토속종교가 베트남 사람들의 생활문화에 끼친 영향

Ngo Van Le 조선대학교 국제문화연구원 2009 국제문화연구 Vol.2 No.1

Mekong delta is the largest delta in Vietnam with an area of 39000㎢, or 12% of the country’s. Therefore, the delta, together with Hochiminh City, has been and will be playing a very crucial role in Vietnam’s cultural-economic development strategies. Yet, while Mekong delta is a fairly new land in comparison with our nation’s long history, it has been a “promise land” or a “land of hope” to many migrants who have migrated to and resided over the delta in their pursuing of wealth and happiness. Many generations of the Vietnamese, side by side with other ethnic peoples, have exploited and protected the region which resulted in several magical achievements during wars against foreign invaders as well as in peace time. Mekong Delta is resided by multi-ethnic peoples. These peoples, who are different in terms of economic development level, social structure and religion, have come to existence over the land at different time points. However, through long history of co-residence, due to cultural exchange and acculturation, among the peoples there have emerged many common cultural features and this process is currently still on progress under proactive influences of modern circumstance. As a result, there have been many religions in the delta; besides world religions such as Buddhism, Christianity, and Islam, there have existed local religions. Obviously, these religions contribute greatly to the cultural diversity of the whole southern part of the country. The Vietnamese is a majority people in the region. The culture of the Vietnamese in Mekong delta has selectively inherited cultural values of Vietnamese tradition. During their residing in the delta, the people has also adopted and created cultural features that are adaptative to natural and social environment of the region. For instance, at the end of 19^(th) century and early 20^(th) century, the Vietnamese in Mekong delta created several religions with ubiquitous local identities. In general, local religions have played very crucial roles in the life of the Vietnamese in the delta; however, their impacts have seldom spread out of the Vietnamese communities. In this paper, by viewing religion as both a social phenomenon and a cultural one, I concentrate on proposing the reasons for the birth of local religions of the Vietnamese in Southern Vietnam at the end of 19^(th) and early 20^(th) century. Also, I want to take a look at these religions’ impacts over cultural life of the people in the region. Assumedly, they were born under specific conditions of the South and only have impacts upon the life of the people. Furthermore, the paper proposes that, on one hand, the Vietnamese in the South have selectively inherited traditional cultural values which have created Vietnamese cultural values as the whole; on the other hand, they have made their own ones within the context of their new living conditions.

QUAN NIỆM VỀ NĂNG LỰC NGOẠI NGỮ VÀ VIỆC PHÁT TRIỂN NĂNG LỰC TIẾNG VIỆT CHO HỌC VIÊN NƯỚC NGOÀI

Trần Trọng Nghĩa 한국베트남학회 2020 한국베트남학회 학술대회 Vol.2020 No.09

HOẠT ĐỘNG KINH TẾ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ TẠI CHỖ Ở ĐÔNG NAM BỘ - VIỆT NAM VÀ NHỮNG THAY ĐỔI HIỆN NAY

Huỳnh Ngọc Thu 조선대학교 국제문화연구원 2016 국제문화연구 Vol.9 No.2

Bac hanh tap luc poetry, containing 132 poems, was written by Nguyen Du during his vassal trip to China (1813 - 1814). The collection was seen as a poetic journal of the author in which he reflected what he witnessed during the vassal trip from Vietnam to China. The number of work written about women in Bac hanh tap luc only accounts for 9 percent (12 out of 132 pieces); however, these were the concerns of Nguyen Du about suffering lives and destinies of women, no matter who they were – Vietnamese or Chinese women. Realities perceived during the journey to the North inspired Nguyen Du to describe and reflect novel senerios that never been mentioned in previous verses like Thanh Hien thi tap and Nam trung tap ngam. Nguyen Du went beyond boundaries of national-state as well as differentiations of regimes, social classes and social psychology in order to discuss and pursue the answer for the destinies of women. The attitudes and passion of the author demonstrated significant development in perceptions of literature and literary ways of thinking in the 18th century until the first half of the 19th century. His poetic work was a passionate voice for humanism and human rights. Kinh tế là yếu tố quan trọng trong việc tồn tại của tộc người. Hoạt động kinh tế của tộc người biểu hiện trình độ phát triển của tộc người đó. Các tộc người luôn phát triển theo tiến trình lịch sử. Điều đó làm cho hoạt động kinh tế của tộc người biến đổi theo. Sự biến đổi này do nhiều nguyên nhân, bên cạnh nguyên nhân phát triển nội tại của tộc người, các nguyên nhân khác như sự tác động của chính sách phát triển nhà nước, sự giao lưu tiếp biến văn hóa do các tộc người sống xen kẻ với nhau, sự thay đổi của môi trường sinh thái, sự xuất hiện của các tôn giáo thế giới như Công giáo, Tin Lành trong cộng đồng tộc người… cũng đã tác động không nhỏ đến quan điểm về hoạt động kinh tế cũng như hình thức hoạt động kinh tế truyền thống của tộc người. Bày viết này trình bày về các hoạt động kinh tế truyền thống và sự thay đổi của chúng ở các tộc người thiểu số tại chỗ trong khu vực Đông Nam Bộ - Việt Nam; bên cạnh đó cũng đề cập đến các yếu tố tác động đó, và xem đó như là những tác nhân quan trọng làm cho hoạt động kinh tế truyền thống thay đổi. Để hoàn thành bài viết này, chúng tôi đã sử dụng nguồn dữ liệu thực địa do tập thể giảng viên và sinh viên Khoa nhân học khóa 2009-2013 và khóa 2010-2014 thu thập từ các tộc người thiểu số tại chỗ ở Đông Nam Bộ trong hai năm 2012 và 2013.

DIỄN NGÔN CHẤN THƯƠNG TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM GIAI ĐOẠN SAU 1986

Nguyễn Thị Hải Phương 한국베트남학회 2017 베트남연구 Vol.15 No.-

SUY NGHĨ VỀ VIỆC DẠY HỌC TIẾNG VIỆT THEO QUAN ĐIỂM TƯƠNG TÁC TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ BUSAN

Trần Trọng Nghĩa 한국베트남학회 2016 베트남연구 Vol.14 No.-

LỄ HỘI THÁNH GIÓNG TỪ GÓC NHÌN SINH THÁI HỌC VĂN HÓA

Nguyễn Văn Thắng 한국베트남학회 2020 베트남연구 Vol.18 No.2

HOẠT ĐỘNG KINH TẾ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ TẠI CHỖ Ở ĐÔNG NAM BỘ - VIỆT NAM VÀ NHỮNG THAY ĐỔI HI&

Huỳ,nh Ngọ,c Thu 조선대학교 국제문화연구원 2016 국제문화연구 Vol.9 No.2

Bac hanh tap luc poetry, containing 132 poems, was written by Nguyen Du during his vassal trip to China (1813 - 1814). The collection was seen as a poetic journal of the author in which he reflected what he witnessed during the vassal trip from Vietnam to China. The number of work written about women in Bac hanh tap luc only accounts for 9 percent (12 out of 132 pieces); however, these were the concerns of Nguyen Du about suffering lives and destinies of women, no matter who they were – Vietnamese or Chinese women. Realities perceived during the journey to the North inspired Nguyen Du to describe and reflect novel senerios that never been mentioned in previous verses like Thanh Hien thi tap and Nam trung tap ngam. Nguyen Du went beyond boundaries of national-state as well as differentiations of regimes, social classes and social psychology in order to discuss and pursue the answer for the destinies of women. The attitudes and passion of the author demonstrated significant development in perceptions of literature and literary ways of thinking in the 18th century until the first half of the 19th century. His poetic work was a passionate voice for humanism and human rights. Kinh tế là yếu tố quan trọng trong việc tồn tại của tộc người. Hoạt động kinh tế của tộc người biểu hiện trình độ phát triển của tộc người đó. Các tộc người luôn phát triển theo tiến trình lịch sử. Điều đó làm cho hoạt động kinh tế của tộc người biến đổi theo. Sự biến đổi này do nhiều nguyên nhân, bên cạnh nguyên nhân phát triển nội tại của tộc người, các nguyên nhân khác như sự tác động của chính sách phát triển nhà nước, sự giao lưu tiếp biến văn hóa do các tộc người sống xen kẻ với nhau, sự thay đổi của môi trường sinh thái, sự xuất hiện của các tôn giáo thế giới như Công giáo, Tin Lành trong cộng đồng tộc người… cũng đã tác động không nhỏ đến quan điểm về hoạt động kinh tế cũng như hình thức hoạt động kinh tế truyền thống của tộc người. Bày viết này trình bày về các hoạt động kinh tế truyền thống và sự thay đổi của chúng ở các tộc người thiểu số tại chỗ trong khu vực Đông Nam Bộ - Việt Nam; bên cạnh đó cũng đề cập đến các yếu tố tác động đó, và xem đó như là những tác nhân quan trọng làm cho hoạt động kinh tế truyền thống thay đổi. Để hoàn thành bài viết này, chúng tôi đã sử dụng nguồn dữ liệu thực địa do tập thể giảng viên và sinh viên Khoa nhân học khóa 2009-2013 và khóa 2010-2014 thu thập từ các tộc người thiểu số tại chỗ ở Đông Nam Bộ trong hai năm 2012 và 2013.

CHỦ QUYỀN LÃNH THỔ VÀ MÔI TRƯỜNG – NHỮNG VẤN ĐỀ THỜI SỰ NÓNG BỎNG CỦA VIỆT NAM

Phùng Ngọc Kiếm 한국베트남학회 2016 베트남연구 Vol.14 No.-

The Autonomization of French and Vietnamese Literature: Comparing Gustave Flaubert (1821-1880) and Vũ Trọng Phụng (1912-1939)

( Phùng Ngọc Kiên ) 부산외국어대학교 아세안연구원 2022 Suvannabhumi Vol.14 No.1

This paper compares the French Gustave Flaubert (1821- 1880) and the Vietnamese Vũ Trọng Phụng (1912-1939), and explores transformations of their aesthetic experiences that led to the autonomization of French literary field in the nineteenth century and Vietnamese in the early twentieth century. Inspired from the term “archive” coined by Michel Foucault, this article argues that Flaubert, in abandoning the bourgeois tastes, contested realism and built his own writing ideology and style, which is called subjective realism. On the other hand, it also argues that Vũ Trọng Phụng, through the popular report genre, he gained success and evolved his own novel writing style, aptly called the realism of speech. It is ostensible that the transformation in the two authors' writing style and aesthetic experience was derived from the way they distanced themselves from their contemporaries' common tastes while making use of free indirect speeches, all with the aim of granting readers the autonomy of reading.

VÀO - RA, LÊN - XUỐNG VÀ Ý NIỆM KHÔNG GIAN CỦA NGƯỜI VIỆT

Nguyễn Hoàng Phương 한국베트남학회 2019 베트남연구 Vol.17 No.2