양택풍수의 택지론과 현대적 의미

천인호(Cheon, In-Ho) 부산대학교 한국민족문화연구소 2020 한국민족문화 Vol.77 No.-

본 연구는 양택풍수서의 공통적인 내용을 중심으로 음택풍수와는 다른 방향으로 발전해 온 양택풍수론의 특징과 의의를 규명하여, 이를 현대의 부동산학 및 도시학 등에 대한 의미를 제시하는데 있다. 풍수는 본질적으로 음택과 양택을 크기의 차이만 있을 뿐 동일하게 보았으며, 이론 역시 동일하게 적용하였다. 그러나 중국에서는 음택풍수서와 아울러 양택풍수서도 등장하였는데 한 · 중 · 일양택서의 공통점은 다음과 같다. 첫째, 음택사신사는 4개의 산으로 이루어지나, 양택사신사는 산, 강, 연못, 도로로 구성되고 있다. 이는 양택의 개방성과 생활의 편리성, 교통성을 중시한 것이다. 사신사가 없을 경우 특정한 나무를 심어 대체하여 비보함으로써 음택보다 단순함을 보인다. 둘째, 양택은 집 자체의 모양을 오행으로 나눈 오성으로 길흉을 판단하고 있다. 특히 집 앞이나 뒤에 산의 형상이 거주자에게 영향을 미친다는 환경생태적 시각이 나타났다. 셋째, 물과 도로를 동일하게 보아 이들이 집을 찌르듯한 모양은 회피하고자 하였다. 이를 위해 돌을 세우거나 나무를 심는 비보행위가 나타난다. 그러나 양택풍수론이 현대에 적용하기 어려운 점도 보인다. 즉, 수구가 관쇄되어야 한다는 점은 양택사신사는 전면의 개방을 의미하기 때문에 현대에 그대로 적용하기는 어렵다고 볼 수 있다. 그리고 집은 동서가 좁아도 남북방향을 길어야 한다는 점은 일조 조건 등을 고려할 때 현대에 적용하는 것은 한계가 있는 것으로 보인다. 이상의 연구 결과 현대의 주택과 도시에는 양택 풍수이론의 도입이 필요한 것으로 판단할 수 있다. 또한 음택풍수이론 역시 양택이론에 유용한 부분이 있기 때문에 양택과 양기에 적합한 음양택풍수이론의 통합 연구도 필요하다. The purpose of this study is to arrange the common contents of housing fengshui(陽宅風水) which has been developed to the direction different from that of grave fengshui(陰宅風水) as well as to clarify its characteristics and meaning. Further, it intends to present suggestions on modern real estate science and urbanology. Fengshui essentially views grave and housing as same thing, implying that they are different only in size and also applies theory in the same way. However, both grave fengshui book and housing fengshui book emerged in China. Generally examining housing fengshui book of Korea, China & Japan, we found the following common points. First, grave Four Gods(四神砂) are composed of 4 mountains, housing Four Gods comprised of mountain, river, pond and road. This emphasizes the openness of housing, life convenience and traffic. In case that Four Gods are absent, they substitute Four Gods by planting specific tree. Second, good or ill luck was judged with the shape of mountain based on Five-Elements(五行) when choosing house site. Environmental & ecological vision that dweller is affected by the shape of mountain in front of or at the back of house. Third, stream and road are considered in the same vision. Thus, people avoid the shape which looks as if piercing house. To this end, they practice Bibo(裨補) act, e.g., erecting stone or planting tree. However, housing fengshui theory has some points which are hardly applicable to modern time. Namely, the fact that Sugu(水口: last point through which water flows out) should be closed cannot be applied to modern time, because housing Four Gods means the openness of all directions. Thus, another method is to secure openness and to control it through forest or Chosan(造山:small artificial mountain). Besides, it may be difficult to apply the point that house should be long in south-north direction, narrow as it may be in east-west direction to modern time. Based on the outcome of this study, it is judged that introducing theory of housing fengshui is proper to modern house and city. As there are many theories of grave fengshui similar to those of housing fengshui, the integrated study on proper grave & housing fengshui for real estate & city is necessary.

양택풍수입지에 대한 주관적,객관적 평가간의 실증분석

천인호 ( In Ho Cheon ) 한국부동산분석학회 2007 不動産學硏究 Vol.13 No.2

서울아파트 가격이 6대 광역시 아파트 가격에 미치는 영향

천인호(Cheon In-Ho),김진수(Kim Jin-Soo) 한국지역사회학회 2006 지역사회연구 Vol.14 No.4

The objective of this study is to analyze the effect of the apartment transaction prices of the Seoul Metropolitan area on the apartment transaction prices of other Metropolitan City areas such as Busan, Daegu, Incheon, Daejeon, Gwangju and Ulsan. Unit root test was performed to check the stability of the serial data of apartment prices and cointegration test was used to identify the long-term equilibrium relation of the time-series variables. Since more than three cointegration vectors were found in the tests, a VECM model was applied for the study. The Granger causality test showed that the apartment prices of the Seoul area caused the fluctuation of the apartment prices of other areas stronger than the other way around. The impact response function showed that a 1 percent rise of the apartment price of Seoul area affected the apartment prices of other areas in a statistically significant way and the effect was strong in the order of Incheon(0.0172%), Busan(0.0165%), Daegu (0.0139%%), Daejeon(0.0121%), Ulsan(0.0078%), Gwangju (0.0038%%) in the span of seven to ten months.

주택가격결정에 있어 양택론적 요소의 영향 - 해운대 신시가지를 사례로 : 주택가격결정에 있어 양택론적 요소의 영향

천인호(In-Ho Cheon) 한국주택학회 2007 주택연구 Vol.15 No.1

본 연구는 주택(아파트) 가격형성에 있어 양택론적 요소의 영향을 추정하기 위한 것으로 연구대상지역은 부산 최초의 계획지구인 해운대 신시가지다. 종속변수로는 평당가격을, 설명변수로서는 면적, 층, 방향, 소음, 조망, 브랜드, 지하철 및 근린공원까지의 거리를 선정하였다. 양택론적 변수로서는 배산임수, 포태법에 의한 득파, 입수룡, 동서사택을 선정하였는데 4개의 모형을 설정한 실증분석 결과 모든 부호가 일치하였다. 즉 면적, 층, 방향, 조망, 브랜드는 (+)의 부호가, 도로소음, 지하철역 및 근린공원까지의 거리는 (-)의 부호가 나타났다. 양택론적 요소, 즉 배산임수, 득파, 입수룡, 동ㆍ서사택 모두 부호가 (+)로 나타나 양택론적 속성이 주택의 평당가격에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 양택론적 속성에 있어 계수값은 양택내부구조에서 가장 중요한 비중을 차지하고 있는 동ㆍ서사택 변수가 가장 높았는데 배산임수와 득파 및 입수룡은 주택의 외부적 조건에 해당하지만 동ㆍ서사택은 대문, 안방, 부엌의 위치에 따라 결정되기 때문에 주택의 방향과 내부설계만 이 조건에 부합한다면 동ㆍ서사택을 적용할 수 있다는 점에서 향후 주택과 단지설계의 시사점이 될 수 있음을 함의한다. The objective of this study is to estimate the effect of Yang Tak on the price determination of apartments. The Haewundae New Town apartments of Busan were selected as the study areas. Apartment price per pyung was used as the dependent variable in the hedonic model. Explanatory variables in the model were apartment size(pyung), floor number, direction, noise, view, brand, distance to subway and distance to nearby park. Four YangTak(陽宅) variables are dummy variables: BaeSanImSu(背山臨水) which indicates the location of the apartment between river and mountain. DuckPa(得破) which indicates the direction of river, IpSuRong(入首龍) which indicates the relation between directions of mountain and river, and DongㆍSeaSaTak(東ㆍ西四宅) which consists of door, kitchen and main living room location. Four YangTak variables were also included in the model to find their effects on the apartment price determination. Four different types of functional forms were estimated. All signs of explanatory variables including Yang Tak variables were found to be as expected. Especially the apartment with good Yang Tak values was estimated to command good unit apartment price. The results shows that Yang Tak is an important factor in the apartment supply and demand market of Korea.

일본 고도 평안경(교토)의 풍수 사신: 평가와 문제제기

천인호 ( In Ho Cheon ) 한양대학교 동아시아문화연구소(구 한양대학교 한국학연구소) 2016 동아시아 문화연구 Vol.64 No.-

본 연구의 목적은 일본 고대 도읍인 평안경(교토)의 풍수 사신사 논의, 즉 山川道澤설과 天心十道설을 평가하고 일본 고대 도읍은 삼산과 연못의 사신사로 구성되었다는 점을 논증하는데 있다. 현재까지 일본 평안경의 풍수 사신사 논의는 『作庭記』를 기반으로 한 산, 강, 도로, 연못을 의미하는 산천도택설과 四山을 중심으로 한 천심십도설로 대별할 수 있다. 그러나 산천도택설은 당시 일본 고대도읍 관련 기사에서 확인할 수 없다는 점에서, 천심십도설은 중국 宋代 이후에 나온 이론이라는 점에서 그 적용 여부에 대한 문제를 제기할 수 있다. 일본 고대 도읍 중 藤原京은 大和三山이라고 불리는 耳成山, 天香久山, 畝傍山과 주작으로서의 花田池가, 平城京은 奈良山, 春日山, 生駒山의 삼산과 주작으로서의 五德池(越田池)가, 平安京의 경우 船岡山, 嵐山, 大文字山의 삼산과 주작으로서의 巨량池가 있었다. 이는 일본으로 풍수를 전파한 백제의 수도인 사비(부여)가 三山 아울러 주작으로서 연못이 있는 구조와 일치하였다. 즉 삼산과 전면이 개방되고 주작으로서의 연못이라는 공통적인 구조를 가지고 있는 것이다. 따라서 본 연구에서는 일본으로 전래된 풍수는 산 중심의 사신사와 산천도택의 사신사가 동시에 전래되었는데 초기에는 삼산과 주작으로서의 연못이 사신상응으로 적용된 것으로 보았다. 그리고 중국의 풍수서의 영향을 받은 『작정기』 이후 평안경에 산천도택의 사신상응이 적용되었고 이후 일본풍수에서 이것이 고착화된 것으로 보았으며, 고대 도읍의 풍수 원형은 삼산과 전면이 개방되고 주작으로서 연못이 존재하는 것으로 보았다. The purpose of this study is to discuss Fengshui(風水) Four Gods(四神) of Heiankyo(平安京, Kyoto), the old city of Japan, namely to evaluate Sancheongdotack(山川道澤) theory(theory that Four Gods are composed of mountain, river, road and pond) and Cheonsimsipdo(天心十道) theory (theory that it was built at the center where 4 mountains intersect) and to demonstrate that the old city of Japan was composed of Four Gods composed of 3 mountains and pond. Fengshui Four Gods are Black tortoise(玄武,), Red bird(朱雀,), Blue Dragon(靑龍,) and White tiger(白虎,) which mainly protect Hole(穴, The place where energy is most intensively concentrated in Fengshui) and concentrate energy. To date, the discussion on the Fengshui Four Gods of Heiankyo(Kyoto), the old city of Japan could be divided into Sancheongdotack theory and Cheonsimsipdo theory based on Sakuteiki(作庭記). However, the applicability is questionable in that Sancheongdotack theory could not be verified in the article on the old city of Japan and Cheonsimsipdo theory arose after Song(宋) Dynasty of China. Based on such sense of problem, this study clarified that Fujiwarakyo(藤原京) Heijokyo(平安京), Heiankyo out of the old city of Japan were composed of 3 mountains and Red bird. This had structure similar to that of Sabi(泗비), the capital of Backje(百濟). Thus, this study viewed that the Fengshui transmitted to Japan was simultaneously transmitted as Four Gods mainly based on mountain and Four Gods of Sancheongdotack and the pond as 3 mountains and Red bird was applied to Sasinsangeung(四神相應) at the beginning and Sasinsangeung of Sancheongdotack was applied to Heiankyo after Sakuteiki influenced by Chinese Fengshui was published & the prototype of Fengshui of old city existed as 3 mountains with open front and pond existed as Red bird.

양택풍수의 속성이 아파트가격에 미치는 영향: 양택3간법과 동,서사택론을 중심으로

천인호 ( In Ho Cheon ) 국토연구원 2007 국토연구 Vol.53 No.-

풍수의 물흐름에 따른 주택가격의 결정

천인호(In-Ho Cheon) 서울연구원 2009 서울도시연구 Vol.10 No.1

조선 사대부 초상화에 나타난 인상학적 해석과 특징

천인호 ( Cheon¸ In-ho ) 한국철학사연구회 2020 한국 철학논집 Vol.0 No.67

본 연구는 조선의 사대부 초상화 60인을 대상으로 동양의 전통 상법인 인상학의 이론으로 해석하고 그 특징을 규명하는데 있다. 인상학의 이론이 매우 다양하기 때문에 초상화로 관찰할 수 있는 이론인 오형상론, 귀, 눈썹, 코, 인중, 입, 법령에 한정하였다. 본 연구에서 초상화에 나타난 조선 사대부의 모습은 고전 상법과 긍정적인 조건은 상당히 일치하는 것으로 조사되었다. 특히 오형인 중 학자의 모습을 대표하는 목형(木形)에 해당하는 인물이 대부분이었고 귀, 눈썹, 코, 인중, 입, 법령 등의 조건에서 일부 불일치하는 사례도 있었으나, 대부분 긍정적조건과 일치하였다. 이는 고전 인상학에서의 긍정적 평가이론이 조선사대부들의 인상 평가에서도 역시 통용될 수 있음을 의미하는 것이라 볼 수 있다. 인간의 얼굴을 관찰하고 평가하는 인상학의 이론이 인간 경험의 산물이라고 볼 때 이러한 경험에 의한 이론이 조선 사대부의 얼굴에도 투영되어 평가하고 규명할 수 있음이 밝혀진 것은 본 연구의 결과라고 할 수 있다. 다만, 과거 인상학 이론에서 부정적으로 판단하였던 기준이 현대 인상학 연구에서는 오히려 길한 것으로 판단하는 경우도 있어, 고전상법을 기반으로 하되 현대 인상학적 판단과 특징을 규명하는 작업도 아울러 진행되어야 함을 알 수 있다. The purpose of this study is to interpret the portrait of nobleman(士大夫) in Chosun on the basis of Oriental physiognomic theory in order to clarify its characteristics. The theory of physiognomy is quite diverse. Thus, the theory applied to this study is limited to five types theory(五形相論: theory which divides facial shape into 5 kinds) which can be observed with portrait, namely, ear, eyebrow, nose, philtrum(人中), beobryung(法令:wrinkle stretching from nose to both ends of lip.) In this study, the face of Chosun nobleman appearing in the portrait mostly coincided with the affirmative conditions of Oriental physiognomy. Especially, tree type(木形:face in inverted triangle) which represents the shape of scholar in five types theory occupies the majority. And ear, eyebrow, nose, philtrum, mouth, beobryung mostly coincided with the affirmative conditions, which means that the faces of Chosun nobleman could be mostly evaluated affirmatively in terms of physiognomy. The theory of physiognomy which observes & evaluates human face is the products of human experience. Clarifying that the faces of Chosun nobleman can be observed & evaluated through physiognomic theory can be said to be the result of this study. However, the criterion which was negatively judged in terms of physiognomic theory in the past is affirmatively judged in modern study of physiognomy on the contrary. Thus, traditional physiognomy should be basis in principle, but the work to clarify modern physiognomic judgment & characteristics should be also in progress together.

아파트 단지내 상가의 가격결정요인

천인호 ( In Ho Cheon ) 한국지역개발학회 2007 韓國地域開發學會誌 Vol.19 No.3

일본 풍수에서의 귀문회피(鬼門回避)에 관한 연구

천인호 ( In Ho Cheon ) 한양대학교 동아시아문화연구소 2014 동아시아 문화연구 Vol.56 No.-

본 연구는 일본 풍수에서의 귀문과 이를 회피하기 위한 다양한 기법 등을 논의함으로써 중국에서 발생하여 한국과 일본으로 전래된 풍수가 각국의 상황에 따라 서로 달리 적용될 수 있다는 것을 논증하기 위한 것이다. 귀문은 동북방위를 의미하는 것으로 일본 풍수에서는 가장 불길한 방위로 보고 있다. 풍수와 관련한 귀문은 『황제택경』에 나타나는데 일본에서는 11세기 편찬된 『작정기』에 귀문에 대한 기록이 나오며 이후 대부분의 양택관련서에서도 귀문과 같은 불길한 방위를 회피하기 위한 기법이 등장한다. 본 연구의 조사결과 일본의 귀문 회피에 대한 유형은 크게 4가지로 나타났는데 첫째, 동북 귀문방위에 절(사찰)을 세우는 행위, 둘째, 신사(神社)를 세우는 행위, 셋째, 동북방위의 건물 모서리를 함몰시키는 행위, 넷째, 특정한 입지(遊里)를 건설하여 동북방위의 흉함을 없애려는 것 등이었다. 한국의 비보는 주로 형세비보인 반면, 일본의 귀문회피는 특정한 방위인 북동쪽을 제어(制御)하는 방향으로 전개되고 있다. 또한 한국의 형세비보는 숲, 사찰, 조산, 지명 등 다양하게 나타나지만 일본의 귀문회피는 귀문방위에 사찰이나 사원 설치, 유리(遊里)설치, 건물 모퉁이 함몰 등 비교적 단순한 형태로 나타나고 있었다. 결국 중국에서 발생하여 전파된 풍수이론은 한국에는 주로 음택을 위주로 한 형세적인 측면에서, 일본에서는 주로 양택을 위주로 한 방위적인 측면에서 선택되었고 이것이 비보와 귀문 회피의 차이로 나타난 것으로 보인다. The purpose of this study is to demonstrate that fengshui(風水) of having been transmitted to Korea and Japan after having occurred in China, can be applied mutually and differently depending on a situation of each country, by discussing Kimon in Japanese Fengshui and diverse techniques for avoiding this. In Japanese fengshui, Kimon(鬼門) is being regarded as the most inauspicious compass as it means the north eastern compass. Kimon related to fengshui is shown in 『Whangjetaekkeng(黃帝宅經)』(China`s ancient book of judging good or ill luck of housing construction and repair). In Japan, a record on Kimon appears in 『Sakuteiki(作庭記)』(Japan`s ancient fengshui book related to a work of decorating a garden), which was compiled in the 11th century. Even in most books related to Yangtaek(陽宅) following this, the technique for avoiding unlucky compass like Kimon appears. As a result of surveying in this study, a type on Kimon Evasion was indicated to be largely 4 kinds. They were as follows. First, it is act of building Buddhist temple in the northeastern Kimon compass. Second, it is act of building shrine(神社). Third, it is act of ruining corner of building in the northeastern compass. Fourth, it is what tries to remove bad-looking in the northeastern compass by constructing specific position(遊里). Especially, Korea`s Bibo is primarily Form Bibo, which changes bad land into good land. On the other hand, Japan`s Kimon Evasion is being developed to the direction of controlling north-east, which is specific compass. Also, Korea`s geographical Bibo is shown diversely such as forest, Buddhist temple, artificial hills, and geographical name. However, Japan`s Kimon Evasion was being shown in the relatively simple form such as installing Buddhist temple, installing red light districts, and ruining building corner in Kimon compass. Ultimately, the fengshui theory, which happened in China and was spread, was selected in South Korea in the geomantic aspect of focusing mainly on Eumtaek(陰宅), and in Japan in the compass-based aspect of focusing mainly on Yangtaek. This seems to have been indicated to be difference between Bibo and Kimon Evasion.