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- 저자 : 황승환 ( Seung Hwan Hwang ) (검색결과 25 건)
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치주염 환자의 혈장과 적혈구내 S.O.D와 Catalase 활성도에 관한 연구
황승환,김병옥,한경윤,Hwang, Seung-Hwan,Kim, Byung-Ok,Han, Kyung-Yoon 대한치주과학회 1995 Journal of Periodontal & Implant Science Vol.25 No.1
It has been believed that the increased release of free oxygen radicals and their tissue damaging potency might be a contributing factor in the pathogenesis of periodontal disease. Antioxidant enzymes such as superoxide dismutase(SOD) and catalase can protect the tissue damage from the free oxygen radicals($O_2^-,H_2O_2$, and $OH^-$). In order to investigate the SOD- and catalase - activity in the blood plasma and red blood cells(RBCs) of the patients with perodontitis, 19 male periodontitis patients($25{\sim}35$ years old) who had good general health, more than 10 teeth with severely inflamed gingiva, attachment loss more than 6mm and bone loss were selected as periodontitis group, and 13 male volunteers($22{\sim}29$ years old) with good general and periodontal health were selected as normal group. After blood plasma and RBC were separated from peripheral blood of 2ml collected from antecubital vein of each subject, SOD- activity in blood plasma and RBCs was measured by the same method that Paoletti et al. did, and catalase - activity in RBC was measured by the same method that Beers et al, did. The difference of SOD- and catalase - activity between the normal and the periodontitis groups was statistically analyzed by Student t-test with SPSS/PC program.The results were as follows : 1. SOD activity in blood plasma was significantly lower in the periodontitis group($1.986{\pm}0.893$) than in the normal group($3.324{\pm}1.044$)(p<0.05). 2. There was no statistical significance in the difference of SOD- activity in RBCs between the periodontitis group($7.753{\pm}3.206$) and the normal group($8.116{\pm}1.192$)(p<O.05). 3. Catalase activity in RBCs was siginficantly lower in the periodontitis group($242.8{\pm}45.6$) than in the normal group($280.2{\pm}32.6$)(p<O.O5). The results, within the limits of the present experiment, suggest that the lowered activity of SOD in blood plasma and catalase in RBCs may be related with periodontal destruction.
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웃음에 깃든 연민 -또 하나의 통일 소재 영화 <헤어드레서>
황승환 ( Seung Hwan Hwang ) 서울대학교 독일어문화권연구소 2013 독일어문화권연구 Vol.22 No.-
Auch 20 Jahre nach dem Mauerfall ist die Deutsche Einheit fur die Bundeskanzlerin Angela Merkel noch nicht vollendet. Deshalb hat sie zu weiteren Bemuhungen aufgerufen. Deutschland ist vereinigt aber dennnoch getrennt, weil es die mentale Mauer und den Konflikt zwischen Ost und West noch gibt. Doch die jetzigen zahlreichen Unterschiede und die immer noch existierende unsichtbare Mauer zwischen beiden sind nur die Geburtsschmerzen von der zukunftig noch zu erwartenden vollendeten Einheit. Um sie zu erreichen ist es von Noten, die mentale Differenz zwischen Ost und West noch einmal unvoreingenommen zu reflektieren. Hierauf macht die Friseuse (2010) aufmerksam.Dieser Film von der Regisseurin Doris Dorries ist nicht nur eine Unterhaltungskomodie, um die Zeit totzuschlagen, oder das Publikum zum Lachen zu bringen. Er ist auch nicht nur eine Sozialkomodie, die Kritik an den sozialen Vorurteilen uber vom Aussehen orientiertes Verhalten ausubt oder Toleranz und Intoleranz in der deutschen Gesellschaft zeigt. Und er ist auch weder bloßer ein Lobpreis einer bejahenden, ubermutigen, aktiven und selbststandigen Frau, die sich ein Stehaufmannchen nach der Wendezeit behauptet. Sondern er ist auch vor allem ein gelungener Wendefilm. Durch das Alltagsleben der korpulenten Kathis zeigt dieser Film das Leben der strapazierten Ostdeutschen in der Wendezeit. Kathis Ubergewicht und das alltagliche Ungemach oder das soziale Prajudiz, das durch ihre Korpulenz hervorgerufen wird, weisen auf die Situationen der Ostdeutschen in der vereinigten deutschen Gesellschaft hin. Der Winkel der Kamera verfolgt hartnackig Kathis Korper, besonders ihre uppige Nacktheit. Ihre uppige Korperfulle ist das Gewicht des Lebens der Ostdeutschen nach der deutschen Einheit. Anders ausgedruckt, ihr uppiger Korper gestaltet einen Blickwinkel oder Vorurteil des Westdeutschen gegen die Ostdeutschen. Anders als die Westdeutschen standen vor 20 Jahren die Ostdeutschen mit einem Handikap an der Startlinie der Einheit. Die Ostdeutschen standen wie Kathie mit Adipositas und Multiple Sklerose, oder wie die Regisseurin Doris Dorrie mit fatsuit an der Startlinie. Kathis Ubergewicht symbolisieren das Gewicht des Lebens, das sie in der vereinigten deutschen Gesellschaft zum Leben geduldig ertragen muss. Die Westdeutschen wie Frau Krieger, die ein Vorurteil gegen diese außere Erscheinung haben, wissen nicht um die Begabung und Inbrunst von der dickfleischigen Kathi. Der Untergang der DDR bedeutet auch den der BRD. Jetzt existiert nur ein vereinigtes Deutschland. Aber die Vereinigung ist noch nicht vollendet und das neue Deutschlandbild ist im Werdegang. Es hilft nichts, sich in dieser Lage dem Ossi-Wessi-Konflikt, der Ostalgie oder der Westalgie zu uberlassen. Dieser Konflikt, diese Debatte oder gegenseitige Beschwerden helfen nicht dem gegenseitigen Zusammenleben. Um nicht ein vereinigte aber getrennte Deutschalnd, sondern ein echtes vereinigtes Deutschalnd zu erreichen, mussen Ost und West auf der Basis gegenseitiger Gemeinsamkeiten ihre gegenseitige Differenz anerkennen und ihre gegenseitigen Vorzuge aufnehmen. Doris Dorries Film zeigt, dass die Ostdeutsche Kathi und der Vietnamese Tien, ein scheinbar zueinander nicht passendes Paar, einander kommunizieren und eins werden konnen. Wenn Ostdeutsche und Westdeutsche auch, wie Kathi und Tien, sich einander zusammenraufen und gegenseitig ihre Tugenden mit Toleranz aufnehmen, dann konnen sie ein neues Deutschlandbild schaffen und eine wahre Einheit erreichen.Durch die Friseuse, in der auch die exotische, bes. die asiatische Kultur behandelt wird, hat die Regisseurin Doris Dorrie das harte Leben der Ostdeutschen nach der Wende aus einer fremden Sicht humorvoll und scharf gezeigt. Die Regisseurin hat eine Brucke geschlagen, indem sie den Stoff Wendezeit in neuartiger Form behandelt hat.
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조현병 환자에서 장기지속형 항정신병 주사제의 치료 효과와 입원율
황승환(Seung Hwan Hwang),서영은(Young Eun Seo),황현국(Hyun Kuk Hwang),최종혁(Jong Hyuk Choi) 대한사회정신의학회 2022 사회정신의학 Vol.27 No.1
연구목적 : 조현병은 심각한 장애와 높은 개인적 및 사회적 비용 부담을 일으키는 만성 질환이다. 최근 장기 지속형 주사제 항정신병 약물의 종류가 확대되면서 조현병의 만성적인 임상 경과 개선뿐 아니라 사회경제적 비용 부담도 경감시켜줄 것으로 기대되고 있다. 본 연구 에서는 국내 임상 자료를 바탕으로 장기 지속형 주사제인 아리피프라졸 장기 지속형 주사제와 팔리페리돈 장기 지속형 주사제의 임상적 효과뿐 아니라 재입원 횟수 억제 효과 등에 대해서 비교 분석하고자 한다. 방 법 : 본 연구는 후향적 의무기록을 바탕으로 한 연구이며, 대상자는 2015년 4월 이후부터 2021년 4월까지 일 병원 정신건강의학과 외래 또는 입원 진료를 통해서 아리피프라졸 장기 지속형 주사제 또는 팔리페리돈 장기 지속형 주사제를 처방받은 만성 조현병 환자로, 최소 1년 이상 해당 장기 지속형 주사제를 처방받았다. 임상 척도로 간편 정신상태 평정척도(Brief Psychiatric Rating Scale, 이하 BPRS)와 임상 전반적 임상 척도 심각성(Clinical Global Impression Scale-severity, 이하 CGI-S)의 점수를 수집했고, 그 외에 장기 지속형 주사제형 적용 전후 1년간의 입원 일수 및 횟수 등을 확인하였다. 아리피프라졸 투여군과 팔리페리돈 투여군 간의 임상적 효과 및 특징 비교 분석을 위해 Mann-Whitney U 검정과 독립표본 T 검정을 시행하였다. 그리고 각 장기지속형 주사제 투여 전후 임상 효과 및 입원 횟수 등의 비교 분석을 위해 반복측정 분산분석 시행하였다. 결 과 : 총 30명의 조현병 환자를 대상으로 하였으며 아리피프라졸 투여군은 16명, 팔리페리돈 투여군은 14명이었다. 두 투약군 모두에서 장기 지속형 주사제 적용 이후 유의하게 입원 일수와 횟수가 감소하였으며 간편 정신상태 평정척도와 임상 전반적 임상 척도 심각성의 점수가 감소하였다. 하지만 두 투약군 간의 임상 척도상 변화와 입원 일수 및 횟수 감소 효과는 유의한 차이가 발견되지 않았다. 결 론 : 본 연구는 국내에서 아리피프라졸과 팔리페리돈 장기 지속형 주사제의 임상적 효과를 비교한 첫 연구였으며, 두 항정신병 약물 장기 지속형 주사 제형 모두 조현병 환자의 임상 증상을 개선해줬을 뿐 아니라 입원 일수와 횟수를 감소시켰다. 두 약물 제형 간의 총체적인 임상적 효과는 유의한 차이는 없었으나, 각 투약군 간의 병용 약물 개수와 용량 등 임상적 특징의 차이가 있었다. 향후 더오랜 기간 다수의 연구기관에서 더 많은 환자를 대상으로 한 연구가 필요하다. Objectives : Schizophrenia is a chronic disease that causes serious disabilities and a great number of social burdens. Since a variety of long-acting injectable antipsychotics are available now, we have more options to improve the clinical course of schizo-phrenia and reduce the associated socioeconomic burden. In this study, we compared not only the clinical effects of long-acting injectable antipsychotics such as aripiprazole and paliperidone but also their impact on rehospitalization rates. Methods : This was a retrospective study using medical records in a single hospital and participants were patients with chronic schizophrenia who were prescribed the long-acting injectable form of aripiprazole or paliperidone from April 2015 to April 2021. The scores of Clinical Global Impression – Severity (CGI-S) and Brief Psychiatric Rating Scale (BPRS) were collected as clinical scales, and the number of hospitalizations and length of hospitalization were recorded. The MannWhitney U test and t-test were performed to compare the difference in demographic and clinical characteristics between the two groups. In addition, repeated-measures ANOVA was performed for change of clinical effects, the number of rehospitalizations, and admission periods before and after each treatment. Results : A total of 30 patients with schizophrenia were included, with 16 patients in the aripiprazole group and 14 in the paliper-idone group. The number of hospitalizations and length of hospitalization decreased significantly after the application of long-acting injectables, and clinical symptoms improved in both groups. However, no significant differences were found between the two groups. Conclusion : This is the first study that compared the clinical efficacy of aripiprazole and paliperidone in South Korea. Both these long-acting injectables not only improved clinical symptoms but also reduced the number of hospitalizations and length of hospitalization in patients with schizophrenia. However, no significant differences were found between the groups, al-though some clinical characteristics such as the number of drugs combined or adjunctive differed from one another. Fur-ther investigation with more participants from more sites is warranted for this conclusion.
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자아의 분열인가, 통일성에 대한 욕망인가? -패러다임 변환기의 문화 현상으로서 도플갱어 연구(1)
황승환 ( Seung Hwan Hwang ) 한국독일언어문학회 2014 독일언어문학 Vol.0 No.63
Gebrauchlich ist das ahnliche Aussehen bekannt als ein Doppelganger. Beim literarischen Doppelganger aber handelt es sich nicht nur um die Ahnlichkeit des Aussehens, sondern auch um die Frage der Identitat. Hier deuten sich die Spaltung und die Entfremdung des Ichs an, da der literarische Doppelganger ist eine Gestaltung des Ichs ist, das die Grenze des Individuums uberschreitet. Das Denken-Tat Motiv des Doppelgangers ist ein Extremfall der Autonomie des Subjekts und steht in enger Beziehung zum romantischen Programm.Um 1800 war eine Zeit, in der sich politisch, wirtschaftlich und gesellschaftlich Zerrissenheiten, Spannungen und Widerspruche entwickelten. Viele Romantiker betrachten damalige Zeit als die zerrissene Periode und diese Gefuhle kulminieren in der Ich-Spaltungsgefuhl des Individuums. Die Spaltung des Ichs ist ein Produkt der Selbsrentfremdung, die durch die neuen Normen und Werte der Rationalitat entsteht. Der zerrissenenen und daher widerspruchlichen Wirklichkeit wenden die Romantiker den Rucken zu und versuchen in der poetischen Welt die ursprunhliche Totalitat zu finden. Man kann die Doppelganger in der Romantik fur das Phanomen halten, in dem ein Teil von diesem Versuch konkret reprasentiert wird. So gesehen, haben die Doppelganger eine Funktion, die das Unterdruckte oder das Mangel, das auf den kulturellen Zwangen beruhen, kompensiert.Jonathan Crary hat subjective vision, die um 1800 entstand, als ein wichtiges Moment des Paradigmawechsels gesehen. Goethe hat in seiner Farbenlehre versucht - im Gegensatz zu Newtons wissenschaftlichen Farbenlehren - eine Theorie von der Subjektivitat des Sehens aufzustellen. Dieses subjektive Sehen hat die Basis der aufklarerischen, absoluten Wahrheit gefahrdet und die Relativitat der Wahrheit moglich gemacht. Bei den Romantikern wird das subjektive Sehen zum kreativen Werkzeug, wodurch sie ihre Einbildungskraft sichtbar machen konnen.In den Werken mit Doppelgangermotiv werden die optischen Instrumente wie Brille, Teleskop, Mikroskop und Spiegel, welche die Grenze des menschlichen Wahrnehmungsvermogens erweitern, als ein Vermittlungstrager zwischen Wirklichkeit und Fantasie eingesetzt. Paradoxerweise tragen diese technologischen Gerate der Verzerrung der Realitat bei. Sie beschranken den gesamten Uberblick, wodurch der naturliche Zusammenhang zwischen Objekt und Wirklichkeit verloren geht.Der Doppelganger als Ich-Verdopplung, Ich-Verteilung und Ich-Vertauschung ist mise en abyme wie Spiegel im Spiegel. Wie in Die Elixiere des Teufels vom E. T. A. Hoffmann bricht das einheitliche Subjekt zusammen, und die Grenze zwischen Realitat und Irrealitat, Wirklichkeit und Fantasie, Bewusstsein und Unterbewusstsein verschwinden.Sinnliche Lust, Inzest, Vergewaltigung und Mord, was Medardus und seine Doppelganger zeigen, sind etwas Verdrangtes in der rationalen Wirklichkeit. Doppelganger ist Unsichtbares, Verheimlichtes, d.h. das, was die sozialen Normen als das Bose abgestempelt, sichtbar gemacht. DasBose ist nicht mehr das Ubernaturliche, sondern der verdrangte und unerfullte Wunsch im Unbewusstsein.Nach Freud ist der Doppelganger die Ruckkehr dessen, was im Laufe der kulturellen Entwicklung verdrangt wurde. Das unheimliche Gefuhl entsteht, wenn das Verdrangte wieder auftaucht. Die Herausforderung gegen das Tabu ist eine Provokation und eine Ablehnung gegen die Grenzen, die die zivilisatorische Gesellschaft den Menschen erteilt. Das Doppelgangerphanomen kann man als einen Versuch ansehen, die Differenz und den Zwischenraum zwischen dem Ich und dem Anderen, Subjekt und Objekt, Wirklichkeit und Fantasie, und Realitat und Abwesenheit zu vernichten und zu vereinigen.
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