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코로나19 팬데믹 시대의 안전문화 정착을 위한 사회심리학적 고찰 : 집합기억과 시민역량 개념을 중심으로
민웅기(Min, Woong-Ki),김상학(Kim, Sanghag) 순천향대학교 인문학연구소 2021 순천향 인문과학논총 Vol.40 No.2
사람들은 한 사회에서 생활하면서 위험 상황에 직면했을 때 누구나 불안한 심리상태를 경험하게 된다. 위험을 통해 나타나는 인간의 반복적인 심리상태는 그들 자아와 정체성을 스스로 기획하게 유도한다. 위험에 대한 불안은 신체적, 정신적 상태에 대한 스스로의 인식 속에서 시작되며, 그 구체적 위험 상황에 대한 인지는 현재 상태에 대한 경험으로만 이루어지는 것은 아니다. 과거 집합기억을 통해 공동체 내 타인과의 관계에서 함께 나타나는 습관적 인식 속에서 위험의 감정적 수용 과정이 이루어지는 경우가 많다. 현재 한국사회에서 생활하고 있는 사회구성원들은 과거 전쟁, 산업화, 민주화 과정에 대한 집합기억의 세대 간 분절화 현상이 코로나19 사태를 맞이하여 위험에 대한 집합기억의 탈분절화 현상으로 전이되는 경험을 하고 있다. 다양한 바이러스의 확대, 경제 위기 등의 위험에 대한 동시대적 집합기억에 기반을 둔 불안을 경험하고 있는 현재 시점에서 인간 감정을 연구하는 것은 위험과 안전에 대한 연구의 근본적인 출발점이 될 수 있다. 이제 안전에 대한 인간의 감정적 수용 과정은 안전문화에 대한 신뢰 속에서 연구되어야 한다. 그리고 안전문화를 통해 심리적 안정감을 정착시키는 과정에서 과학기술은 중요한 역할을 수행할 수 있다. 이 과학기술의 건전한 활용을 위한 인간 사이의 신뢰 관계는 곧 한 사회의 시민역량에 의해 그 수준이 결정된다. 이처럼 인간의 안전문화를 정착시키기 위한 연구는 인간의 감정, 불안, 기억, 위험, 안전, 건강 등 인간의 실존적 문제와 함께 복합적으로 연구되어야 한다. People who live in a society experience an unstable psychological state when facing a dangerous situation. The repetitive psychological state of humans by risk induces them to form the self and identity. People s anxiety about danger comes from their awareness of physical and mental state, and the specific dangerous situation is not always recognized through the experience of the present state. The emotional acceptance of risk is more often made in the habitual recognition appearing in the relationships with others in the community through collective memory in the past. The members of Korean society are currently facing that the generational fragmentation of collective memories of war, industrialization, and democratization processes is changed to the de-segmentation of collective memories of risk due to the COVID-19 pandemic. As people are experiencing anxiety from the contemporary collective memory of risks such as the spread of various viruses and economic crises, studies on safety can begin with human emotions. Now, the emotional acceptance of safety should be studied with trust in safety culture. And science and technology can play an important role in the process of establishing psychological stability through safety culture. The level of trust between humans to foster the sound use of science and technology depends on the competence of a society. Research on the development of a safety culture needs to be combined with human existential issues such as human emotions, anxiety, memory, danger, safety, and health.
역사자원의 문화콘텐츠화 과정에 내재된 포스트모던적 의미 -역사자원과 관광의 관계를 중심으로-
민웅기 ( Woong Ki Min ) 조선대학교 인문학연구소 2012 인문학연구 Vol.0 No.44
역사란 우리들이 살아가고 있는 기억이며, 그 기억을 찾아내기 위해서 지속적으로 기록하는 인간존재의 근거이다. 현재 나타나고 있는 세계화 현상으로 말미암아 민족국가 단위로 발전하던 기존의 문화형태가 점차 혼융화, 다양화되면서 타민족의 문화에 대해 사람들은 관심을 가지게 되었다. 인류는 역사적으로 등한시되었던 특수한 문화들이 사회생활 전반을 지배하면서 여러 다양한 문화와 공존해야 하는 상황을 맞게 되었다. 따라서 자신이 속한 문화와 다른 사회구성원들에게 내재된 역사를 함께 공유하면서 이를 논리적, 시대적으로 분석하고, 생활 준거로 삼으려는 경향을 보이고 있다. 이 같은 노력들은 포스트모던적 문화파편화 현상으로 발현되고 있다. 그 과정에서 각자의 시공간에서 고유한 영역으로 자리잡고 있던 역사자원이 문화콘텐츠화 되고 있다. 다양한 생활양식을 알고자 하는 사회구성원들의 욕구가 외현되고 있으며, 그 역사적 사건들이 일반 사람들에게 누구나 인지될 수 있는 공유된 이야기 자원으로 묘사되고 있다. 역사자원을 이용한 관광은 문화콘텐츠화라는 시대적 흐름 속에서 새롭게 나타나게 된다. 사람들이 고유성 경험을 어떻게 역사자원과 연계시키느냐의 과정은 포스트모던 시대에 관광의 가치와 의미를 다시 생각해 볼 수 있게 하는 중요한 문제이다. 또한 역사적 사실을 콘텐츠로 자원화하고자 하는 다양한 관광산업 전략들도 외생 되고 있다. 포스트모던 시대에 살고 있는 사회구성원들은 역사의 선형적 시간 구조에 대해서 재고하면서 역사문화가 가진불 연속성을 논의하기 시작했다. 지나간 과거를 평가절하하거나 회피하지 않고, 이를 현실과 미래에 반영하기 위하여 노력하고 있는 것이다. 포스트모던 사회에서는 다양한 역사적 전통의 문화콘텐츠화 과정을 통해 관광의 가치와 중요성이 더욱 커지고 있는 것이다. History needs to be understood as a record of our life and as the whole social structure. What is history is memory that we are proceeding with living and is also a ground of human existence of recording continuously for finding out its memory. As globalization, which is appearing now, is mixed to be harmonized beyond the existing form, which had developed with unit of racial nation, people came to have interest in culture of other race. As special cultures, which exist historically, dominate the whole social life, the mankind came to face the situation of needing to coexist with severally diverse cultures. Accordingly, the tendency is being shown that aims to analyze this logically and historically and to have it as own living conformity while sharing history together, which is immanent in other social members to which oneself belongs. These efforts are being manifested into the post-modern cultural fragmentation phenomenon. A reason that the historical resource is being made cultural content in its process is because a desire of people for knowing diverse lifestyles and its historical events is being depicted as the shared story resource, which can be recognized by any of general people. The process of how people connect the experience of authenticity with historical resource is an important issue that allows value and significance of tourism to be possibly thought again. In the meantime, diverse industrial strategies, which aim to make this tourism resource through this, are taking place. In this way, people are striving to reflect this in reality without neglecting or avoiding this while asserting discontinuity of history. Preservation on diverse historical traditions is getting bigger in its value and importance through the process of making cultural contents.
인문학적 사유에 근거한 창의적 사회혁신역량 창출을 위한 대학 교양교육
민웅기 ( Min Woong-ki ) 대구가톨릭대학교 인문과학연구소 2023 인문과학연구 Vol.- No.49
This study discussed that the university liberal arts education system, which teaches the core competencies for students in order to adapt to the rapidly changing modern society, needs to create creative social innovation capabilities based on humanities thinking. Liberal arts education systems in universities interact with various knowledge systems to enhance the identity of creative convergence knowledge between academic fields, but ultimately, such knowledge content comes from pure academic discussions based on humanities thinking. As university education strengthens applied and practical knowledge against flexibility in the labor market at this time, such a knowledge system is actually based on humanities values that help people adapt to the time of the intersection of modernity and postmodernity and seek security. The importance of trust structure in humans and society is being further enhanced through the coevolution of differentiation and dedifferentiation by flexible specialization in the time and space of modern society. In addition, university liberal arts education based on humanities thinking is structuring alternative cultural codes in order to create creative social innovation capabilities that social members must learn in the de facto final socialization process before entering society. Now, university liberal arts education should be promoted in the direction of strengthening creative social innovation capabilities based on humanities thinking that helps students take the initiative in interpreting the meaning of life and predicting and solving social problems in risk situations on a personal and interrelational level.
다문화가족 이주여성들의 여가제약이 여가활동 참여 및 여가만족에 미치는 영향
민웅기(Woong Ki Min),김상학(Sang Hag Kim) 한국관광연구학회 2014 관광연구저널 Vol.28 No.5
As the number of multi-cultural families is increasing in Korea, the leisure activity of the immigrant women has emerged into a central issue to understand their everyday life. This study examines the effects of the immigrant women’s individual resources and leisure constraints on their leisure participation and satisfaction. The role of their leisure involvement is highlighted as a potential moderator in the analysis. The Findings are summarized as follows. First, the immigrant women with more income indicate more leisure participation and satisfaction, but those who with more education indicate more participation and less satisfaction. Second, the increase of leisure constraints leads to the decrease of leisure participation only for the immigrant women with high leisure involvement, but not for with medium or low involvement. Third, the increase of leisure constraints lead to the decrease of leisure satisfaction only for the immigrant women with high or medium leisure involvement, but not for with low involvement.
융합적 정보문화교육을 위한 구조화된 소통양식의 전환적 구성
민웅기(Min, Woong Ki) 한국문화융합학회 2016 문화와 융합 Vol.38 No.3
본 연구의 목적은 포스트모던 사회에서의 정보문화교육에 내재된 강의콘텐츠 운영방법이 다양한 소통양식으로 논의되어야 함을 밝히는데 있다. 본 연구의 대상은 현재 국내 대학에서 진행되고 있는 정보문화 교육시스템의 거시적 사회현실이며, 연구 방법은 문헌연구를 통한 탐색적 논의를 통해 진행했다. 현대사회에서 사이버 공간을 중심으로 나타나고 있는 정보문화는 더 이상 사회적 부작용을 막기 위한 교화(敎化)의 대상이 아니라 새로운 지식체계의 학습 대상으로 그 인식의 전환이 필요하다. 일상생활에서 정보문화 교육콘텐츠는 이미 학습자의 타율적 지식전달의 수단으로만 존재하지 않으며, 주체적 지식체계의 소통양식으로서 운영되고 있다. 융합시대의 새로운 소통양식으로서 정보문화 교육콘텐츠는 자연과학적, 공학적 지식 외에도 인문학적, 사회과학적으로 많은 의미가 내포되어있다. 이제 인터넷을 주요 수단으로 확산되고 있는 정보사회에서의 대안적 학습공동체는 융합적 지식체계보급과 협력적 강의 운영으로 완성될 수 있을 것이다. The study is to claim that the content of information culture education be managed in a variety of ways of communicating in today’s world. The study explores the education system of information and culture currently introduced to Korean universities through the review of the literature. The cyberspace-based information culture no longer needs to be reformatted to stop social side effects, but should be considered as one of learning objects in a new knowledge system. In everyday life the content of information culture education is already treated as a way of independent communications in the knowledge system beyond just a heteronomous means to convey knowledge. The content of information culture education is considered as one of new ways of communicating in the era of convergence, and it covers the humanities and social science as well as the knowledge of natural science and engineering needed to manage the content. Alternative internet-based learning communities that are recently increasing are expected to be completed through, the development of a convergent system to spread knowledge and the cooperative lecture management.
세계화 시대의 다문화가족의 확산과 국제관광의 사회적 기능에 대한 이론적 성찰
민웅기(Woong Ki Min),김상학(Sang Hag Kim) 한국관광연구학회 2015 관광연구저널 Vol.29 No.5
The purpose of this study is to investigate the interconnectedness of postmodern culture in a multicultural society and the expansion of international tourism in the globalized world. It is also addressed how people construct a new cultural system by encountering the two major trends in many modern societies, multiculturalism and international tourism. The expansion of international tourism contributes to the regularization of the social order of a multicultural society and to the creation of semantic openness in the communication process of the everyday life. Besides broadening individuals` experiential horizon, international tourism in a multicultural society encourages people to cultivate cultural receptivity, interaction skills, and cultural capability of a mature citizen. In addition, it makes possible to link the universal civic education policy and the multidimensional social integration policy. In other words, the social functions of international tourism and multiculturalism is to seek simultaneously both the social differentiation process promoting individualized value of a postmodern society and the dialectic process acknowledging cultural integration through the interactions with other cultural codes. Finally, international tourism in a multicultural society provides an opportunity of the introspective interaction that enables an existing mainstream culture and a newly imported culture to accept and respect each other`s cultural values.