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김은정(Kim Eun-jung),김용서(Kim Yong-sea) 한국무속학회 2002 한국무속학 Vol.0 No.4
현대 강신무는 신령에 의존하며 강한 종교적 카리스마와 권위를 바탕으로 굿을 진행하기 때문에 특히 무복이 발달해 있다. 이러한 무복은 현재 신복(神服)으로 간주되지만, 굿거리 현장에서만 입는 고유한 특수복장이 아니라 원래는 과거의 전통적인 생활복식에서 차용한 것들이다. 이러한 무복 중에서 굿거리를 진행할 때 중요한 역할을 하는 무복 철릭의 형태는 현대 굿거리에서 무당 개인의 개성에 따라 많은 변화를 가져왔다. 특히 이러한 변화는 전통무복의 형태를 유지하면서 변형되어가고 있는 것이 아니고, 철릭 자체의 전통성을 잃어가고 있는 추세이다. 무복철릭이 시대의 변화 혹은 무당 개인의 여건과 개성에 따라 많이 변형되어 전통복 이었던 무복철릭의 형태가 정체성을 잃어가고 있는 실정을 주시 할 때, 현대 굿거리에 나타나고 있는 다양한 포(袍)의 전통성에 관한 연구가 필요하다고 본다. 현대 굿거리에서 착용하는 무복철릭의 형태는 전통복에 비해 품이 더 풍성하고 소매가 길어져 있었다. 또한 소매의 진동부위에는 아귀를 내어 손을 꺼낼 수 있도록 하였으며 여밈에도 변화가 있었다. 문양이나 장식기법은 전통무복과는 달리 과장되고 현란하다는 것이 주시되었다. 이는 주술적인 의미보다는 굿을 참관하는 관객을 몰입시키기 위한 시각적인 효과를 나타내기 위해 무당의 개성이나 무복제작자에 의해 변화 된 것으로 추정해 볼 수 있다. Shamanism is roughly categorized into two parts: Seseup-mu and Gangsin-mu. The former leads a Kut as an artistic skill of singing and dancing while the latter relies upon a spirit, leading a Kut based on religious charisma and prestige. So the latter has more improved Shaman's costume. The Shaman's costume is considered as Sinbok, but it is not a special costume only used in Kut. It originally borrowed from our traditional ordinary costume. Among the Shaman's costumes, Cheal-lik that has a important role in Kut has changed dependant on Shamans' different characters. A traditional type of Shaman's costume is not maintained as changes occur, and the identity of the Cheal-lik itself is losing. Therefore, this study aims to examine change of the Cheal-lik that appears in the costume of Gangsin-mu. The followings are the changes shown in Gangsin-mu Shaman's costume Cheal-lik: Shaman's costume Cheal-lik has a broader width and longer sleeves, compared with a traditional costume. Also, the sleeves have slits in the armhole to take hands out and this was a change in a functional aspect. The characteristics mentioned above were intended for Shamman's effective dancing while performing a Kut, wearing Cheal-lik.
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