다시 읽는 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper) 연구(2010-2020) 및 그 비판적 성찰

고훈 ( Ko¸ Hoon ) 한세대학교 영산신학연구소 2021 영산신학저널 Vol.- No.58

본 논문은 2010년부터 2020년 사이에 한국에서 이뤄진 카이퍼 연구를 그 연구가 생산된 상황적 맥락에서 다시 읽고, 그러한 다시 읽기를 통해 얻어진 연구결과를 한국교회의 대내외적인 상황을 고려하여 비판적으로 성찰하는 것을 목적으로 한다. 본 논문은 다음의 연구 절차를 따르고자 한다. 첫째, 2장은 그러한 기간을 세 시기(2010, 2010-2019, 2020)로 나눈다. 그리고 각 시기마다 카이퍼에 대하여 연구한 사람들은 누구였는지 그에 대한 학문적, 공동체적 배경을 간단히 소개하고, 그러한 카이퍼 연구가 어떠한 상황적 맥락에 위치하는지 조사하여, 그 연구의 내재적 의미가 무엇이었는지 추론해 보고자 한다. 둘째, 앞서 2장에서 도출된 연구 결과를 토대로 그동안 카이퍼 연구에 대한 비판적 성찰을 시도하고자 한다. 셋째, 지금까지의 논의를 간략히 정리하고, 본 논문의 의의와 한계를 제시한다. The paper aims to study on Abraham Kuyper (1837-1920) by reading and critically think about the findings, considering the internal and external context of the Korean Church. Section 1 examines selected individuals’ and groups’ hidden intention by describing their academic and community background and the context in which they have involved. Moreover, I also focus on the period from 2010, the date of the publication of Sung Koo Chung’s book Abraham Kuyper’s Thought and Life to 2020, the 100th Anniversary of Abraham Kuyper’s death. Section 2 critically contemplates the results from the previous section of Kuyper’s study in Korea. Section 3 summarizes my research, sets forth my view on Abraham Kuyper, and deals with the significance and limits of the paper.

Top형 스핀밸브 구조의 Si 기판에서의 하지층 두께에 따른 자기저항 특성 연구

고훈,김상윤,김수인,이창우,김지원,조순철,Ko, Hoon,Kim, Sang-Yoon,Kim, Soo-In,Lee, Chang-Woo,Kim, Ji-Won,Jo, Soon-Chul 한국자기학회 2007 韓國磁氣學會誌 Vol.17 No.2

본 연구에서는 하지층으로 사용한 Mo(MoN)의 두께 변화에 따른 스핀밸브 구조의 자기적 특성과 열처리 결과를 비교 검토하였다. 사용된 스핀밸브는 Si 기판/Mo(MoN)$(t{\AA})/NiFe(21{\AA})/CoFe(28{\AA})/Cu(22{\AA})/CoFe(18{\AA})/IrMn(65{\AA})/Ta(25{\AA})$ 구조이다. 또한 본 연구에서는 MoN 하지층을 Si 기판에 증착하여 열처리후 특성을 분석하였다. Mo 박막에 비해 MoN 박막의 질소량이 증가할수록 증착률은 감소하였고, 비저항은 증가하였다. MoN 하지층을 사용한 경우 Mo의 경우보다 하지층 두께 변화($51{\AA}$까지)에 따라 자기저항비와 교환결합력의 변화는 소폭이었다. Mo 하지층의 열처리 온도별 자기저항비는 열처리 전 상온에서 2.86% 이었고, $200^{\circ}C$ 열처리 때 2.91 %로 증가하였다. 이후 열처리 온도를 $300^{\circ}C$까지 증가시키면 자기저항비는 2.91 %에서 2.16%로 감소하였다. 질소 유입량이 1 sccm인 MoN의 열처리 온도별 자기저항비는 열처리 전 상온에서 5.27%, $200^{\circ}C$일때 5.56%증가하였다. 이후 열처리 온도를 $300^{\circ}C$까지 증가시키면 자기저항비는 5.56%에서 4.9%로 감소하였다. In this paper, the magnetic properties and the annealing behavior of spin valve structures with Mo(MoN) underlayers were studied for various underlayer thickness. The spin valve structure was Si substrate/Mo(MoN)$(t{\AA})/NiFe(21{\AA})/CoFe(28{\AA})/Cu(22{\AA})/CoFe(18{\AA})/IrMn(65{\AA})/Ta(25 {\AA})$. Mo and MoN films were deposited on Si substrates and their thermal annealing behavior was analyzed. The deposition rate of the MoN thin film was decreased and tile resistivity of the MoN thin films were increased as the $N_2$ gas flow was increased. The variations of MR ratio and magnetic exchange coupling field of spin valve structure were smaller with MoN underlayers than that with Mo underlayers up to thickness of $51{\AA}$. MR ratio of spin valves with Mo underlayers was 2.86% at room temperature and increased up to 2.91 % after annealing at $200^{\circ}C$. Upon annealing at $300^{\circ}C$, the MR ratio decreased about 2.16%. The MR ratio of spin valves structure with MoN underlayers for $N_2$ gas flow 1 sccm was 5.27% at room temperature and increased up to 5.56% after annealing at $200^{\circ}C$. Upon annealing at $300^{\circ}C$, the MR ratio decreased about 4.9%.

크리스천 과학자와 개혁신학자의 주장에 대한 이해 및 성찰 : 신학과 과학의 관계를 중심으로

고훈(Hoon Ko) 한신대학교 신학사상연구소 2021 신학사상 Vol.- No.193

본 논문의 목적은 크리스천 과학자인 우종학의 주장과 개혁신학자 김병훈/우병훈의 주장을 이해하고, 그러한 이해를 바탕으로 오늘날 한국 교회의 모습을 성찰하는 것이다. 본 논문은 다음의 절차를 따른다. 첫째, 2장은 1) 해석자의 학문적 배경, 2) 해석자의 상황과 사회적 위치, 그리고 3) 해석자가 사용한 담론적 맥락이라는 관점으로 크리스천 과학자인 우종학과 개혁신학자들인 김병훈/우병훈의 주장을 이해하고자 시도한다. 해석자의 주장을 이해하기 위해서는 1) 그렇게 주장할 수밖에 없었던 원인/상황과 2) 그러한 주장의 영향(효과)까지를 총체적으로 살펴야 한다. 특히 1번(학문적 배경)과 2번(상황/사회적 위치)의 맥락은 해석자의 주장에 대한 원인과 상황을, 3번(언어적 맥락)의 맥락 그의 주장에 대한 결과에 대한 총체적인 이해를 도울 수 있기 때문에 필자는 그 세 요소를 선택하였다. 둘째, 3장은 앞선 장에서 도출된 연구 결과를 중심으로 오늘날 한국 교회의 모습을 성찰하고자 한다. 끝으로 필자의 의견과 본 논문이 공헌하고자 하는 바와 한계를 언급하며 마무리하고자 한다. There is currently a debate on whether theology can reconcile with science undertaken between Christian scientist, Jong-Hak Woo and reformed theologian, Byung-Hoon Kim/Byung-Hoon Wo. The former argues that religions can balance with science, accepting evolution or evolution theory. Conversely, the latter claims that reformed theology cannot reconcile with science. The purpose of this study is to understand the ideas of Christian scientist (Jong-Hak Woo) and of reformed theologian (Byung-Hoon Kim/Byung-Hoon Woo) and to suggest their practical meaning for the Korean Church. This paper will proceed as follows: First, section two explains the aforementioned research and its arguements by employing three views: 1) interpreter’s academic background 2) interpreter’s community/position, and 3) interpreter’s discourse. The three views help to analyze the reason/situation of interpreter (number 1 and 2) and the effect of interpreter’s argument (number 3). Second, the next section offers suggestions regarding the meanings of my paper for today’s Korean churches. Finally, I will organize the previous sections, set out my view, and deal with limits of my paper and future tasks.

언더우드(H. G. Underwood)의 기도문 ‐ 그 사용사(使用史)와 비판적 성찰(1984-2019) ‐

고훈(Ko, Hoon) 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2021 장신논단 Vol.53 No.1

본 논문의 목적은 언더우드(H. G. Underwood)의 기도를 사용한 배경에 대하여 서술하고, 그의 기도문을 사용한 의도를 추론해 보고, 그에 대한 비판적 성찰을 하는 것이다. 이를 위하여 다음의 연구 절차를 따른다. 첫째, 2장은 정연희를 시작으로 누가 언더우드의 기도에 관심을 가졌으며, 어떠한 배경에서 그들은 왜 그의 기도문을 (해석)사용하였을까에 대한 추론을 하고자 한다. 구체적으로 언도우드의 기도가 진짜 언더우드의 기도인 줄 알고, 혹은 소설의 한 부분인 것을 알면서도 사실로 포장하여 사용한 개인 혹은 그룹(단체)은 누구였는지 그리고 그러한 그의 기도에 관심을 가지고 사용할 때, 그들의 상황은 어떠했는지 살펴보고자 한다. 추가적으로 본 논문의 시기와 관련하여, 정연희의 소설 『양화진』이 출판된 1984년부터 언더우드 선교사 탄생 160주년인 2019년까지 한정하고, 네 시기로 구분(1984-1992, 2004-2013, 2015-2016, 2019)하여 다루고자 한다. 둘째, 2장에서 도출된 결론을 중심으로, 비판적 성찰을 시도하고자 한다. 셋째, 앞선 논의들을 간단히 정리하고, 필자의 의견과 본 논문의 의의와 한계를 다루고자 한다. The purpose of this study is to study a use history of H. G. Underwood’s prayer and to reflect on the results from its use history critically. To achieve this, I will observe the following procedures; first, section two describes why Yeon Hee Jeong (the maker of Underwood’s prayer) and her followers did by using a method of interpretation history, which explores the author’s background and the context or community in which the author interpreted something. Moreover, I will deal with an interpretation history of Underwood’s prayer by focusing on the period from 1984, the year of the publication of Yeon Hee Jeong’s novel Yanghwajin, to 2019, the year of the 160th anniversary of Underwood death. Section three reflects on the results from the previous section critically. Section four summarizes this paper, expresses my opinion on Underwood’s prayer, and deals with some limits of this paper. The contribution from this paper organizes/reflects on the interpretations of Underwood’s prayer and fills in a gap which Sung-Deuk Oak has not explored in his book Rewriting a History of Early Church History in Korea, which argues that Underwood’s prayer is fiction from Jeong’s novel Yanghwajin.

저선량 CT 기반 폐 결절 자동 검출 알고리즘

고훈 ( Hoon Ko ),이우찬 ( Woo Chan Lee ),문찬기 ( Chanki Moon ),남윤영 ( Yunyoung Nam ),이진석 ( Jinseok Lee ) 한국정보처리학회 2015 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.22 No.1

본 논문은 저선량 흉부 CT 영상을 활용하여 폐결절을 자동으로 검출하는 알고리즘에 관한 연구내용을 담고 있다. 폐 결절 자동 검출을 위해 폐 CT 영상 내에 폐결절의 가지고 있는 특징들 중, 이동성 및 기하학적 특징을 가지고 폐혈관과 폐결절을 구분하였다. 실험한 영상은 폐결절이 없는 정상환자군을 가지고 실시 하였으며, 그 결과 4.4False Positive / Scan이 발생하였다.

분산된 OCSP 그룹으로 안전한 인증서 취소 목록 전달 방법에 관한 연구

고훈 ( Hoon Ko ),장의진 ( Uijin Jang ),신용태 ( Yongtae Shin ) 한국인터넷정보학회 2004 인터넷정보학회논문지 Vol.5 No.2

PKI(Public Key Infrastructure) issues a certificate for providing integrity of public key, and it inspects the validity by downloading CRL(Certificate Revocation List) for checking the validity of certificate. But, it imposes a burden on processing of certificate due to increase of user and the size of CRL. Lately, OCSP(Online Certificate Status Protocol), which examines the validity on online, is published as an alternative plan. But, it makes a problem due to concentration of just one certificate repository. Accordingly we propose the scheme that OCSP server is arranged in distributed area and then the information is safely transmitted to OCSP server.

한국에서 세계 기독교 연구 : 그 수용과 특징 그리고 한계와 향후 과제

고훈(Hoon Ko) 한신대학교 신학사상연구소 2020 신학사상 Vol.0 No.190

본 논문은 한국에서 세계 기독교 연구의 수용과 특징 그리고 그 한계와 향후 과제를 논하고자 한다. 이를 위하여 본 논문은 다음의 연구 절차를 따른다. 첫째, 2장은 세계 기독교와 관련하여 여러 학자들이 있지만 한국인 학자들에게 영향력을 많이 끼친 영국 에든버러 대학교의 앤드류월스(Andrew F. Walls), 데이비드 커(David A. Kerr), 잭 톰슨(T. Jack Thompson), 그리고 브라이언 스탠리(Brian Stanley)와 미국 보스턴 대학교(Boston University)의 데이나 로버트(Dana L. Robert)를 중심으로 각각 그들의 연구가 무엇이며, 어떻게 그들의 연구가 한국인 연구자들에게 반영되었는지 연구하고자 한다. 그리고 그러한 한국인 연구자들의 공통된 연구 특징과 문제점이 무엇인지 살펴보고자 한다. 둘째, 3장은 앞으로 한국에서 세계 기독교 연구의 향후 과제에 대하여 논하고자 한다. 본 논문의 공헌은 세계 기독교가 한국에 수용된 지 20여 년이 되고 있는 시점에서 그에 대한 연구를 되돌아보는 것이다. The purpose of this study is to organize the acceptance and characteristics of studies on World Christianity in Korea and to discuss its problems and developmental potential. To achieve this, I will follow these procedures: First, section two explores Andrew F. Walls’ (University of Edinburgh), David A. Kerr’s, T. Jack Thompson’s, Brian Stanley’s and Dana L. Robert’s (Boston University) core ideas, representative figures of World Christianity and how their work each was reflected by their Korean followers. Moreover, I will examine what the problems of studies of World Christianity thus far are. Second, section three discusses how studies on World Christianity can be developed in Korea in order to overcome the problems. The contribution of this study is to reflect on the past 20 years of studies on World Christianity in Korea and to give some ideas for continually developing the studies in the future.

이동환경에서 가상홈에이전트(Virtual Home Agent)를 이용한 효율적인 패킷 전달 기법

고훈(Hoon Ko),신용태(Yongtae Shin) 한국정보과학회 1999 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.26 No.1A

컴퓨터 통신을 이용한 작업이나 화상회의 등과 같은 그룹사이의 통신과 이동중의 작업이 늘어나면서, 이동 멀티캐스팅을 이용한 효율적인 데이터 전송에 대한 요구가 증가하게 되었다. 또 그룹통신은 글로벌 네트워크에서 더욱더 많이 사용하게 되었으며 이와 동시에 많은 새로운 어플리케이션들과 프로토콜이 월드와이드와 분산된 시스템에서 정보전송과 협동적인 작업을 제공하기 위한 기반으로 개발되고 있다. 또한, 기존에 고정된 지역에서 수행하던 통신이 이동 후 혹은 이동 중 통신을 원하는 사용자들에게 어떻게 효율적이고 신뢰성 있게 데이터를 전송하느냐에 큰 관심을 가지게 되었다. 또한 그런 사용자가 멀티캐스트 그룹에 속해 있을 때 어느 쪽에서 데이터 전송 혹은 재전송의 주체가 되느냐에 따라서 신뢰성에 큰 차이를 보여준다. 본 연구는 이동 노드가 이동한 네트워크에 멀티캐스트 그룹의 유무에 따라서 다른 기법을 제안한다. 기상 홈에이전트(Virtual Heme Agent)를 이용하여 이동노드의 원래의 홈에이전트를 거치지 않고 곧 바로 외부에이전트에서 다른 외부 에이전트로의 터널링을 수행하는 과정과 곧바로 COA를 획득하여 멀티캐스트 그룹에 가입하는 방법을 제시한다. 그리고 이동한 노드에 대한 데이터 전송/재전송에 초점을 두어 더 효율적이고 효과적인 전송기법을 제안하고자 한다.

한국 선교 담론에 대한 비판적 검토: 마이클 스트룹(Michael W. Stroope)의 논의를 중심으로

고훈(Hoon Ko) 연세대학교 신과대학(연합신학대학원) 2021 신학논단 Vol.104 No.-

This paper aims to examine and discuss Michael W. Stroope’s idea critically. To achieve this, I will follow the next procedures: section two summarizes Stroope’s idea by focusing on his background, object, method, and criticism. Section three analyzes two Korean academic journals of mission studies, 「Theology of Mission」 and 「Evangelical Missiology」 through Stroope’s idea. Section four discusses the following: 1) the problem of presentism in mission studies and 2) should we abandon the concept of mission or not?. Finally, section five sums up the previous sections and suggests my opinion and future research subjects. This paper hopes to contribute to reflecting the previous mission studies in Korea and offering some subjects for discussion in future.

평양대부흥의 ‘발명’과 ‘해석적 허구’에 대한 답변

고훈(Hoon Ko) 한신대학교 신학사상연구소 2020 신학사상 Vol.0 No.189

평양대부흥 연구에 2015년 이만형의 연세대학교 박사 학위 논문 “평양대부흥의 선교학적 재해석: 반성적 선교학을 위한 복음주의와 계몽주의의 상관관계 연구”의 출판을 통하여 새로운 포스트모던 역사 이론이 등장하게 되었다. 비록 2007년 평양대부흥 100주년을 기점으로 평양대부흥의 실재성에 의심을 제기한 몇몇 학자들(김상근과 류대영)이 있었지만, 이만형의 박사 논문 출판 이전까지는 그들이 문제 제기한 것에 대하여 구체적인 연구를 수행한 작업이 없었다. 드디어 2015년 이만형은 그의 논문에서 평양대부흥은 ‘발명’ 혹은 ‘해석적 허구’라 주장하였다. 이러한 주장에도 불구하고 아직 그의 주장에 대한 역사 이론적 기초가 무엇인지 그리고 그에 대한 답변이 이뤄지지 않고 있다. 본 논문의 목적은 평양대부흥은 ‘발명’ 혹은 ‘해석적 허구’라는 이만형의 주장이 기초하고 있는 포스트모던 역사 이론이 무엇인지 살펴보고, 한국사학계에 등장한 포스트모던 역사 이론과 이에 대하여 최근 한국사학계가 어떻게 반응하였는지 연구하고 참고함으로 이만형의 주장에 대하여 하나의 답변을 제시하고자 한다. The postmodern historical theory has been entered into the study of the Great Pyongyang Revival (hereafter GPR) because of a dissertation written by Man-Hyung Lee in 2015 at Yonsei University. This dissertation argues that the GPR was an ‘invention’ made by missionaries and an ‘interpretive fiction’ made by Korean church historians. Nevertheless, until now, many researchers have not focused much on the historical/theoretical foundation of Lee’s assertion as an answer to his idea and approach. The purpose of this paper is to trace what postmodern historical theories affected his assertion and find an answer to his idea by studying Korean historians’ response to postmodern historiography. This paper will contribute to a response to Lee’s argument, the reconsideration of the nature of writing history, and the revitalizing of a lively discussion of historical theories.