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Changing China`s Steel Industry -in the New Normal
( Dr. Byung-kuk Ahn ) 포스코경영연구원(구 포스코경영연구소) 2016 Asian Steel Watch Vol.1 No.-
Xin chang tai (新常?) is the term that most accurately characterizes China’s economy today. It is a literal translation of the English term new normal, meaning “a new state of normality.”After reform and opening up, China’s economy maintained a double-digit annual growth rate for decades, then slowed to around 7% in 2012. Chinese authorities have described this as the “new normal”state, to which they intend to adjust China’s economic policy. <p>China’s new normal does not mean abandonment of growth, but rather a transition to a new way of growth. Changes in China’s economic fundamentals have confronted China’s steel industry with “new normal”market environment and structures. The industry has set out in search of new solutions.</p> <p>24 Changing China’s Steel Industry in the New Normal (Dr. Ahn, Byung-kuk) 30 China's Steel Enters a “Peak Zone“: Arguments and Projections (Choi, Young-hun) 36 The Impact of China’s Early “Peak Steel“and Scrap Generation on Steel Raw Materials Prices (Dr. Jin-Seok Huh) 42 China's Steel Exports, Reaching 100 Mt: What It Means to Asia and Beyond (Dr. Chung, Cheol-Ho, Dr. Nam, Dae-yub) 48 Dilemmas in Restructuring China’s Steel Industry (Dr. Li Wan-Yong) 54 Chinese View on the New Normal (Li Xinchuang, President of MPI) (Dr. Li Xinchuang)</p>
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이환봉 고신대학교 고신신학연구회 2008 고신신학 Vol.- No.10
이근삼 박사는 교회의 사명과 기능(praxis)에만 집착하는 기능적 교회론을 경계하고 교회의 본질과 정체성(identity)을 중요시하는 본질적 교회론을 추구하였다. 그는 '교회의 모습'과 '교회의 명칭' 그리고 '교회의 표지'와 '교회의 속성'에 대한 논의를 통하여 지속적으로 성경적인 참 교회의 본질을 규명하였다. 그리고 교회의 사명과 역할도 그러한 교회의 본질에 근거하여 설명하려고 노력하였다. 예를 들면, 교회의 본질과 관계없이 '교회연합'을 독립적으로 다루지 않고 교회의 본질적 속성 즉 단일성과 거룩성, 그리고 보편성에 대한 논의 안에서 진정한 '교회연합'의 사명과 과제를 제시하고 있다. 이근삼 박사의 교회론은 현대의 교회가 교회되지 못함은 오늘 교회가 삼위일체 하나님과 하나 되지 못하였기 때문이라는 반성을 가지게 해준다. 이근삼 박사는 자신의 교회론을 통해 오늘 교회의 진정한 개혁은 먼저 교회의 본질을 회복하는 길이라는 것을 잘 말해주고 있다. Dr. Lee Kun Sam warned the fuctional view of the Church that emphasizes only its task and praxis, and pursued the essential view of the Church that regards the essentiality and identity of it. Through discussing "the images", "the titles", "the marks" and "the attributes" of the Church, he continued to find out the biblical nature of the true Church. And he tried to explain the task and function of the Church from the point of its nature. For instance, he did not deal "the unification of the Church" without considering the nature of it, but found out the vocation and task of the Church's unification with discussing its essential marks. Dr. Lee's ecclesiology urges us to reconsider the matter that the reason why contemporary churches cannot be true reformation of the Church is the way to restore the nature of the church.
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Dr,M,K,Ganesh,Dr,R,Kannan 한국문화관광학회 2019 문화관광연구 Vol.21 No.1
India’s travel and tourism sector is expected to be the second-largest employer in the world, employing 40,37,000 people directly or indirectly, by 2019 (WTTC). Presently, hospitality industry provides 48 million jobs, directly or indirectly or 8.27 percent of total employment and accounts for 5.83 percent of the GDP (MoT, Govt. of India). Being a human centric industry the abilities, guest satisfaction/dissatisfaction which ultimately leads to success/failure of an organization. Considering the employees, organizations are emphasizing on satisfying their employees as it leads to higher productivity, low turnover, reduced absenteeism, increased morale and above all increases the commitment level towards the organization. The purpose of this research is to define the effect of the structure of management and employees to the guest satisfaction in terms of quality of restaurant products and services. The methodology used for this research has been polling of 150 guests in 10 restaurants in Hi-tech city, Hyderabad during 2018. The process of measuring satisfaction was performed by monitoring the attitudes and perceptions of users in terms of quality of products and services which marks food quality, service quality and ambience quality and price/quality ratio.
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Marilena Drăcea-Chelsoi(Marilena Drăcea-Chelsoi ) 한국캐나다학회 2014 Asia-Pacific Journal of Canadian Studies (APJCS) Vol.20 No.2
Dans mon article je souligne l’importance de l’Académie Internationale des Beaux-Arts du Québec sur la scène de l’art contemporain. J’analyse ses activités culturelles, je me réfère à plusieurs membres de valeur et je montre la multitude des courants qui règnent dans cette institution en donnant des exemples des oeuvres pour lesquels je viens avec ma propre interprétation. Ma conclusion est que l’AIBAQ encourage l’enrichissement du patrimoine culturel et trouve des moyens efficaces pour attirer le public de partout dans le monde.
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이상규 고신대학교 고신신학연구회 2003 고신신학 Vol.- No.5
한국의 슈바이쳐라고 불리는 장기려는 가난한 자, 약자들을 위해 봉사했던 선한 의사로서 그의 삶의 여정을 결정했던 가치체계는 기독교 신앙이었다. 그는 무교회신앙과 무교회주의자로부터 큰 영향을 받았으나 교회주의를 부정하지 않았고, 장로교회의 울타리 안에 정주하면서도 무교회주의를 수영하였던 인물로서 그는 교파적 한계에 안주하지 않았던 실천적 기독교사상가였다. 그는 기독교의 유일성은 인정하되 신앙의 다양성을 부인하지 않았다. 그는 복음병원의 설립과 봉사, 청신자의료조합의 결성, 청십자병원의 설립 등 기독교의사로서의 삶을 통해 기독교적 가치를 고양하고, 기독교적 사회참여방식의 새로운 모델을 제시했다. Dr. Ki Ryu Jang, who was called Schweitzer of Korea, was 'a good prominent medical doctor' and a generous benefactor for the poor and weak peoples in Korea. His life long services in the Gospel Hospital and other medical and social institutions were based ipon Christian faith, which also enriched his behaviors pattern or social actions. This article is a short appraisal of the life and thought of Dr Ki Ryu Jang who lived in God's presence.
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食品中의 殘留 動物用 醫藥品等의 規制에 關한 國際的 動向
Dr,K Mitsumori 대한수의학회 1994 대한수의학회 학술대회발표집 Vol.1994 No.-
FAO/WHO 에서는 동물약품(동물약)의 대사과정 및 상태를 고려한 새로운 잔류규제 평가법으로서, 가축으로부터의 식용조직에 적용되는 최대 잔류기준치(maximum residue limit: MRL)을 설정하고 있다. M R L 이란 식품중에 함유가능한 동물약의 최대잔류농도이다. MRL은 독성실험 데이타에 근거한 일일 섭취허용량(ADI)와 적절히 사용된 경우의 식품중의 잔류치 및 잔류 분석한계치로부터 설정된다. 잔류동물약품에는 원래의 화합물과 동일한 방법으로 추출이 불가능한 결합형 잔류물이 다량 포함되어 있다. 특히 그러한 잔류물중에 체내에 흡수될 가능성이 있는 잔류물의 독성이 중요한 문제이다. FAO/WHᄋ에서는 이러한 경우에 식품내 잔류치(추출가능한 잔류물과 비추출성의 흡수가능한 결합형 잔류물의 가산치)를 계산한 후에 M R L 을 설정한다. 미국에서는 독성 및 잔류 data로부터 결합형 잔류물의 존재를 고려한 독자의 잔류기준치(tolerance) 를 이미 설정하고 있으며, 유럽공동체(EC) 에 있어서도 FAO/WHᄋ의 MRL 의 개념을 도입하여 동물약의 잔류기준치의 개정이 행하여지고 있다. 일본에서는 가축과 양식어패류의 질병예방을 위해 항생물질과 합성항균제등의 동물약의 사용이 허가되어 있으나, 이러한 약물이 그러한 식품중에 함유되어서는 안된다고 규정되어 있다. 그러나 일본에 있어서도 MRL 의 개념을 고려한 동물약의 잔류기준치 작성에 대한 검토작업이 추진되고 있어 1994년에 새로운 잔류규제안이 제안되어 있다.
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