압력밥솥의 안전성 평가 연구

박상태,Park, Sang-Tae 한국화재보험협회 2002 방재기술 Vol. No.

한방처방구성원리의 과학적 해석연구-상한론 처방의 통계적 분석연구

박상태,Park, Sang-Tae 대한한약협회 2004 大韓漢藥 Vol.8 No.-

손해보험업계의 종합적인 위험 관리 센터로의 발전

박상태,Park, Sang-Tae 한국화재보험협회 1993 防災와 保險 Vol.56 No.-

압력밭솥의 안전성평가 연구 사례

박상태,Park, Sang-Tae 한국화재보험협회 2002 防災와 保險 Vol.93 No.-

유기체 철학의 방법론으로서의 사변 철학

박상태 ( Sang Tae Park ) 한국화이트헤드학회 2005 화이트헤드 연구 Vol.10 No.-

우리는 화이트헤드의 유기체 철학을 하나의 형이상학적 체계라고 진술할 경우 그것이 철저하게 경험론적 전통에서 출발하고 있다는 사실을 간과해서는 안 된다. 화이트헤드 역시 모든 지식의 기원과 범위를 경험으로부터 이끌어내려는 경험론의 근본적인 신념을 공유하고 있다. 화이트헤드는 자신의 유기체 철학이 우리와 소통하는 지금의 우주 시대에 적용될 수 있는 보편성을 다루고 있는 것이며, 이 보편성은 알 수 없는 것이라고 선언한다. 따라서 화이트헤드의 유기체 철학을 단순히 하나의 형이상학적 체계로서 간주하는 관행은 보다 주의 깊게 표현되어야 한다. 사변 철학으로서의 유기체 철학의 성격을 화이트헤드는 "형이상학적 범주란 어떤 자명한 것에 대한 독단적 진술이 아니라 어디까지나 궁극적 일반성에 대한 시론(試論)적 정식화인 것이다"(PR 8/58)라고 말하고 있다. 이 논문에서 필자가 유기체 철학을 형이상학적 체계로 진술하는 것은 유기체 철학이 우리의 직접 경험으로부터 출현하는 일반 관념들의 사변적 도식이라는 것이다. 화이트헤드의 유기체 철학은 우리가 소통할 수 있는 우리의 우주 시대의 우주론이며, 동시에 가능한 모든 우주 시대의 우주론들을 담아낼 수 있는 일반 관념들을 체계적이고 포괄적인 사변적 도식의 형태를 제안하고 있는 하나의 가설적 시도일 뿐이다. 간단히 말해, 화이트헤드의 유기체 철학은 바로 형이상학적 체계를 지향하고 있는 우리 시대의 우주론인 것이다. Logical positivists` doctrine had power over the western philosophy in the first quarter of 20th century. Logical positivists claimed that all the philosophical theories be examined by the principle of verification, which was the criteria of truth in the logical positivist movement. According to the principle of verification, philosophical theories must have their grounds on conceptual analyses or sense perceptions. As a result of the test through it, all the metaphysical hypotheses as well as the traditional metaphysical schemes in the past were expelled from the field of sciences to the field of pseudo sciences. They regarded all the metaphysical theories as simply-meaningless because these were speculative. Against the hostile atmosphere of those days, A. N. Whitehead began to defend speculative philosophy, and he himself constructed the ``philosophy of organism``, which is estimated as the most suitable metaphysics for 21th century today. But nowadays speculative philosophy or metaphysics is still assaulted by most contemporary philosophers. They believe that this type of philosophical theories cannot produce genuine knowledge on human understanding. So this paper tries to overcome their unreasonable belief with the help of Whitehead`s philosophy of organism. And we shall understand that philosophical advances are made only through speculative philosophy. In Process and Reality, Whitehead defined speculative philosophy as following. "Speculative Philosophy is the endeavour to frame a coherent, logical, necessary system of general ideas in terms of which every element of our experience can be interpreted." Also in the Function of Reason, he distinguished two aspects of reason, that is, the reason of Ulysses as seeking an immediate method of action and the reason of Plato as seeking a complete understanding. And then he emphasized the role of the latter in the development of humankind, which is the function of speculative reason. For these reasons, Whitehead thought that speculative philosophy is not a complete metaphysical scheme, but a method for the metaphysical scheme. So he constructed his philosophy of organism on the method of speculative philosophy. Especially Whitehead compared the method of speculative philosophy to a flight in Process and Reality. According to Whitehead, the first step of the method starts from the ground of particular observation, the second step makes a flight in the thin air of imaginative generalization, and the last step again lands for renewed observation rendered acute by rational interpretation. This process of the flight is guided by Whitehead`s speculative principles, such as applicability, logical consistence, coherence, and adequacy. Therefore the principles of speculative philosophy mean the methodological principles of the philosophy of organism to him. Whitehead`s view that speculative philosophy is the method of constructing a metaphysical scheme is similar to the one of contemporary scientists, according to which the method of contemporary sciences is the hypothetical-deductive method. This method is well-formulated in K. Popper`s theory of falsification. In Adventures of Ideas, Whitehead named metaphysical schemes as working hypotheses just as Popper regarded the scientific theories as well-informed guess. And as Popper had an attention to their falsifiabilty, Whitehead stressed that all the metaphysical schemes are able to be revised. Whitehead thought that speculative philosophy is the method of the metaphysical scheme, which interprets all human experiences concretely. But his speculative philosophy is not a dogmatic scheme, but a revisible method. In the preface of Process and Reality, he said, "There remains the final reflection, how shallow, puny, and imperfect are efforts to sound the depths in the nature of things. In philosophical discussion, the merest hint of dogmatic certainty as to finality of statement is an exhibition of folly." So Whitehead``s philosophy of organi

동아시아의 인구사상: 홍량길과 맬서스의 비교

박상태(Sang-Tae Park) 한국인구학회 2004 한국인구학 Vol.27 No.1

오늘날 전 세계 학문에 절대적인 영향을 미치고 있는 서구 학문의 기초는 그리스와 로마 문명임을 잘 알려진 사실이다. 그 결과 이집트와 페르시아를 포함하는 아랍세계의 훌륭한 업적과, 인도대륙의 심오한 사상, 그리고 중국을 포함하는 동아시아의 탁월한 업적이 등한시되거나 도외시되어 왔다. 인구에 관한 사상과 이론도 예외는 아니다. 본 연구는 우리가 간과(看過)한 과거 인구사상 중 동아사아 부분을 중국학자들을 중심으로 고대, 중세, 근세 등 시기로 나누어 유럽학자들과의 비교를 통해 재조명해 보았다. 중국을 위시한 동아시아에서는 고대로부터 과잉 및 과소 인구에 대한 우려가 자주 거론되었다. 춘추시대 인구에 대한 주요 관심은 인구와 자원과의 균형관계였으며 인구가 국부의 원천임은 대체로 인정하고 있었으나 과소인구에 대한 대책뿐만 아니라 과잉인구에 대한 단점도 심각하게 거론되고 있어 적정인구와 근데 맬서스주의의 기초는 이미 고대 춘추전국시대에 마련됐다고 볼 수 있다. 서양고대 그리스와 로마시기의 인구 사상의 발전은 플라톤과 아리스토텔레스의 적정인구론과 로마시기 팽창주의적 인구증가 장려책으로 대표된다. 천년이란 장기간의 중세 시기 유럽의 발전은 정체되어있었으며, 동아시아의 발전 역시 부진했으나 아랍세계의 발전은 주목할만한 것으로 알려져 있다. 근세에 들어와 유럽 특히 서구에서는 눈부신 학문적 발전을 이룩한데 비해 동아시아의 발전은 매우 저조한 것이었다. 그러나 맬서스가 그의 인구이론을 발표하기 수년전 중국의 홍량길은 불완전하나마 인구의 기하급수적 증가율의 문제를 논하고, 인구증가에 대한 규제로서 맬서스의 적극적 규제 및 궁극적 규제에 해당하는 천지조제법과, 소극적 규제 및 즉각적 규제에 해당되는 군상조제법을 들고 있다. 특히 그가 상대적 과잉인구에 대해 논의를 전개하고 있음이 주목된다. 마지막으로 고대 탁월한 동아시아의 학자들과 근세 맬서스 직전 홍량길과 같은 학자도 있었으나 동아시아에서의 학문발전은 근세 이후 서양에 비해 비교될 수 없을 정도로 부진하게 된 이유를 학문내적 요인과 학문외적 요인으로 나누어 검토했다. Modern sciences in the West are deeply rooted in the Greek and Roman cultural heritage. Consequently, the academic achievements accomplished by the scholars of the Arabs including Persian world, the profound thoughts developed in the Indian subcontinent, and the excellent works made by the East Asian scholars have mostly been neglected in the past. This paper attempts to compare the thoughts and theories on population developed by the Western scholars with those of East Asian scolars, in chronological order, ancient, mediaeval, and modem period before Malthus. The thesis that excessive population growth may reduce output per worker, depress levels of living for the masses and engender strife is of great antiquity. In fact, overpopulation in East Asia, especially in China, goes back to very ancient times, most Confucian scholars maintained the notion of a numerical balance between population and environment. They also looked for means to check the increase in numbers. The foundations of a theory of optimum population level, fully developed in the twentieth century, can be found in their writings. Although early population thoughts in China had not advanced far in the analysis of the significance of population size and growth, it had taken only a few steps forward. At some times and to some observers, populousness appeared desirable; at other times and to other observers, it seemed all too evident that the number of people could become too great. These viewpoints foreshowed some of the later developments. The early population literatures reviewed here seem to consist of a number of quite isolated contributions. In fact, however, there may have been a greater continuity of thought than now appears, for many of the contributions may have been lost and there are many gaps in the record. An intensive review on comparing two works, those of Malthus’ and Hong, Liang-chi’s, are presented in this paper. Only five years before Malthus published his famous work, An Essay on the Principle of Population, Hong published his theories on population. Some of them, Hong insisted, are very similar to the Malthusian concepts of geometrical increase, natural and artificial checks of population. Despite the excellent works in the ancient period, this paper concludes with an investigation of the reasons why modern achievements in scientific areas in the East Asia have been far behind that of the West.

화이트헤드의 유기체 철학에 대한 제안

박상태(Sang Tae Park) 철학연구회 2006 哲學硏究 Vol.0 No.75

반도체 클린룸용 에어와셔 시스템의 성능개선을 위한 연구

박상태(Sang-Tae Park),유경훈(Kyung-Hoon Yoo),손승우(Seung-Woo Son) 대한기계학회 2007 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2007 No.5

In recent semiconductor manufacturing clean rooms, air washers are used to remove airborne gaseous contaminants such as NH₃, SOx and organic gases from the outdoor air introduced into clean room. In the present study, an experiment was carried out to examine the improvement of removal efficiency for the gaseous contaminants. In order to improve the gas removal efficiency, a hot water contact heat exchanger was installed upstream of the air washer to heat and humidify the incoming outdoor air before entering the air washer.

중국의 인구 - 역사적 변천과 추계 -

박상태(Sang Tae Park) 서강대학교 동아연구소 1982 東亞 硏究 Vol.- No.1

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과학영재 평가체제의 구축 : 학술논문 발표 3분과 ; 국민공통기본 교육과정 중,고등학교 과학교과서에서 힘 및 운동 단원의 탐구의 연계성 분석

박상태 ( Park Sang Tae ),이희복 ( Lee Hui Bog ) 한국과학교육학회 2003 한국과학교육학회 학술발표 및 세미나집 Vol.- No.-