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Group Mnet 기계학습 기법을 통한 중학생의 끈기(grit) 관련 변수 탐색
유진은(Yoo, Jin Eun),김형관(Kim, Hyeong Gwan),노민정(Rho, Minjeong) 한국청소년정책연구원 2020 한국청소년연구 Vol.31 No.1
청소년의 끈기(그릿)에 대한 기존 연구는 이론적으로 확인된 소수의 변수에 대하여 전통적인 분석기법을 적용한 연구가 대부분이었다. 그러나 청소년의 끈기와 관련 있는 변수를 총체적인 관점에서 탐색하고 파악하여 새로운 변수를 발굴할 필요가 있다. 특히 한국아동․청소년패널조사(KCYPS) 2018은 끈기를 측정하는 문항을 새롭게 수집함으로써 청소년의 끈기 연구에 획기적인 계기를 제공하였다. 본 연구는 기계학습 기법을 통하여 KCYPS 2018의 수백 개의 변수를 한 모형에서 탐색함으로써 끈기와 관련 있는 변수를 총체적으로 파악하는 동시에 예측력이 높은 모형을 구축하고자 하였다. 기계학습 기법 중 벌점회귀모형은 예측력을 고려하면서도 상대적으로 해석하기 쉽고 설명하기 쉬운 모형을 도출한다. 벌점회귀모형 중 최신 기법인 Group Mnet은 LASSO의 회귀계수 불일치성 문제와 MCP의 다중공선성 문제를 다루며, 범주형 변수 또한 처리할 수 있다는 장점이 있다. 본 연구에서는 자료 분할로 야기되는 임의성을 통제하고자 100번의 반복을 통하여 선택계수(selection counts)를 구하고, 그 결과 301개의 설명변수 중 42개의 변수를 최종적으로 선택하였다. 선택된 변수들 중 선행연구에서 사용되었던 변수들은 학업 열의, 학업 무기력, 삶의 만족도, 행복감, 창의적 성격, 건강상태, 양육방식, 친구관계, 교사관계, 성별 등이었다. 선행연구에서는 찾아 볼 수 없었으나 선택된 변수로 자아존중감, 협동심, 우울, 주의집중, 공격성, 스마트폰 관련 변수, 팬덤 활동 빈도 등이 있었다. 본 연구의 의의를 기계학습 기법의 특징과 관련하여 논하고, 후속 연구 과제를 제시하였다. Previous studies on adolescents’ grit focused on testing the relationships of a small number of variables based on literature reviews, utilizing traditional statistical techniques. The purpose of this study was to explore the hundreds of KCYPS(Korean Children and Youth Panel Survey) 2018 variables and to construct a prediction model via a machine learning technique, group Mnet. Mnet is categorized as penalized regression among machine learning techniques, and deals with the inconsistency and multicollinearity problems of LASSO and MCP, respectively. Group Mnet also handles categorical variables. Specifically, this study repeated 100 times of model building after random data-splitting, and 42 variables were selected out of 301 after selection counts. Variables measuring academic lethargy, life satisfaction, happiness, creative personality, health status, parenting style, gender, and relationships with friends as well as teachers had been investigated in previous research, and were also selected in this study. Newly found variables included predictors relating to self-esteem, cooperation, depression, attention, aggression, smartphone usage, and fandom activities. The significance and implications of the study as well as future research topics were discussed.
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유진성(Jin Sung Yoo) 한국규제학회 2021 규제연구 Vol.30 No.1
본 연구에서는 한국복지패널 최신자료를 사용하여 2018년의 급격한 최저임금 인상이 고용에 미치는 영향을 분석하였다. 비교집단을 최저임금 차상위 120% 집단, 130% 집단. 150% 집단 등으로 나누어 분석한 결과 2018년 최저임금의 급격한 인상은 최저임금 적용 대상자의 취업률을 약 4.1~4.6% 포인트 감소시키는 것으로 나타났다. 패널 샘플에서 최저임금 적용집단의 2018년 미취업 비율을 감안하면 최저임금 적용집단 미취업율의 약 27.4~30.5%는 2018년의 급격한 최저임금 인상에 기인하는 것으로 분석된다. 이는 최저임금 적용대상 미취업자의 30%는 2018년 최저임금 인상으로 일자리를 잃은 것으로 해석할 수 있다. 2018년과 같이 최저임금의 급격한 인상은 고용에 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타난 만큼 추후에는 최저임금의 인상을 자제하고 인상이 불가피할 경우에는 고용에 미치는 부정적 영향을 최소화할 필요가 있다. 요컨대 임금수준은 시장에서 자율적으로 결정되는 것이 바람직하며 최저임금 인상이 불가피할 경우에도 큰 폭의 인상은 지양하고 고용의 충격을 완화할 수 있는 방안을 모색할 필요가 있다. 예를 들어, 우리나라의 경우 최저 임금이 단일화되어 있는 만큼 산업별로 최저임금을 차등화하여 적용하는 방안도 고민해볼 필요가 있는 것으로 사료된다. In this study, I analyzed the effect of the rapid increase in the minimum wage in 2018 on employment using the recent Korean Welfare Panel Study. As a result, it was found that the sharp increase in the minimum wage in 2018 reduced the employment rate of those subject to the minimum wage by about 4.1 to 4.6 percentage points. It is also analyzed that about 27.4~30.5% of the unemployed ratio in the group subject to the minimum wage is due to the rapid increase in the minimum wage in 2018. As it has been shown that a sharp increase in the minimum wage has a negative effect on employment, it is necessary to refrain from rapid increase in the minimum wage in the future. If a minimum wage increase is inevitable, it is necessary to avoid a big increase and find ways to reduce the negative impact on the employment, for example, by gradually increasing the minimum wage, or applying differentiated level by industry to the minimum wage, and so on.
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유진식(Yoo, Jin Sik) 서강대학교 법학연구소 2013 법과기업연구 Vol.3 No.1
The public enterprise in Japan has taken various kinds of types since it has begun with a railroad enterprise in early Meiji Era. So it has many kinds of legal problems for its old age. Firstly, what is the concept of a public enterprise in dealing with legal problems? It has made more complex with the appearance of ‘the Special Corporate Bodies’ and ‘the Independent Administrative Corporate Bodies’ which came from the Administrative Reform and the Privatization in Japan after the late 1980’s. We should, at first, sort out public enterprises among them because there are many corporate bodies which are not public enterprises. And these days many scholars are inclined to differentiate public enterprises from others according to the character of enterprise. Secondly, you may mention the problem of the legal relationship between a public enterprise and a traditional administrative entity such as a state and a local government. A public enterprise, also, can be a administrative entity while it is strictly supervised by a state and a local government. And so, is it possible a public enterprise bring an appeal litigation against them? It is said that it is possible if the litigation is permitted in interpreting the laws concerned. Lastly, we should deal with the legal relationship in using the public enterprise. The legal relationship is varied and we should pay attention to the case laws and the legislation.
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페퇴츠 언드라쉬(Petőcz András)의 <노랑 꽃 아내(Sárga virág a feleségem)>에 나타나는 에코페미니즘 연구
유진일(Jin il Yoo) 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 2016 동유럽발칸연구 Vol.40 No.4
2005년에 발표된 페퇴츠 언드라쉬(Petőcz András)의 <노랑 꽃 아내(Sárga virág a feleségem)>는 헝가리 최초의 에코페미니즘 소설로 판단되는, 현대사회의 생태 환경오염 문제를 여성학적 관점에서 접근한 작품이다. 생태담론을 다룬 문학작품들이 국내에서는 이미 1930년대에 발표되기 시작했다는 점과 비교하면 헝가리에서는 시기적으로 상당히 늦게 소개됐다는 것을 알 수 있는데 이는 1989년까지 사회주의체제가 유지되면서 작품 활동에 있어서 자유로운 소재나 주제의 선택이 제한을 받았다는 점에서 기인한다. 페퇴츠 언드라쉬는 <노랑 꽃 아내>를 통해 여성과 자연을 동일한 의미망 속에서 파악하고 현대 사회의 생태환경 오염의 원인을 후기 산업사회 이후에 지속된 가부장적 사회 시스템과 여성 차별에서 기인한다고 주장한다. 자본주의의 발달로 산업에서 대량생산이 이루어짐에 따라 자연이 파헤쳐졌듯 남성중심사회가 형성되면서 여성들 역시 차별을 받게 되었다고 주장하고 현재 인류가 직면한 환경오염문제를 해결하기 위해서는 여성차별문제가 해결되어야 하고 이 문제를 해결하기 위해서는 남성과 여성이 동역자로서 함께 협력해야 한다고 주장한다. 가부장적 사회 속에서 여성들은 다양한 층위의 소외에 직면하게 되는데 페퇴츠 언드라쉬의 작품 속에서는 구체적으로 자신과 가장 가까운 관계인 남편, 가족 관계에 있는 시어머니, 그리고 사회로부터 소외를 경험하게 된다. 현대사회속에서 소외에 직면한 여성들의 모습을 작품 속에서 가장 상징적으로 보여주는 것이 콘크리트 벽으로 둘러싸인 아파트 베란다에서 서서히 식물로 변해가는 아내의 모습이다. 가족과 사회로부터 소외에 직면한 여성 주인공은 얼굴에 황달기가 나타나고 결국 식물로 변신하여 죽음을 맞이하게 된다. 현대 산업사회 속에서 자연이 서서히 파괴되어 가듯 남성중심 사회 속에서 여성들 역시 서서히 파멸되어 가고 있음을 보여준다. 이러한 식물 변신 모티프는 자연과 여성을 동일하게 바라보는 에코페미니즘과 연결되는데 동시에 여성과 식물을 동일한 의미망 속에서 파악하는 헝가리 민간신앙과도 연결된다. Published in 2005, Petőcz András’ Sárga virág a feleségem is the first work of eco-feminism in Hungary that approaches the eco-environmental pollution problems in the contemporary society in a feminist perspective. Eco-discourse was introduced very late into Hungary s literary circles, considering that the literary works on eco-discourse began to be published in the 1930s in South Korea. This is ascribable to the fact that the socialist system was maintained until 1989, restricting the free selection of materials or subjects in literary works in Hungary.I In his Sárga virág a feleségem, Petőcz András grasps women and nature in the same network of meanings, saying that eco-environmental pollution has been caused by the patriarchal social system and women discrimination since the post-industrial society. According to him, women have been discriminated with the formation of a male-dominated society, as nature has been devastated by the mass production following capitalist development. His solution is that men and women should cooperate with each other to abolish discrimination against women and thus ultimately to lead to the solution of environmental pollution. In the patriarchal society, women face multi-layered alienation. In his work, a wife experiences alienation from her husband and mother-in-law and the society. The female alienation is symbolized by the wife that is gradually changing into a plant in the veranda of an apartment surrounded by concrete walls. Alienated from her family members and the society, she has a touch of jaundice in her face, is transformed into a plant, and finally meets her death. This shows that women experience gradual destruction like the nature that is destroyed little by little in the contemporary society. The motif of transformation into plants is connected to the eco-feminism that identifies nature with women and simultaneously to the Hungarian folk belief that grasps women and plants in the same network of meanings.
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유진일 ( Jin Il Yoo ) 韓國世界文學比較學會 2010 世界文學比較硏究 Vol.32 No.-
Having begun with memorial service for Dionysus in the 6th century B.C. in ancient Athens, theater has developed in different forms in different countries through the Middle Ages to the present day. Of the forms, mask plays are still performed as festival or performance plays in almost all countries across the world. In Korea, a mask play is called “Talchum.” “Tal” and “chum” mean “mask” and “dance” respectively. Today, Talchum encompasses all the traditional mask plays. To the 1970s, “Gamyeongeuk” was used as an academic term. Currently, both Talchum and Gamyeongeuk are used without distinction. Of three elements, i.e. mask, dance and theater, the term Talchum emphasizes the first and second, but also includes the third. Originally, only the mask dance in Hwanghae-do [province] was called Talchum and those in other regions were referred to as Sandaenori, Deulnoreum, Ogwangdae etc. In Hungary, mask plays are performed during the “Farsang,” a form of carnival. The Hungarian “Farsang” is a word derived from the German “Fasching” and its Austrian and Bavarian dialect “Vaschung.” Hungarian mask plays are different from Korean Talchum standardized as a genre of folk art. Unlike Talchum, they have no separate professional dancer or performer. Masks are stressed in Talchum, while costumes are stressed in addition to masks in Hungarian mask plays. Talchum has established itself as a form of performance art, whereas Hungarian mask plays are part of Farsang rather than a form of performance art. Despite such differences, Hungarian mask plays can be incorporated into mask plays, like Korean Talchum in that they use masks, show acts and communicate dialogues to participants. The present study is aimed to compare the mask plays between Korea and Hungary founded by the Magyar from Asia. Though about one thousand years have passed since the Hungarians settled in Europe in 896, this study is in tended to look into the common and different points between the two people rooted in Asia, using the genre of a mask play. This is because such comparison will help understand the identities and cultures of the both peoples. Korean and Hungarian mask plays are considerably different from each other in form and content despite the commonness that the both peoples are Asian ones. The Korean Talchum, one of drama genres, has established itself as an important performance art. On the contrary, the Hungarian Farsang mask play is performed as part of Lent, a Christian event. Therefore, it is part of Lent festivity rather than an independent art genre. Korean masks contain various expressions according to characters, while Hungarian masks do not have expressions as fine as Korean ones. Though different from each other in form and content, the both mask plays have something common in human universal emotion and Weltanschauung.
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