개조된 폐세탁기 SBR 을 이용한 축산폐수처리

이상형,이준상,전항배,박종호 ( Sang Hyung Lee,Jun Sang Lee,Hang Bae Jun,Jong Ho Park ) 한국물환경학회 1997 한국물환경학회지 Vol.13 No.4

In this research, an wasted washing machine was remanufactured to a sequencing batch reactor(SBR) and investigated for treating swine wastewater with it. This SBR system was operated for removing COD, ammonia, and suspended solid, that were the major pollutants in animal wastewater. Aerobic and anoxic conditions after FILL were applied intermittently for effective removal of nitrogen. SETTLE and DRAW modes were followed by the complete aerobic and anoxic REACT. The total volume of the SBR was 75 liters, while the working volume in a cycle was 35 liters. When the final operating strategy of the SBR was FILL/REACT/SETTLE/DRAW of 0.5/10/1/0.5 hr, the removal efficiencies of TCOD_(Cr), NH₄-N, and T-N were 95, 98, and 85%, respectively. Finally, this SBR system can handle 10(based on 70㎏) pigs effectively.

공생 진화를 이용한 Immunotronic 접근 방식의 하드웨어 오류 검출

이상형,김은태,이희진,박민용,Lee, Sang-Hyung,Kim, Eun-Tai,Lee, Hee-Jin,Park, Mignon 대한전자공학회 2005 電子工學會論文誌-CI (Computer and Information) Vol.42 No.5

본 논문에서는 하드웨어 오류 검출을 위하여 공생 진화(symbiotic evolution)에 기반을 둔 새로운 immunotronic 알고리즘을 제안한다. 면역학(immunology)과 전자공학(Electronics)을 결합한 immunotronic 시스템에서 가장 중요한 점은 포용 조건 (tolerance condition)을 생성하는 방식이다. 여기서 포용 조건 생성은 생체 면역 시스템에서의 항체 생성을 의미한다. 본 논문에서는 생체 면역 시스템에서 매우 중요한 개념인 항체의 다양성 원리(principle of antibody diversity)를 포용 조건 생성에 적용한 후 공생 진화를 통하여 이를 구현한다. 공생 진화는 기존의 유전자 알고리즘(standard genetic algorithm, SGA)에 비해서 더욱 더 생체 면역 시스템이 항체를 생성하는 방식과 유사하며 이러한 방식은 이전의 immunotronic 방식에 비해서 더 향상된 비자기 검출 율을 보여 준다. 이렇게 제안된 알고리즘을 FSM(Finite State Machine)의 가장 전형적인 예인 십진 카운터와 MCNC benchmark FSM에 적용한 후 컴퓨터 모의 실험을 통해 그 성능을 확인한다. A novel immunotronic approach to fault detection in hardware based on symbiotic evolution is proposed in this paper. In the immunotronic system, the generation of tolerance conditions corresponds to the generation of antibodies in the biological immune system. In this paper, the principle of antibody diversity, one of the most important concepts in the biological immune system, is employed and it is realized through symbiotic evolution. Symbiotic evolution imitates the generation of antibodies in the biological immune system morethan the traditional GA does. It is demonstrated that the suggested method outperforms the previous immunotronic methods with less running time. The suggested method is applied to fault detection in a decade counter (typical example of finite state machines) and MCNC finite state machines and its effectiveness is demonstrated by the computer simulation.

정의와 유대성

이상형(Lee Sang-Hyung) 경북대학교 인문학술원 2011 동서사상 Vol.10 No.-

하버마스는 “도덕적 관점”을 통해 현대 다원주의의 시대상황을 극복하고자 한다. 즉 그에 의하면 현대는 다원주의로 특징지워지며 따라서 윤리학의 과제는 이 다원주의 사회에서 공동생활을 위한 공정한 관점을 형성하는 것이다. 이 공정한 관점형성은 곧 공동생활을 규제하기 위한 올바른 정의원칙을 확립하는 것이다. 그러나 도덕규범을 정당화하기 위한 정의원칙은 보편타당한 정당성을 요구하기에 탈관습적 입장에서 모든 좋은 삶에 대한 문제로부터 벗어나기를 요구한다. 그러나 이러한 생활세계의 인륜성으로부터의 추상은 정의원칙과 현실과의 괴리라는 문제가 발생한다. 따라서 정의원칙의 형식성을 극복하기 위해 하버마스는 결국 공동체의 공동의식을 강조하는 유대성을 요구할 수밖에 없다. 그러나 정당화담론을 통해 가능한 유대성은 상호간을 대화가능한 주체로 인정하는 형식적 유대성일 수밖에 없다. 이 추상적 유대성을 통해서는 실질적인 윤리적 문제들을 해결할 수 없다. 즉 서로의 공동복지를 위한 유대성을 위해서는 우리 모두가 좋은 삶에 대한 표상을 공유하는 우리-공동체의 의식형성을 통해서만 가능할 뿐이다. 따라서 형식적 보편주의적 관점은 선윤리의 관점에서 다시 재구성되어야 한다. 이를 통해서만 정의와 유대성의 실질적인 종합이 가능하기 때문이다. 정의를 형성하는 것이 우리의 좋은 삶에 대한 표상이고 이 표상이 우리 공동체의 일반적 의지에 의지함을 인식할 때 우리는 좋은 삶에 대한 합의를 위해 서로를 친구로서, 동일한 공동체 내에서 좋은 삶을 추구하는 타자로서 인정한다. 유대성이 우리­공동체(Wir-Gemeinschaft)의 인식에 의지하는 한 그리고 정의가 이 공동체의 의미연관 속에서 규정되는 한, 유대성과 정의는 실질적인 내용을 가지고 서로 보완할 수 있다.

가구재의 표면마감재 종류에 따른 오염물질 방출특성

이상형(Sang-Hyung Lee) 한국생활환경학회 2010 한국생활환경학회지 Vol.17 No.5

This study aims to investigate the emission rate of pollutants from furniture with different surface finishing materials. Generally, furniture is made of particle board(PB) and medium density fiberboard(MDF) as bodies and doors of furniture respectively. In this study, three different kinds of surface finishing materials with same emission rate of formaldehyde of base board(PB and MDF respectively) were selected and 32 specimens were analyzed according to the small-scale chamber method. The surface finishing types of PB were finishing foil, poly paper and PVC(poly vinyl chloride) and those of MDF were matt painting, high glossy painting and patterned lumber. In case of PB, specimens finished with poly paper emitted less TVOC and formaldehyde than the others. And MDF specimens finished with patterned lumber emitted less TVOC than the painting-type specimens.

가잠 가수분해물에 의한 학습력 개선 및 두뇌의 혈류변화와 글루코스 사용정도의 긍정적 변화

이상형 ( Sang Hyung Lee ),김용식 ( Yong Sik Kim ),김성수 ( Sung Su Kim ),강용구 ( Yong Koo Kang ),이무열 ( Moo Yeol Lee ),이광길 ( Kwang Gill Lee ),여주홍 ( Joo Hong Yeo ),이원복 ( Won Bok Lee ),김대경 ( Dae Kyong Kim ) 한국잠사학회 2004 한국잠사곤충학회지 Vol.46 No.2

소유로서의 자유와 그 한계

이상형(Lee, Sang-Hyung) 새한철학회 2014 哲學論叢 Vol.77 No.3

자본주의가 심화될 때 소유의 문제는 커질 수밖에 없다. 이 논문은 자유주의의 소유권 정당화 주장을 검토함으로써 사적소유가 인간의 주요한 권리로 인정된 이유를 살펴볼 것이다. 근대 자유주의자들에 의하면 소유는 인간의 자유를 실현하기에 인간의 주요한 권리로 인정될 수 있었다. 그러나 만약 사적소유권 자체가 그 당시 시대적 요청의 산물이라면 또는 오늘날처럼 자본주의의 병폐가 심각해진다면 소유권의 정당성 물음은 다시 논의되어야 한다. 논자는 이를 위해 두 가지 물음, 즉 첫째 왜 소유권이 인간의 주요한 권리인가? 둘째 나의 소유물은 정당한가? 라는 물음에 초점을 맞춰 자유주의자의 답변과 한계를 밝힐것이다. 그리고 이를 통해 사적소유권을 정당화하는 소극적 자유의 한계를 극복하기 위한 실질적 자유의 길을 제안하고자 한다.

자기진실성(Authenticity)과 남명 조식의 경의사상(敬義思想)

이상형 ( Lee Sang-hyung ) 南冥學硏究院 2018 南冥學 Vol.23 No.-

개인주의와 다원주의로 특징지워지는 현대 사회에 삶에 의미를 부여하는 도덕적 원천이 고갈되고 있다. 이는 현대 사회를 불안사회, 피로사회 등으로 진단하게 하며, 정체성 위기와 자아실현의 어려움을 유발하고 있다. 따라서 필자는 이의 해결 방안으로 찰스 테일러가 주장하는 자기진실성의 이상을 부활시키는 것이 필요하다고 주장할 것이다. 이는 서양 근대 자율성의 이상과 달리 내면의 도덕적 원천을 확인하는 작업이다. 왜냐하면 우리의 내면은 개인의 고유성뿐만 아니라 공동체가 가지는 도덕적 내용을 공유하고 있기 때문이다. 우리의 행동과 삶은 공동체가 공유하는 도덕적 지평에서만 자신의 위치를 확인할 수 있으며 이를 통해 올바른 정체성 형성과 자기실현에 도달할 수 있다. 개인과 공동체의 도덕적 관계에 대한 이런 함의를 우리의 도덕적 공간에서 조식 또한 성과 경을 통해 주장하고 있으며, 이는 곧 조식의 경의사상이 자기진실성의 이상으로 해석될 수 있다는 것을 의미한다. 따라서 조식의 경의사상에 대한 이런 해석에 기반해 오늘날 개인주의와 나르시시즘을 극복할 수 있는 길을 탐구하며, 이는 또한 조식 사상의 현실성에 대한 하나의 주장이 될 것이다. The purpose of this paper is to argue that the thought of Josik is actual. Modern times is characterized by individualism and pluralism. Individualism is based on ideals of autonomy. This is characterized by the distance between the individuals and the communities. Eventually the meaning of life is exhausted, and the crisis of identity and the difficulty of self-realization occur. To solve this, Charles Taylor claims an ideal of authenticity. I would argue that this ideal of authenticity is a characteristic of Josik’s thought. Josik insists on confirming my own inner nature through sincerity and reverence. Since sincerity is a principle of heaven, sincerity as a principle of man can function as a practical standard of moral act. And man learns this principle by clearing his mind through the reverence. This gaze on the inner self is the identification of our moral sources. Our moral sources are made up of the meanings of the world. Josik tries to solve the problem of an individual's relationship with the community through sincerity and reverence. We can correctly position our lives and actions in a moral horizon. And through this orientation, moral practice can be meaningful. The ideal of authenticity through the thought of reverence and righteousness will be completed in the practical thought of Josik.

운전자의 차선변경 의도 파악을 위한 기계학습 알고리즘과 입력변수의 선택

이상형(Sang Hyung Lee),이상헌(Sang Hun Lee) (사)한국CDE학회 2020 한국CDE학회 논문집 Vol.25 No.1

In this paper, we tried to search for the best machine learning algorithm and feature set for inferring the driver"s lane change intent of the ego vehicle and surrounding vehicles. To this end, first, we collected experimental data for driver and vehicle behaviors using eye and head tracking devices and a driving simulator. Next, we developed several inference models based on typical machine learning algorithms and compared their performance to select the best one, which was a Random Forest model. Third, we searched for the best set of features using the wrapper method and best-fit search algorithm. Finally, we found the best machine learning algorithm, which was the Random Forest, and its associated feature set, which was ten and nine features out of thirteen and eleven features for the ego and surrounding vehicles, respectively.

다원주의 사회에서 도덕적 행위

이상형(Lee, Sang-hyung) 대한철학회 2011 哲學硏究 Vol.119 No.-

이 논문의 목적은 현대 다원주의 사회에서 도덕적 행위가 어떻게 가능한가를 해명하는 것이다. 이 해명의 기반으로 작용하는 것은 도덕적 근본 현상에 대한 분석이다. 도덕적 현상이 크게 좋음과 옮음에 대한 물음으로 분리되어 생각될 수 있다면 다원주의에서 가능한 도덕적 문제는 좋음에 대한 물음이 아니라 옮음 또는 정의에 대한 물음일 것이다. 좋음과 옮음의 구별, 즉 인륜성과 도덕성의 구별에 근거하여 칸트의 전통을 계승한 하버마스는 도덕을 규범정당화의 문제로 이해함으로서 다원주의에서 도덕적 행위의 정당성을 규범정당화를 통해 해결하고자 한다. 그러나 이런 절차 주의적 윤리학은 규범정당화를 위한 최상위의 도덕법칙을 어떻게 정당화시킬 수 있는가의 문제로 귀결되며 결국 이상적 조건을 통해 도덕법칙의 정당화와 그를 통한 규범정당화를 수행하고자 한다. 그러나 이는 도덕법칙과 규범정당화의 조건이 현실과 분리됨으로써 이상적 조건에서 정당화된 규범이 현실에서 다시 어떻게 적용될 수 있으며 또한 현실에서 살아가는 감정적 인간이기도 한 행위자가 왜 도덕적으로 행위해야 하는가에 대한 이유를 제시할 수 없다. 따라서 좋음과 옮음의 구별을 파괴하는 선윤리학의 입장에서만이 규범적용과 동기화문제를 해결할 수 있으며 이를 통해 다원주의에서의 도덕적 행위는 선에 대한 차이를 인정하고 이의 인정투쟁을 통해 가능함을 밝히고자 한다.

의사결정의 세 가지 모델

이상형(Lee, Sang-hyung) 대한철학회 2017 哲學硏究 Vol.143 No.-

이 논문의 목적은 집단적 의사형성 및 의사결정의 모델을 검토하고 성숙한 민주주의 사회에 적합한 의사형성 및 의사결정의 모델을 제안하는 것이다. 하버마스는 이런 의사형성 및 의사결정의 모델을 그 정당화 유형에 따라 자유주의적 모델, 공화주의적 모델, 심의정치적 모델로 구분하고, 호네트는 자유주의, 공화주의, 절차주의의 세 가지 모델로 구분하고 있다. 이에 따라 논자는 민주주의 사회에서 가능한 의사결정의 모델을 그 특징에 따라 다시 세 가지, 즉 힘에 의한 모델과 절차에 따른 모델, 공화주의적 모델로 구별하고자 한다. 왜냐하면 이런 구별을 통해 각각의 의사결정이 가진 특징을 뚜렷이 부각시키며 이와 더불어 각각의 장단점을 파악하고자 하기 때문이다. 이런 장단점에 대한 분석은 결국 올바른 의사형성 및 의사결정의 방법을 모색하고자 하는 의도를 반영한다. 그러나 올바른 의사결정의 방법을 분석하기 위해서는 오늘날 의사결정의 목표가 무엇인지 또한 밝혀져야 한다. 따라서 집단적 의사형성 및 의사결정의 목표는 사회적 행복에 있음을 해명하며, 이 사회적 행복을 증진시킬 수 있을 때 집단적 의사결정은 정당화될 수 있다. 그러나 이 사회적 행복을 도모하기 위한 정당한 의사결정의 방법은 오늘날 현대 사회의 조건에 대한 분석을 또한 요구한다. 따라서 현대 탈형이상학적 시대와 다원주의 사회에서 정당한 의사형성 및 의사결정이 되기 위한 조건에 대한 분석도 시도될 것이다. The purpose of this paper is primarily to examine models of collective decision-formation and decision-making. The goal is to propose a model of decision-formation and decision-making that is appropriate for a democratic society. Habermas distinguishes these models of decision-formation and decision-making by liberal, republican, and deliberative political models according to their justification types. Axel Honneth, on the other hand, is divided into three models of liberalism, proceduralism, and republicanism. I want to divide the model of possible decision-making in democratic society into three, that is, the model based on force, the model based on procedure, and the republican model. This distinction will identify the characteristics of each decision-making model and this confirmation will help us find the best decision-making model for a democratic society. In the end, I will combine the republican model with the procedural model. For this synthesis, I will also propose three conditions in modern society. I will argue that the three conditions of collective intelligence, active freedom, and horizontal networks are necessary.