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구향미 ( Xiang Mei Ju ),최향단 ( Cui Xiang Dan ) 조선대학교 사회과학연구원 2012 서석사회과학논총 Vol.5 No.1
본 연구는 중국조선족 수용자들을 대상으로 한 심층인터뷰 분석자료를 토대로, 한국드라마 수용과정에서 나타나는 중국조선족의 민족 정체성을 분석하고자 했다. 연구결과, 첫째, 한국드라마 수용 동기에서 중국 조선족 수용자들의 민족 정체성이 다양하게 나타났다. 한국드라마 수용 동기나 선호이유에 있어서는 응답자의 민족 정체성 관련 여부에 따라서 세 부류로 나뉘어졌다. 첫 번째 부류에 속해 있는 응답자들은 민족성이 강하며 한국드라마를 수용하는 동기를 민족적인 요소와 스스로 연결시켰다. 두 번째 부류의 응답자들은 한국드라마 수용 동기를 민족과 연결 짓지 않았지만 친근감을 느끼게 되어 민족 정체성의 표현으로 판단되었다. 세 번째 부류는 민족 정체성보다 한국드라마 자체의 매력 때문에 수용하는 경우이다. 이러한 구분은 또한 연령층의 차이에 따라 다르게 나타났다. 나이가 많을수록 민족 정체성이 강한 수용동기를 나타내고 나이가 어릴수록 민족적인 요소보다도 한국드라마 자체에 매력을 느끼는 경향을 알아 볼 수 있었다. 둘째, 한국드라마 수용 과정에서 중국 조선족 수용자들은 자신의 민족 정체성을 발견하고 고민하며 강화하는 과정을 거치면서 민족 정체성이 형성되기도 한다. 셋째, 중국 조선족 수용자의 민족 정체성은 한국드라마 수용동기에 영향을 미치며 모순적, 우월적, 배타적, 자아 존중적, 탈조선(모국)적 등 5가지 특성을 보여준다. This paper takes the Chinese Korean Ethnic Minority as the research object and analyzes the ethnic identity that the Chinese Korean Ethnic Minority show in the process of watching Korean dramas according to a deep interview. Here are the results of my research as follows. First of all, in terms of the motives of watching Koreandramas, the Chinese Korean Ethnic Minority`sethnicidentitypresents variously. considering the motives and preference of watching Korean dramas, the characteristics of ethnic identity can be divided into three types. The respondents who belong to the first type show a strong sense of ethnic identity and are associated their motives of watching Korean dramas with ethnic factors involuntarily. Although the respondents who belong to the second type don`t attribute the motives of watching Korean dramas to ethnic factors, their affinity with Korean dramas also can be judged as a manifestation of ethnic identity. The respondents who belong to the third type watch Korean dramas due to being attracted by the charm of Korean dramas rather than ethnic identity. What`s interesting, the intensity of ethnic identity reflected from the motives of watching Korean dramas difference according to the various age groups. It obviously shows the tendency that the senior show a stronger sense of ethnic identity while the junior are attracted by the charm of Korean dramas regardless of ethnic restrictions. secondly, in the process of watching Korean dramas, the Chinese Korean Ethnic Minority will find, contemplate and strengthen their sense of ethnic identity by themselves. the last, affected by the motives of watching Korean dramas, the Chinese Korean Ethnic Minority’s ethnic identity has several characteristics such as contradiction, superiority, exclusiveness, self-respect and so on.
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풍영인 ( Ying Ren Feng ),이동근 ( Dong Geun Lee ),최향단 ( Xiang Dan Cui ) 한국지역언론학회 2011 언론과학연구 Vol.11 No.1
중국 언론의 객관보도 사상의 발생원인과 배경을 역사적인 시각으로 초기 형성과정부터 문헌고찰을 통해 탐구하였다. 중국은 1840년 아편전쟁의 실패로 강대국과의 불평등조약으로 문호를 열게 되었는데 그 당시 중국에서 발행되던 외국 간행물에서 객관보도 사상이 태동하게 되었다. 그 이후 중국 공산당 집권 이전(1949)까지 개량학파(改良學派), 입헌유신학파(立憲維新學派), 혁명파(革命派), 자산계급학파(資産階級學派), 초기 무산계급학파(無産階級學派) 등 여러 학파들이 중국의 객관보도 사상에 관해 논의했고 자신들의 견해나 주장을 제기하였다. 이들은 중국 객관보도 사상의 발전에 기여하였고 특히 1978년 개혁개방 이후 중국에서 객관보도 사상이 부활하는데 초석이 되었다. 1949년 중국 공산당 집권 이후 50년대 대약진운동기간과 60~70년대 문화대혁명 기간 동안 중국 언론의 객관보도 사상은 암흑기를 겪다가 1978년 개혁개방 시기를 통해 부활기에 접어들어 현재까지 꾸준히 발전해 오고 있다. This historical research examines the causes and background of the advent of journalistic objectivity in China through the literature review. China reluctantly opened its gate to the outside world after the country was defeated in Opium Wars by the powers of the world in 1840. There were lots of periodicals published in China by foreigners, and the idea of journalistic objectivity was germinated from those foreign publications in China. Since then, the scholars and thinkers from different schools brought forward their ideas about journalistic objectivity until the Chinese Communist Party ruled the entire nation in 1949. Those schools were the Social Reform School, the Constitutional Restoration School, the Revolution School, the Propertied Class School, and the Early Unpropertied Class School. They made great contributions to the development of the idea of journalistic objectivity in China, and especially laid the foundation for the restoration of the idea when the country began to adopt the Reform and Open-door Policy in 1978. Since the Communist Party reigned over the country in 1949, journalistic objectivity in China has been in the dark age during the Great Leap Forward Movement in 1950s, and the Cultural Revolution in 1960s and 1970s. But the idea of journalistic objectivity in China was revived as the country implemented the Reform and Open-door Policy in 1978, and the idea is still under development.
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