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『사고전서(四庫全書)』의 편찬 및 건가(乾嘉) 학풍의 확립 ― `환파(晥派)`를 중심으로
서도빈 ( Xu Daobin ),유나(번역) 퇴계학연구원 2016 退溪學報 Vol.140 No.-
건륭ㆍ가경시기(이하 건가시기)의 漢學者들은 청대의 `儒藏`인 『사고전서』를 성공적으로 편찬한 중심적 역할을 했다. 특히 `완파`가 중요한 담당자였다는 것은 의심의 여지가 없다. 四庫館 안에서 `완파` 학자들이 가지고 있던 근면과 경쟁, 공헌과 영향 역시 후세 학자들이 흥미진진하게 이야기하는 화제였다. 본문은 시대적 학풍과 지역 문화, 문인들의 사상과 학자들의 노력 등의 방면에서 건가시기의 `완파` 학자들이『사고전서』를 편찬하는데 들인 어려움과 그들이 건가시기의 학풍을 확립하는데 이바지한 공헌을 드러내는데 목적을 두고 있다. 사고전서 편찬의 과정에 대한 고찰을 통해 18세기 중국의 정치와 학술 환경 및 지식인의 역사적 운명을 살펴보기로 한다. For the successful compilation of “Collection Warehouse of Confucian”(“儒藏”)or"Si ku quan shu"(《四庫全書》)in Qing Dynasty, the research scholars of Qian Jia(“乾嘉學派”) were definitely the backbones, and especially "Wan school" (“晥派”)was the main undertaker. The diligence and struggle, contribution and influence of "Wan school" scholars in Si ku Official Museum, had become the favourite topic of later scholars. This paper tried to show the hardships of "Wan school" scholars in the compilation of "Si Ku Quan Shu" and their contributions for the establishment of Qian Jia`s Style of study (乾嘉學風) in era academic atmosphere and regional culture, literati thought and academic skills and other aspects. By investigating the compiling process of "Si Ku Quan Shu", this paper explored China`s political and academic ecology and the intellectuals` historical fortune in eighteenth century.
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하서(河西) 김린후(金麟厚)와 조선(朝鮮) 중기의 성리학
조남남 ( Nan Nan Zhao ),유나(번역) 퇴계학연구원 2012 退溪學報 Vol.132 No.-
16세기는 조선성리학이 크게 발전하고 학자들도 많이 배출된 시기였다. 호남의 河西 김인후 선생은 바로 조선성리학의 초창기에서 성장기로 넘어가는 과정 중의 인물로서, 그의 학술적 내용과 사상적 요지는 대체적으로 이 시기 조선성리학이 주목하고 있던 문제점과 이론적 특징을 잘 반영하고 있다. 이 글에서는 태극 음양 사단칠정 인심도심 등 조선성리학의 핵심적 내용에 착안하여 수직적으로는 이런 문제에 대한 河西의 관점을 파악하고 수평적으로는 河西가 다른 학자들과 이런 문제를 처리하는데 지니고 있던 같은 점과 다른 점을 비교해 보려하며, 더 나아가 조선중기성리학이 程朱理學을 발전시키고 풍부하게 한 이론적 대응 방식과 특징을 분석해보려 한다. In the 16th century, the Neo-confucianism of Chosun Dynasty had a tremendous development, many famous scholars emerged. KimHa-Shu is the watersheds in the period from the beginning to the maturity stage of the Neo-confuciansim of Chosun Dynasty. His acdemic content and thought`s orientation can reflect the core of the subjects and the characteristic of the thoeries concerned by the academic field of this period. This article bases on some important concepts and discussion, T` ai-chi and Yin Yang, Si-duan and Qi-ch`in, Jen-hsin and Dao-hsin, etc, then tends to horizontally grasp Kim Ha-Shu`s points about these question and vertically compare the similarities and differences between Kim Ha-Shu and other scholars. The final aim of this article is to analysis the new pattern and characteristic in the terms of thoery to develop and enrich the Neo-coufucianism by the scholars of Chosun Dynasty.
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