The Buddhist Canon

Jikwan Sunim Head, Kasan Buddhist Institute The Korea Foundation 2000 Koreana (English) Vol.14 No.1

미국적 딜레마의 한 모습 - Mark Twain의 The Mysterious Stranger -

윤지관 ( Jikwan Yoon ) 덕성여자대학교 인문과학연구소 1995 인문과학연구 Vol.1 No.2

Mark Twain's The Mysterious Stranger, one of his latest works, has been thought to be a very confused novel, containing many contradictory elements in both its form and content. Though it is realistic in its tone and narrative one of its main characters is a supernatural being like 'Satan'. It mixes moralism with determinism, idealism with materialism. The aim of this paper is to read this novel as a unity, in which the literary devices and strategies are used to make an effective representation of the American dilemma, coexistence and struggle of the contrary ideas. This pessimistic novel by Mark Twain succesfully reflects the difficulties of American mind tom between idealism and materialism, which seem to be aggravated by the growing industrialism in its contemporary society.

지구적 자본주의와 대학개혁의 이념

윤지관(Jikwan Yoon) 경북대학교 인문학술원 2016 동서인문 Vol.0 No.6

이 논문은 지구적 자본주의가 형성되는 과정에서 미국 대학이 어떻게 대응해왔는지를 미국의 대표적인 대학인 하버드대의 경우를 통해 살펴보고자 한다. 하버드대학은 미국의 근대화가 진행되고 자본주의가 발전하는 중요한 국면마다 근본적인 개혁을 통해 사회적 요구에 부응해왔다. 산업화가 본격화된 남북전쟁 이후 산업화시대인 19세기 후반에는 전통적인 칼리지 형태를 탈피하여 연구대학으로의 전환을 주도함으로써 미국사회가 필요로 하는 학문적 기술적 원천을 제공하였다. 고등교육이 대중화되고 미국의 세계적 헤게모니가 형성되던 시기인 20세기 전반에는 능력주의를 토대로 한 대학개혁을 진행하여 하버드대학에서 신분적 지역적 특권을 줄여나갔으며, 20세기 후반에는 1960년대의 사회운동의 요구를 반영하여 각종 차별철폐 등 대학의 민주주의를 정착시켰다. 이와 같은 하버드 대학의 지속적인 자기혁신은 자본주의체제의 발전과정에서 대학이 이에 부응하는 도구로 재편되는 과정이지만, 이 과정에서 근대대학의 본령이라고 할 이념적 지향으로서의 빌둥의 기획이 여전히 관철되고 있는 이중성에 주목할 필요가 있다. This essay proposes to elucidate how Harvard University has reformed itself in response to America’s development as a modern society and to the formation of global capitalism in the world. The reformation in the history of Harvard University has three phases. In the late 19th century when America started to enter an industrialized stage of society, Harvard transformed itself from ‘college’ to ‘university’ and led the establishment of research universities in America. In the early 20th century when higher education became massified and American hegemony in the world system was introduced, Harvard reformed itself on the basis of meritocracy to eliminate or reduce traditional privileges. In the late 20th century, Harvard institutionalized the spirit of the 1960s social movements into the university and enhanced academic democracy and diversity. Though there is no denying that such continual renovation of the university system represented its adaptation to the different stages of global capitalism, it should be noted that it also accompanied a project of Bildung, the essence of modern idea of university.

문학에서 표절에 관한 몇 가지 이론적 쟁점: 신경숙, 박민규의 경우

윤지관(Jikwan Yoon) 한국비평이론학회 2016 비평과이론 Vol.21 No.2

이 논문의 목적은 최근 신경숙과 박민규에 대해 제기된 표절혐의에 관련된 몇 가지 이론적 쟁점들을 검토해보는 데 있다. 두 경우 모두 작품에서 출처를 밝히지 않은 차용은 표절이며 표절혐의자는 절도죄를 범한 것과 마찬가지라는 단순논리, 즉 ‘표절근본주의’라고 지칭될 수 있는 이데올로기에 지배되고 있다는 것이 필자의 입장이다. 신경숙은 단편 ｢전설｣에 미시마 유키오의 ｢우국｣의 몇몇 문장이 그대로 사용되고 있다는 근거에서 표절작가로 비난받았다. 그러나 표현상의 유사성을 빌미로 문학작품을 표절의 결과물로 단정 짓는 것은 매우 좁은 시각으로, 여기에는 차용된 단어나 문장들이 그 나름의 독자적인 예술적 성취를 이룩한 전혀 다른 새로운 작품세계의 형성에 기여하는가의 문제가 도외시되어 있다. 박민규의 경우 표절 문제는 정보가 인터넷을 통해 제한 없이 유통되는 ‘포스트모던의 조건’과 관련지어 논의되어야 한다. 박민규는 단편 ｢낮잠｣과 장편소설 ｢삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽｣이 인터넷에 올라 있는 발상과 표현을 베끼거나 차용했다는 이유로 표절 혐의를 받았다. 그러나 이는 기원을 알기 어려운 다차원의 정보들이 흘러다니는 인터넷 환경에서 작업하는 작가들의 입지를 고려하지 않은 결과다. 문학에서의 표절 문제는 근대사회에서 독창성과 창조성의 관계라는 더 근본적인 문제로 이어진다. ‘독창적’ 표현에 대한 배타적 소유권 주장은 자본주의의 도래와 더불어 저작권과 지적 재산권 개념이 도입되면서 대두되었다. 표절은 그 윤리적 성격과 시간에 구애되지 않는 특성 때문에 지적 재산권과는 구별되지만 둘은 서로 혼용되기도 한다. 여기서 과거의 언어 표현을 자유롭게 사용하고자 하는 작가의 욕망은 그런 용법을 범죄적이고 부도덕하다고 비난하는 근본주의적 표절관과 충돌하게 된다. 최근 두 작가에게 제기된 표절혐의는 이 같은 표절 이데올로기가 문학 창작의 영역에 강하게 개입해 있는 증좌로 보아야 할 것이다. This essay proposes to elucidate some theoretical issues related to the recent accusations of plagiarism against the two writers, Kyungsook Shin and Minkyu Park. In both cases, the accusations were caught in a simplistic supposition, which I designate as ‘plagiarism fundamentalism’, in which any borrowings from others’ works without permission or declaration must be a plagiarism and the plagiarists should be condemned as having committed a crime of theft. Shin has been condemned as a plagiarist on the ground that her short story “A Legend” contains several sentences which have some verbatim similarity with Mishima Yukio’s in his “Patriotism”. But it reveals very narrow viewpoint to judge literary works as results of plagiarism just for the reason of such similarities found in some expressions. We should consider whether the borrowed words or sentences contribute to form a totally new and different world of works with an artistic achievement of their own. In the case of Park, the issue of plagiarism should be discussed in terms of a ‘postmodern condition’, where information is widely flowing and being distributed through the worldwide web without check. Park was accused of plagiarism for the reason that in his short story “A Nap” and The Last Fan club of Sammi Superstars he copied or borrowed some ideas and expressions he found during his Internet searching. Itself having a relatively lesser authenticity, a variety of multi-levelled information flowing through the Internet circumstances should be more available to a free use for the writers. The question of plagiarism in literature leads to a more fundamental question of relationship between originality and creativeness in the modern society. The privileged ownership on the ‘original’ expressions derived from the advent of capitalism along with an emerging concept of copyright and intellectual property. Though the issue of plagiarism is distinguished from that of intellectual property in its ethical characters and timelessness, the two has been usually intermixed and confused with each other. This causes a continual conflict between the writers’ desire to take a free use of the past expressions of words and the fundamentalist standpoint of plagiarism which condemns such usage as criminal and immoral. The recent cases of plagiarism accusation should be recorded as showing how forcefully an ideology of plagiarism can intervene into the area of literary creation.

변혁기 대학체제 개편과 국공립대통합네트워크 담론 비판: 미국 및 프랑스 사례와 관련하여

윤지관 ( Yoon Jikwan ) 경희대학교 비교문화연구소 2017 비교문화연구 Vol.49 No.-

한국 대학의 근본적 개혁을 위한 기획 가운데 가장 지속적이고 영향력 있는 것은 국공립대통합네트워크론이다. 대학의 평준화를 이념적 기반으로 하는 이 담론은 대학서열화를 완화하고 입시지옥을 해소한다는 명분 하에 제기되어 지금까지 20년 가까이 많은 논의를 낳았고 특히 개혁지향적인 현 정부 들어와서 그 실행여부가 초점으로 떠오르고 있다. 이 논문은 이 담론의 이론적 근거로 제시되어온 해외 사례와 비교하여 현 시점에서 이 대학통합론의 이념적 기반과 현실성 문제를 재검토하는 것을 목적으로 한다. 이 대학통합론은 프랑스 파리대학의 통합사례와 캘리포니아 주립대체제를 모델로 하여 이를 한국적 상황에 적용하고자 하는 시도이기도 하다. 그러나 이같은 적용시도는 두 가지 점에서 근본적인 문제를 고려하지 않은 면이 있다. 1) 이 두 대학의 통합이 1960년대 학생 수가 급증하고 대학이 팽창하던 시기에 이를 관리하고 근대화하고자 하는 ‘자연스러운’ 과정에서 나온 것인 반면 한국의 대학통합논의는 학생 수의 급감으로 구조조정이 진행되는 과정에서 ‘인위적인’ 기획으로 요구되고 있고, 2) 미국이나 프랑스의 경우 국공립이 대다수를 차지하고 있어 이같은 통합이 대학 및 교육 일반의 변화에 전체적인 영향을 준 반면 한국의 경우는 사립이 대다수 이므로 국공립대 통합이 주는 효과는 매우 제한적이다. 국공립대 통합안이 전제하고 있는 대학평준화의 이념을 추구하기보다 대학특성화에 역점을 두는 것이 사회문제로서의 대학문제에 대처함에 있어서도 더 시대상황에 맞고 현실성이 있다고 판단된다. 국립대 통합보다 구조조정과정에서 사학들을 공영화하여 고등교육에 대한 국가의 공교육적 기반을 갖추도록 하는 것이 현 시점에서 더 일차적인 개혁과제라고 할 수 있다. One of the most lasting and influential projects for radical reform of Korean universities is a discourse on networking national and public universities. The discourse, proposed with a level equalization of universities as its ideological basis has raised various discussions and suggestions in the past 20 years. It was proposed as a fundamental solution to the ‘disastrous’ hierarchical structure of universities and ‘hellish’ entrance exam competition. This paper aims at reexamining the efficacy of its ideological proposition and its practicability at the present time in reference to such foreign cases, which have worked as model cases for this discourse: the reformation of the University of Paris and the California master plan for higher education in the 1960s. The two different contexts, however, should be considered in applying the cases to Korean university reform. 1) The foreign cases of united universities were formed ‘naturally’ in the expanding phases of higher education while the Korean project pursued ‘artificially’ in the midst of reconstructing process. 2) The foreign cases had an overall influence on education in general as most of the universities in those countries were public or national, while the effect of Korean project will be very limited as most of the university students attend private universities. Besides those differences, the new situations surrounding universities such as globalized competitiveness and technological innovation is making the idea of standardization of universities obsolete. Korean university reform should not be centered on the integration of universities but on their characterization and enhance the specific strengths of each group of universities.

<기획논문 - 서울 동북 지역의 문학 유산> 애도의 정치학 : 국립 4.19묘지 ‘시비’에 대하여

윤지관 ( Yoon Jikwan ) 덕성여자대학교 인문과학연구소 2011 인문과학연구 Vol.16 No.-

국립 4.19 민주묘지의 기념비들 가운데 하나인 ‘수호예찬의 비’에 새겨진 열두편의 시들 가운데는 문학사적으로 4월 혁명문학을 대변해온 김수영 신동엽 등의 시인들의 시가 빠져 있고, 대신 소위 순수시파들의 추모시들이 대다수를 차지하고 있다. 이 논문은 이같은 선별 속에 존재하는 일종의 불일치 내지 결락에 내포된 심층적인 원인과 그 이데올로기적 의미를 밝히는 것을 목적으로 한다. 이 시비들이 문민정부가 통치전력의 하나로 추구한 4.19묘지 성역화 사업의 일환으로 건립된 것인 점을 감안하면, 이같은 불일치 내지 결락은 당대 문민정부의 정치적 한계, 즉 군부세력과의 결탁으로 탄생한 절충적 성격의 정권이라는 점을 가장 명시적으로 드러난 사례라고 해석해야 할 것이다. 12편의 시들 가운데 적어도 8편이 4.19 당시의 흥분된 분위기 속에서 혁명예찬과 희생자들에 대한 애도의 내용을 담아 발표된 행사적 성격의 추모시들로, 시적 성과로서도 미흡하다. 바로 이 시들이 1990년대 문민정부가 조성한 추모공원에 중점적으로 새겨진 것에는, 한국 사회에서 혁명이 장기적인 과제의 성격을 지니고 있음을 감추려는 것, 즉 혁명 이후 오랜기간 동안 권위주의적인 체제를 유지해온 근대한국사의 전개과정에서 혁명의 현재적 의미를 억압하고 지우려는 애도의 정치가 작용하고 있다고 할 수 있다. 혁명의 희생자들을 진정으로 애도하는 작업은 의례적인 시를 통한 ‘망각’이 아니라 그 현재성을 일깨우는 문학적 성과를 통해서 가능하며, 뛰어난 혁명시 내지 추모시에는 이같은 정치성이 살아 있다. The list of poems on the commemorating stone monuments at the National 4.19 Cemetery is largely filled with the mourning and ceremonial poems written by so-called purist poets, revealing the absence of Kim Suyung, Shin Dongyup, and other poets who have been regarded as representing the April Revolution in literary history. This paper aims to elucidate what lies behind this absence and its ideological significances. Considering that these monuments were constructed as part of the 4.19 cemetery sacredization project performed by the Kim Young Sam regime in its self-legitimizing process, such absence should be interpreted as one of the most explicit cases which reveal this regime's political limitations, that is, its complicity with the military sects of ruling groups of Korea. At least eight of the twelve engraved poems were selected among those of ceremonial mournings abundantly published in the daily papers in the victorious and ecstatic social atmosphere right after the 4.19 revolution, and the poetical quality of them are consequently not so high. Selection of these poems as representing the April revolution itself shows the workings of 'the politics of mourning', in which the present meaning of the revolution is repressed and/or erased through the post-revolutionary period dominated by authoritarian regimes. A genuine mourning in literature can be possible not by forgetting through ceremonial kinds of poems but by revitalizing the contemporary significance of the revolution which only true literary achievements can perform.

현정부 대학정책, 제대로 가고 있는가 : 고등교육의 공공성과 경쟁력 사이에서

윤지관 ( Yoon Jikwan ) 영미문학연구회 2018 안과 밖 Vol.0 No.44

There are many criticisms that the government’s policies for university do not answer for the expectations raised by the candle revolution and is even against the new stream of social changes. To enhance the competitiveness and democracy of the university, it is necessary to introduce a radical change in the university policy, and its primary project should be centered on reforming the structured hierarchy of Korean universities. However, despites its partial efforts for correcting some past inadequacies, the government’s overall policies of universities are basically not much different from the strategy of the former government, almost duplicating that of restructuring the Korean universities through competition among them. It is far from reforming their hierarchical structure but aggravate it. The two projects, that of networking national universities and that of establishing ‘public’ type of private universities, proposed by the new government for the purpose of strengthening the publicness of the university system, are now in crisis, too. The former, based on the idea of equalizing university levels, seems to be suspended under the name of a ‘long-term’ project, while the latter is reduced to privileging several universities which already have enough competitiveness.