정인섭의 아동문학 연구

한정호 ( Han Jeong-ho ) 현대문학이론학회 2017 現代文學理論硏究 Vol.0 No.69

정인섭(鄭寅燮, 1905-1983)은 우리 근대문학사에서 다채로운 활동을 보여준 문학인가운데 한 사람이다. 그는 1920년대부터 다양한 분야와 여러 갈래에 걸쳐 문학적 역량을 보여주었다. 그는 아동문학가, 시인, 수필가, 문학평론가, 번안작가, 민속학자, 영문학자, 한글운동가, 그리고 어린이운동가로서 크게 활약했다. 특히 그는 우리나라의 초창기 아동문학 분야에서 중심적 역할을 했고, 아동문학의 여러 갈래를 넘나들며 많은 작품을 남겼으며, 아동문화운동에도 적극적인 활동을 펼쳤다. 따라서 이 글은 정인섭의 삶과 문학 가운데서도 초창기에 열정을 쏟았던 아동문학가로서의 면모를 살피는 데 목표를 두었다. 이에 글쓴이는 정인섭의 문학살이와 어린이문화운동에 대해 우선적으로 짚어보았다. 특히 그의 삶과 어린이문화운동 가운데 중요한 것은 색동회의 활동이라 할 수 있다. 이를 통해 정인섭은 암울한 시대현실에서도 계몽과 교육을 통해 어린이들에게 꿈과 의망을 불어넣고자 했던 것이다. 그런 다음, 글쓴이는 정인섭의 아동문학 작품을 동요, 동화, 동극, 동수필로 나눠 아동문학적 특성에 대해 구체적으로 살펴보았다. 정인섭의 동시는 애상적이고 낙천적인 어린이들의 자연친화적 정서와 그들의 해맑은 순수 동심을 노래하고 있다. 또한 나라 잃은시기의 현실에 대한 어린이들의 구체생활이나 미래지향적 경향의 작품을 발표하고 있다. 정인섭은 전래동화의 현대화 작업과 외국 설화의 번안동화, 그리고 자신의 순수 창작동화 등을 적고 있다. 이는 어린이문화운동과 초창기 아동문학의 기틀을 갖추기 위한 선각자적 각성에서 비롯된 것이다. 아울러 그는 창작동화에도 큰 관심을 보여주고 있는데, 이는 당시 어린이들에게 읽을거리는 물론 교훈과 계몽을 주기 위한 방안이었던 셈이다. 정인섭의 동극은 교훈적 측면에서 전래동화나 외국동화 등의 이야기를 무대화하기도 하고, 예술교육의 측면에서 춤과 노래 등의 동요를 활용하여 상상력을 확장시켜 예술적 경험을 하게 하였으며, 계몽적 측면에서 어린이들이 성장해가는 데 필요한 삶의 덕목을 강조하고 있다. 아울러 정인섭은 자신의 유년 체험과 여행 체험을 중심으로 당대 어린이들의 정서함양, 그리고 전통과 현실에 대한 지식 전파를 위해 교육적 차원에서 동수필을 적고 있다. 그런 점에서 그의 동수필은 그의 아동관과 문학사적 행보를 살펴보는 데 유용한 자료로서 가치를 지닌다. 이렇듯 정인섭은 1920년대 우리 아동문학을 자리매김하는데 중요한 역할을 맡았다. 많은 동극을 창작하여 우리나라 동극의 터전을 닦았고, 우리 겨레의 민족성을 어린이들의 마음속에 심어주고자 노력했다. 그런 점에서 그의 아동문학은 우리나라 근대 어린이문화운동과 맥락을 같이하며, 여러 갈래에 걸쳐 값진 성과를 보여주고 있다. Jeong In-seop(1905-1983) is one of literary man showed a variety of activities in our modern literature. He showed literary skills across various sectors and branches since the 1920s. He was a large activity as a children`s literature, poet, essayist, literary critic, writer adaptation, folklorist, english scholars, and Hangul activists. In particular, he had a central role in the country`s early children`s literature field and left a number of works across the various branches of children`s culture and also played an active workout of children`s literary movement. This author is also aimed to appearance of aspect as a children`s literature a early passion for literature among life and literature of the jeong In-seop. First of all, this writer first saw point out literature about children`s movement and cultural age of Jeong In-seop. Especially, It is important that saekdonghoe(stripes of many colors) was activity among in his life and children`s culture movement. Through this fact, He put their dreams and hope to children through enlightenment and education in grim reality era. Next, his children`s literature divided into fairy tales, nursery rhymes and fairy essay. I investigated on specifics about children`s literature characteristics. He shows an angel childlike and realism childlike in his children`s world. His fairy-tale world announced the adapted fairy tales, fairy tales and creation of modernization and foreign legends of fairy tales. It derives from the pioneering awakening to equip children with the groundwork of the early cultural and children`s literature movement. On the other hand, the characteristics of nursery rhymes of Jeong In-seop is that it is creative with a live performance in mind. So his nursery rhymes world is unfolding as in life childlike through song and dance. Eventually, Jeong in seop have greater merit as a pioneer nursery rhymes as a means of children cultural movement in the 1920s. His essays usually put out his own childhood home candid experience and travel experience. Also he writed many essay in terms of education for the children`s knowledge propagation and cultivation emotion to the children. As such, Jeong in seop has played a major role in becoming our children`s literature in the 1920s. He brushed the grounds of the country nursery rhymes with creation of many nursery rhymes and tried to instill our countrymen ethnicity in the minds of the children. In this regard, his children`s literature is in context with a country of modern children`s cultural movement and shows the valuable achievements across multiple branches. Future, it will have to be more active to research on the overall life and activities of Jeong Iin-seop. For instance, the meticulous research on Korean linguistics and folklore work as well as cultural activity of poems, essays, criticism, literary translation work will be followed. To do so, the complete works of his life and activities will have to be published. Only then, this place become and full value for it be followed.

전자기 로렌츠력을 이용한 다중안정성 마이크로 액추에이터의 비선형 구조 및 전기-열 해석

한정삼(Jeong Sam Han) 대한기계학회 2010 大韓機械學會論文集A Vol.34 No.8

본 논문에서는 작동 평면상의 네 위치에서 사중안정점을 가지는 신개념 전자기형 마이크로 액추에이터의 구조체와 전자기 로렌츠력을 이용하는 구동 방식을 제시하고, 이의 타당성을 비선형 구조해석 및 전기-열해석을 통하여 검증하였다. 사중안정성 액추에이터의 구현을 위해서 관련 분야에서 널리 연구되고 있는 쌍안정성 액추에이터의 개념을 확장 응용하였다. 비선형 유한요소해석을 이용하여 사중안정성 미소 구조체의 정적 해석과 과도동적 해석을 수행함으로써 액추에이터 구조체의 다중안정성 유무를 파악하고 이 결과를 분석하여 구조체 설계에 반영하였다. 사중안정성 미소 구조체를 도체화하여 자기장 내에서 구조체에 전류를 통할 때에 발생하는 로렌츠력으로 평면상의 네 안정점으로 구조체를 구동할 수 있도록 고안하고, 그 때 필요한 구동전류의 크기 및 전자기 구동에 의한 주울열에 의한 온도분포를 계산하여 전반적인 타당성을 검토하였다. 본 논문은 지금까지의 관심 대상인 쌍안정성의 이용이 아니라 더욱 확장된 다중안정성을 가진 미소 액추에이터의 구조체와 전자기 구동방법을 제안하여 향후에 다중안정성을 필요로 하는 마이크로 시스템에 활용될 수 있도록 하는데 그 의미가 있다. In this paper, the design and nonlinear simulation of a multistable electromagnetic microactuator, which provides four stable equilibrium positions within its operating range, have been discussed. Quadstable actuator motion has been made possible by using both X- and Y-directional bistable structures with snapping curved beams. Two pairs of the curved beams are attached to an inner frame in both X- and Y-directions to realize independent bistable behavior in each direction. For the actuation of the actuator at the micrometer scale, an electromagnetic actuation method in which Lorentz force is taken into consideration was used. By using this method, micrometer-stroke quadstability in a plane parallel to a substrate was possible. The feasibility of designing an actuator that can realize quadstable motion by using the electromagnetic actuation method has been thoroughly clarified by performing nonlinear static and dynamic analyses and electrothermal coupled-field analysis of the multistable microactuator.

12리터급 경유엔진을 개조한 LNG혼소 화물자동차의 경제성 분석

한정옥(Jeong Ok Han),채정민(Jung Min Chae),이중성(Jung Sung Lee),홍성호(Sung Ho Hong) 한국에너지학회 2010 에너지공학 Vol.19 No.4

유학(儒學)에서의 정통(正統)과 이단(異端) -주자학적(朱子學的) 도통론(道統論)에 대한 양명학(陽明學)의 대응을 중심으로-

한정길 ( Jeong Gil Han ) 율곡학회 2010 율곡학연구 Vol.21 No.-

이 글은 유학이 자신의 정체성과 정통성을 어떻게 확보해 가는지를 논의한 것이다. 유학은 道統論을 정립하고 異端을 비판하는 방식으로 자신의 정체성과 정통성을 확보해 나간다. 그런데 이 과정에서 정통성의 문제를 둘러싸고 유학 내부에서 논쟁이 일어난다. 그 가운데 대표적인 것이 바로 주자학과 양명학 사이의 논쟁이다. 이 글에서는 주자학의 정통성 주장에 대한 양명학의 대응 양상을 살펴보았다. 주자는 孟子와 韓愈, 北宋代 道學의 道統論을 비판적으로 계승하여 도통의 계보를 새롭게 확정한다. 주자는 그 도통의 내용을 ‘천리를 밝히고, 인욕을 제거하는 것’으로 요약한다. 天·人과 內·外를 관통하는 천리가 도학의 핵심내용이 된 것이다. 이 점은 송대 이전의 도통론이 仁義로 대표되는 인륜성을 道의 주요 내용으로 본 것과 비교할 때 특징적이다. 주자학은 천리를 중심으로 한 이론체계를 정립하고, 그에 근거하여 異端을 비판한다. 주자학의 도통론에서 陸象山과 王陽明의 학문은 禪學으로 비판된다. 왕양명은 聖人之學을 心學이라고 규정한다. 그에 의하면 성인지학의 요체는 ‘천지만물을 一體로 간주하는 마음’이며, 그 마음이 바로 中이고, 道心이고, 良知이다. 왕양명은 심학의 입장에서 도통론을 새롭게 정립함으로써 주자학의 정통성에 정면으로 대응한다. 양명의 도통론에서는 외부사물의 理를 궁구하는 주자의 格物法이 도통의 맥락에서 배제되고, 마음을 밝힐 것을 강조하는 상산학이 포함된다. 그런데 양명은 주자가 말년에 窮理學의 支離함을 자각하고 심학으로 전향하였음을 발견하고, 그것을 「朱子晩年定論」으로 엮어 낸다. 이 작업으로 인해 양명은 주자를 다시 도통의 계보 가운데 끌어들일 수 있게 되었다. 그런데 한편으로 이 작업은 주자의 中年未定說에 빠져 있는 주자학자들을 異端으로 비판하는 근거가 된다. 주자학자들은 양명학을 이단으로 비판하지 않으면 자신이 도리어 이단이 되어버리는 지경으로 몰리게 된 것이다. 退溪를 중심으로 한 조선의 주자학자들이 양명학을 비판하지 않을 수 없었던 그 사상사적 배경도 바로 여기에 있다. This writing is what discussed about how Confucianism proceeds with securing its identity and legitimacy. Confucianism proceeds with securing its identity and legitimacy with a method of establishing the theory of Dao-tong(道統論: the legitimate transmission of the Orthodoxy) and of criticizing heterodoxy(異端). By the way, the controversy occurs in Confucianism surrounding a problem about legitimacy in this process. What is typical in the middle of it is just the controversy between Zhuxi Studies (朱子學) and Yangming Studies(陽明學). This writing examined the coping aspect in Yangming Studies with the assertion of legitimacy in Zhuxi Studies. Zhuxi newly confirms genealogy in Dao-tong by critically succeeding to the existing theory of Dao-tong. Zhuxi summarizes the contents of its Dao-tong as `what clarifies the Principle of Nature(天理) and removes selfish human desires.` It is what the Principle of Nature(天理), which penetrates nature and human being, internal and external, became the core content of moral philosophy(道學). Zhuxi`s Studies criticizes heterodoxy based on this Principle of Nature(天理). In the theory of Dao-tong of Zhuxi Studies, the studies of Liuxiangshan(陸象山) and Wangyangming(王陽明) are criticized as the doctrine of the Zensect(禪學). Wangyangming(王陽明) prescribes the Doctrine of the Sage(聖人之學) as the Learning of Mind(心學). According to him, the essentials in the Doctrine of the Sage is the mind of regarding Heaven, Earth, and the myriad things as one body, and its mind is just the mean(中), the moral mind(道心), and innate knowledge of good(良知). Wangyangming newly establishes the theory of Dao-tong from the position of the Learning of Mind, thereby squarely coping with the legitimacy of Zhuxi Studies. In Yangming`s theory of Dao-tong(道統論), Zhuxi`s method of the investigation of thing(格物法), which devises Yi(理) in the external object, is excluded from the context of Dao-tong. Xiangshan Studies(象山學), which emphasizes what clarifies mind, is included. By the way, Yangming discovers that Zhuxi turned to the Learning of Mind with perceiving the tediousness in investigating the principle of things at late in his life, and complies it as 「Zhuxi`s final conclusions arrived at late in life(朱子晩年定論)」. Owing to this work, Yangming came to possibly take Zhuxi again to the middle of genealogy in Dao-tong. By the way, in the meantime, this work becomes the ground for criticizing scholars of Zhuxi Studies, who are absorbed in Zhuxi`s tentative conclusions of his middle age(中年未定說) as heterodoxy. The scholars of Zhuxi Studies come to be driven to the state of resulting in being rather heterodoxy given not criticizing Yangming Studies as heterodoxy. Here is just even the ideological background that scholars of Zhuxi Studies centering on Tuixi(退溪) couldn`t help criticizing Yangming Studies.

국내 농업용 저수지의 영양상태 및 생태 건강성 평가

한정호 ( Jeong Ho Han ),박찬서 ( Chan Seo Park ),안광국 ( Kwang Guk An ),백운기 ( Woon Kee Paek ) 한국환경생태학회 2015 한국환경생태학회 학술대회지 Vol.2015 No.2

The objectives of this study were to determine trophic sate of agricultural reservoirs within the four major watersheds and evaluate the ecosystem health using the multi- metric fish modeling approach of Lentic Ecosystem Health Assessments (LEHAs). Agricultural reservoirs, based on Trophic State Index (TSI) ranged from mesotrophic to hypertrophic depending on the intensity of Asian monsoon. Regression analysis of N:P ratios showed a negative linear function (R2 = 0.698, p < 0.0001) with TP values, but not with TN (p = 0.939). The plots of "TSI (CHL) - TSI (TP)" and "TSI (CHL) - TSI (SD)" suggest that other factors other than phosphorus limited algal biomass (CHL - TP < 0), and that non-algal particles dominated light attenuation (CHL - SD < 0). Regression model of fish trophic component against TP showed that the proportion of omnivore (OM) and insectivore fish (IS) had a positive (R2 = 0.679, p < 0.01) and negative linear function (R2 = 0.403, p < 0.05) with TP, respectively. Values of multi-metric LEHAs model averaged 26 6.5, indicating a "Fair" conditions. Overall, the ecosystem health was directly influenced by organic matter pollution and high algal production.

가상세계와 디지털 패션

한정아(Jeong-ah Han),주보림(Bo-rim Joo),한정원(Jeong-won Han) 한국정보통신학회 2023 한국정보통신학회 종합학술대회 논문집 Vol.27 No.1

가상패션세계의 아바타

한정아(Jeong-ah Han),주보림(Bo-rim Joo),한정원(Jeong-won Han) 한국정보통신학회 2023 한국정보통신학회 종합학술대회 논문집 Vol.27 No.1

개선된 부호기 추가 기법을 이용한 고장 탐지 성능 개선

한정재(Jeong Jae Han),유경환(Gyeong Hwan Ryu),박소령(So Ryoung Park) 한국통신학회 2016 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2016 No.1

마음 수양에 관한 조선 유학자들의 성찰 보고서: 『국역 심경 주해총람』(상·하)

한정길(Han, Jeong-Gil) 역사실학회 2017 역사와실학 Vol.62 No.-

이 글은 『國譯 心經 註解 總覽』(上·下)을 소개하고, 『심경』 및 『심경부주』에대한 조선 유학자들의 대응양상을 고찰한 것이다. 『국역 심경 주해총람』은 진덕수(眞德秀, 1178~1235)의 『심경』 및 정민정(程敏政, 1445~1499)의 심경부주에 대한 조선 유학자들의 주석서와 논설 가운데 중요한 내용을 발췌하여 번역·주해한 것이다. 『심경』은 유가 심학의 연원과 그 공부법을 간이하게 정리한 책으로, 주자학적 마음공부의 실천 매뉴얼이라고 할 수 있다. 『심경부주』는 『심경』원문을 이해하는데 도움이 되는 주석을 송대 여러 학자들의 말 가운데서 뽑아 새롭게 편집한 것이다. 조선에서 『심경』과 『심경부주』에 대한 대응은 한결같지 않다. 16세기 조선 유학자들의 대응은 퇴계학파를 통해 살펴볼 수 있다. 당시 퇴계학파의 대응양상은 두 가지로 나타난다. 하나는 『심경』과 『심경부주』를 존숭하여 그에 대한 상세한 해설 작업을 진행한 것이고, 다른 하나는 정민정의 『심경부주』를 탐탁지 않게 여겨 새로운 형태의 『심경』주석을 만든 것이다. 이황의 『심경』 연구는 『심경부주』를 성학(聖學)의 지침서로 확고하게 자리를 잡게 했다는 점에서 그 사상사적 의의가 있다. 17세기에는 『심경』 연구가 기호학파에게까지 확산된다. 17세기 기호학파의 『심경』연구 양상도 크게 두 가지로 분류할 수 있다. 『심경』과 심경부주를 존숭하면서 그에 대한 명료한 주석 작업을 진행한 부류와, 『심경』과 『심경부주』 체제와 내용에 불만을 갖고 『심경』을 새롭게 만들려고 한 부류이다. 기호학파의 『심경부주』연구에서 주목할 만한 것은 송시열의 『심경석의』이다. 송시열은 『심경부주』에 대한 이황의 관점을 대부분 계승하면서도 기호학파의 입장에서 수용하기 어려운 이황의 견해를 직·간접적으로 비판한다. 18세기에는 주자학에 비판적인 양명학자와 실학자들이 새롭게 등장한다. 이에 따라 『심경』과 『심경부주』에 대한 대응도 보다 다양한 양상을 띠고 전개된다. 기호학파에서는 심경석의에 나타난 송시열의 관점을 보다 명료하게 계승·발전시킨 작업들이 이루어진다. 영남학파에서는 『심경부주』에 대한 이황의 관점을 옹호·계승하여 자신들의 학문적 정통성을 재확립하려고 한다. 한편 기존연구와는 그 결을 완전히 달리하는 ‘심학’ 연구가 이때 이루어진다. 바로 정제두의 『심경집의』이다. 『심경집의』는 『심경』과 『심경부주』가 ‘성학서(聖學書)’로서 부적합하다고 판단하고, 정제두 자신이 양명학의 관점에서 ‘성학서’를 새로 편집한 것이다. 조선유학사에서 『심경』 연구가 주자학의 범위를 완전히 벗어난 것이 있다.바로 19세기에 이루어진 정약용의 『심경밀험』이다. 『심경밀험』에는 인간의 심성과 공부법에 대한 정약용의 독특한 이해가 담겨 있다. 정약용의 『심경밀험』은 정제두의 『심경집의』와 더불어 그동안 『심경부주』 연구로 이어져 온 주자학적 수행이론의 한계를 자각하고, 새로운 대안으로 제출되었다는 점에서 그 의의가 있다고 하겠다.

수량사 유동 ( Quantifier Float ) 구문의 정보구조

한정한(Jeong Han Han) 한국어의미학회 2000 한국어 의미학 Vol.6 No.-

The aim of this paper is to give a focus structure-based account of Korean Quantifier Float (QF) constructions. The QF construction along with its case markers, primarily NOM, ACC, attached to the Q, has been a vexing problem for researchers, who limit themselves to syntactic structure accounts. However, the nature of the floating quantifier seems to involve not only syntax, but also semantics, and pragmatics. Focusing on the informational (pragmatic) motivation of the QF, I will here deal with two important issues: (1) why the quantifier floats, and (2) how the NOM and ACC attached to the Q are assigned.