한국판 상태 : 특성 우울 척도 개발: Ⅰ Trait Depression Inventory: Ⅰ

전겸구 大邱大學校 社會科學硏究所 1999 社會科學硏究 Vol.6 No.4

최근에 건강 심리학적 연구에 의하면 우울이 암이나 심장 질환에 대하여 중요한 심리적 요인으로 나타나고 있다. 한편 지금까지 개발된 대부분의 우울 척도는 건강 심리학이 발전하기 이전에 개발된 까닭에 주로 정신병리적 측면에 초점을 맞추어서 개발되었다. 또한 대부분의 우울 척도는 우울의 상태적 측면과 특성적 측면의 구분이나 긍정적 측면과 부정적 측면의 구분 없이 개발되었다. 따라서 본 연구에서는 앞에서 언급한 세분화된 구분이 가능하며, 보다 건강 심리학적 연구의 촉진을 위하여 개발된 Spielberger의 상태-특성 우울 척도의 한국판 개발을 위하여 시도되었다. 본 연구에서는 이 목적을 위하여 두 개의 독립된 연구를 수행하였다. 즉, 연구 1에서는 대전과 대구 지역의 고등학생 204명과 대학생 224명을 대상으로 연구를 수행하였으며, 연구 2에서는 서울, 인천, 춘천, 대전, 충주, 전주, 광주, 대구, 창원, 및 제주 지역의 대학생 342명과 서울, 전주, 및 대구 지역에 거주하는 성인 101명을 포함시켰다. 그 결과, 연구 1에서는 상태 우울 척도와 특성 우울 척도에서 각각 25문항씩으로 구성된 예비 척도로부터 가장 적절한 15문항씩을 선발할 수 있었다. 또한 연구 2에서는 15문항씩으로 구성된 예비 척도로부터 가장 적절한 10문항을 선발할 수 있었다. 이렇게 최종적으로 10문항씩으로 구성된 본 척도의 내적 일치도, 요인 분석, 검사-재검사, 한국판 CES-D와의 준거 타당도 검증을 시도한 결과, 본 연구에서 개발된 상태-특성 우울 척도가 매우 신뢰롭고 타당한 척도로서 나타났다. 끝으로 본 연구에서 개발된 한국판 상태-특성 우울 척도와 미국판 척도와의 비교를 시도한 후 추후 연구에서의 활용 및 보완점이 논의되었다.

한국판 CES-D 개정 연구 : Ⅰ

전겸구,권기덕,김상기 大邱大學校 社會科學硏究所 1999 社會科學硏究 Vol.6 No.1

본 연구에서는 국내에서 세 가지의 한국판 CES-D(Center for Epidemiologic Studies Depression Scale, Radloff, 1977)가 사용되고 있다는 점에 주목하여 이 세 가지 척도에 포함된 문항들 가운데 가장 좋은 문항으로 구성된 개선된 척도를 개발하고자 시도하였다. 이 목적을 위하여 2개의 독립된 연구를 수행하였다. 연구 1에서는 세 가지 척도에서 가장 적절하다고 판단되는 30문항을 선발한 후, 2개의 집단(대학생 집단, 성인 집단)에게 2개의 서로 다른 지시문과 2개의 서로 다른 순서에 의하여 질문지를 실시하였다. 이렇게 다양한 집단, 지시문, 및 순서에 의하여 9개의 독립된 분석을 실시한 후, 가장 적절한 20문항을 선발하였다. 연구 2에서는 연구 1에서 선발한 20문항으로 구성친 개정된 한국판 CES-D의 신뢰도와 티당도를 검증하였다. 그 결과 개정판 CES-D의 내적 일치도가 .91로 나타나서 높은 신뢰도를 보여주었다. 하지만, 문항 4의 경우 문항-전체 상관이 .20으로 나타나서 추후 연구에서 개선될 필요성을 암시하고 있었다. 또한 요인분석을 실시한 결과, 미국판과 같이 4요인 구조로 나타났다. 하지만, 각 요인에 속하는 문항의 내용이 미국판과 다소 다르게 나타났다. 따라서 추후 연구에서는 이와 같은 차이가 문화에 의한 차이인지 아니면 표집수의 크기에 의한 것인지를 탐색할 필요성을 암시하고 있었다. 그 밖에도 본 연구 결과의 제한점과 추후 연구에서의 시사점을 제안하였다.

「골짜기의 그늘」의 극적 성과와 한계

신겸수 湖南大學校 1996 호남대학교 학술논문집 Vol.17 No.1

The story of In the Shadow of the Glen, Synge's first play, is not essentially different from the one that Pat Diraine told him and the one in his The Aran Islands. Beside Diraine's story, critics suggested several other possible sources for The Glen, including a similar story in The Irish Folklore Commission. These stories of unfaithful wives can be historically traced up to the Widow of Ephesus. Synge's interest was not in making a play of infidelity, but in a new interpretation of human existence, adopting and adapting his sources to the Irish setting. His essay, The Aran Islands, is a storehouse of playwriting ideas and thoughts, in which various wonderful events are collected without a structure or a specific theme. The Glen is only partially successful in giving probability to the plot. But we find Synge succeeds in his characterization of Nora and the Tramp. Nora is a young girl, innocent and imaginative. She is not a lustful wife like the Widow of Ephesus, or the wives in the other sources of the play. Nora is a forerunner of Synge's other interesting women, especially Pegeen Mike in The Playboy of the Western World. The Tramp is a romantic wanderer, whose character is not fully developed. He functions, though, as a spokesman for the playwright's idea of human life. The Tramp is a romantic, poetic, and imaginative character who is a forerunner of characters in Synge's later plays. Though Synge was not successful in creating the characters in his first play, his creative and intention can easily be found in the play. The Glen is an experimental play whose thematic matters are repeatedly dealt with in his later plays.

『베니스의 상인』에 대한『주역』적 접근

신겸수 경기대학교 영어영문학회 2005 경기영문학 Vol.10 No.-

This essay is a cross-cultural analysis of Shakespeare's The Merchant of Venice and the Book of Changes, I-Ching(易經), one of the four major oriental philosophical texts. Incidentally, we see these two texts share the common human proclivity for suing. The Judgment scenes in Shakespeare's play can be significantly interpreted by the principles suggested by the sixth hexagram "Conflict"(訟) in I-Ching. Among the total 64 hexagrams of the Book, this hexagram represents the principle of law-suit. This hexagram consists of two elements of Heaven(天) and Water(水). Heaven means the Creative and Water means The Abysmal. Heaven goes up and Water flows down. Heaven and water go their opposite ways so that Conflict occurs. Water represents danger and difficulty. Venice, the setting of the play, is a symbolical heaven for Christians. Judaism, represented by Shylock can be interpreted as the Water, flowing into the firmly established Christian society. Both the play and the Hexagram advise not to proceed any legal problems as going through of legal conflict to the end brings always misfortune. The hexagram clearly says that all sorts of legal conflicts bring misfortune. But as we are aware all parties in legal suit are confident in their final victory. The Book of Changes warns that even if a small fortune is bestowed on a man by chance, it will have been snatched away from him in a moment. Shylock's character and his final tragedy is clearly predicted in the principle which a man who knows the philosophy of I-Ching can never suffer.

장애아 부모의 스트레스와 대처

김동연,권도하,전겸구,조인수,윤치연 大邱大學校 障碍人綜合硏究所 1998 再活科學硏究 Vol.14 No.1

본 연구에서는 장애아 부모들이 경험하는 스트레스와 대처를 보다 명확하게 규명하기 위하여 장애아 부모(62명)와 정상아 부모(135명)를 비교하였다. 그 결과, 정서적 스트레스와 관련해서는 장애아 부모가 정상아 부모에 비하여 상태 분노, 특성 분노, 분노 표출, 및 우울에서 유의하게 높게 나타났다. 또한 대처 방식과 관련해서는 장애아 부모가 정상아 부모에 비하여 소극적 철수, 고집, 체념 및 자기 비판에서 유의하게 높게 나타났다. 끝으로, 신체증상과 관련해서는 장애아 무모가 정신아 부모에 비하여 불면증과 심장 질환 증상에서 유의하게 높게 나타났다. An attempt was made to compare the parents of children with disabilities and those of normal children in terms of their emotional stress and coping styles. The scales utilized in the present study were Korean adaptation of STAXI, the multidimensional coping scale, and Korean adaptation of CES-D. The major findings revealed that (1) the parents of children with disabilities compared to those of normal children showed higher levels of state anger, trait anger, and depression. (2) The parents of children with disabilities compared to those of normal children employed more frequently 'passive withdrawal,' 'perseverance,' 'fatalism,' and 'self-criticism', suggesting that they are more frequently employing ineffective coping styles. (3) The parents of children with disabilities compared to those of normal children were suffering from insomnia and cardiac symptoms. Finally, the present findings were discussed and implications for future studies are suggested.

사이키의 동굴 속을 헤매는 다이사트 : 셰이퍼의 희곡,『에쿠우스』에서 의사의 딜레마 The Doctor's Dilemma in Equus

신겸수 湖南大學校 1995 호남대학교 학술논문집 Vol.16 No.1

Shaffer was motivated to write Equus by a conversation with a friend. In his "Note on the Play", Shaffer declares that he never had a chance to confirm the facts about the terrible crime. Nevertheless, Gene A. Plunka tells us in her book about Shaffer's plays that the author did not mention some important facts about the background of the alarming incident: his friend unnamed in the Note was James Mossman, a famous TV reporter in BBC; the boy blinded 26 horses; his parents were "members of some particular religious sect; the boy was seduced by a girl into a stable to have sex in front of the horses: frightened by the seduction, he ran away from her to reveal the fact to his parents. These facts are very essential for us to understand the creation of Equus. Shaffer reduced the number of the blinded horses from the original 26 to 6. Though we can never be sure why Shaffer chose the six horses, we find that the number six was his favorite number. Alan in the play first rides on a horse at the age of 6. And Dysart, the psychiatrist, has never kissed his wife for the last 6 years. The parents in Mossman's story are the model for Alan's parents. Frank and Dora Strang. The religion in the original story is deeply reflected into the creation of the character of Alan's parents. The seduction of the boy greatly influenced upon Shaffer's creation of the seduction scene. Meeting with Alsn, the doctor finds in the boy a passion quite unusual in the youths of modern British society. If he cures the boy of his pains, Dysart can not avoid depriving the boy of passion which the doctor himself is envious of. At the beginning of the play, Dysart lights his cigarette in the dark, lamenting that he is lost, feeling himself curbed with horse chains. Through the play, the over-fatigued and self-suspicious doctor tries to find his identity as children's doctor. He sees himself like Theseus going down into the cave of Psyche. At the end of the play, the doctor is still in the cave, looking vaguely into the cave and with his sharp chain never coming off. That is the doctor's dilemma.

恭愍王代의 政治的 變革에 對한 一考察 : 金鏞의 亂을 中心으로

李謙周 울산대학교 1979 연구논문집 Vol.10 No.2

14세기 중엽, 高麗의 自主性 回復과 王權强化를 목적한 恭愍王의 反元·改革政治는 中途에 國內外로부터의 衝擊으로 말미아마 새로운 局面을 맞게 되었다. 즉, 元의 반란세력(紅巾賊)의 2차에 걸친 대규모 침입은 高麗가 일시 首都 開京을 내놓아야 할 정도였다 더욱 적을 격퇴하는 과정과 관련하여 王의 側近勢力으로 軍隊를 지휘하여 功을 세운 鄭世雲과 三元帥가 같은 側近의 1人으로서 參戰치 않았던 金鏞에 의하여 除去되는 사건이 발생하였다. 鄭世雲 등은 초기 反元運動의 主要한 參與者들이었다. 이어 還都에 즈음하여 金鏞은 巡軍提調라는 위치를 이용하여 "興王寺의 變"을 일으켜 親王勢力의 핵심인물인 洪彦博등을 殺害하고 恭愍王의 殺害까지 기도하였는데 金鏞이 附元勢力과 연결된 것으로 판명되었다. 결국 金鏞의 亂자체는 金鏞의 處刑으로 結末지어졌으나, 그 결과 親王勢力으로 反元運動 推進勢力의 핵심 분자들이 모두 제거된 셈이었다. 그리고 이러한 상황이 恭愍王으로 하여금 이미 접촉이 있었던 辛旽을 登用케 하는 하나의 因子가 되었다고 할 수 있는 것이다. In the mid-fourteenth century King Kong-Min launched his anti-Yuan reformation policy for the purpose of recovering his autonomy and reinforcing his power. This policy came to face a new phase on account of the assaults from internal and external forces. The rebellious forces of the Yuan Dynasty made two successive invasions so that the Koryo Dynasty had no choice but to abandon her capital Kye-Kyung. Moreover, in the course of repelling the antagonistic forces, Chung Se-un and the three commanders under his banner, who as close attendants of the King rendered distinguished services for the country, was got rid of by Kim Yong who didn't even join the war. Chung Se-un and his associates were important participants in the early anti-Yuan movement. Thereafter Kim Yong gave rise to the socalled "Rebellion of Heung-Wang-Sa Temple"(興王寺의 變) by taking advantage of his position, killed Hong Un-Bak and his associates, and even attempted to assassinate the King. Later he turned out to be involved in the pro-Yuan forces. At last the rebellion itself was brought to an end by the execution of Kim Yong. As a result the central figures of the anti-Yuan movement were all eliminated. Such a situation caused the King to pick up Sin-Don with whom he had previous contact.

생의 본질

임균택 대전대학교 인문과학연구소 2001 人文科學論文集 Vol.32 No.-

社會發展과 都市計劃理論의 變遷

李謙煥 건국대학교 행정대학원 1986 建國大學校 行政大學院 硏究論叢 Vol.14 No.-

정서 지능의 대안적 접근

전겸구 大邱大學校 社會科學硏究所 1999 社會科學硏究 Vol.6 No.2

최근에 한국 사회에서도 정서 지능이라는 개념이 광범위하게 사용되고 있다. 하지만, 정서 지능에 관한 명확한 개념 정립이나 신뢰롭고 타당한 측정 도구 개발이 미쳐 이루어지지 않은 상태에서 급속도로 회자되고 있음에 주목하여 정서 지능에 관한 비판과 함께 대안적 조망을 시도해 보고자 한다. 보다 구체적으로는 전반부에서 정서 지능 개념의 심리학사적 배경, 정서 지능의 개념, 및 정서 지능 개념의 타당성을 다루겠다. 이어서 후반부에서는 정서 지능과 관련한 퇴계의 4단 7정론, 심적 조절론과 함께 제어 이론에 기초하여 대안적 접근을 시도해 보고자 한다.