'무예도보통지(武藝圖譜通志)' '기예질의(技藝質疑)'의 의미

차명환 한국무예학회 2018 무예연구 Vol.12 No.3

The purpose of this study is to establish a universal theory for Korean martial arts system based on the analysis of the research trends related to universal theory notification and the analysis of the content of the questionnaire for the purpose of realizing uniqueness of intuitive knowledge The purpose of this study is to give meaning to the extension of epistemological outline of Muyedobotongji. First, in order to realize the intrinsic value of Muyedobotongi, it is required to discover the uniqueness of intuitive knowledge, and to make an epistemological approach to establish universal theory by continuously producing basic concepts about martial arts. Secondly, the contents of the 'heoyugyektapmun' included in ‘Kiyejileui’ is intuitive knowledge acquired without going through the process of conceptualization of judgment or reasoning against the empirical knowledge. However, even though it is not conceptualized, it can be included as a source of meaningful thought in terms of the existence of reality and the dissemination of thorough personal thought from Muyedobotongji’, and ‘Kiyejileui’. 본 연구는 한국무예의 독자적 학문체계 구축을 위한 보편이론을 정립하는데 있어 '武藝圖譜通志'관련 연구동향 검토와 '技藝質疑'의 내용 분석을 근거로 실증적 지식과 배치되는 직관적 지식의 고유성을 구현하기 위한 실마리를 추적하고, '武藝圖譜通志'연구의 인식론적 외연 확장에 의미를 부여하고자 하는 시론적 연구이며, 그 과정을 통해 내린 결론은 다음과 같다. 첫째, '武藝圖譜通志'의 내재적 가치구현을 위해서는 직관적 지식의 고유성을 발견하고, 이를 통해 무예일반에 대한 기초개념들을 지속적으로 생산하여 보편이론을 정립할 수 있는 인식론적 접근이 요구된다. 둘째, '技藝質疑'에 수록된 ‘허유격답문(許遊擊答問)’의 내용들은 실증적 지식과 대립되어 판단이나 추론의 개념화 과정을 거치지 않고 획득되는 직관적 지식이다. 그러나 개념화 되지 않았음에도 실체가 존재한다는 점과 철저한 개인적 사고의 소산이라는 측면에서 유의미한 사고의 원천으로 포섭될 수 있을 것이다. 셋째,'武藝圖譜通志' 및 '技藝質疑'를 통해 추구하고자 했던 가장 큰 목표는 바로‘무예수련’을 위한 지식의 전달이었다. 무예의 수련은 곧 몸이 인식주체가 되고, 몸으로 체득되어지는 직관적 지식의 습득을 의미하는 것으로, 이는 실증적 지식과 대비되는 중요한 인식론적 단초가 될 수 있음을 숙고해야 할 것이다.

‘전통’의 의미로 본 태권도사

차명환 한국무예학회 2020 무예연구 Vol.14 No.3

This study aimed to examine the trend of changes in Korean Taekwondo history through its formation process, discuss the meaning of “tradition”, which functioned as the core concept in the Taekwondo history study, and expand the epistemological extension. The following results were obtained from this study. First, the value of traditionalism shall be respected in terms of responding to social and cultural demands to promote national pride and playing an important role for establishing the theoretical foundation of Taekwondo history in the initial stage while forming Taekwondo history. It will be possible to understand the paradigm of understanding history at that time through this. Second, the emergence of revisionism was not just a simple differentiation in Taekwondo history, but an opportunity for introspecting about the existing theoretical system. Taekwondo history was enriched and stabilized by viewing Taekwondo from a new perspective owing to the emergence of a different worldview, armed with objectivity and rationality, different from traditionalism. Third, a long history, not disconnected from the origin, is not the only required condition of “tradition”. If it is understood that “succession” and “disconnection” are the processes of establishing tradition, it shall be acknowledged that Taekwondo is already a tradition, which has been recreated with Korean traits and characteristics. 본 연구는 한국 태권도사의 형성과정을 통해 그 변화의 추이를 살펴보고, 전통주의와 수정주의의 입장이 지니는 의미와 함께, 태권도사 연구에서 핵심적인 개념으로 기능하였던 ‘전통’의 의미를 회의(懷疑)하여 태권도사를 바라보는 인식론적 외연을 확장하고자 하였으며 이를 통해 다음과 같은 결과를 얻었다. 첫째, 태권도사의 형성과정에서 전통주의는 민족적 자긍심을 고양하기 위한 사회, 문화적 요구에 대응하고, 초창기 태권도사의 이론적 토대를 구축하는데 매우 중요한 역할을 했다는 점에서 그 가치가 존중되어야 할 것이며, 전통주의를 통하여 당시의 역사를 바라보는 패러다임을 이해할 수 있을 것이다. 둘째, 수정주의의 등장은 태권도사의 단순한 분화가 아니라 기존의 이론체계에 대한 성찰의 계기가 된 것이다. 전통주의와는 다른 실증성과 합리성으로 무장한 또 다른 세계관이 등장하여 태권도를 새로운 시각으로 조망함으로써 태권도사는 훨씬 더 풍부하고 공고해진 것이다. 셋째, ‘전통’은 그 시원(始原)과 단절되지 않는 장구한 역사만을 필요조건으로 하지 않는다. ‘계승’과 ‘단절’모두가 전통이 수립되는 과정임을 이해한다면 태권도는 굳이 과거의 역사를 소급하지 않더라고 한국적인 특성과 문화적 개성으로 재창조된 ‘전통’임을 숙고해야 할 것이다.

한국합기도의 발전과제에 관한 문화기술적 연구

차명환 ( Myung Hwan Cha ),허건식 ( Keon Sik Heo ),김종필 ( Jong Pil Kim ) 대한무도학회 2002 대한무도학회지 Vol.4 No.1

인문,사회과학편 : 태권도 인성 덕목에 필요한 개념 검토

차명환(MyungHwanCha),곽낙현(NakHyunKwak) 한국체육학회 2015 한국체육학회지 Vol.54 No.4

이 연구는 태권도 인성 덕목을 정립하기 위해 ‘인성’개념의 탐색을 시도한 시론적인 연구이다. 결론은 다음과 같다. 첫째, 태권도는 수련을 통한 인격의 완성과 심신의 조화로운 발달을 도모하는 인성교육이다. 둘째, 태권도 인성 덕목을 정립하여 태권도에 대한 올바른 인격 교육을 함양해야 한다. 셋째, 태권도 인성 덕목은 동양학과 한국의 전통사상을 통해 항목을 추출하였다. 초급은 칠정(七情), 맹자(孟子), 중급은 사단(四端), 삼강(三綱), 오륜(五倫), 세속오계(世俗五戒), 고급은 퇴계의 ‘경(敬)’, 민족고유 ‘선(仙)’의 8개 항목으로 구분하여 제시하였다. 이를 바탕으로 태권도 인성 덕목과 관련된 활발한 논의가 이루어지길 기대한다. The purpose of this study is to review the concept of introductory "personality" to establish the personal virtue of Taekwondo. The conclusion is as follows. First, Taekwondo is personality education to promote completion of personality through training and harmonious development of body and mind. Second, by establishing the personal virtue of Taekwondo, the education of upright personality regarding Taekwondo shall be built up. Third, the criteria of personal virtue of Taekwondo were extracted from Oriental studies and Korean traditional aspects. The total of eight categories was suggested: Seven Emotiongs and Mencius for the beginner, Four Clues, Three Bonds, and Five Relations for the intermediate, and "Respect" by Toegye and Taoism for the advance. Through this, it is expected that more active discussion regarding the personal virtue of Taekwondo may be opened.

온라인 게임(MMORPG)의 콘텐츠 특성 및 시스템 특성이 게임이용에 미치는 영향

차명환(Cha, Meong-Whan),강소라(Kang, So-Ra),김유정(Kim, Yoo-Jung) 한국산학기술학회 2010 한국산학기술학회논문지 Vol.11 No.9

본 논문에서는 게임 구성요소를 콘텐츠 요소와 게임 시스템적 요소로 구분 짓고, 또한 많은 온라인 게임의 출현으로 기존에 의미에 새롭게 추가적인 의미가 필요한 요소 즉, 새롭게 생겨나는 게임 안에서의 콘텐츠 특성을 도 출하여 실제 게임 사용자들이 어떠한 요소에 영향을 받아 재미를 느끼고 게임을 이용하는지를 규명 해보고자한다. 또 한 게임의 콘텐츠 특성을 캐릭터의 조작가능성, 스토리텔링의 특성, 아이템 특성으로 정하고 시스템 특성을 사용자 인터페이스, 커뮤니티의 편의성으로 정하여 이러한 특성이 플로우에 어떠한 영향을 미치는지 알아보고자 하였다. 연구결과, 콘텐츠 특성 중 아이템 특성을 제외한 나머지 특성 즉, 캐릭터의 조작가능성과, 스토리텔링의 특성은 플로 우에 유의한 영향을 미쳤으며 시스템 특성은 커뮤니티의 편의성만 유의한 영향을 미쳤다. 그리고 이러한 플로우는 최 종적으로 게임이용에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이상의 연구결과를 바탕으로 논의와 시사점을 제공하였다 The purpose of this study is to investigate the contents and system characteristics of online game and analyzed how these characteristics are related to the flow and online game usage. For this purpose, we identified character customization, storytelling traits, item properties as the contents characteristics of online game(MMORPG) and user interface and ease of community usage as the system characteristics of online game(MMORPG) based on previous researches and in-depth interviews from MMORPG users. The results of this paper revealed that character customization, storytelling traits and item properties positively influence the flow, however, game reality has not impact on the flow. In the system characteristics, only ease of community usage positively influence the flow at a significant level. Furthermore, it is proven that flow has an impact online game usage. Implications and directions for future research are discussed.

한국무술 인식의 방법적 사유 “신화”

차명환 ( Myong Hwan Cha ) 대한무도학회 2014 대한무도학회지 Vol.16 No.2

본 연구는 한국무술에 내재된 ‘신화’를 통해 현대의 학문적 경향이 제시하는 인식의 다원성의 문제와 변화양상의 의미를 탐색하고 이를 통해 ‘신화’에 인식적 증거능력을 부여하고자 하는 의도를 담고 있는 시론(時論)적 연구이다. 지금까지의 한국무술 연구에 있어 ‘신화’를 통한 인식적 접근의 시도는 거의 발견되지 않는다. 따라서 진리탐구를 위한 인식적 패러다임에 관한 현대의 태도와 한국무술의 철학적 탐색과정과 한국무술에 내재된 신화의 현대적 의미를 파악하여 현대 한국무술 연구의 장에서 인식의 근거로 제시하고자 하였다. 이를 통하여 ‘신화’와 ‘철학’은 그 대립적인 특징에도 불구하고 현대사회의 학문과 문화영역에서 여전히 탐구의 대상으로 시도되고 있으며, 한국무술에 관한 철학적 탐구는 동·서양의 특수성의 문제, 이성, 비이성의 문제를 벗어나 양자 모두 진리의 근거로 기능할 수 있는 인식적 전환의 가능성을 부연하는 방향으로의 지향을 모색하고 있음이 감지된다. 이와 같이 이성으로 무장하고 근대를 장악했던 과학주의적 인식에 대한 문제를 극복하려는 노력은 이미 시도되어지고 있는 듯 보인다. 따라서 이제 한국무술의 본질 규명에 있어 ‘전통성’ 강조와 ’과학주의’ 인식으로 비롯된 한계들을 상호부정을 통해 지양하고, 한국무술과 그 본질해명을 위한 노력은 한국무술을 현재에 가치를 두고 새롭게 창출되는 문화현상으로 이해함과 동시에 이분법적 사고를 배제한 수평적 관점을 전제로 ‘신화’를 고려한 인식적 전회(轉回)가 필요함을 제안한다. This study is a contemplative study to examine the pluralism of awareness suggested by today`s philosophical trends through the ‘mythologies’ in Korean martial arts and the meaning of their change with the intention to give the ‘mythologies’ the ability of evidential awareness. Almost no studies on Korean martial arts have attempted to make a cognitive approach through the ‘mythologies’. Therefore, this study was conducted to identify the modern attitude toward the cognitive paradigm, the philosophical exploration of Korean martial arts, and the modern meaning of the mythologies in Korean martial arts to suggest as the evidence of awareness for the study of contemporary Korean martial arts. It has been discovered that ‘mythologies’ and ‘philosophies’ are still attempted as the subjects of exploration in the philosophical and cultural areas of modern society, despite their conflicting characteristics, and the philosophical exploration of Korean martial arts is seeking the possibility to change the awareness to accept all sides of truth beyond the dualism of East and West, or rationality and irrationality. It seems that the effort to overcome the problems of scientist awareness that dominated the modern times with rationality is already being made. Therefore, it is suggested that it is time to avoid the limitations caused by the emphasis of ‘tradition’ and the awareness of ‘scientism’ to clarify the essence of Korean martial arts and approach the efforts to clarify the essence of Korean martial arts based on the understanding of Korean martial arts as a new cultural phenomenon founded on modern values. At the same time, it is necessary to change the awareness of ‘mythologies’ based on the horizontal perspective without dualistic thinking.

미셸 푸코의 관점으로 본 한국무술의 기원

차명환(MyongHwanCha) 한국체육학회 2014 한국체육학회지 Vol.53 No.3

본 연구는 ‘기원’은 전통적이어야 한다는 인식, 즉 역사 속에서 부단히 전승되어야 전통성이 있다는 합리주의적 신념이 내재된 진보주의 역사관에 대한 회의로부터 출발하여 한국무술의 전통성과 관련한 기존의 논의들을 미셀푸코의‘기원’의 의미와 비교하여 조망해 보았다. 또한 본 논문의 의도는 한국무술의 ‘기원’을 밝히고자 함이 아니라‘기원’이라는 개념의 이해에 관한 또 다른 시선의 제시에 있었다. 그 결과 이러한 문제들을 푸코는‘기원’의 개념에 대한 해체를 통해‘전통’과 같은 담론들은 ‘기원’을 가지고 영속되지 않고 불연속적인 체계들로 구성되며 외재성을 통해 매 순간 새로운 ‘기원’을 가지고 탄생하는 것이라고 보았다. 이러한 푸코의 관점을 바탕으로 살펴본 한국무술의 ‘전통’에 관한 다양한 논의를 통해‘기원’의 개념은 지속적이지 않은‘개성’의 문제로 다루며 가변성과 현재성을 함축한 새로운 개념 짓기가 시도되고 있음을 파악할 수 있었다. 따라서 진보적 역사관을 통한 한국무술 인식에서 벗어나 한국무술의‘기원’과 ‘전통’의 의미는 주관적인 가치판단에 의해 분절적으로 전승되며‘현재’의 의미와 가치에 따라 새로운 ‘기원’을 가지고 창출되어 전승되는 것으로 이해되어야 할 것이다. This study started with skepticism about historical views of progressivism that includes belief of rationalism; origin should be traditional, that is, tradition exists when something is transmitted without pause in the history. And the study compared existing discussions related to tradition of Korean martial arts with meaning of ‘origin’told by Michel Foucault for overview. And the study intended to suggest another perspective about understanding the concept called ‘origin’, not figure out origin of Korean martial arts. As a result, Michel Foucault considered such problems as this, through deconstruction of the concept of ‘origin’, discourses like ‘tradition’that do not continue with an origin, are composed of a discontinued system, but are born every moment with a new origin through externality, that is, historical situation. Various discussions about the tradition of Korean martial arts were examined based on the viewpoint of Michel Foucault, it could be known that the concept of ‘origin’ is dealt with as a problem of ‘individuality’ which is not continued, and to build a new concept including variability and actuality is tried. Accordingly, it should be understood that the meaning of ‘origin and tradition’ of Korean martial arts is transmitted in segment by judgement of subjective value, being free from recognition of Korean martial arts through historical view of progressivism; and such ‘origin and tradition’ is created and transmitted with new origin according to the meaning and value of the‘present’.

한국무술인식의 포스트모던적 접근

차명환 ( Myonghwan Cha ) 대한무도학회 2015 대한무도학회지 Vol.17 No.2

본 연구는 한국무술에 내재되어 전통성 입증의 주요소재로 기능하였던 ‘신화적 사고’를 통해 포스트모던의 현대적 경향이 제시하는 ‘과학주의적 인식의 해체’라는 인식전환과 함께 ‘신화적사고’ 의변화양상과 그 의미를 통해 한국무술의 전통성 회복을 모색하고자 하였으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 직관에 대한 철학적 논의, 특히 인식론에 있어서 포스트모던의 학문적 정황 하에서는 직관의 증거가능성이 강력하게 대두되고 있음을 발견할 수 있었다. 둘째, 인식체계로서의 ‘신화’는 구조주의 자들에 의해 고유한 합리성을 가지고 있는 체계로 이해되어 왔으며 철학적 담론의 대상으로 인류의 역사에서 상존해 왔다. 이와 더불어 ‘상상력’ 또한 인식의 수단으로서 근대이성의 해명을 위한 모든 논의의 중심에서 새롭게 부각되고 있음이 발견된다. 셋째, 근대의 이데올로기로 치부되었던 ‘내셔널리즘’의 전통적 인식에 대한 접근방식이 다각적으로 시도되어 내셔널리즘에 대한 본질자체가 문화의 다원성이라는 사회현상을 통해 변화되어 가고 있음을 인지할 수 있었다. 결국 ‘근대 이성에 매몰된주체의 극복’을 시대정신으로 보고 있는 ‘포스트모던’의 사상은 곧 한국무술의 장에 있어서도 현실적인 무술적사고로 기능하기 위한 인식의 획기적인 전환을 의미하고 있는 것이다. Focusing on ‘mythical thought,`` which is inherent in Korean martial arts and has functioned as the main subject of verifying traditionality, this study attempts to recover the traditionality of Korean martial arts by considering the changes and significance of ‘mythical thought`` accompanied by‘deconstruction of scientific perception’, a paradigm shift proposed by modern trends of postmodernism. The findings from the study are as follows. First, in terms of philosophical discussions about intuition, especially epistemology, the study found that the possibility of verifying intuition under postmodern academic circumstances has roundly came to the fore. Second, ‘myth`` as a paradigm has been understood by structuralists as a system holding its distinct rationality and has always existed in human history as a subject of philosophical discourse. Besides, it was found that‘imaginative power``, as a medium of awareness, newly emerged at the center of all discussions aimed to explain modern rationality. Third, the study found that the essence of nationalism itself is changing through the social phenomena of cultural pluralism as multilateral attempts are made in the way of approaching the traditional understanding of ‘nationalism’, which has been dismissed as modern ideology. In conclusion, the post-modern idea that perceives ‘the recovery of the main agent buried beneath modern reason’ as the spirit of the times signifies a groundbreaking paradigm shift aimed to function as a realistic martial arts intellection in the field of Korean martial arts.

태권도 역사에 내재된‘기원’의 의미

차명환(Cha, Myong-Hwan) 한국무예학회 2021 무예연구 Vol.15 No.4

본 연구는 1960년대부터 1970년대까지의 시대적 상황과 태권도와의 연관성을 살펴보고, 민족주의의 인식론적 한계와 함께 역사연구에 있어 인식의 주체이자 토대로 기능하였던 ‘기원’의 의미를 회의하여 태권도사 연구에 관한 인식지평을 확장하고자 하였으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 1960년대부터 1970년대는 국가주의이데올로기가 극성을 부린 시기이다. 당시 박정희 정권은 ‘전통문화’담론을 가장 강력하고 유효한 지배담론으로 인식하고 전통문화 진흥정책을 펼쳐나가는데, 이 과정에서 태권도는 전통무술이 되어 국기(國技)로 발명되었으며 국가의 전방위적인 지원정책을 통해 비약적인 발전을 이루게 된다. 둘째, 태권도사 연구에 나타난 민족주의 이데올로기는 감성과 운명공동체라는 비이성적, 전체주의적인 성격을 내포하고 있다. 태권도의 보편성 보다는 민족의 특수성을 강조하고 전통무술의 기원과 태권도를 일치시켜 역사의 연속성, 배타성을 주장하는 편향적 역사관을 주입하게 됨으로써 태권도의 본질을 왜곡시킬 수 있다는 인식론적 비판이 가해지고 있는 것이다. 셋째, 역사적 사실은 해석을 기반으로 하는 인간 행위이다. 따라서 ‘기원’을 이해하는 관점은 보편적이거나 절대적일 수 없다. 다양한 관점을 수용하고 역사의 연속성 이라는 한계를 극복할 때 비로소 현대에 호명된 과거를 실제 모습에 더 가깝게 재현할 수 있음을 숙고해야 할 것이다. The objective of this study was to expand the cognitive horizon of Taekwondo history research by evaluating the relationship between Taekwondo and the historical situation from the 1960s to the 1970s, the epistemological limitations of nationalist ideology, and the meaning of “origin”, which functioned as the subject and foundation of cognition in historical studies. The results are as follows. First, from the 1960s to the 1970s, nationalist ideology was at its peak. During this period, the Park regime recognized the discourse of “traditional culture” as the most powerful and effective dominant discourse and carried out a policy to promote traditional culture. In this process, Taekwondo became a traditional martial art and was invented as a national sport. Consequently, Taekwondo developed rapidly owing to the nation"s all-around support policy. Second, the nationalist ideology revealed in the study of Taekwondo history contains sensibility and the concept of a group sharing a common destiny, which were irrational and totalitarian characteristics. There is an epistemological critique that the essence of Taekwondo can be distorted because it is injected with a biased historical view that emphasizes the universality of Taekwondo rather than the specificity of the nation and asserts the continuity and exclusivity of history by aligning the origin of traditional martial arts with that of Taekwondo. Third, historical facts are human actions based on interpretation. Consequently, the perspective of understanding “origin” cannot be universal or absolute. It has to be emphasized that it is possible to reconstruct the past, called in the present age, more closely to its actual appearance only when accepting diverse perspectives and overcoming the limitations of historical continuity.

통합형 튜브 하이드로포밍 금형 설계

차명환(Myung-Hwan.Cha),정기석(Gi-Suk.Chung),강연식(Yeon-Sik. Kang) 대한기계학회 2009 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2009 No.11

Tube hydroforming is a manufacturing process which has been widely used in automotive industry because of its good dimensional stability, low cost, and low weight. However, a relatively high cost of manufacturing the die of tube hydroforming has been one of the obstacles to extend the application of tube hydroforming. This paper presents a new concept of die design - integrated tube hydroforming die. The main concept of integrated die is the re-utilization of major parts of die, such as monoblock, base plate, and console. Size adjusting blocks were used to apply the integrated die to various parts with different shapes. Flexible design concept for console was developed to adjust position and angle of axial punch. As a result of applying integrated die to car exhaust parts, manufacturing cost of die was decreased by approximately 70%.