사진지질 해석개요

陳禎柱(진정주) 대한지질학회 1976 지질학회지 Vol.12 No.1

나의 미니 회고

秦哲洙(진철수) 관훈클럽 2003 관훈저널 Vol.- No.86

1950년대 초 중국 사회주의 언론 체제 수립과 정치적 의식(儀式)으로서의 사상 개조

陳細晶(진세정) 중국근현대사학회 2017 중국근현대사연구 Vol.74 No.-

This paper explores the effect of the thought reform in the Shanghai newspaper circle in 1952 on establishing the socialist media system in China. Building upon Fegn Xiaocai’s work on thought reform of the capitalists as political ritual for the regime legitimacy, this study analyzes how thought reform in the shanghai newspaper circle as political ritual contributed to regime legitimacy. Earlier works on thought reform during the Cold War focused on the effect of thought reform on the actual transformation of minds by adopting the concept of “brainwashing,”and these works were refuted by the later works persuasively demonstrating the limits of thought reform in transforming the minds of the people. By analyzing thought reform as political ritual, this study pays more attention to the effect of thought reform in regime consolidation rather than actual transformation of minds. During the thought reform, non-party media workers were required to publicly demarcate the boundary between capitalists’ media thoughts and workers’ media thoughts. In other words, they had to publicly denounce their own past and articulate the acceptance of the new “correct” thoughts in the self-examination. This process led to the non-party workers’ public approval of the legitimacy of the CCP’s workers’ media thought, and had the effect of weakening of the non-party media workers’ authority and enhancing of the authority of the party cadres in the non-party newspapers.

휴머니스트 史家들의 因果的 歷史學 小考

陳元淑(진원숙) 啓明大學校 人文科學硏究所 1988 東西文化 Vol.20 No.-

노인장기요양보험 복지용구 급여제도 비교

진영란(Young Ran Chin)(陳瑛蘭),김광병(Kwang Byung Kim)(金廣柄) 위기관리 이론과 실천 2013 Crisisonomy Vol.9 No.6

우리나라는 일본과 독일의 제도를 기초로 우리나라의 현황에 맞게 조정하여 노인장기요양보험 복지용구 급여제도를 도입하였다. 제도 도입이후 4년이 지나 안정기에 접어든 현 시점에서 일본과 독일 두 나라의 복지용구급여제도와 우리나라의 제도를 비교분석함으로써 우리나라 복지용구 급여제도의 현주소를 진단하고, 시사점을 도출하고자 하였다. 분석 관점은 복지용구사업소 시설기준, 복지용구관련 인력기준, 복지용구 급여 대상자 및 급여한도액, 복지용구 제공 방법 및 급여 품목, 복지용구 급여수가(판매 ㆍ 대여료) 결정, 대여 복지용구의 세정소독, 급여 제품의 질 관리 등 7가지 영역이었다. 그 결과, 우리나라는 급여 복지용구의 품목과 제품의 단계적 다양화, 복지용구 선정 및 상담서비스 강화, 대여 복지용구의 세정소독 관리강화, 복지용구에 대한 질 관리 및 불의의 사고에 대한 대비, 복지용구산업 활성화 방안 모색 등이 필요한 것으로 나타났다. After long term-care insurance was introduced, about four years had passed. Among these benefits, medical devices benefits referenced the Japan's and German's extremely much before setting the benefits up. These two nation's standards or guidelines of medical devices benefits had focused on seven core points, those are facilities & manpower, subjects & the limit of benefit price, items of medical devices, service delivery types(lending, selling), offering payment, cleaning & disinfection of the devices, and quality management. The purpose of this study is comparing standards or guidelines of medical devices benefits in Korea, Japan and german, which is focused on the seven core points. Therefore, this study find out how the guidelines or standards will be revised for improving the quality of medical devices benefits. Our standards or guidelines had some shortcomings in manpower, monitoring of cleaning & disinfection, quality control of medical device itself, and counselling services. Besides, we need to diversify our medical device products so as to meet subjects demands and to develop quality control methods.

신 재생에너지 대체 핵심 기술 개발과 한민족 경쟁력

진금수(陳今洙) 전남대학교 글로벌디아스포라연구소 2008 전남대학교 세계한상문화연구단 국제학술회의 Vol.2008 No.6

平和와 진실을 위한 十字軍 역할

秦哲洙(진철수) 관훈클럽 2000 관훈저널 Vol.- No.75

일본황새복원사업에대한고찰

백인환,진선덕,이시완,백운기,김세빈 한국환경생태학회 2014 한국환경생태학회 학술대회지 Vol.2014 No.2

일반적으로 야생동물 복원사업은 야생에서 멸종된 종을 역사적인 서식범위 내에 지속적으로 생존하도록 정착시키 는 사업으로서 IUCN의 기준으로는 재도입(Re-introduction) 의 범주에 속한다. 그러나 본 연구에서는 재도입보다는 복 원이라는 대중적인 용어로 명명하고자 한다. 야생동물 복원 사업은 크게 과학적인 전략과 사회적 전략으로 구분할 수 있다. 전자의 경우는 인공증식, 서식지 조성 등과 같이 개체 와 서식지 관리에 대한 과학기술적인 복원 분야라 한다면, 사회적 전략은 지역 사회 구성원이 야생동물에 대한 합리적 수용을 위한 정책, 제도, 예산, 교육 분야라 할 수 있다. 본 연구는 후자의 사회적 전략에 초점을 맞추어 일본 황새복원 사업에 대하여 고찰하고자 하였다. 일본 황새복원 사업은 역사적으로 4단계의 시기로 구분 하고 있는데, 1단계(에도시대에서 1930년대)는 현재의 황 새 복원지역인 도요오카시(豊岡市) 마루야마(円山) 강유역 에서 50∼60마리의 황새가 서식하고, 주변 지명이 ‘학논(鶴 田)과 학산(鶴山)’이라 불리웠고, 천연기념물로 지정한 시 기이다. 2단계(1940년대 ~ 1970년대)는 지역 주민의 보호 활동에도 불구하고 제2차 세계대전으로 인한 산림 벌채(번 식 둥지 감소)와 개체군 감소, 이후 경제개발에 따른 습지 감소와 대규모 농약 사용 등으로 황새가 멸종된 시기이다. 3단계(1985년 ~ 2004년)는 야생에서 멸종된 황새의 인공증 식과 야생 훈련, 황새 서식지 조성 시기였고, 4단계(2005년 ~ 현재)는 인공증식한 개체를 지역에 방사하고, 황새 스스 로 생존할 수 있도록 사회적 기반을 구축하고, 황새의 생태 계서비스를 지속적으로 창출하여 지역발전을 도모하는 시 기였다. 2013년 기준으로 황새는 사육개체수가 90개체, 야 생방사는 72개체에 이르며, 2005년 야생방사한 이후로 3세 대의 개체가 번식에 성공하고 있다. 일본 황새복원의 사회적 전략은 2003년에 수립한 ‘황새 야생복귀추진계획’에 잘 나타나 있다. 황새와 공생할 수 있 는 환경이 사람에게도 안전하고 안심할 수 있는 풍요로운 환경이라는 인식하에 ‘사람과 자연이 공생하는 지역 창조를 목적으로 황새의 야생복귀를 추진한다.’라고 명문화하고 있 다. 또한 황새복원과 지역발전을 광역지자체인 효고현과 기 초지자체인 도요오카시의 조례로 제정하여 경제활성화와 황새복원의 균형을 유지하고자 하였다. 일본 황새복원 정책 은 국내외 환경 정책의 변화와도 밀접한 관련을 가지고 있 다. 일본은 2002년 국제사회의 생물다양성에 대한 논의에 맞추어 ‘자연과 공생하는 사회’를 ‘신생물다양성국가전략’ 의 목표로 책정하여 국토의 자연보전과 함께 자연재생 추 진, 지역 주민의 참여로 농산어촌의 2차적 자연경관지역인 사토야마(satoyama)의 생태계서비스를 보전하고 지역활성 화를 도모할 수 있는 행동계획 등이 수립되었다. 이러한 일 본의 국가전략의 기저에는 ‘주민 참여’라는 지역 주체의 의 사결정이 중요해졌고, 기존의 자연환경 제도도 변화하게 되 었다. 예를 들어, 도요오카시의 마루야마 강유역권인 타마 분지는 특유의 하천 지형 및 지질 조건으로 황새가 서식할 수 있는 논과 하천, 배후습지가 발달하였는데, 일본의 하천 법도 기존의 이치수정책에서 환경보전과 지역 주민의 의사 결정까지 포함한 내용으로 변화하면서 황새서식지에 적합 한 하천정비, 습지조성, 논어도 사업을 지역 구성원과 함께 추진할 수 있었다. 이밖에도 환경보전활동·환경교육추진법, 생물다양성기본법, CBD COP10의 아이치목표(Aichi Target) 채택, 생물다양성국가전략, 람사르습지 등록 등 일 련의 일본 자연환경정책은 황새복원 사업의 당위성과 예산 확보에 유리하게 작용하였다. 한편, 일본의 황새복원 사업은 단순한 종복원에 머무르지 않고, 도시와 농촌의 교류사업, 생태관광 등을 축으로 한 환경경제전략, NPO(비영리법인) 황새시민연구소와 지역 의 학생에 의한 생물조사와 환경교육, 지역의 특화산업 촉 진 및 환경기업 유치, 논어도 및 환경창조형 농법의 개도국 지원 사업(JICA: 일본국제협력기구) 까지도 추진하고 있다. 이로 인한 지역 경제 활성화 효과가 확인되었고, 지역 이미지 개선과 지역 주민의 자부심 등 유무형의 경제사회적 지 표도 긍정적으로 나타나고 있다. 그러나 지자체 재정 악화 , 야생방사 개체의 고밀도 서식, 지역 주민의 관심 정체 등 여전히 해결해야 할 현안도 산적해 있다. 현재까지 일본 황 새복원 사업은 50년간 약 70억엔이 투자되어 지역 사회의 복지나 교육 재정 투자의 기회비용에 대한 비판도 있다. 다 행히 2014년 도요오카시는 효고현립대학원 ‘지역자원관리 연구과’를 개설하여 기존의 지구과학, 생태학에 인문사회과 학의 제분야를 통합한 황새복원과 지역 발전을 실현할 수 있는 과학적 연구와 지역의 리더를 양성하고 있다. 일본의 황새복원 사업은 IUCN의 야생생물의 재도입의 기준과 절 차를 충실하게 수행하기 위하여 정책, 제도, 예산, 교육 분야 의 사회적 복원 전략을 지속적으로 추진하고 있다.

論韓儒奇蘆沙「惡」之合理性

陳繪宇 ( Chen Hui-yu ) 한국중국학회 2020 中國學報 Vol.91 No.-

韓儒奇正鎭(號蘆沙, 1798~1879)的理論特性, 在於他不遺餘力地强調理之主宰性是絶對的, 幷且爲了維持性理的至尊無對之地位, 他不容有絲毫「氣質」的槪念滲入。他主張, 若以爲必然得關聯著氣質才能完整性理之槪念, 將嚴重地損害性理的尊貴性。在這一論述下, 他以「善之不直遂」來說明「不善」一槪念。這指的是, 氣質在遵循性理之命令而行時, 亦可能有受限於自身材性限制, 而導致這一遵循有不順遂之狀態。因此, 不善幷非是根源於一外於性理的其它根據, 而是在以善爲根源下而不能恰如其分地、無過無不及地表現之, 才産生的。所以, 蘆沙認爲, 一表現可能因氣稟材質本身問題, 而有過有不及之狀況, 這幷不會影響「理對於氣有絶對主宰」之義。 只是這一說法若成立, 則是否還能穩當地說性理的主宰作用是「絶對的、必然的」?更重要的是, 在將「不善」歸咎於「食色的氣稟材性」時, 則人之咎責性應如何說明?本文將透過與康德對「根本惡」的說明, 來進一步思考此一問題。蘆沙與康德皆十分强調性理(或道德之理)的絶對主宰義, 也同時地在說明「不善」之槪念時, 主張不善與善應是共存, 而不是由二個不同的根源而發生的。基本上, 二人對於「不善」的論述是有一定程度上的相似。但關鍵的是, 康德還强調人有「自由決意」, 此一預設則爲蘆沙理論中較缺乏了。本文目的卽在透過對比康德與蘆沙, 在因著强調「自由決意與否」的不同下, 二者對「不善」的論述之異同, 進而思考蘆沙論惡之合理性, 幷突顯蘆沙之理論特色。 The characteristic of Korean confucian Ki Jung-jin’s (Lu-Sha, 1798 ~ 1879) theory is that he emphasizes very much on the dominance of principle, and in order to maintain the highest status of Li(理), he does not allow Chi’s(氣) affect. He argues that if the concept of Chi is connected to the concept of Li (Principle), then this is seriously damaging Li’s status. He argues that the “evil” is when “good cannot pervade well”. That means when Chi is dominated by Li, it may be limited because it cannot follow Li's rule completely. Therefore, we can say that evil is not caused by other but based on good, and could not express good appropriately. Although “Chi due to some of its components cannot follow the Principle very well” it will not affect Li (Principle) and Li still controls Chi absolutely. But if this argument is true, can we still say that the dominant role of Li is “absolute and inevitable”? More important, if we admit that evil comes from the component of Chi itself, then how do we blame the person who is doing bad? This paper is trying to solve the problem through Kant’s theory of radical evil. If we compare Kant to Lu-sha, we can discover that both of them are emphasize that there is a principle which has absolute dominance, and claim that evil is not caused by other foundation but based on good. That is to say that evil and good are there at the same time. Generally, though both of their theories have many similar points, they are still very different. The key point is that Kant emphasizes that human beings have “volition”, but in Lu-sha’s theory this concept is not described sufficiently. Based on this point, the purpose of this paper is to demonstrate that because Lu-sha’s theory lacks the concept of volition, he cannot explain the theory of evil very well.

Deco-Expo Atlanta 2007

진영존,Jin, Yeong-Jon 한국발포스티렌재활용협회 2007 환경사랑 Vol.49 No.-

2007년 그림 및 액자제품 전시회(Deco-Expo Atlanta)가 지난 9월 7일부터 9일까지 3일간 미국 애틀란타(Atlanta)주의 조지아 월드 콩그레스 센터(Georgia World Congress Center)에서 세계 각국의 액자관련 업체(몰딩, 프레임제품, 자재 및 기기 등)및 관계자들 10,000여 명이 참가한 가운데 열렸다. 올해도 국내 업체들을 이끌고 전시회에 참석했던 한국프레임공업협동조합의 진영존 전무에게서 전시회 관련 이야기를 들어 본다.