로 인간의 본질을 드러내주기 때문이다.

법원(法源)으로서의 관행

Pascale Deumier,박수곤(번역자) 한국법학원 2013 저스티스 Vol.- No.139

법원으로서의 ‘관행’은 다양하게 개념정의될 수 있으며, 그에 대한 연구 또한 법적용에 대한 문제의 총체일 수 있다. 즉, 관행에 대한 논의를 전개하기 위해서는 그 대상을 한정할 필요가 있다. 본 연구에서는 관행을 ‘행해지는 것’으로서 그리고 법원은 형식적 법원을 지칭한다. 이와 같이 개념 정의할 경우, 사실로서 비형식적인 것은 그 존재를 확인하기 어려우므로 도대체 이것들이 어떻게 법원이 될 수 있는지가 의문일 수 있다. 그런데 ‘관행’의 형성과정에 대해 연구하다보면 그 효력을 보다 잘 이해할 수 있게 한다. 즉, 관행은 우선 사람들 사이의 관계에서의 특히 동일한 계약적 행태의 반복을 통하여 형성될 수 있다. 그리고는 그것들이 어떤 영역으로 확산되어 가는 것이다. 그리하여 관행이 그 행위자들과는 분리된 행위양태로 될 수 있을 것이다. 그리고는 당사자들 사이에서 묵시적으로 일종의 관례로서 적용될 수 있을 것이다. 이와 같이 재구성된 관행의 형성과정은 그렇다고 하여 관행을 관습이나 특정직능에서의 제안으로부터 명백하게 구분할 수 있게 하는 것은 아니다. 그러나 이와 같이 관행의 존재를 구별해 내기 어렵다고 하여 그러한 사정이 관행을 법원으로 다루는 것을 방해하지는 못한다. 즉, 관행의 창설적 효력은 계약, 법률 또는 관습으로부터 그 근거를 찾을 수 있을 것이다. 그러나 무엇보다도 관행의 파괴적 효력을 통하여 그 구속력을 설명할 수 있을 것이다. 환언하면, 관행은 일반적으로 행해지는 것이므로, 관행에서 배척당하는 것은 법률시스템의 중대한 장해요소가 될 위험이 있기 때문이다.

Bridging the Distance to Target

( Pascal Leroy ) 한국폐기물자원순환학회(구 한국폐기물학회) 2019 ISSE 초록집 Vol.2019 No.-

All Member States of the European Union have a distance to the 65% collection target. To bridge it, all of them, in association with stakeholders, such as producer responsibility organisations in the WEEE Forum, are putting in place initiatives. This presentation will explain the collection targets, identify the causes of the distance to target and propose solutions to bridge the gap, such as supporting policy framework and voluntary initiatives.

Tackling the E-Waste Challenge

( Pascal Leroy ) 한국폐기물자원순환학회 2022 ISSE 초록집 Vol.2022 No.-

In this presentation, the author will first present not only the scale but also the nature of the problem of e-waste. Electrical and electronic waste is the fastest growing waste stream in the world; the United Nations estimates that there will be 75 Mt of e-waste by 2030. E-waste contains vast amounts of critical raw materials and hazardous substances. He will proceed by explaining where the e-waste goes: to official Producer Responsibility Organisations (PROs) and EPR schemes, to metal scrap, to unaccounted flows, to illegal exports, to exports for reuse and so forth. Furthermore: what producers can do under Extended Producer Responsibility. The typical approach is to say that producers or the Producer Responsibility Organisations that they mandate should register, report, collect, finance, and inform. But there is more. The author will share the five key learnings of twenty years of EPR legislation in Europe: the importance of (i) ‘full WEEE’, i.e. a comprehensive legislative scope, (ii) the #allactors principle, (iii) raising awareness among citizens, (iv) monitor flows to understand what’s going on in the market and (v) a value-chain oriented approach. He will conclude with examples of research projects that seek to address the e-waste challenge in all its aspects.

Le double corps du Président : Une analyse sémio-anthropologique des deux corps de Nicolas Sarkozy

Pascal Lardellier 고려대학교 응용문화연구소 2011 에피스테메 Vol.0 No.6

In this paper I propose to analyze the style of Nicolas Sarkozy, especially the media management of his body. While images of Sarkozy are released continuously in the media, these images show a very pragmatic strategy but also reveal a complex personal management of his body. According to the theoretical traditions based on the political anthropology, as far as the post-Barthes semiology, this paper analyzes semio-anthropological representations of Sarkozy's body from a large corpus of all images in formal context to more broad images presented in public, which fills media space, including the immediately available Internet. The body is an important 'tool' for symbolic strategies of political leaders so that politics is embodied beyond the realm of ideas, where there is also the presentation of a physical style and presence. The systematic semiotic analysis of the political body is an exciting interdisciplinary field of study from both a theoretical point of view and the public perspective.

Où vont le livre et la lecture? : Des Humanités à la «culture numérique»

Pascal Lardellier 고려대학교 응용문화연구소 2010 에피스테메 Vol.- No.4

‘종이 위에 인쇄된 책'은 인터넷을 비롯한 신기술에 의해 머지않아 사라지게 될 것이라고 흔히들 예견하곤 한다. ‘책의 죽음'에 대해 염려하는 책들이 유행처럼 출간되고 있는 아이러니한 상황 속에서 많은 학자들과 출판계 전문가들은 책과 글쓰기의 종언을 확신하고 있는 듯하다. 본 논문에서는 책의 미래에 대해 미디어의 측면에서 고찰하는 것을 목적으로하며, 이를 위해 다양한 문화사회학적 관점들을 분석하고 있다. 오늘날 우리에게 익숙한 책의 형태는 오랜 시간 동안 인류의 기술적ㆍ문화적 발전의 역사와 함께 변화를 거치며 이루어진 하나의 과정으로 보아야 한다. 카세트테이프가 CD로 대체되고, CD는 다시 MP3와 USB기기에 의해 대체되어 온 불과 몇 년 사이의 변화들을 보면 오히려 책이라는 형태는 테크놀로지의 발전에 대한 저항력이 다른 매체에 비해 훨씬 크다는 것을 알 수 있다. 전자책을 비롯하여 디지털화하려는 시도가 출판시장에서 일어나고 있으나 종이에 인쇄된 책이 지닌 고유의 휴대성, 편이성, 전력 및 기타 기기들로부터의 독립성, 신체의 감각들로 전달되는 접촉성 등을 대체할 수 없을 것이다. 또한, 책은 형태를 지닌 하나의 사물일 뿐 아니라, 인류의 문화적ㆍ과학적ㆍ정신적 유산이자 무한한 생각을 담고 있는 하나의 ‘상징적 형태'이다. 책이 담아온 이러한 유산들은 여러 세기 동안 형태를 조금씩 달리하며 끊임없이 이어져 왔고, 책과 독서행위는 미래에도 계속 될 것이다. 이러한 논지를 밝히기 위해 필자는 책의 종언에 관한 11가지 주장을 중심으로 그것이 갖는 모순을 구체적으로 제시하며 디지털 매체가 여러가지 장점들에도 불구하고 책의 미래를 완전히 대신할 수 없음을 명확히 밝히고 있다.

Apple, l'I phone et les technologies haptiques : Quelques perspectives mythologiques sur une «religion numérique»

Pascal Lardellier 고려대학교 응용문화연구소 2011 에피스테메 Vol.0 No.5

Les TIC possèdent pour certaines d'entre elles une dimension mythologique, fondée sur certaines des pouvoirs qu'elles confèrent à leurs utilisateurs, autant que sur les récits qui les entourent, socialement et médiatiquement. La marque Apple a su produire une aura mythique d'une rare densité, fondée sur la « magie » de ses différents produits, autant que sur la ritualisation de leur utilisation. Cet article analyse ces sphères mythologiques et rituelles caractérisant la « marque à la pomme » dans son ensemble. Plus largement, ce texte est une contribution au renouveau des approches mythologiques de la postmodernité. Some ICT are caracterised by a mythological dimension, based on the powers they offer to their users, but also on the mediatical and social tales about them. Apple as a firm has produced a tough and efficient mythological surrounding, finding their roots on the « magic » of the devices, and also on the ritualization of usings and consumption specifical to the « Apple brand ». This text analyses those magical and ritual dimensions of Apple. But it is also a contribution to the new mythological studies of postmodernity.