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      • 디지털컨버전스리뷰

        이은규,Lee, Eun-Gyu 한국데이터베이스진흥원 2005 디지털콘텐츠 Vol.5 No.-

        최근 디빅스(DiVX)플레이어 등 홈 멀티미디어가 인기를 끌면서 저장을 기반으로‘스마트’한 기능을 탑재한 제품이 잇따라 선보이고 있다. 가장 두드러진 추세는 외부 지원 기능 강화를 통한 이른바‘외장의 차별화’와 내부 기능 개선을 통한‘내부 성능 극대화’등 두가지다. 이중 최근 출시된 에이엘테크의 네트워크 기능을 지원하는 HDD형 디빅스플레이어 '미디어게이트 MG-35'가 소비자들의 눈을 사로잡으며 인기를 모으고 있다. 네트워크 기능으로 더욱 강력해진 MG-35는 컴팩트한 사이즈에 다양한 영상, 오디오 출력을 지원하며, 디지털카메라로 촬영한 사진 이미지와 음악도 감상이 가능한 본격적인 홈 엔터테인먼트 기기이다.

      • 작아져 더욱 매력적인 Z3

        이은규,Lee, Eun-Gyu 한국데이터베이스진흥원 2005 디지털콘텐츠 Vol.7 No.-

        ‘보여주고 싶은 MP3’라는 인상적인 슬로건을 내세우며 젊은층을 공략하고 있는 아이옵스가 올해 초에 선보였던 MP3플레이어 X5의 미니버전‘아이옵스 Z3’를 내놓으며 소비자를 유혹하고 있다. 컬러 5배줌 이미지 뷰, 25가지 이퀄라이져 지원, SRS 와우(WOW) 3D 사운드, 리얼 TTS 기능 등 사양은 훨씬 좋아지고 가격은 10만원대로 대폭 낮춰 크기와 가격 모두 거품을 뺀 제품으로 MP3플레이어 시장에 도전장을 내밀고 있다.

      • 콘덴츠라인-디지털뉴미디어포럼

        이은규,Lee, Eun-Gyu 한국데이터베이스진흥원 2005 디지털콘텐츠 Vol.7 No.-

        디지털뉴미디어포럼이 부산광역시, 유비쿼터스 누리사업단과 공동으로 주최하는‘유비쿼터스시대 디지털뉴미디어와 디지털콘텐츠’가 지난달 14일 부산 벡스코에서 열렸다. 이 날 컨퍼런스에선 서병문 한국문화콘텐츠진흥원 원장과 안종배 한세대 미디어영상학부 교수가 각각‘유비쿼터스시대 디지털콘텐츠의 변화와 활성화 정책’과 ‘유비쿼터스 미디어와 방송콘텐츠의 변화와 활성화 정책’을 주제로 기조강연하고 이시혁 티유미디어, 조한신 KTF 상무, 한창완 세종대 애니메이션학과 교수 등이 유비쿼터스시대 콘텐츠 정책 등에 대해 발표했다. 포럼은 컨퍼런스에서 제안된 발제와 토론 결과를 디지털뉴미디어포럼 소속 국회의원들의 정책 제언과 입법 활동에 반영할 계획이다.

      • 전기철도차랑의 보조전원용 전력 변환장치 기술

        이은규,Lee, Eun-Gyu 전력전자학회 2009 전력전자학회지 Vol.14 No.5

        철도차량에는 여러 형태의 전력 변환 장치들이 존재하고 운영되고 있다. 전기철도차량에서는 차량의 동력원을 제어하는 추진제어장치와 각종 콤프레서를 동작하는 인버터, 차량의 전원으로 사용되는 정지형 인버터 등이 주요 전력 변환장치라고 할 수 있으며 이중에서 챠량의 전원과 밧데리 충전을 위한 장치인 전기 철도차량의 보조전원용 전력변환장치의 종류들과 변화 과정들을 소개 하고자 한다.

      • KCI등재
      • 한국문화속에서 청소년양육(상담)에 대한 고찰

        이은규 ( Eun Gyu Lee ) 한국복음주의 기독교상담학회 2005 복음과 상담 Vol.5 No.-

        이 글은 청소년들의 삶의 방식인 문화라는 주제를 다루어 청소년들에게 기 독교문화관을 심어 주기 위해 일반적 문화의 개념과 기독교적 문화개념을 비 교할 것이다. 그리고 21세기의 문화의 특징, 한국사회의 문화적 특징을 고찰 한 후 한국청소년의 문화를 살펴본 후 한국청소년의 문화가 반기독교적 성격을 가졌음을 지적할 것이다. 이러한 이해를 통하여 어떻게 기독청소년을 양육하고 상담할 것인가 하는 방안을 Paul Tripp 박사의 방법을 단편적으로 제시하려고 한다. This paper deals with the theme of culture, which is the foundation in the lives of today`s youths, and compares general cultural concepts and Christian cultural concepts in order to distinguish and instill Christian cultural values in our youths. Moreover, by examining the characteristics of 21st Century culture and the cultural characteristics of Korean society (specifically the culture of Korean youths), this paper points out that anti-Christian values are prevalent in Korean youth culture. By understanding these characteristics, this paper presents a program on how Christian education should nurture and counsel youths.

      • KCI등재

        < 구급 신방 > 의 표기와 음운

        이은규(Eun Gyu Lee) 언어과학회 1999 언어과학연구 Vol.16 No.-

        This study examines the phonological distinctions on the <Kugu˘p Shinpang> which is medical book on the temporary treatment. This material is a new Korean one which is not open to the public. By the results of phonological analysis, it is clear that it published at the middle of 19th century, before 1870 and it views the aspect of Modern Korean. And this book reflects the Middle Korean (mainly 15th century), the reason is that it`s contents were edited by selecting from other medical books which was published in 15th century.

      • KCI등재후보

        <백병 구급 신방>의 표기와 음운 고찰

        이은규(Lee Eun Gyu) 언어과학회 2003 언어과학연구 Vol.27 No.-

        This study examines the phonological distinctions of the Baekbyeong Gugeup Sinbang which is a medical book on the temporary treatment. This is a new Modern Korean material which has not been studied yet. From the bibliographical point of view, both this book and Gugeup Sinbang are from the `sujinbon` and their contents are similar. But this book is more systematic than Gugeup Sinbang in orthography and phonology. This book reflects aspects of Middle Korean partially, which, in most cases, was caused by conserving the orthography. This fact tells that this book was edited by selecting contents from other medical books which were published between 15th and 16th centuries. Therefore this book has several aspects of Modren Korean; the consonant cluster `ㅾ(s??)` was used instead of `ㅶ(p??)` and `ㅳ(pt)` did not appear, `T-palatalization` is complete and the vowel `ㅡ(??)` is changed to round-vowel `ㅜ(u)` when `ㅡ(??)‘ is placed in the behind of bilabial consonant. But the vowel `ㅡ(??)` is not changed to front-high-vowel `ㅣ(i)` when placed in the back of consonant `ㅈ(??)`. From the results of phonological analysis, it can be concluded that Baekpyeong Gugeup Sinbang was published in the middle of the 19th century.

      • KCI등재후보

        석독 입겿문의 동사 "삼-"의 의미 기능

        이은규(Eun Gyu Lee) 언어과학회 2004 언어과학연구 Vol.30 No.-

        This study examined a semantic function of the verb `sam[삼]-` in the Seokdok Ipgyeoch materials; Hwaeom[華嚴經], Geumgwang [金光明經], Guin[舊譯仁王經], Yuga[瑜伽師地論]. It is sure that the character `三` which appeared in sight in the Hwaso[華嚴經??] was used in Gakpil[角筆] Ipgyeoch materials until the end of 13th century. But in the above four letter Ipgyeoch materials, the verb `sam-` was inscribed by the character `水`. The verb `sam-` have four functions of meaning; [adopt], [make], [for the sake], [cause]. There are three sentence structures which represent [adopt]; `-NP₁乙 NP₂sam-`, `-NP₁乙 以 水 NP₂sam-`, `-NP 乙 - 하 ?? sam-`. In this case the verb `sam-` have a target and result argunrents. It is noticeable that the target argument has objective case `乙` and the result argument has no case mark. This phenomenon is apparently different from the case of the Middle Korean. And the result argument was filled with an abstract noun which is related with the Buddhism. There is every possibility that the sentence structure `~ro(으로) ~ril(를) sam-` which was a typical sentence in the Middle Korean was formed by a grammaticalization of the `-NP₁ 乙 以 水 NP₂ sam-` structure. When the verb `sam-` represents [for the sake], there are two patterns; an adverbial clause `-ぅ/尸 sam` and an derivative adverb ` 水 호`[samo]. The adnominal case mark `ぅ` is combined with [-honoric] noun and `尸` is combined with [+honoric] noun `bosal`[菩薩]. The verb `sam-` in `以 水, 由 水` represents [cause]. The difference between the Hwaso and the other materials is caused by the contents of the materials which are not diachronic changes. It is necessary to compare `sam-` which was used in the letter Seokdok Ipgyeoch materials with the one in the Middle Korean for diachronic description of the verb `sam-`.

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