‘김유신’ 이야기의 전승유형에 따른 특징과 그 의미

김영주(Kim, Young-Ju) 한국문화융합학회 2008 문화와 융합 Vol.30 No.-

This thesis is based on the study of the ancient history of Kim-Yu-Sin , as known as hero who finished the unification of three nations during the Sil-la dynasty. Historically, diverse type of tales which passed down to generation are common stories if he left magnificent achievements. But we must concentrate on that the tales are mentioned on different side of opinions according to the traditional oral types. Tales which associated with Kim-Yu-Sin are transmitted by oral traditions or written documents. However, these two types of traditions are seriously different by the people who enjoyed, so that the putting characteristics are far away in order to distinguish each other. The former is incorporated with his mistake and failure as the aspect of a human being. But the latter is portrayed as more super-human than he really was to highlight on his heroic aspect. It means, which connotes that the enjoyed had different values incorporated with these two types of tales. Besides, we can notice that these two types of styles are crossed each other among the tales. This means that the narrative style literature is accepted as easily changed and easily spread. This is due to the oral tradition tales can be put written down, that is, and read written documents which had been come down oral-literature .

제문(祭文)을 통해 본 이주환의 삶과 죽음의 가치

김영주 ( Kim Young-ju ) 동방한문학회 2019 東方漢文學 Vol.0 No.78

이 논문은 祭文의 분석을 통해 連湖 李柱煥의 삶과 죽음의 價値에 대해 고찰하였다. 이주환이 강상의 고수를 위해 처절한 죽음을 감행할 수 있었던 배경에는 신이한 출생담에서 예견되는 그의 특별한 미래에 대한 기대감을 제시할 수 있다. 또한 성장기의 그가 보여준 효와 우애, 스승에 대한 섬김에서 드러나는 투철한 도덕의식도 자리한다. 그의 학문 연원에 뿌리 깊게 자리한 義理精神의 실천적 영향도 간과할 수 없으니 그의 스승인 송병선과 송병순이 모두 자결하여 의리와 강상을 실천한 것 역시 중요하게 작용하였다. 그러나 무엇보다 중요하게 작용한 것은 효와 충, 인과 의의 근본적인 상호작용과 일맥적인 상관관계를 이해하고 자신의 삶속에 그것을 투철히 실천하고자 한 이주환의 실천적 도덕정신이라 할 수 있다. 그는 국권을 상실한 시기에 일제의 철저한 감시 속에서도 강론회를 개최하여 ‘강상’의 가치와 의미 그리고 중요성에 대한 인식을 확산하고자 노력하였다. 그러나 일제의 감시가 심한 상황에서 현실적으로 강론 개최가 점차 불가해졌고, 담론적 이해의 확산 보다는 과감한 실행이 가지는 영향력을 파악하게 되었다. 국가의 존망, 도의 존속, 강상의 유지에 긴요한 존재인 국왕의 사망을 계기로 처절한 자기희생을 통해 강상 수호의 의지를 실천하였다. 이주환의 예견대로 그의 순절은 지역 유림에 엄청난 충격을 끼쳤다. 그러나 그가 염원하던 강상의 중요성에 대한 유림의 자각과 그것을 동력으로 하는 민족운동의 움직임이나 연속적인 자결로 일제에 투쟁하는 강렬한 움직임이 연계되어 나타나지는 않았다. 순절과 강상의 확립에 대한 관련성을 이해하는 인물은 소수에 불과했고 대부분의 유림은 이주환 개인 차원의 의리정신의 실천으로 이해하였다. 또 일부의 유림에서는 그마저도 의례적으로 수용하는 형태가 나타났다. This paper aims at a study on the value of Lee Ju-whan(李柱煥)'s life and death from a message of condolence. The reasons why he was able to die in order to adhere to ethics are his curious birth story, the filial piety and fraternity he showed during his growing years, and a strong sense of morality in respect of his teacher. And the practical effects of the moral spirit deeply rooted in his academic motivation can't be overlooked. His teacher, Song Byeong-seon(宋秉璿) and Song Byeong-sun(宋秉珣). His teacher, Song Byeong-seon(宋秉璿) and Song Byeong-sun(宋秉珣)'s suicide for loyalty and morality was an important factor in his martyrdom. Lee Ju-whan(李柱煥)'s martyrdom shocked Confucian intellectuals in the area. But his death did not lead to a national movement or a strong resistance movement against Japan. There were only a few Confucian scholars who understood the link between martyrdom and loyalty. Most Confucian scholars understood his martyrdom as a practice of moral sanity on a personal level. Some Confucian scholars understood his martyrdom as a moral ritual.

원영의(元泳義)의 『몽학한문초계(蒙學漢文初階)』 연구

김영주 ( Kim Young-ju ) 한국한문교육학회 2016 한문교육논집 Vol.47 No.-

이 논문은 근대 초기의 한학자이자 교육가인 元泳義가 편찬한 『蒙學漢文初階』의 구성과 내용, 그리고 특징 등을 분석함을 목적으로 삼았다. 원영의는 省齋 柳重敎를 스승으로 삼아 위정척사 사상의 일부를 흡수하였다. 그는 한성사범학교의 속성과에서 근대 교과를 학습하고, 졸업 후에는 관립 소학교의 교원과 사범학교의 교원을 지내면서 아동교육의 중요성을 자각하였다. 그리하여 민족정신을 바탕으로 전통적 도덕교육과 근대적 교과교육의 장점을 흡수하여 『蒙學漢文初階』를 편찬하였다. 전체 213과로 구성된 이 책은 특별한 주제 구분 없이 우화를 통한 비유와 대화법 그리고 다양한 인물들을 등장시켜 아동의 학습에 대한 흥미와 이해도를 고양시키고자 하였다. 내용은 전통의 도덕관념에서 충효 보다는 붕우, 장유, 형제 등의 관계에 비중을 두었다. 부자 관계의 경우는 `효` 보다는 `親`의 관념을 강조하였고, 군신의 관계는 거의 언급하지 않았다. 그 대신 가족·사회· 국가에 대한 `愛`를 강조하였다. 또 아동에게 기초적인 생활예절을 익히게 하는 한편 일상에서 흔히 접하는 다양한 동물과 식물, 자연현상 등을 예로 삼아 아이들에게 기초적인 물리·화학·박물·습자·작문· 역사 등을 가르쳤다. This paper is the analysis of Chinese characters species on the Korean traditional elementary textbook, 『Monghak-hanmun-chogye(蒙學漢文初階)』. The common features on the textbook are as follows: The issue of `Wijung Chuksa(defending orthodoxy and rejecting heterodoxy)` in the Philosophy of Myeonam Choi Ik-Hyun Won,Young-ui is teacher in Seong-Jae Lyu, Jung-kyo and absorb part of the Wijung Chuksa(defending orthodoxy and rejecting heterodoxy) ideas. He finished the modern curriculum in Han-seong college of Education. After graduation, he take up teaching elementary school and a college of Education. In there, he realized the importance of children`s education. First of all, he compiled a textbook, 『Monghak-hanmunchogye(蒙學漢文初階)』 which based on the national spirit, reflecting the traditional sense of morality and absorbing the benefits of modern education course. It is composed of 213 subjects and did not distinguish between the topic in particular. To enhance the understanding of the child, this book is using metaphor through a parable, conversational method and various characters. The book is emphasis on the description of the human relationships which a network of friends, old and young and brothers and sisters rather than traditional morality sense of filial piety. In a father-son relationship, it is emphasis on `Chin(親)` rather than `Hyo(孝)`, and it is not mentioned about a lord and vassal relationship. Instead, it is emphasis on `Ae(愛)` about family, society and nation. The basic necessities to children taught etiquette, a plant name, an animal name and natural phenomenon commonly seen in everyday life. Also it contains an explanation of basic physics and chemistry phenomenon, penmanship, composition, and history.

CFT 기둥-H형강보 엔드플레이트 접합부의 보-패널존 강도비에 따른 내진성능 평가

김영주,김재건,오영석,문태섭,Kim, Young Ju,Kim, Jae Keon,Oh, Young Suk,Moon, Tae Sup 한국강구조학회 2000 韓國鋼構造學會 論文集 Vol.12 No.6

This paper presents the results of cyclic seismic performance in relation to beam-panel zone strength ratio of CFT Column to H-beam steel moment connections. Each test specimen consisted of $H-350{\times}175{\times}7{\times}11$ beam(SS400) and ${\boxe}-250{\times}250{\times}9$, ${\boxe}-250{\times}250{\times}12$ column(SPSR400). Main parameter is a column panel zone strength relative to beam strength. Energy absorption capacity available in the specimens ranged from 5.2 to 12.7(tm). If panel zone strength relative to beam strength is too strong or weak, the energy absorption capacity tended to be inferior. About steel moment-resisting frame, the test results of this experiment seem to support the investigation that permitting panel zone yielding shall be more advantageous to enhancing total seismic performance. 본 논문은 CFT기둥-H형강보 철골 모멘트 접합부의 보-패널존 강도비에 의한 내진거동을 평가하였다. 보에 대한 패널존의 상대강도를 주요변수로 하였다. 각 실험체는 $H-350{\times}175{\times}7{\times}11$ 보(SS400)와 ${\boxe}-250{\times}250{\times}9$, ${\boxe}-250{\times}250{\times}12$ 기둥(SPSR400)으로 제작되었다. 실험체의 에너지 흡수량은 5.2~12.7(tm)의 분포를 나타냈다. 패널존이 보에 비해 너무 강하거나 약하면, 에너지 흡수능력이 열등했다. 철골 모멘트 저항골조에 있어서 본 실험의 결과는 패널존의 항복을 허용하는 것이 내진거동에 유리함을 나타내고 있다.

XML 기반 스마트폰 미들웨어 Open API 구현

김영주,김경주,유영중,박성호,Kim, Young-Ju,Kim, Kyoung-Ju,Yu, Young-Jung,Park, Seong-Ho 한국정보통신학회 2011 한국정보통신학회논문지 Vol.15 No.4

최근, 스마트폰의 보급이 폭발적으로 성장하고 있다. 이러한 환경에서 많은 연구자들은 스마트폰 애플리케이션 개발의 중요성을 인식하고 효율적인 애플리케이션 개발을 위한 많은 연구를 수행하고 있다. 특히 서버-클라이언트 환경에서 효율적인 스마트폰 애플리케이션(앱) 개발을 위한 스마트폰 미들웨어에 관한 연구에 최근 관심이 집중되고 있다. 본 연구에서는 다양한 플랫폼을 가지는 스마트폰의 환경에서 애플리케이션 개발의 이식성, 확장성 그리고 편의성을 높이기 위하여 스마트폰 미들웨어 환경에 최적화된 XML 기반 Open API를 제안하였다. 그리고 이를 적용시켜 개발한 테스트 스마트폰 미들웨어 환경에서 성능을 평가하였다. Recently, use of Smartphones is growing at an extremely rapid pace. Many researchers have recognized the importance of developing Smartphones applications under these circumstances, and they have been conducted many studies to develop apps efficiently. The Smartphones middleware has become a focus of recent research to develop efficient Smartphones apps on a server-client environment in particular. In this study, for enhancing portability, expandability and convenience in the development of apps on the various platforms of Smartphones, We have proposed XML based Open API optimized in the Smartphones middleware. We also evaluated the performance, by applying it in Smartphone middleware environment.

말기 암환자와 가족의 삶의 질에 관한 문헌분석 및 간호방향

김영주 ( Young-ju Kim ) 한국고등직업교육학회 2010 한국고등직업교육학회논문집 Vol.11 No.2·3

Purpose : 1) To identify what types of researches have been done. 2) To identify the subjects in researches. 3) To identify what tools of researches have been used. Method : This study analyzed the quality of life in 26 terminal cancer patients and their family. Related researches were published from January 2000 to May 2010 and were searched through http://riss4u. net. & ProQuest. The analysis frame was simplified version of Kim's frame. The frame was considered in a bipolar framework combining one dimension of theory generation and the other dimension of methodology. Each dimension was considered to encompass two levels of differentiation for possible linkages. Result : 1) The result had been shown as TYPE Ad 8 articles, Ae 16 articles, Ca 2 article. 2) The most frequent subject in 26 researches was terminal cancer patients(5 articles). 3) The most frequently used tool in 24 researches was EORTC QLQ-C30(5 articles). Conclusion : This study suggests that more researches should be developed focusing on specified situation and context of the terminal cancer patients and there family with various logic or method.

개화기 한문교재의 편찬 의식과 현재적 시사 -원영의(元泳義)의 한문교재 편찬을 중심으로-

김영주 ( Kim Young-ju ) 동방한문학회 2017 東方漢文學 Vol.0 No.70

This paper mainly study on suggestions for the current and the compilation consciousness of chinese writing textbook in the time of enlightenment. It is a special time of our history between Korea and Japan during the Japanese Colonial Period. The Cho-seon government demanded that defend itself and independence from Japan and the rest of the world by protecting the sovereignty and self-reliance. Won Young-ui, he met the needs of the times best. He graduated from the country`s first Western school which is Han-seong school and worked as a teacher there. He recognized that education was the foundation of national development and that education was more important to children. He published three textbooks for children. The textbook did not force conservative Confucianism and a conservative view of the world. The textbook introduced basic ethics and various Western studies. For example, hygiene, health, physics, chemistry, biology, astronomy, world history, world geography and etc. He tried to broaden his students` knowledge through his textbooks. But also he tried to build up his sense of self and self esteem for his student. His attempt is in the face of the present situation facing us. The economic crisis facing the nation, the diplomatic crisis, and the domestic political turmoil are not entirely different from the past. We are still struggling to avoid the power struggle between nations that boast the power of nations and economies. Under these circumstances, We who are engaged in research should seek the power of learning as a power source to overcome the realities of the crisis and move forward for the future.

소론계(少論系) 자득적(自得的) 학문 논리의 연원과 전개 - 최석정가(崔錫鼎家)를 중심으로 -

金英珠 ( Kim¸ Young-ju ) 동방한문학회 2020 東方漢文學 Vol.0 No.83

소론계의 자득적 학문 논리의 연원은 『孟子』이다. ‘자득’은 군자가 방법에 따라 깊이 스스로 학문을 이해하여 연마한 결과로 얻어지는 학적 수준의 고양을 의미한다. 이와 같은 자득 이론 본연의 의미를 수용한 성혼은 점진적이고 순차적인 학습법의 효과성을 강조하며 다양한 학습법과 함께 학습에서의 자율적인 이해를 중시하였다. 학문 과정에서 자율적이고 독자적인 이해를 강조하는 그의 학문 논리는 양명학을 수용하는 등의 개방적인 학문 경향을 가진 인물들에게 주로 영향을 끼쳤다. 그 대표적인 경우가 최석정 일가이다. 성혼의 제자인 崔起南의 아들인 崔鳴吉은 경전 공부에서 송대 성리학자들의 것보다는 유가의 전통적인 학습에 집중하였고 주자의 학설 중에 의문되는 것을 모아서 ‘箚記’ 형식으로 엮어 집에 소장하였다. 그의 아들인 崔錫鼎 역시 성현의 말에 전적으로 의지하지 않고 자기 스스로 터득한 생각을 확립하여 『論孟類編』과 『禮記類編』을 간행하였다. 이것으로 인해 그는 당쟁이 격화된 시기에 반대파에 의해 정치적 파란과 함께 학문에서의 이단 시비에 휘말렸다. 그의 아들인 崔昌大의 스승 朴世堂은 주자의 학설과 배치되는 스스로의 견해를 모아 『思辨錄』을 저술하여 사문난적으로 몰렸다. 곤경에 처한 스승을 변론하는 과정에서 최창대는 주자의 견해와 다른 박세당의 학문경향이 유학 고유의 학문 방법의 하나인 증자의 ‘反求諸己’에 근원하는 정통적인 것임을 강변하였다. 주자의 학설이 교조화된 조선시대에 그것의 모순과 불합리를 실제적인 학문 공부 과정에서 독자적인 논리를 획득한 소론계 특히 최석정 일가의 자득적 학문 논리는 동시대의 다른 계파와 분명히 구별되는 독자적인 학문 논리로 그 의미를 평가할 수 있다. The origin of academic logic in the theory of Soron is 『Mencius (孟子)』. It means the enhancement of the academic level obtained as a result of the scholar's self-understanding and cultivation according to the method. ‘self-understanding’, it means the enhancement of the academic level obtained as a result of the scholar's self-understanding and cultivation according to the method. Accepting the original meaning of the theory, Seong Hon emphasized the effectiveness of gradual and sequential learning methods and emphasized autonomous understanding in learning along with various learning methods. His academic logic mainly influenced characters with open academic tendencies, such as embracing Yangming. The representative case is Choi, seok-jeong’s family family. Choi Myeong-gil focused his attention on the traditional methods of studying abroad and he collected questions from the Chu Hsi(朱熹)'s theories and compiled them in a reading diary format and kept them at home. Choi seok-jeong also published 『論孟類編』 and 『禮記類編』 by establishing his own self-esteemed thoughts without relying entirely on the words of saints and wise men. Due to these books, he was caught up in an academic heresy with political turmoil by opposition parties at the time of the party's intensification. Choi Chang-dae’s teacher, Park Se-dang, who gathered his views contrary to Ju-hee's theories, wrote a book and concentrated on heresy. In the course of arguing for the teacher in trouble, Choi Chang-dae argued that his teacher’s academic tendency differed from that of Chu Hsi(朱熹)'s view, which is an orthodox source of the theory of Geong-Ja(曾子). In the Joseon Dynasty, the academic theory of Chu Hsi (朱熹) became a dogmatic logic. In such a situation, So-ron faction's self-understanding academic logic that analyzed its contradiction and irrationality as its own logic, has its meaning as an independent academic logic clearly distinguished from other contemporary groups.

연호의 순국이 각성시킨 거창 지식인의 동향 -거창지역의 독립운동을 중심으로-

金英珠 ( Kim Young-ju ) 동방한문학회 2019 東方漢文學 Vol.0 No.81

이주환의 순국 이전까지 독립운동에 대한 기획이나 적극적인 동참 보다는 은거와 불간섭을 명분 삼아 현실을 외면하던 유림들이 마침내 이주환의 죽음을 계기로 고수하던 명분론의 비현실성을 자각하고 지역을 대표하는 지식인이자 나라의 백성으로 책무를 수행하려는 움직임을 포착할 수 있었다. 독립운동에 대한 유림의 행동은 순사에서부터 만세시위의 주도적인 기획과 적극적인 동참과 대중 동원, 연속적인 항일시위 주최, 민간차원에서의 대외적인 독립과 주권침탈 호소 등의 다양한 층위와 양상으로 나타났다. 지역의 유력자이자 지식인으로 거창지역 유림이 주도한 만세시위는 면내에 거주하는 거의 전체 가구별 참여자를 모집했다는 특별한 기록과 함께 민간 차원에서 해외 제국에 대한의 독립과 주권을 강조하는 의거를 기획하였다는 특별한 의미를 함께 갖는다. 더욱이 연이은 만세시위로 일제의 감시가 삼엄한 상황 하에서도 연쇄적으로 일어난 만세시위 등은 독립을 위한 거창 지역민의 열정과 핏기 어린 희생이었다는 점에서 높이 평가받을 가치가 충분하다. Until Lee Ju-whan died for his country, confucian scholars Rather than actively joining the independence movement, they made it a rule to be reclusive or nonintervention. In the wake of his death, they recognized the limit of justification and wanted to fulfill their duties as local intellectuals and citizens of the country. The aspects of their movement for independence are the martyrdom for their county, a leading independence movement planning, an active participation, mass mobilization, a series of anti-Japanese movements, a civil appeal for their country’s independence, an appeal for Japan’s encroach upon Korea, and etc. the Geo-chang’s Confucian intellectuals-led independence movement, iit has a special record that most of the Myeon(面) dwellers have joined in and has a special meaning to develop a righteous movement that emphasizes Korea's independence and sovereignty at the civilian level.

일제 강점기 열사의 순국에 대한 시각의 층위 변화와 그 의미

金英珠 ( Kim Young-ju ) 동방한문학회 2021 東方漢文學 Vol.- No.87

본고는 일제 강점기에 이루어진 열사의 순국에 대한 黃玹의 인식의 층위 변화와 그것에 대한 의미를 분석하였다. 분석 대상인 閔泳煥에 대한 황현의 다양한 인식 층위는 일제의 강점 상황에서 국가를 위해 희생한 열사에 대한 당대인으로서의 인식의 편린을 문학적으로 형상했다는 역사적 인식과 문학적 의미를 갖는다. 또한 열사의 순국에 대해 기왕에 일반적으로 제시되던 ‘捨生取義’ 논의에서 탈피하여 열사 개인의 태생적인 신분과 사회적인 지위, 정치적인 위상 등을 종합적으로 고려하여 열사의 순국에 대한 의미를 차별적으로 부여하고 있음을 확인할 수 있었다. 그에 의해 밝혀진 열사의 순국에 대한 의미는 ‘贖罪’와 ‘免避’에서부터 ‘本分’과 ‘職務’의 당위적 의미를 거쳐 ‘大義’, ‘忠憤’의 의미와 함께 ‘군주의 龜鑑’에 이르기까지 상대적이고 차별적인 것으로 나타났다. 중요한 점은 이것이 황현의 개인적 평가와 의미 부여가 아니라 당시 문인들의 작품에서도 부분적으로 확인되는 인식임을 확인하였다는 측면에서 열사의 순국에 대한 황현의 인식 층위가 기록문학으로서 의미와 가치를 확인하는 중요한 계기가 된 것으로 평가할 수 있다. This paper analyzes the meaning and the stratified changes in Hwang-Hyeon’s perception. Hwang-Hyeon’s various perceptions of Min Young-hwan, the subject of analysis, have historical and literary implications for the convenience of the perception of patriots who sacrificed themselves for the sake of the nation during the Japanese colonial period. Breaking away from the generally presented ‘Sa-Saeng-Chui-ui(捨生取義)’discussion about a patriot who laid down one's life for his country, considering the patriot's natural status, social status, and political status, it was confirmed that he gave discriminatory meaning to the patriot's martyrdom. He said the meaning of patriot’s death was a natural task, indulgence, natural duty, great cause, anger from loyalty, and a model of a king. The point is that this is not his personal assessment and meaning. In terms of confirming that it was partially identified in the works of writers at that time, the stage of his perception of the patriot's death can be regarded as an important opportunity to confirm the meaning and value of documentary literature.