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      • KCI우수등재

        서울시 주요도로변 대기 중 니켈, 크롬, 구리 농도와 차종별 교통량과의 상관관계에 관한 연구

        조준호,박석환,Jo, Jun-Ho,Park, Seok-Hwan 한국환경보건학회 1999 한국환경보건학회지 Vol.25 No.3

        This study was carried out to investigate the concentrations of Ni, Cr and Cu, to analyze the correlations among those, and between concentrations and traffic volumes by type of car in roadside ambient air at Chongro-, Chungkechon- and Kangnam terminal- area in Seoul from October 1st to October 31st in 1997. The results were as follows ; 1. The means of concentrations of Ni in roadside ambient air were 34.1, 25.1 and 23.6 ng/m$^3$ at Chungkechon, Kangnam terminal and Chongro area, respectively. The highest concentrations of Ni by time were 26.8 in the evening, 45.5 in the evening and 49.4 ng/m$^3$ in the forenoon at Chongro, Chungkechon and Kangnam terminal area, respectively. 2. The means of concentrations of Cr in road side ambient air were 97.7, 80.1 and 70.9 ng/m$^3$ at Chong, Chungkechon and Kangnam terminal area, respectively. The highest concentrations of Cu by time were 205.3 in the evening, 114.4 in the evening and 92.3 ng/m$^3$ in the forenoon at Chongro, Chungkechon and Kangnam terminal area, respectively. 4. The tendencies of concentrations of Ni and Cr by time were similar to each other. Especially, at Kangnam terminal area, correlation coefficients between concentrations of Ni and Cr and the traffic volume of bus were high(r=0.997,0.975). 5. The tendency of concentration of Cu and the traffic volume of passenger car at each area were high(r=0.832, 0.968) 6. Correlation coefficients between Cu and Zn, and between Ni and Cr were 0.762 and 0.842, respectively. This means that the possibility of co-existence of Cu-Zn or Ni-Cr is very high.

      • KCI등재

        출가환경으로 본 미얀마 불교조직에 대한 고찰

        조준호 ( Jo Jun - Ho ) 한국불교선리연구원 2017 禪文化硏究 Vol.22 No.-

        본고는 출가환경에 따른 미얀마 불교조직에 대한 지역학 차원의 연구이다. 미얀마는 상좌불교 즉 테라바다(Theravada) 불교권 가운데 한 국가이다. 그러한 점에서 미얀마 불교문화는 대승불교권인 한국불교와 다른 성격의 이문화(異文化)에 해당 한다. 한국불교연구 기관에서 미얀마 불교를 포함한 상좌불교의 연구는 제대로 이루어지지 않고 있다. 한국불교학자에 의한 기초적인 연구조사조차 결여되어 있고 대부분 오래된 외국의 연구결과물에 의존하고 있는 경우가 많다. 그러한 점에서 본 연구는 최신 미얀마 불교상황과 관련한 기초연구에 해당한다. 미얀마의 불교인구는 거의 90%에 달하고 사람들의 삶속에 불교가 내면화되어 있다. 미얀마를 비롯한 상좌불교는 계율과 전통의 계승을 강조한다. 이 때문에 상좌 불교권은 같은 불교권이라는 인식아래 국가 간에 교류를 해 온 오랜 역사와 전통이 있다. 또한 세계불교에서도 주도적인 역할을 해오고 있다. 이것을 가능하게 한 배경과 저력에는 관습적인 출가문화가 있다. 특히 미얀마의 경우 출가는 유구한 역사 속에 보편적인 생활문화로 정착되어 있다. 거의 모든 사람들이 신쀼 등과 같은 단기출가 등을 경험하며 완전한 출가로 이어지는 출가 환경이 조성된다. 이렇게 전 국민의 출가환경은 미얀마에서 불교가 정치, 경제, 사회 전반에 걸친 불가분의 관계로 발전하게 한다. 본고는 이러한 출가환경에 따른 미얀마 불교의 조직을 고찰하였다. 특히 미얀마 종교성은 국가기관인데 이러한 종교성의 조직과 역할의 중요성도 살펴보았다. 국가는 출가자가 중심이 된 불교조직을 관리하며 지원하는 것으로 사회통합을 해 왔으며 동시에 견제의 대상이 된다. 이렇게 미얀마에서 출가라는 보편적인 문화현상은 사회 통합의 구심적 역할로 작용한다. 이 때문에 출가환경과 승단의 영향력에 대한 이해는 바로 미얀마 사회와 문화를 총체적으로 이해할 수 있는 척도가 된다. 특히 일반 사회에서 불교교육을 중시하는 미얀마 불교는 출가자의 감소문제로 고민하는 한국 불교의 출가환경에도 시사점을 줄 것으로 기대한다. This paper is the regional studies on environment of Buddhist renunciation in Myanmar. Buddhist path is often considered an act of renunciation and it is the ideal of religious life. It is most often used to describe the act of a monk or nun going forth into a homeless life to be liberated from lust. Myanmar is one of the important countries of Theravada Buddhism. In this regard, Buddhist culture in Myanmar is cross - culture at Korean Buddhism. According to official statistics, almost 90 percent of the population practice Buddhism. Buddhism is internalized in people`s lives. Theravada Buddhism, including Myanmar, emphasizes the succession of discipline and tradition. Therefore, the countries of Theravada Buddhism have been exchanging the same in identity that they are same tradition of Buddhism with one another. It has a long history and tradition. It has also played a leading role in world Buddhism. The background and strength to do this are the customary culture of renunciation. Especially in Myanmar, renunciation is a universally living culture. Nearly everyone experiences the short-term renunciation, such as novitiation ceremony(Shin Pyu). The samanera ordination of short-term renunciation has an environment that leads to the full ordination(upasampada). Thus, the renunciation experience of almost all people in Myanmar makes Buddhism in an inseparable relationship between every sides such as politics, economy and society and all that sort of thing. This paper analyzed Buddhist organization regarding on environment of renunciation in Myanmar. There is also Ministry of Religious Affairs as a national institution, and the paper also examined the organization and role of the Ministry of Religious Affairs. The state administers and supports Buddhist organizations centered on renunciant monk. This leads to social integration, and the Buddhist organization of sangha is also subject to government checks. In this way, the universality of renunciation culture in Myanmar serves as a central role in social integration. Therefore, a proper understanding of the influence of the renunciation environment and the Buddhist community are needed. This can be said a crucial point of comprehensive understanding of Myanmar society and culture. Myanmar Buddhism emphasized Buddhist education in the general society. By this cultural background, there are many renuncers who are still living culture. Especially in the era of low birthrate and graying, there will be implications for the Korean Buddhist community in low-late of renunciation.

      • SCOPUSKCI등재
      • KCI등재

        지질학적 공간 능력 평가 해결 과정에서 문항 형식에 따른 사고 과정 분석

        조준호(Jo, Jun-Ho),양일호(Yang, Il Ho) 한국교원대학교 뇌기반교육연구소 2019 Brain, Digital, & Learning Vol.9 No.4

        The purpose of this study was to investigate the students problem solving thinking processes according to item types. Students thinking process in problem solving processes of Constructed Response (CR) and Multiple-Choice (MC) were analyzed by using eye tracking method. Through the problem of analogy of block section in geological spatial ability test (GeoSTA), students learn about what kind of thinking they are in the CR and MC. And how they perform. Unlike previous study process inference, which is based on statistical techniques and think aloud method, which are frequently used in previous studies, eye-gaze tracking technique can more qualitatively and quantitatively analyze students thinking processes in the process of solving problems. The results of this study are as follows. First, the students thinking process during solving CR questions appeared similar in most subjects. On the other hand, the MC item had a type (type A) to perform thinking process similar to the CR type, while the other type(type B) solved the problem using partial comparison or erroneous erasure. MC questions can be answered correctly without having to imagine the image of the correct answer. Second, this type of classification in the solution process of the selective items supports the fact that the MC items do not measure the same level of accidents as the CR items. These results suggest that students who have difficulties in solving problems based on visual information can present difficulties and intuitive problem solving strategies through thought process model. In addition, when developing evaluation items, the developer suggests that he or she should select the item format considering the purpose of evaluation, the level of thinking required, the evaluation situation, and the cognitive level of students.

      • KCI등재

        DFT 계산을 활용한 Sulfonamide계 항생물질의 활성탄 흡착에 관한 연구

        조준호(Jun Ho Jo),임동희(Dong Hee Lim),서규태(Gyu Tae Seo) 大韓環境工學會 2013 대한환경공학회지 Vol.35 No.7

        본 연구는 수계에 잔류된 미량오염물질이 활성탄 여과공정을 통해 제거되는 메커니즘을 파악하고자 입상활성탄(GAC)을 이용하여 sulfonamide계 항생물질(SAs)에 대한 흡착제거 실험 및 Density functional theory (DFT)를 활용한 흡착 모델링 계산을 수행하였다. 활성탄 흡착실험결과 1시간 및 24시간 동안의 흡착 제거율은 각각 68.4~90.7% 그리고 99.0~99.9%로 나타났으며, 두 가지 경우 모두 흡착 제거율의 크기는 sulfamethazine (SMZ) > sulfathiazole (STZ) > sulfamethoxazole (SMTZ)의 순으로 높게 나타났다. DFT 흡착 모델링 계산 결과에서는, graphene 모형에 대한 SAs의 결합 형태는 SAs의 공통부분인 4-aminobenzenesulfonamide 고리 부분을 통하여 안정된 흡착형태를 나타내었으며, SMTZ의 경우에는 반대쪽 고리인 3-methyl-1,2-oxazol-5-amine 고리 부분과의 결합이 우세한 것으로 나타났다. 또한 흡착물의 형태가 보존되는 흡착모형에서의 흡착에너지는 SMZ, STZ, 그리고 STMZ가 각각 -4.91, -4.64, 그리고 -4.62 eV로 나타났다(흡착에너지 강도: SMZ > STZ > STMZ). 이는 흡착제거실험에서 측정된 흡착제거율 크기와도 일치되는 경향을 나타낸다. 또한, SAs 물질이 분해되면서 흡착될 때 발생될 수 있는 구조상의 특성 변화에 대한 정보를 나타내었다. The removal of sulfonamide antibiotics (SAs) by activated carbon was investigated by using granular activated carbon (GAC) tests and density functional theory (DFT) simulations. The GAC absorption tests show the removal efficiency of 68.4~90.7% and 99.0~99.9% in 1 and 24 hours, respectively. In both GAC tests, the removal efficiency of sulfamethazine (SMZ) was the highest followed by those of sulfathiazole (STZ) and sulfamethoxazole (SMTZ): SMZ > STZ > SMTZ. In DFT adsorption simulations, we found that the 4-aminobenzenesulfonamide parts of SMZ and STZ and the 3-methyl-1,2-oxazol-5-amine part of SMTZ are preferentially adsorbed on the edges of graphene model, provided that the adsorbates keep their structures without dissociation upon adsorption process. The adsorption energies of SMZ, STZ, and SMTZ are -4.91, -4.64, and -4.62 eV, respectively. This adsorption strength (SMZ > STZ > STMZ) agrees with the trend of the removal efficiency of SAs by GAC. In addition, dissociative adsorption configurations of SAs are discussed.

      • KCI등재

        한용단(漢勇團)의 체육사적 고찰

        조준호 ( Jun Ho Jo ) 한국체육사학회 2011 체육사학회지 Vol.16 No.3

        본 연구는 일제강점기 인천에서 활약한 청년체육단체 한용단의 체육활동에 대하여 구체적으로 파악하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 한용단과 관련된 신문기사와 지방정부문서 등 관련문헌과 현재 인천의 향토사학자들의 구술 자료를 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 한용단은 1919년 11월 13일에 결성된 순수 한국인으로 구성된 청년체육단체였다. 한용단은 민족정신을 중심으로 창단된 종합체육 단체로 대외적 활동은 야구가 중심이었다. 1922년 전인천야구대회에 출천한 한용단은 동지회(同志會)와의 결승경기 중 심판의 편파판정으로 인하여 우승을 놓치게 되었고 이에 인천시민들이 격분, 충돌사고로 이어져 해체되고 말았다. 스포츠를 통해 일제에 저항한 한용단은 당시 인천시민들에게 스포츠 영웅이었다. 한용단의 체육사적 의미는 애국심이 중심이 된 지방 최초의 청년체육단체였다는 것이다. This study has the purpose of understanding the physical training activity of Hanyongdan, a youth physical training group, which worked in Incheon during Japanese ruling era. It analyzed newspapers, local government documents and verbal data of local historians of Incheon. The result of this study is as follows. Hanyongdan was a youth sports club which was established on November 13, 1919 purely by Koreans. It was a comprehensive sports club. Its main external activity was baseball. Hanyongdan participated in Incheon baseball tournament in 1922 but couldn`t win the championship because of the umpires biased judgment when they competed with Dongji team at the final game. Incheon citizens were furious about it and made some clash accidents. As a result, Hanyongdan had to be disbanded. Even though Hanyongdan was disbanded due to the shameful incident, the team players were heroes to the Incheon citizens that resisted against the Japanese rulers through the sports. It is meaningful in the history of physical training that Hanyongdan was the first youth physical training group with the central idea of patriotism.

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