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        대립과 조화 : 한국 불교와 그리스도교 관계의 역사 A History of Relation between Korean Buddhism and Christianity

        李贊洙 韓國宗敎敎育學會 2004 宗敎敎育學硏究 Vol.19 No.-

        이 글에서는 불교와 그리스도교가 그동안 어떤 관계를 가져왔었는지 그 관계의 역사를 한국적 맥락에서 정리해보고자 한다. 주지하다시피, 그 동안은 주로 그리스도인의 불교에 대한 일방통행식, 아전인수식 선언이 주류를 이루어왔다. 샤를르 달레 같은 선교사는 물론 정약종, 정하상 등 초기 사대부 가문의 천주교 신자들까지 불교를 위시한 한국의 전통 종교에 대해 대단히 비판적이었다. 이러한 양상은 언더우드, 비숍 같은 개신교 선교사들에게서도 비슷하게 나타났다. 그들에게 불교는 무신론 내지는 미신이었다. 그러다가 20세기 초반 최병헌 목사에게서 그리스도교 중심적 타종교 수용의 단초가 보이다가, 1960년대 이후 가톨릭은 제2차 바티칸공의회를 기점으로 타종교 포용적 시각으로 선회하기 시작했고, 개신교 신학자들 사이에서는 토착화신학이 움텄다. 이러한 토대 위에서 불교를 적극적으로 신학화한 변선환이 등장한다. 그는 불교와 그리스도교를 "불가결의 보충"(야스퍼스) 차원에서 보았고, 두 종교인들의 공동 수행을 제안하기도 했다. 길희성은 불교와 그리스도교간 관계를 정교하게 서술하며 창조적 일치의 차원에서 이들 간의 대화, 비교의 수준을 한 단계 끌어올렸으며, 90년대 들어서는 김승철, 이찬수 등이 불교와의 대화를 적극적으로 도모하는 중에 있다. 이와 함께 유영모, 함석헌, 이현주 등 그리스도교권 수행적 사상가들에게서는 이들 종교가 하나된 모습으로 나타나기도 한다. 물론 편견없는 연구 내지는 포용적 자세들은 극히 제한적인 수준에 머물고 있는 실정이다. 전반적으로 불교에 대한 일반 그리스도인의 입장은 여전히 부정적이며, 일부극단적 근본주의자들은 폐불 사건까지 일으킬 정도로 불교에 대한 그리스도인의 시각은 때로 극단적으로 치닫기도 한다. 이러한 상황을 우려하며 불자들 사이에서는 일부 개신교도들의 공격적 선교에 대한 내부적 대응 방안을 모색하기도 한다. 방어적 대응 차원에 머물지 말고 그리스도교에 대한 적극적인 연구로 나아가야 한다고 제안하기도 한다. 하지만 20세기 전반에 《백교회통》과 《기독교급외교사》를 썼던 이능화와 20세기 후반에 불교와 그리스도교를 상호 일치적 차원에서 잠시 논하기도 했던 이기영을 제외한다면, 그리스도교에 대한 불교권의 본격적인 연구는 아직 나오지 않고 있는 형편이다. 애정을 가지고 그리스도교의 신학을 제대로 다룬 불자들의 연구가 요청되는 때이다. 이러한 상황을 의식하고 적극적으로 소화할 때 21세기 한국 불교학에 전환이 일어날 것이다. This paper outlines the history of conflict and dialogue between Buddhism and Christianity in Korean context. As is generally known, almost Christian view to Buddhism has been arguing from a self-centered angle. Not only foreign missionary like Claude-Charles Dallet but Korean Catholic believers like Jeong Yak-Jong and Jeong Ha-Sang was very critical to the Korean traditional religions including Buddhism. The view of Protestant missionaries like H.G.Underwood and I.L.Bishop to Buddhism assumed an almost same aspect of that. For them, Buddhism was a sort of atheism or superstition. Early in the 20th century, Choi Byung-Heon, a Protestant clergyman, began to show an aspect of embracing Buddhism. After the 1960's, Catholic began to treat in a friendly way to other culture or religions starting from the Second Vatical Council, meaningful indigenous theologies sprouted by some Protestant theologians. On the basis of this situation, Pyun Sun-Hwan adopts Buddhism as a matter of theology. He explained the relations between Buddhism and Christianity in the dimension of "Unerlassliche Erganzung"(Karl Jaspers), suggested the common spiritual practice between two religions. Keel Hee-Sung describes very eleborately the relation between two religions in the dimension of creative unity, raises the dialogical and comparative level. In the 1990's, Kim Sung-Chul, Yi, Chan-Su attempt the dialogue between these religions positively. And some spiritual thinkers like Yu Young-Mo, Ham Seok-Hun, Yi, Hyun-Ju practice was/is the spiritual leaders who was/is beyond and broke/break down the barriers between religions. Christians who assume a clear attitude free from general bias are certainly in the minority. The view of general Christians to Buddhism is negativeon the whole. Some radical fundamentalists run to an extreme as much as that break a statue of Buddha. For fear of that attactive acts of radical fundamentalists some Buddhists seek to discuss how to respond such a destructive acts. It is also said to be demanded a positive research into the Christianity. The full-scale researches into the Christianity by Buddhists have not produced yet, nevertheless, apart from Yi Neung-Hwa who published the books about the Christianity at early 1920's and Yi Ki-Young who argued the unity of these religions through his short article in the 1980's. It is time that the affectionately proper researches into Korean Christianity by Buddhists are demanded. Only after being conscious and embracing this situation,

      • KCI등재

        한국 그리스도교 연구, 한국적이기 위하여

        이찬수 韓國宗敎敎育學會 2001 宗敎敎育學硏究 Vol.13 No.-

        다른 문화권 안에 새로운 종교가 소개되기 위해서는 그 종교 문화적 전통 안에 살고 있는 사람들 안에서 새롭게 이해되고, 이해 대상이 이해 주체 안에 그 전과는 다르게 받아들여져야 한다. 그리스도교도 마찬가지이다. 한국적으로 이해된 그리스도교와 서양인들이 이해하고 있는 그리스도교는 다르다. 두 문화적 맥락 사이에는 상당한 격차가 놓여있기 때문이다. 그러나 지난 100년간 진행되었던 한국 그리스도교 연구는 이러한 이해 과정, 특별히 한국의 종교문화적 상황을 충분히 의식하지 못한 채 이루어졌다. 한국 그리스도교 연구자는 거의 모든 분야에서 한국이라는 지평을 떠나 있었고, 연구의 시각도 한국을 단순히 대상적으로 파악하는 수준을 넘어서지 못했다. 그들은 대부분 서양의 오리엔탈리즘적 시각을 그대로 받아서, 한국을 그리스도교화해야 할 평면적이고 지리적인 공간 차원에서 파악했다. 그러나 한국 그리스도교는 서구 그리스도교라는 보편성에 의해 대상적으로 조명됨으로써 정당성이 확보되어야 할 주변물이 아니다. 한국 없는 한국 그리스도교, 한국 그리스도교 없는 그리스도교 일반이란 애당초 불가능한 개념이기 때문이다. 한국의 역사적이고 문화적인 전통 없이 한국에서 그리스도교는 아무런 내용도 획득하지 못한다. 서양 그리스도교의 특수성과 한국 그리스도교의 특수성이 공존하면서 그리스도교라는 실재가 성립되는 것이다. 모두를 중심으로 세울 수 있는 연구자세가 필요하다. 그것이 한국과 서양의 대립 구도를 넘어서는 탈옥시덴탈리즘적 한국 그리스도교 연구 자세인 것이다. 그래서 이 글의 제목도 "한국 그리스도교 연구, 한국적이기 위하여'라고 붙였다. A Religion is introduced to another culture only when it is understood anew by the people who live in that cultural tradition, is assimilated into the subject of understanding in a tangible way, through their languages. Christianity is similarly circumstanced. Such assimilated Christianity by the Korean people are not the same as Christianity by the Westerners. Because there are sharp differences between the two cultural contexts. But the consciousness of this process, especially of the Korean religious situation, has been not fully reflected in the one hundred years of the study of Korean Christianity. the researchers of Korean Christianity in almost fields of study have been beyond the horizon of Korea, regarded Korea as a geographical space to be Christianized with the view of Western orientalism. Korean Christianity is, however, not a peripheral thing which is justified by the lightening of the universality of Western Christianity. No Korean Christianity without Korea. No Christianity itself without Korean Christianity. Christianity obtains no more contents without Korean historical and cultural tradition. The reality of Christianity come into existence only in coexistence of Korean particularity and Western particularity. The attitude of study considering all particularities as the centers and cores is requested. It is the de-occidentalismic study of Korean Christianity which goes beyond antagonism between Korean and Western. So this paper is given a title "For the Study of Korean Christianity in Korean viewpoint".

      • 위발성 위장관 악성림프종 환자에서 항암치료의 효과

        김찬규,신영록,김현정,배상병,이남수,이규택,박성규,원종호,홍대식,박희숙 순천향대학교 2006 Journal of Soonchunhyang Medical Science Vol.12 No.1

        Purpose: The gastrointestinal (GI) tract is the most common site of extranodal non-Hodgkin's lymphoma (NHL), which is increasing in incidence, but there is no established optimal treatment modality. Thus, this study was investigated the clinicohistologic feature, the therapeutic modalities, and the prognosis for GI-NHL, as well as the factors affecting it. Methods: We retrospectively analyzed 45 patients who had been diagnosed as having GI-NHL and had been followed up from July 1994 to February 2005 at Soonchunhyang University Hospital. The patients were divided into groups according to the site of origin and to various other features, and the survivals of the various groups were compared. The modified Ann Arbor system and WHO classification were adopted for staging and histopathologic classification, respectively. Results: GI-NHL of the stomach, small bowel, ileocecal region, and colon occurred in 28 patients (62.2%), 5 patients (11.1%), 3 patients (6.7%), and 8 patients (17.8%), respectively, In one patient, the entire gastrointestinal tract was diffusely involved. The median age of patients was b5 years (25~78 years), and male-to-female ratio was 1:1.1. Fourteen patients were in stage Ⅰ, 24 in stage Ⅱ, 4 in stage Ⅲ, and 3 in stage Ⅳ. Surgical resection was performed in 19 patients, and combination chemotherapy was performed in 43 patients. Surgical resection only was performed in 4 patients, Chemotherapy only was performed in 26 patients. The expected overall 5 year survival of 45 patients was 39.6%, and there was a significant survival difference between the stages, but between sites of origin (p=0.842). The most important factors influencing the survival was the stage and other factors were not significant. Conclusion: The stomach was the most common site of GI-NHL. Most GI-NHL were localized Stage was the most important prognostic factor. However, Prospective randomized studies are needed to approve the therapeutic modality.

      • BaTiO₃단결정의 전왜효과에 관한 연구

        이수대,이찬구,손종윤 慶南大學校 附設 工業技術硏究所 1999 硏究論文集 Vol.17 No.-

        BaTiO₃단결정의 전왜효과와 압전특성을, 임의의 방향으로 가하는 전기장에 대한 역압전변형분포의 SGP(stereographic projection) 그림과 전왜효과에 의한 전왜변형분포에 대한 SGP그림을 그려 분석하였다. 상유전상에 있을 때 인가된 전기장에 의한 변형은 전왜효과에 의해서만 생기며. 강유전상에 있을 때 인가된 전기장에 의한 변형은 역압전효과와 전왜효과의 중첩 영향을 받는다. 각 상에서의 종적 변형과 횡적 변형의 최대 값과 최소 값을 갖는 방향 및 크기를 구하였고 압전변형과 전왜변형의 크기가 같은 등변형전기장을 계산하였다. The electrostriction and the piezoelectric properties of BaTiO₃ single crystal were analyzed by the SGP(stereographic projection) diagram of the electrostriction strain and the converse piezoelectric strain to the applied electric field. In paraelectric phase the strain is only due to the electrostriction, but in ferroelectric phase it is affected by the converse piezoelectric effect with the electrostriction effect. We obtained the directions and the magnitudes with the maximum value and the minimum of the longitudinal strain and the transversal strain at each phase, and calculated the electric field of the equivalent strain which has the same magnitude of the piezoelectric and the electrostriction.

      • 디지털미디어사회의 특성이 적용된 현대건축경향에 관한 연구 : 1980년대 중반 이후의 건축물을 중심으로

        이수찬,박언곤 대한건축학회 2003 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.23 No.1

        Information Society, based on a leap development of information communication technology, computer and digital technology, has radical changes over all society in politic, economy, culture and arts etc through the digital media so called 'New Media'. Therefore, the architectural environment's existing paradigm that has been in the interconnection with social character through the history of human being, is threatened by new technological revolution. In fact, many buildings in different aspects from previous time are stepping in. Therefore, there are proposals on the necessity to look buildings in new aspects grounded on new social characteristics. In this study, using the architectural trends in proceeding with various aspects and social characteristics as the device of the analysis, we will examine how these characteristics are used in the field and further more, to provide the clues on finding out the problems and the direction of development.

      • 디티오카바메이트류의 수은(II)착물의 합성과 그 성질

        金讚宇,金昌洙 대구대학교 기초과학연구소 1997 基礎科學硏究 Vol.14 No.1

        [Hg(A)₂](A=diethanolaminedithiocarbamate), [Hg₂(B)(ClO₄)₂](B=bis(2-hydroxyethyl) ethylenediaminebis(dithiocarbamate), and [Hg(C)ClO₄]₂(C=N,N'-dimethylethylenediamine야-kthiocarbamate) have been prepared. [Hg(B)(ClO₄)₂] and [Hg(C)ClO₄]₂ are dissolved in water but [Hg(A)₂ not in water. The new mercury(II) complexes have been characterized by conductivity measurements and infrared and UV-visible spectrum studies. The possible structure of the mercury(II) complexes were proposed on the basis of spectroscopic results.

      • 수온 변동 자극이 양식 넙치, Paralichthys olivaceus의 비특이적 생체 방어에 미치는 영향

        이덕찬,김도형,김수미,강명석,홍미주,김현정,박수일 한국어병학회 2002 한국어병학회지 Vol.15 No.2

        본 연구는 넙치에 대한 수온 변동 자극의 영향을 생체 방어적인 측면에서 검토하고자 하였다. 수온 변동 자극은 매일 18℃에서 25℃까지 상승과 하강을 반복하는 방법을 사용하였으며 그 기간은 30일간 지속하였다. 실험어는 온도변화를 주기 시작한 후 28일째까지 무작위로 채포하여 말초혈액 중의 백혈구 수, 전혈의 식작용능, 활성산소, 환원능, chemiluminescence(CL) response 및 lysozyme용균능과 같은 각종 비특이적 생체방어와 관련한 실험을 수행하였다. 수온 변동 자극을 주기 시작한 후 1일째부터 시작하여 1주일 이내에 약 18%의 넙치가 폐사하였으며 이후에는 대조구와 유사하였다. 또한, 수온 변동 자극을 준 실험구의 호중구 수는 2주째에 유의적인 증가를 보였으며, 림프구 수는 2일과 3일째에 감소하였으나 1주째부터 대조구와 유사한 수준으로 회복되었다. 실험구에서는 식작용 결과 식균율과 식균지수에서 이물질 투여 후의 반응이 늦게 나타났다. 식세포의 활성을 조사한 NBT reduction 실험에서는 실험 기간 동안 대조구와 유사한 경향ㅇ르 나타내었다. 또한, CL response의 경우, 실험구는 온도 변동 자극초기에 대조구에 비하여 유의적으로 낮았다. 그리고, 식세포가 분비하는 용균성 효소인 점액 내 lysozyme의 활성은 실험 기간 동안 실험구에서 낮게 나타나는 경향을 보였다. 이러한 여러 가지 비특이적 생체 방어 반응의 저하 현상은 수온 변동 자극 초기에 나타났으며, 1주일 정도 지속하면 그 환경에 적응하는 것을 알 수 있었다. 그리고 이러한 현상은 이들이 초기 폐사 발생과 어떤 상관 관계에 있는 것으로 생각되었다. This study was performed to know the effects of stress nduced by the daily fluctuation of water temperature fro 18? to 25? up and down for 30 days on the defence mechanism of olive flounde,r Paralichthys olivaceus. To make clear the temperature stress on the defense mechanism of the tested fish, several factors of immune response such as counting of leucocyte appearance in periopheral blood, phagocytic activity in whole blood cells, nitroblue tetrazolium(NBT) reduction, chemiluminescence(CL) response, and lysozyme activity were investigated at 28 days after giving the change of water temperature. The fish was controlled under the none feeding condition during experimental period. Mortality of the tested fish was rapidly increased up to 22% within the first one week of the experimental period without any additional stress factors. The number of neutrophil of peripheral blood in the tested group was significantly higher than the control group at the 2nd week, but the number of lymphocyte was significantly lower than the control group at the 1st and 3rd day of the experimental period, respectively. In the NBT reduction test, the activity of macrophage in the control group fish was the highest on the 7th day while that in the tested group was on the 3rd day. Also, the phagocytosis of tested group against formalin killed cells was retarded compared with the control CL response of the tested group was significantly lower from 2nd to 5th day of the experimental period than the contro. The lysozyme activity of tested group was remained higher during the experimental period than the contro. Even through the tested fish showed different results in some non-specific factors of immune responses between tested and control group fish, olive flounder seems highly adaptable in repeated water temperature change in condition after one week under the given temperature fluctuation range

      • KCI등재

        복합레진 색상의 측정 기기에 따른 차이

        박수정,노은영,조현구,황윤찬,오원만,황인남 大韓齒科保存學會 2009 Restorative Dentistry & Endodontics Vol.34 No.3

        본 연구에서는 동일한 수광 방식을 사용하는 2종의 이동형과 고정형 spectrophotometer인 MiniScan XE plus (Model 4000S, Hunter Lab, USA)와 CM-3500d (Minolta, Japan), 그리고 다른 수광 방식을 사용하는 miniature VIS reflection spectrometer인 Specbos 2100(JETI Technische Instrumente GmbH, Germany)를 이용하여 직경 15 mm, 두께 4 mm의 디스크로 제작한 광중합 복합레진의 색상을 측정하였다. Spcebos 2100은 분광 특성을 측정하는 기기이지만 주문에 의해 제조사에서 측색이 가능한 형태로 제공하였다. 3종의 측색 기기를 사용한 측색 결과를 분석한 결과, 동일한 수광 방식, 광원 및 관찰자 각도를 적용한 2종의 기기 간에도 동일 색상에서 2.4-7.8까지의 색차(ΔE^(*))를 보였으나, L^(*),a^(*), b^(*) 값은 기기 간에 높은 상관관계를 보였다. 서로 다른 수광 방식을 사용하는 기기 간에는 약 20정도의 큰 색차(ΔE^(*))를 보이며, 측정된 각 값 간에도 낮은 상관관계를 보였다. 이상의 결과는 반투명의 치과용 수복 재료나 치아의 측색 시 측색 기기간에도 색차가 나타날 수 있음을 시사하며, 이는 기기에 대해 측정된 색상을 절대적인 색상으로 적용하기 보다는 상대적인 측정치로 이용하는 것이 바람직하리라 사료된다. The objective of this study was to evaluate the effect of color measuring instrument by measuring the color of dental composite resins. Nine shade light cured composite resin disks were prepared (diameter : 15 mm, thickness : 4 mm). CIE L^(*)a^(*)b^(*) color scale of each disk was measured with 3 different types of spectrophotometer 〔MiniScan XE plus (Model 4000S, Hunter Lab, USA), CM-3500d (Minolta, Japan) and Specbos 2100 Miniature VIS Reflection spectrometer (Serial No: 319416, JETI Technishe VIS Instrumentic GmbH, Germany)〕. Miniscan XE Plus and CM-3500d using identical measuiing geometry with different size of viewing aperture. But Specbos 2100 using different measuring geometry. Within the limitation of this study, there were color difference (ΔE^*) from 2.4 to 7.8 between Miniscan XE Plus and CM-3500d, but L^(*), a^(*), b^(*) values showed the high correlation. However, there were great color difference(ΔE^*) in the extent of about 20 between instruments with the different measuring geometry. Therefore, color scale measured by color measuhng instrument should be used as a relative value rather than an absolute value in the field of dentistry.

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