논문 : 율곡학과 명재실학

최정묵 율곡학회 2005 율곡학연구 Vol.10 No.-

맹자의 이상정치론 ― 입론의 근거와 실현의 공효를 중심으로

최정묵 대동철학회 2007 大同哲學 Vol.40 No.-

논문은 맹자가 이상정치로 제시하고 있는 왕도정치의 입론의 근거와 실현 방법 및 공효를 중심으로 정리한 것이다. 왕도는 힘에 의한 지배라는 패도와는 상반된 의미를 지닌 것으로서, 인간의 본성에 내재한 仁義의 정치적 실현을 의미한다. 이러한 왕도정치의 궁극적 목적은 백성이 살기 좋은 세상을 만드는 것이다. 살기 좋은 세상이란 일차적으로 생존의 문제가 해결된 상태이며, 나아가 도덕적 본성을 온전히 실현할 수 있음을 말한다. 이러하기 때문에 맹자는 왕도정치의 기본으로서 반드시 해결해야할 선결문제를 경제 곧 민생의 문제라고 말하게 된다. 그러나 이러한 민생의 문제는 왕도정치의 시작에 불과하며, 이것의 진정한 성취는 백성 개개인 모두가 도덕적 본성에 대한 자각과 온전한 실현이 이루질 때만이 가능하다. 맹자는 왕도정치 실현의 필연성을 ‘남의 고통을 차마 견디지 못하는 마음(不忍人之心)’, 나아가 도덕적 본성의 소유 및 백성이 근본이라는 민본정신을 토대로 주장하고 있다. 그리고 이것을 실현하기 위한 제도 등에 대해서 나름의 견해를 제시한다. 오늘날의 관점으로 본다면 다소 미흡하다고 말할 수밖에 없는 것들이지만, 이 속에는 당면한 문제를 해결하고자하는 처절한 고민이 담겨져 있다고 하는 점에서 그 가치는 충분하다. 이러한 점에서 볼 때, 왕도정치의 실현에 대한 맹자의 외침은, 시대적 사명에 대한 자각과 진리 실현을 위한 투철한 실천정신의 표출이다. 맹자가 제시하고 있는 제도적 장치들이 우리가 살고 있는 이 시대의 문제들을 완전하게 해결하지는 못한다. 그러나 적어도 그토록 강조하였던 治者가 지녀야할 근본자세와 책임에 대한 논의들은, 오늘에도 유효한 것이라 아니할 수 없다. 치자는 자기 자신이나 소속된 정당의 이익만을 위해 정책을 펴서는 아니 된다. 왜냐하면 부모가 모든 자식을 사랑하듯, 모든 백성을 사랑해야하는 것이 치자의 역할이기 때문이다. 백성을 사랑하는 마음을 갖고 있지 않으면서 정치를 하고자하는 사람은 가장 큰 죄인이 될 수 있음을 상기해야 한다. 이것이 왕도정치 즉 仁政이라는 말이 담고 있는 가장 큰 의미일 것이다. This article discusses the framework that conceptualized by the bases and method of Mencius's ideal politic theory. In contrast with military government. the righteous government means the politic realization of benevolence and rightness which are immanent on the human nature. The ultimate aim of the righteous government is to make the welfare society. It means the solution of the problem of livelihood and the achievement of morality. Therefore, Mencius insists that the very important problem is public welfare. The problem of people's livelihood is a beginning of the righteous government. The completion of the righteous government is the self-awakening and accomplishment of morality. Mencius insists that the righteous government is based on empathy and morality. Although, we can not agree entirely Mencius' viewpoint of the righteous government, his effort of realization of the righteous government should be evaluated highly. Mencius’ cry for the righteous government reflects his consciousness of the contemporary mission for and the practical spirit of truth. Although his suggestions may not satisfactorily address all the problems of our times, his ideas about the fundamental attitudes and responsibilities of political leaders can be of value even today. For instance, the political leader must not solely focus on his personal benefits or partisan politics because he must love the people as a parents would love his children. Politicians must remember that it is criminal to engage in governing without truly caring about those who are governed.

주돈이의 세계와 인간 이해

최정묵 충남대학교 유학연구소 2022 儒學硏究 Vol.59 No.-

This thesis is to arrange Zhou Dunyi’s understanding of the world and his comprehension of human beings. Taiji Tushuo(太極圖說) and Tong Shu (通書) are the texts that can confirm his ideas. Despite a short length of Taiji Tushuo, the book includes various ideas of Zhou Dunyi’s world creation, the features of human beings and the worthy of a holy man (the sage), the method of self-cultivation. According to Tong Shu, Cheng(誠) is what Zhou Dunyi is focused on in his understanding of the world and human beings. In this text, Cheng is the foundation of the sage and all things. Therefore, Cheng is what makes the individuals as they are. When it comes to defining the meaning of the Cheng, he thinks of Cheng as a foundation of the five moral principles. Cheng is a superior concept of the five moral principles and it's the source of the possibility of moral, ethical human acts. The distinction of his comprehension of human beings is the emphasis on ‘indication (幾)’. Zhou Dunyi’s recognition of the importance of ‘indication(幾)’ is based on I-Ching(周 易). He claims that the division of good(善) and evil(惡) begins with ‘indication’, which differenciates his theory from others’. Zhou Dunyi’s understanding of nature(性) is special because he explains good and evil based on the strength(剛) and the softness(柔). He distinguishes nature as Good and Evil, Strength and Softness and the Mean(中). His understanding of humans based on Strength and Softness proves that he is a Qi(氣) theorist. He explains the sage unified with nature (自然) and the way to achieve that by having no desire(無欲) and having tranquillity(靜). He depicts the way and the stages of the foundation of the creatures in a broad realization. He opens the possibility of becoming the sage by self-cultivation in his theory of human beings. Known that he accepts the Taoism and his consideration on I-Ching and Zhongyoung(中庸), he can be evaluated as a theorist who believes in the importance of the foundation and the origin of creations. 이 글은 주돈이의 세계와 인간에 대한 이해 내용을 정리한 것이다. 주돈이의 사상을 확인할 수 있는 자료는, 태극도설과 통서이다. 태극도설은 짧은 내용임에도 불구하고, 만물의 생성과 인간 존재의 특징 그리고 성인의 경지와 수양의 방법까지 포괄하여 설명하고 있다. 통서의 내용을 살펴보면, 주돈이가 세계와 인간을 이해하는 데 있어서 특히 주목하고 있는 개념은 바로 성(誠)임을 알 수 있다. 그는 성인과 사물의 근본으로 誠을상정하고 있다. 각각의 개별 존재들이 그것 나름의 그것다움을 실현하게 되는 근거를 성(誠)이라 보는 것이다. 성에 대한 의미규정에 있어 가장 두드러진 특징은, 이것을 오상의 근본이라고 한 점이다. 주돈이는 오상의 상위 개념으로 성을 설정함으로써, 인간이 도덕적 행위를 할 수 있는 근본과 근원의 의미로 성을 자리매김 시킨 것이다. 인간론에 있어 특징적인 것은 ‘기(幾)’에 대한 강조를 들 수 있다. 기미의 중요성에대한 자각과 이것의 의미를 부각시키는 주돈이의 사유는 주역에 기초한 것이다. 그가 말하는 기의 의미가 좀 더 차별화된 면이 어디 있는가를 찾아본다면, 기(幾)에서 선과 악이 분기되는 것으로 파악하고 있다는 점이다. 성(性)에 대한 주돈이 이해의 특징은 강과 유에 기초하여 선과 악을 설명하고 있다는 것이다. 그는 기본적으로 성을 강유와 선악 그리고 중(알맞음)으로 구분하여 말하고 있다. 강과 유에 기초하여 인간을 이해하려는 관점은, 그가 지향하는 사유가 기론에 입각한 것임을 반증해 주는 것이기도 하다. 그는 자연과 합일되는 성인의 경지를 설명하고 있으며, 또한 성인이 되는 방법으로 정(靜)과 무욕을 제시하고 있다. 그는 거시적 관점에서 존재가 생성되는 근원과 과정을 설명하고 있으며, 인간론에있어서도 성인도 공부를 통하여 될 수 있는 것이라 하여 그 가능성을 적극적이고 긍정적으로 열어 놓고 있다. 주돈이는 자신의 사유 형성에 있어 주역과 중용을 바탕으로 삼고 있고, 도가적 사유 또한 섭취하고 있다. 이런 점을 본다면, 그는 근원과근본을 중요하게 생각하고 이것으로 복귀하려는 의식을 강하게 지닌 사람이라 평가할 수 있겠다.

주자(朱子)의 『인설(仁說)』 에 대한 검토

최정묵 한국동서철학회 2001 동서철학연구 Vol.21 No.1

이 글은 주자철학에서 仁이 갖는 의미를 「仁說」의 내용에 기초하여 정리한 것이다. 주자는 仁을 사람이 사람을 될 수 있는 所以로 이해한다. 달리 말하여 본심의 온전한 덕으로 천리가 인간에 내재한 것이라 한다. 이러한 사고는 수양론에서 극명하게 드러나고 있다. 즉 주자 수양론은 천리를 보존하고 사욕을 없애는 것을 목적으로 한다. 이것은 생명을 낳고 그것의 온전한 삶을 기도하는 천지의 공평한 마음(天理) 실현에 인간의 사사로운 욕심이 방해됨을 의미하는 것이기도 하다. 개인의 사사로운 욕심을 버리고 천리의 질서를 따르는 것이 仁의 실천이라 보는 것은, 사욕 없는 天理가 仁임을 나타내는 것이다. 仁에 대한 구체적 설명의 내용은 우선 生意라 표현하는 것을 들 수 있다. 生意란 천지가 만물을 낳고 살아가게 하는 이른바 天地生物之心을 이어받은 인간 마음에 대한 표현이다. 이러한 인 실천의 내용은 仁을 愛之理로 규정한 것에서 확인할 수 있는데, 이것은 실천 내용이 존재에 대한 사랑임을 나타낸 것이다. 愛之理와 더불어 인에 대한 주자해석 특징적인 표현이 心之德인데, 이것은 마음의 본질적인 알맹이가 仁임을 강조한 것이다. 이것에 의하면 仁의 실천을 통하여 인간다움의 완성을 실현할 수 있게 하며, 그 내용은 인(사랑)에 기초한 천지의 화육에 참여하는 것임을 알 수 있다. 아울러 주자는 인을 천도의 운행원리라 할 수 있는 易에서의 元과 연계하여 설명한다. 이것은 도덕의 근거가 천도에 있음을 설명하는 것이며, 元亨利貞에서의 元의 의미와 위상에 기초하여 仁을 모든 덕목을 포괄하는 위치에 자리하게 하는 것이다. 이와 같은 인에 대한 내용은 인간존재의 의미와 세계 내에서의 인간 역할을 제시한 것임을 확인하게 하는 것이며, 인을 초월적인 의미로만 파악 도덕실천의 능동적 결여로 보는 견해의 타당성에 대한 반증을 보여주는 것이다.

朱子 格物致知說에 대한 考察 - 方法論的 意味와 倫理的 意義를 중심으로 -

최정묵 대동철학회 1999 大同哲學 Vol.6 No.-

Investigating the Determinants of Student Satisfaction in Public Administration Major Courses

최정묵 한국자료분석학회 2016 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.18 No.4

This paper investigates various factors affecting university course satisfaction of students majoring in Public Administration. Data used in this analysis came from an online student course evaluation website operated by students at Korea University, which is different and separate from the official university course evaluation system. One of the unique features of this evaluation system is that students comment on the grade they received from courses, which enables us to control for ceteris paribus, potential effect of expected or received grade on the course satisfaction. This study used a total of 979 evaluations conducted for major courses offered in the spring and fall semesters of 2015 at the Department of Public Administration in Korea University. Ordinal logistic regression was used to analyze data with Likert-scale questionnaires and other various class characteristics. The primary results are as follows: good grades, a large sense of achievement, and small group classes lead to greater course satisfaction. In contrast, a large number of student in a class, longer class hours, and morning class reduce course satisfaction.

A Study on the Relationship Between Democracy and Government Effectiveness using Nonparametric Smoothing

최정묵 한국자료분석학회 2016 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.18 No.5

This paper investigates the relationship between levels of democracy and government effectiveness in 163 countries. Many previous studies on this issue provide contrasting results, and some of them suggest the existence of a nonlinear relationship between democracy and government effectiveness. With the apparent disadvantage of parametric linear regression method in mind, this study adopts the locally weighted scatterplot smoothing (LOWESS) to further investigate the true nature of the association of the two variables. This study finds that there is a clear nonlinear trend (S-shape) in the relationship between the levels of democracy and government effectiveness. The positive effect of democracy only becomes serious after a country achieves a certain level of democracy. This result could mean that development of democracy alone is not sufficient to enhance government effectiveness and some other social and economic prerequisite conditions should be met to fully utilize the advantage of high-level democracy.

CATIAV5을 이용한 DMU 검증시스템 설계 및 구현

최정묵,김용성 차세대컨버전스정보서비스학회 2016 디지털예술공학멀티미디어논문지 Vol.3 No.1

현재 CAD데이터를 VR데이터를 변환할 때, 형상 및 정확도의 손실, 위상정보의 손실, 치수단위 및 공차등과같은 의미의 손실, 조립품의 운동학정보의 손실등과 같은 호환문제가 발생하여, 동시공학의 개념을 이용하고있다 이는, 기획, 개념설계, 도면작성, 생산, 조립, 판매등 제품의 전 개발과정을 직렬에서 병렬로 최적화하여개발기간과 생산성을 향상시키고 있다. 현재 제품개발 단축을 위한 상용화된 프로그램들은 많이 있지만, 실제 이러한 상용화된 프로그램을 사용하기 위해서는 설계 데이터로 상용화된 프로그램이 읽어들일 수 있는데이터 형식으로 변환해서 활용해야 하는 문제점이 있다. 따라서, 본 논문에서는 상용화된 별도의 DMU 프로그램을 이용하지 않고, 자동차 설계도구인 CATIA 환경에서 디지털 환경 시스템을 구현하여, 설계자 단계부터부품간의 간섭 및 설계상의 오류를 사전에 발견하고, 설계 기간을 단축할 수 있는데 목적이 있다. Development of manufacturers has a great effect on a company’s competitiveness and the results of manufacturing development largely rely on the strategy and the management of an organization in the individual company. Also, if the auto industry can’t cope with the marketing trend due to the reduction of new model producing periods, the auto industry would be dropped out of line. Based on the previous research, in the present study, the researcher designed and realized the system which has an ability to verify the data within the CATIA Computer graphics aided three Demonsind Interactive application condition that is a program for designing the automobile. Also, additional DMU Program, which was already commercialized, was not used in this study. The purpose of this system is to minimize the problems that could happen during the manufacturing step. The system might be detecting the interference among parts and a design error when the design step is starting out before the manufacturing step. The contents of the research are the following: The researcher developed the batch program which can change design data produced in CATIA condition into CGR (CATIA Graphic Representation) format and organized the changed data according to kinds of cars and units of system. In addition, the users can read the data, classifying by kinds of cars and units of system by using interface that can help read the changed data in the CATIA program. Also, by developing the web program, the users can manage the design projects to develop automobiles and can register the problems that can happen on design and can notify all the ongoing problems to each responsible person.

퇴계 사상에 있어 善의 가능근거와 그 실현의 문제

최정묵 한국사상문화학회 2004 韓國思想과 文化 Vol.26 No.-

T'oegye is faithful to the basic logic of understanding Being in the Study of Human Nature and Natural Law and see humans as the combination of Reason and Energy. In addition, he explains Human Morality on the basis of this Reason. He thinks that Human Nature is that Frist, Good, Sharp, and Right which are Heaven's operation principles is internalized in humans and the specific contents of this Human Nature are Goodness, Righteousness, Courtesy, and Wisdom. T'oegye lays the possible basis on Human Nature, so he has the viewpoint of absolute affirmation of Human Nature. This means that the content of Reason which is the principle of human Being is Morality. The problem is that in spite of the absolute affirmation of human Being, human behavior contains Evil. T'oegye explains the possibility of Evil on the basis of the property of Energy. Because there are differentiating aspects of the clear and the cloudy and needs, the phenomena of Evil appear. Moral Cultivation is needed on account of this aspect of Energy. The central content T'oegye presents as the method of moral cultivation is Reverence. The ultimate purpose of this moral cultivation is to fulfil moral humans, who is Saints. 성리학은 인간의 본성에 대한 존재론적 검토를 과제의 중심에 놓고 인간과 세계를 해명하는 체계로 이루어져 있다. 율곡과 더불어 한국성리학의 양대 산맥을 이루고 있는 퇴계의 학문 또한 인간의 도덕적 본성 문제를 해결과제의 첫머리에 두고 있다.퇴계는 성리학의 존재구조에 대한 기본논리에 충실하여, 인간을 이기가 합하여진 것으로 이해한다. 그리고 여기에서의 이(理)의 내용에 기초하여 인간의 도덕성을 설명해내고 있다. 하늘의 운행원리인 원형이정(元亨利貞)이 인간에 내면화된 것이 본성이고, 이 본성의 구체적인 내용을 인의예지라고 보고 있는 것이다. 퇴계는 선의 가능근거를 인간의 존재원리 즉 본성에 있다고 함으로써, 인간성에 대한 절대긍정의 관점을 견지하고 있다. 이것은 인간을 형성하고 있는 존재구성의 원리인 이(理)의 내용이 다름 아닌 도덕성이라고 보고 있음을 말하는 것이다. 이(理)를 존재법칙인 동시에 당위법칙으로 인정함으로써 도덕성의 절대성을 확보하고 있다.문제는 인간본성에 대한 절대적 긍정에도 불구하고, 인간의 행위는 선(善)만 있는 것이 아니라 엄연히 악(惡)도 존재한다는 것이다. 퇴계는 악의 가능성을 기의 속성에 기초하여 해명하고 있다. 즉 기에는 경중과 청탁 그리고 수박(粹駁)이라는 차별적인 양상이 존재하고, 유위(有爲), 유욕(有欲)함이 있기 때문에 악이라는 현상이 나타나게 된다는 것이다. 인간을 구성하고 있는 기의 이러한 면 때문에, 필연적으로 수양이 요청되는 것이다. 퇴계가 수양의 방법으로 제시하고 있는 핵심적인 내용은 경(敬)이다. 이러한 수양을 통하여 궁극적으로 도달하는 인간완성은 다름 아닌 성인이다.

재시동 조건을 이용한 유전자 알고리즘의 성능향상에 관한 연구

최정묵,이진식,임오강 한국전산구조공학회 2002 한국전산구조공학회논문집 Vol.15 No.2

유전자 알고리즘은 적자 생존과 자연친화의 유전이론을 기초로 하여 이루어진 탐색기법이다. 유전자 알고리즘은 미분 정보 등과 같은 부가적인 정보없이 수렴함으로 전역적 최적값을 탐색하는 강인한 탐색기법으로 알려져 있다. 유전자 알고리즘은 연속형의 설계변수를 가지는 문제에서 세대가 계속 진행되어도 목적함수의 개선이 없이 조기에 수렴하는 경우가 있다. 또한 전역적 최적값 근처에서 수렴하지 못하고 목적함수값이 진동하여 수렴속도가 떨어지는 단점이 있다. 본 연구에서는 위와 같은 유전자 알고리즘의 단점을 보완하고자 재시동 조건과 엘리트 보존방법을 제안하였다. 수정된 유전자 알고리즘의 유용성을 검증하기 위해 3부재 트러스와 평면응력 외팔보에 적용하여 수렴 속도의 향상을 확인하였다. The genetic algorithm(GA), an optimization technique based on the theory of natural selection, has proven to be relatively robust means to search for global optimum. It is converged near to the global optimum point without auxiliary information such as differentiation of function. When studying some optimization problems with continuous variables, it was found that premature saturation was reached that is no further improvement in the object function could be found over a set of iterations. Also, the general GA oscillates in the region of the new global optimum point so that the speed of convergence is decreased. This paper is to propose the concept of restarting and elitist preserving strategy as a measure to overcome this difficulty. Some benchmark examples are studied involving 3-bar truss and cantilever beam with plane stress elements. The modifications to GA improve the speed of convergence.