역사와 문화 - 대전의 역사와 풍속

한상수,Han Sang-Su 대한건축사협회 1998 建築士 Vol.1998 No.11

지하철역 도서관을 만들자

한상수,Han, Sang-Su 대한출판문화협회 2006 출판저널 Vol.370 No.-

아이들의 삶을 바꾸는 아침독서

한상수,Han, Sang-Su 한국도서관협회 2005 圖協會報 Vol.46 No.3

지하철역 도서관을 만들자

한상수,Han, Sang-Su 한국도서관협회 2004 圖協會報 Vol.45 No.10

아리스토텔레스의 인간론 - 정치적 동물로서의 인간

한상수(Han Sang-Su) 성균관대학교 법학연구소 2007 성균관법학 Vol.19 No.1

  Aristotle insists that human being is by nature a political animal(zoon politikon). This proposition is one of Aristotle"s political naturalist theses which also contain the proposition that the state(polis) exists by nature and the proposition that the state is by nature prior to the individual. This proposition is not the definition of human being but a description of the essential characteristic of human being. By the proposition. Aristotle suggests that haman being has not only the attribute as an animal but also the political nature. This has the following implications. First, man as an animal has the desires for self-preservation and reproduction. Second. because human being cannot satisfy these desires in isolation, he has to constitute some kinds of community to realize his material autarky. Third. the state is the highest and best form of community to realize his material autarky. Fourth. in order that the state continues to exist and function. every member of the state should fulfill his ethical autarky. Fifth. the fulfillment of ethical autarky requires the members of the state to perform various virtues. especially justice and friendship. Sixth, the members of the state are enforced to perform these virtues by means of law and education. Finally. human being has three principal impetuses to the formation of the state: human being"s lack of the capability to realize his self-autarky, his innate impulse for community without regard to the help from others, and his capacity of reason and speech(logos). In conclusion, the political animal proposition means that human being is an animal that builds the state in order to realize his material and ethical autarky on the basis of reason and speech.

수평 배수공을 겸한 상향식 쏘일네일링 한계평형법에 관한 연구

한상수(Sang-Su Han),백용(Yong Baek),권오일(O-Il Kwon),이강일(Kang-Il Lee),채영수(Young-Su Chae),김영남(Young-Nam Kim) 한국지반환경공학회 2007 한국지반환경공학회 학술발표회논문집 Vol.2007 No.-

존엄하게 죽을 권리에 관한 연구

한상수(Han Sang-Su) 한국비교공법학회 2010 공법학연구 Vol.11 No.3

현행법에서는 죽음에 대한 개인의 법적 지위를 포괄적으로 규율하는 규정이 존재하지 않아 존엄사 내지 연명치료중단과 관련하여 이론적, 실무적으로 많은 혼란이 야기되고 있다. 이러한 혼란을 해결하기 위해서는 죽음에 대한 개인의 법적 지위를 포괄적으로 규율할 필요가 있다. 지금까지 안락사 내지 존엄사와 관련한 논의의 성과를 바탕으로 본 논문은 존엄하게 죽을 권리가 헌법적 권리로 인정되어야 한다는 것을 논증한다. 존엄하게 죽을 권리는 죽을 권리, 인간의 존엄성, 그리고 자기결정권을 근거로 인정되는 헌법적 권리이다. 존엄하게 죽을 권리는 개인이 자신의 죽음의 시기와 방법을 결정할 수 있는 권리, 무의미한 연명치료를 거부할 수 있는 권리, 그리고 죽음에 대한 타인의 조력을 요구할 수 있는 권리를 포함한다. 죽음에 대한 조력요구권은 죽음의 과정에 타인의 행위를 적극적으로 개입시키게 되기 때문에 남용될 가능성이 있다. 따라서 조력요구권은 엄격한 요건 하에서 제한적으로 인정되어야 할 것이다. 존엄하게 죽을 권리도 다른 권리와 마찬가지로 해악의 원리와 권리남용금지의 원칙에 의해 제한을 받게 된다. 최근의 조사 결과에 의하면, 우리 국민의 과반수 이상이 연명치료거부나 약물투여에 대한 법률의 제정에 찬성하는 입장을 보이고 있다. 또 우리 헌법재판소도 국회가 충분한 의결수렴과정을 거쳐 연명치료와 관련한 법률제정을 촉구하고 있다. 이러한 입법을 뒷받침하기 위해 존엄하게 죽을 권리에 대한 체계적이고 학제적인 연구가 진행되어야 할 것이다. This article aims to suggest that the right to die with dignity should be recognized as a constitutional right. The development of medical science and technology has made it possible to sustain the life of the terminally ill by medical treatment. However this has caused ethical and legal debates concerning euthanasia or death with dignity. These debates have failed to reach a consensus on the matter of euthanasia due to its conceptional ambiguity and scholars' negative approach to the problem. The appropriate direction of dealing with the problem of euthanasia is to recognize the right to die with dignity as a constitutional right. The legal foundations of the right to die with dignity are as follows: 1) all human beings have the dignity and value as a person, 2) every human beings has the right to personal autonomy, 3) the right to die is one of the unenumerated constitutional rights. The right to die with dignity means that all human beings have the right to decide the time and method of dying on the basis of autonomy. The right to die with dignity also includes not only the right to refuse life-sustaining medical treatment but also under some strict conditions the right to require active aid in dying. Like other rights the right to die with dignity can be restricted by harm principle and right abuse prohibition principle.

공화주의의 개념

한상수(Han, Sang-Su) 경희법학연구소 2021 경희법학 Vol.56 No.3

정치이론이나 법학 분야에서 많은 학자들은 오랜 기간 동안 공화주의를 연구해왔다. 하지만 그들이 공화주의에 대한 정의를 정식화한 경우는 거의 없었다. 그들의 연구는 주로 각자의 관점에서 공화주의의 특수한 특징들을 연구하는 데 초점을 맞추었다. 따라서 그들은 공화주의의 몇 가지 가치들, 특히 공동선, 공화주의적 자유, 혼합정체, 시민적 덕성에 초점을 맞추어 공화주의의 특수한 측면들을 연구했던 것이다. 이러한 학문적 상황은 불행하게도 공화주의에 대한 총체적이고 체계적인 연구에 장애가 되고 있다. 이 논문의 목적은 공화주의의 개념요소들을 확정하고 공화주의에 대한 정의를 정식화하는 것이다. 이러한 작업에 앞서 필자는 서양과 동양에서의 공화의 어원을 검토할 것이다. 공화라는 용어의 어원은 공화가 군주제의 폐지와 공동선의 추구를 함축한다는 것을 보여준다. 이것은 공화주의를 정의함에 있어서 하나의 실마리로서 중요한 역할을 담당한다. 공화주의에 관한 기존의 연구들에 대한 비판적 분석을 바탕으로 필자는 공화주의의 개념요소들을 다음과 같이 확정한다: 정치적 동물로서의 인간, 공동선, 자유, 자치, 법치, 시민적 덕성. 공화주의의 정의를 정식화하는 것은 공화주의의 개념요소들을 논리적으로 결합함으로써 가능하게 된다. 공화주의란 정치적 존재로서의 국민이 시민적 덕성을 발휘하여 자치를 실행해야 하는 정치공동체로서의 국가는 법치를 통하여 공동선에 봉사하고 국민의 자유를 보호하여야 한다는 원리를 말한다. 이 논문에서 제시된 공화주의에 대한 정의는 공화주의에 대한 이해를 증진시키는 데 도움을 주고 또 공화주의에 대한 체계적인 연구를 위한 기초를 제공할 것이다. Many scholars have studied republicanism in the sphere of political theory and jurisprudence for a long time. However they scarcely formulated the definition of republicanism. Their studies mainly focused on examining particular features of republicanism in their respective perspectives. Therefore they studied certain aspects of republicanism in focus on certain values of republicanism, in particular the common good, republican liberty, mixed constitution, civic virtue. Unfortunately this academic situation is an obstacle to the total and systemic research of republicanism. The aim of this article is to identify the conceptual elements of republicanism and formulate the definition of republicanism. Prior to this main work, I examine the etymology of the term republic in the western and eastern world. The etymology of the term republic shows that republic implies the abolishment of monarchy and the pursuit of common good as the purpose of the state. These implications of republic play an important role as a clue in defining the concept of republicanism Based on the critical analysis of previous studies on republicanism I proceed to identify the conceptual elements of republicanism as follows: human being as a political animal, the common good, liberty, self-government, the rule of law, and civic virtue. The definitional formula of republicanism should be derived from the logical connection of the conceptual elements of republicanism. Republicanism can be defined as a doctrine that the state as a political community in which the people as a political being ought to practice self-government by exercising their civic virtue should realize the common good of its citizens and protect their liberty through the rule of law. Of course, this definitional formula of republicanism presented in this article may not be perfect. It must be complemented by further study. It may be expected to help promote the scientific understanding of republicanism and provide academic foundations for more profound and systemic study of republicanism.

아리스토텔레스의 국가론

한상수(Han Sang-Su) 한국비교공법학회 2005 공법학연구 Vol.6 No.3

아리스토텔레스에 따르면, 인간은 공동체적 성향을 가지고 있어서 자연적으로 공동체를 형성하게 되어 있으며, 인간이 최초로 형성하게 되는 가장 기본적인 공동체가 가족이다. 가족은 남편과 아내, 주인과 노예, 그리고 부모와 자녀의 결합에 기초하고 있는 공동체로서 물질적ㆍ도덕적 생활의 측면에서 일정한 역할을 담당한다. 하지만 가족이라는 공동체는 구성원들의 자족적인 삶을 보장하는 데 한계가 있다. 그리하여 삶의 자족성을 높이기 위해 여러 가족들이 결합하여 촌락을 형성하게 된다. 촌락은 가족에 비해 높은 수준의 자족성을 제공하지만, 이성적 존재로서의 인간이 추구하는 도덕적ㆍ정치적 자족성을 충족시키는 데 한계가 있다. 이러한 한계로 말미암아 여러 촌락들이 결합하여 다시 국가라는 최고의, 가장 완전한 공동체를 형성하게 되는 것이다. Aristotle explains the origin of the state as follows. Human being is a communal animal that wants to live together with others. By this communal impulse, people constitute a family which is composed of the union of male and female, that of master and slave, and that of parents and children. Many related families form a village with a view to fuller material autarky. However a village does not secure complete autarky of its members. Eventually many related villages are unified into a state in order to provide the fullest autarky for all the members. In this respect the state is the highest, most perfect political community.

가로변 건축물 외장재료의 이미지에 관한 연구

한상수(Han Sang-Su),박한규(Park Han-Kyu) 대한건축학회 2003 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.23 No.2

This study aims to find out the image of the building materials for the exterior design of the urban buildings. To carry out this study, the field survey of the buildings of the 5 main streets in Chonju area, and their images of each building materials were analyzed. Each one of the exterior building materials of the selected 15 buildings were inspected by the specialist group and non-specialist group.<br/> It is shown that the image of cool and moderness is and with the buildings and glass, steal, timber and aluminum made. and the buildings of red brick, tile, dry-bite and concrete have it own images of warm together with the images of physical properties.<br/> In the process of architectural design, the design of its exterior materials will be applied as its physical properties and images.