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- 저자 : 이상명 ( Sang Myung Lee ) (검색결과 198 건)
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독일 노인장기요양보험의 서비스 질향상을 위한 인프라 구축 현황에 대한 연구
이상명(Sang Myung Lee) 한국사회정책학회 2012 한국사회정책 Vol.19 No.3
현재 독일은 ``케어비상사태(Pflegenotstand)``라는 말이 등장했을 정도로 ``요양서비스 질과 인력부족(Qualitat der Pflegeversicherung und Mangel an Pflegekrafte)``의 위기에 직면해 있다. 독일 정부는 이 문제를 해결하고자 체계적이고 수준 높은 교육을 통해 전문지식을 갖춘 노인요양사를 양성하는 것을 목표로 정하였으며, 노인요양사라는 직업의 사회적 이미지와 위상을 높임으로써 직업에 대한 선호도를 높이는 것과 특히 젊은 세대를 노인요양인력 유치 주요대상자로 선정하고, 이들을 대상으로 노인요양직업에 대한 긍정적인 이미지를 심어 주고,관심을 가질 수 있도록 하는 데 필요한 대책을 마련하는 것에 중점을 두고 있다. 본 논문의주요관점은 독일 고령화 사회에서 노인요양사의 전문성을 고려한 교육체계에 초점이 맞춰있으며, 독일의 노인요양인력 양성 교육내용과 시스템과 더불어 교육내용에 내포되어 있는 노인요양인력의 역할 및 업무와 사회적 위치가 어떠한지를 알아보며, 독일의 노인요양사 인프라 구축 대안으로는 어떤 것들이 있는지를 소개한다. Currently in Germany, there is talk of ``state of emergency care``, which is addressed to the problems of quality assurance in aged care and shortage of aged care workers. In order to solve this problem in the aging German society, the federal government has set itself the goal of providing high qualified care givers through a systematic and on a high level of professional training opportunities. Various projects and measures have been carried out to improve the reputation of the primarily care profession in society and for the purpose of attracting especially young trainees for the aged care professions. The present work considers training and qualifications in the long-term care sector in Germany; it points out both the characteristics of aged care education and the learning content in the aged care education and attempts to highlight what roles and perception of tasks contained therein.
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이상명(Sang Myung Lee) 한국철학회 2012 철학 Vol.0 No.111
이 논문은 아리스토텔레스와 라이프니츠의 철학에서 연속 개념을 연구한 것이다. 그 중에서도 분할 문제를 중심으로 연속을 구성하는 것이 무엇인지, 또 라이프니츠가 말하는 연속 합성의 미로가 무엇인지 해명한다. 이 두 철학자에게 연속은 시간, 공간, 운동, 물체와 같이 크기와 양을 갖는 것이다. 그리고 이들은 모두 연속은 무한하게 분할 가능하기 때문에 부분이 없는 점과 같이 분할 불가능한 것으로 구성될 수 없다고 주장한다. 더욱이 라이프니츠는 연속을 구성하는 부분은 그 크기를 지정할 수 없으며, 최소 크기로서 분할 불가능한 것은 있을 수 없다는 것을 수학적으로 증명한다. 연속은 어떤 고정된 크기를 갖지 않는 ‘무한하게 작아지는 것’으로 구성된다. 이 무한하게 작은 것은 존재론적으로 ‘허구적 존재’지만, 수학적 증명에서 뿐만 아니라 실재 세계에도 적용될 수 있다. 생길 수 있는 오차도 무한하게 작아져 간과해도 무방할 것이기 때문이다. 이 ‘허구적 존재’와 같은 맥락에서 라이프니츠는 연속이 본래 관념적인 것인데, 이것을 현실적인 것, 특히 물체와 운동에 적용할 때 발생하는 혼란이 연속의 미로라고 한다. 즉 연속 합성의 미로란 관념적인 것과 실재적인 것 그리고 현실적 부분과 가능적 부분의 혼동이다. 하지만 그는 물체의 분할에서 ‘현실적 무한’과 ‘잠재적 무한’, 즉 ‘현실적으로 분할되어 있음’과 ‘무한 분할 가능성’을 동시에 인정하면서 연속 개념에서 미로와 같은 역설을 그대로 인정하고 있다. 라이프니츠에게 이 역설은 논리적 모순이라기보다는 ‘세계속의 무한한 세계’의 모습을 보여주는 원리로 이해되었기 때문이다. 따라서 그의 형이상학 체계는 이 미로 위에 구축되었다고 할 수 있다.
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이상명(Lee, Sang Myung) 중앙대학교 중앙철학연구소 2017 철학탐구 Vol.48 No.-
이 논문은 라이프니츠의 정의에 관한 두 저작에서 정의가 필연적 진리에 속한다는 주장을 비판적으로 고찰한 것이다. 우선 잘 알려지지 않은 라이프니츠의 정치 철학적 저작인 ‘정의에 관한 두 저작’을 소개하고, 정의가 필연적 진리라는 그의 주장을 고찰하기 위해 그가 제시한 추론의 진리와 사실의 진리의 구별을 살펴본다. 그리고 ‘정당한 것은 부당할 수 없다.’라는 명제를 통해서 정의가 형식적 근거를 갖춘 필연적 진리라는 라이프니츠의 논증을 살펴본다. 여기서 주목해야 할 것은 라이프니츠가 권리와 법을 구별한다는 것이다. 또한 정의를 우연적 진리로 보는 것이 어떤 것이고 그러면 어떤 문제가 발생하는지를 살펴봄으로써 정의가 필연적 진리라는 주장의 의미를 부각시킨다. 마지막으로 이 고찰을 통해서 나는 ‘도덕적 필연성’ 개념의 의미를 살펴볼 것이고, 정의 개념이 형이상적 필연성과 도덕적 필연성 두 성격을 모두 갖는다는 것, 그래서 라이프니츠의 도덕 철학을 도덕적 의무론으로 볼 수 있다는 것을 제안할 것이다. This paper critically examines the claim in Leibniz’s two writings on justice that justice belongs to the necessary truth. First of all, I introduce ‘two writings on justice’, which are not so known Leibniz’s political philosophical work. And in order to examine his claim that justice is necessary truth, we examine the distinction between the truth of reason and the truth of fact presented by him. And through the proposition that “right can not be unjust” I will look at Leibniz’s argument that justice is the necessary truth with a formal basis. Here it should be noted that Leibniz distinguishes between rights and laws. It also explains what it is to see justice as a contingent truth and then what is happening, from this the meaning of the claim that justice is the necessary truth is highlighted. Finally, through this study I will examine the meaning of the concept of ‘moral necessity’ and suggest that the notion of justice has both moral necessity and metaphysical necessity, so that Leibniz’s moral philosophy can be viewed as a moral deontology.
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이상명(Sang Myung Lee) 한국철학회 2011 철학 Vol.0 No.106
본 논문은 라이프니츠의 변신론이 갖는 시대적 배경과 더불어 변신론에서 악의 기원과 인간의 자유에 관한 논증을 고찰한다. 17세기 변신론은 당시 갈등을 빚고 있던 과학적 세계관과 종교적 세계관을 조화시키는 것이 주목적이었으며 따라서 신, 인간, 세계에 대한 체계적 이해에 관계된 문제이다. 악의 허용은 신의 지성에 의해서 그리고 최선의 조화를 위해서 계산된 것이며, 그것의 존재론적 기원은 라이프니츠가 ‘가능성의 영역’, ‘관념의 영역’이라고 부르는 신의 지성이다. 그리고 이 가능성의 영역은 자유를 가능하게 하는 우연성이 뿌리를 두고 있는 곳이며, 따라서 그는 악과 인간의 자유가 같은 존재론적 근원을 갖는다고 주장한다. 그는 자유의 조건을 지성, 자발성, 우연성으로 규정하며, 자유와 대립하는 것은 결정이 아니라 필연성이라고 한다. 신의 예정에도 불구하고 인간의 자유가 가능한 것은 예정이 필연적인 것이 아니라 단지 경향적일 뿐이기 때문이며, 선택과 행위의 자유가 가능한 것은 이 경향성이 논리적 필연성이 아닌 가설 필연적이기 때문이다.
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이상명(Sang-Myung Lee),서영(Young Seo),송창우(Chang-Woo Song),이승엽(Seung-Yop Lee) 대한기계학회 2016 大韓機械學會論文集B Vol.40 No.5
유도가열은 유도전류를 이용하여 도체에 열을 가하는 방식이다. 유도가열은 열을 가하고자 하는 물체 내부에서 열이 발생하고, 비접촉이며 안전하기 때문에 산업이나 의료분야에서 광범위하게 사용되고 있다. 최근에 형상기억합금을 사용하여 열에 의해 인공치아가 임플란트에서 쉽게 빠질 수 있게 하는 임플란트 시스템이 개발되었다. 본 논문에서는 새로운 임플란트 시스템에서 인공치아를 쉽게 제거할 수 있는 유도가열 장치를 개발하였다. 먼저 전자장-열 구조 유한요소 연성 해석을 통해 다양한 입력 전류와 코일 형상에 대해 온도를 시뮬레이션 상으로 확인해보았다. 해석 결과를 토대로 유도가열장치 시작품을 제작하여 실험을 통해 86초에 인공 치아가 분리됨을 확인하였다. Induction heating is the process in which an electrically conducting object (usually a metal) is heated by electromagnetic induction through heat generated in the object by eddy currents. The main advantage of an induction heating device is the generation of the heat inside the target object itself. Hence, non-contact and safe heating devices are widely used in many industrial and medical fields. Recently, a new dental implant system was developed using a shape-memory alloy, wherein an artificial tooth could be easily removed from the dental implant by heating. This paper discusses the development of an induction-heating device to remove the dental crown in the new implant system. First, the finite element simulation of electromagnetic and thermal coupling analysis was implemented to obtain the temperature distributions of the target object for various frequencies, input currents, and coil shapes. Based on the simulation results, experiments were conducted by using prototypes, and an induction heating device was developed to remove the dental crown from the implant.
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