[현대] 해방기 ‘여성’ 세태소설의 한 양상

진선영 이화어문학회 2022 이화어문논집 Vol.56 No.-

이제하의 「유자약전」 연구 ―근대성을 중심으로

진선영 현대문학이론학회 2011 現代文學理論硏究 Vol.0 No.47

본고에서는 이제하의 소설을 예술가 소설로 전제하고 작가가 긍정적으로 구현하는 예술가 상이야말로 작가의 목적의식과 세계관을 반영하는 인물로 정의한다. 긍정적인 예술가는 획일화된 자본주의 사회에서 지배논리에 굴복하지 않고 ‘자기성’을 유지한다. 더불어 현실의 폭력성을 극복할 수 있는 대안적 가치로서 새로운 질서를 구상한다. 「유자약전」에는 세 명의 다른 양태를 지닌 예술가가 등장하는데 이들은 모두 ‘유자’와의 관계성을 통해 작가가 이상화하는 예술의 본질과 대안적 가치로 수렴된다. 육체의 방기와 내면적 고립을 통해 현실에 폐쇄적으로 대응하는 유자는 잠을 통해 상징계적 질서를 거부함으로써 어머니의 뱃속으로 퇴행하는 ‘요나’적 존재이며, 그녀의 그림 그리기는 창호지의 세계에 갇힌 사람들에게 현실의 위험성과 두려움을 알려 경계하기 위한 처방, 즉 샤먼의 주술적 행위와 유사하다. ‘요나’와 ‘샤먼’의 이미지는 소외되지 않고 파편화되지 않은 정체성의 표상으로 상징적 구속에 훼손되지 않은 신화적 기표로 드러난다. 이들은 근대 중심에 존재하지만 대항적 가치를 지닌 상징으로 되풀이 언급됨으로써 안티 모더니티의 핵심적 표상물이 된다. 반면 ‘나’와 ‘풍당 선생’이 유자에게 가하는 폭력성은 1960년대의 폭력적 근대의 속성을 내면화한 주체가 유자로 대변되는 세계에 가하는 폭력이다. 유자는 이러한 폭력성을 자발적 희생을 통한 사회적 정화로 받아치고 있다. 폭력성, 획일성, 제도화에 대항하는 유자의 이미지들은 근대성의 대항적 가치에 대한 믿음을 일깨운다. 긍정적인 예술가 상을 통해 작가가 보여주고자 했던 궁극적인 서사의식은 근대가 구현하고 있는 절대적 가치의 허상이다. 더불어 그 결락을 통해 현실을 재조명하고 그것을 무의식적으로 체화한 스스로 무력하길 자처하는 주체에 대한 반성적인 인식을 촉구하고 있다.

기름에 젖은 머리를 턱 비어 던지고 : 사회주의, 여성주의, 지역주의, 혁명가 정칠성의 겹서사 연구

진선영 이화여자대학교 한국문화연구원 2019 한국문화연구 Vol.37 No.-

The work of following Chil-seong's life and thought lies at the intersection of modern socialist movement history, women's history, and literature history. In the meantime, research on the life and thoughts of Chil-seong has not been conducted in good faith. This study followed the life of a socialist activist named Chil-seong in chronological order. Before the 3.1 Movement-Studying abroad in Japan-Keun Woo Association-After the Keun-Woo Association-After the liberation, they were arranged in order, and the verses of the essay were brought directly so that the voice of Jeong Chil-seong was vividly conveyed. The division of criticism published by Jeong Chil-seong, into socialism, feminism, and regionalism is intended to highlight the clarity of ideology. Jeong Chil-seong's life is not the normal life of a woman who has lived in the colony from tradition to modernity. Based on his experience, she recognized the reality in a cool way and fought the age in a combative way. When this overlaps with colonial history, Jeong Chil-seong's life can become a colonial women's history. In addition, Jeong Chil-seong is a person who tried to communicate the sense of purpose of life with the public through socialist women's movement, speech and criticism. It was not sophisticated but at least honest. Social problems arising from life experiences—class, gender and organizational issues dominate the female revolutionary's narrative with a strong theme. 정칠성의 삶과 사상을 추적하는 작업은 근대 사회주의 운동사, 여성사, 문학사, 언론사가 교차하는 지점에 놓여 있다. 그간 정칠성의 이력 및 사상에 대한 조명이 성실히 이루어지지 않았음에, 본고는 정칠성이라는 사회주의 여성운동가의 삶을 연대기적으로 구성하여 살펴보았다. 3.1운동 이전-일본 유학과 함께 여러 단체를 조직하고 근우회 창립 전까지-근우 시대-근우회 해소 이후-해방이후 순으로 정리하였고, 정칠성의 목소리가 생생히 전달되도록 자기서사의 구절들을 직접 인용하였다. 정칠성이 발표한 논평을 사회주의, 여성주의, 지역주의로 구분한 것은 사상의 선명성을 부각하기 위함이며 이를 바탕으로 이론과 운동을 종합화하고자 하였다. 정칠성의 삶은 전통에서 근대로 나아가는 식민지 과도기를 살아낸 한 여성의 미시사가 아니다. 자신의 존재론적ㆍ사회적 경험을 바탕으로 현실을 냉철하게 인식하고 투쟁적인 방식으로 당대와 길항하였다. 이것이 굵직한 식민지 운동사와 겹쳐질 때 정칠성의 삶은 식민지 여성사가 될 수 있는 것이다. 더불어 정칠성은 삶의 목적의식을 사회주의 여성운동과 강연, 논평을 통해 무산 대중과 공감, 소통하고자 노력했던 인물이다. 그것이 세련되지는 못했을망정 최소한 정직하고자 했던 자기 결백의 인물이었다. 핍진한 삶의 경험으로부터 발생한 사회적 쟁점들-계급, 젠더, 조직의 문제는 강렬한 주제의식으로 여성혁명가의 내러티브를 지배한다.

전원적 멜로망스와 종교소설로의 전회 — 박계형의 『해가 지지 않는 땅』(1967), 『그해 가을』(1967), 『연짓골의 연사』(1968)을 중심으로 —

진선영 현대문학이론학회 2020 現代文學理論硏究 Vol.0 No.82

박계형은 대표작인 『머무르고 싶었던 순간들』 이후 지속적으로 농촌소설에 대한 갈망을 피력하였다. 이에 본고에서는 박계형의 대표적 농촌소설이라 할 수 있는 『해가 지지 않는 땅』(1967), 『그해 가을』(1967), 『연짓골의 연사』(1968) 세 편의 소설을 연구대상으로 그 서사 방식과 작품의 주제의식을 살펴보고자 한다. 이 세 작품은 작가의공간적 지향이 드러나는 농촌을 배경으로 낭만적 사랑 이야기가 중심 서사를 이루고 비극적 정서가 미감된다면 점에서 박계형 식 연애서사의 전형을 보여주지만 1970년대 이후펼쳐지는 박계형의 연애서사가 나아가는 방향을 미리 갖춤한다는 측면에서 연구적 의의가 있다. 『그해 가을』과 『연짓골의 연사』에서 인지와 문수, 연이와 웅이가 보여주는 사랑은전형적인 낭만적 사랑이다. 한 마을에서 태어나 함께 성장하고 사랑하며, 목가적인 분위기 속에서 함께 미래를 꿈꾸는 로망스인 것이다. 하지만 여기에 성훈과 경환이 등장하면서이들의 사랑은 흔들린다. 상황이, 운명이 이들의 사랑을 낭만적 사랑의 종착점인 기쁨과축제로 이끌지 않는다. 이들의 죽음은 운명론적, 개인적, 감정적이기에 숭고하기보다 상황의 아이러니에 가깝고 독자들이 느끼는 감상은 센티멘털한 감정이 비장미로 전환되지는않는다. 이것이 박계형 식 낭만적 연애소설에서 통상적으로 향유되는 미감인 것이다. 1967년에 출간된 『해가 지지 않는 땅』은 『머무르고 싶었던 순간들』과 유사하지만그것과 가장 큰 차이로 ‘농촌을 배경으로 농부가 겪는 사건들을 엮은 것’이라는 점인데 오랜 시간 농촌소설을 창작하고자한 작가의 동경이 결실을 맺은 작품이다. 이 소설에서 가장 큰 위기에 해당하는 옥정네의 유혹은 아내가 둘째를 임신하고 상현이 아내의 초췌한몰골에 불만을 갖는 틈을 타고 들어온다. 해산날을 받아둔 아내의 충고를 물리치고 방앗간으로 향하는 상현의 욕정과 만월이 높은 날 부정을 저지르는 남녀에게 내리꽂히는 천둥과 벼락은 마치 현실을 비판하고 인간을 정화시키는 낭만주의적 자연의 속성을 보여준다. 자연은 경고와 보상을 동시에 관장하며 인간의 삶을 경건하게 하고 촌부들의 하늘에 대한신망과 외경은 성당에 대한 관심으로 이어진다. 현실을 비판하고 인간을 정화시키는 자연이 종교로 실재화 되는 순간이다. 도도한 자존심으로 종교에 대한 열의는 일어나지 않던 상현에게 중반부 이후의 모든일화는 신에게 다가가고 계시를 따르는 과정이다. 인간의 영원한 본향과 같은 선을 추구하고 자연의 순리를 거스르지 않으며 거기에 맞게 살아가려 노력한 상현과 연이 부부를통해 선의 세계, 자연의 섭리, 영적인 삶을 깨우쳐 주려했던 작가의 포부는 1970년대 이후 더욱더 종교적 삶에 대한 동경을 드러내는 소설로 이어진다.

평균값을 이용한 고속 유한 상태 백터 양자화 기법 ( A Fast Finite-State Vector Quantization Method Using Mean Values )

진선영,이동준,이상운,이기희,임인칠 대한전자공학회 1996 대한전자공학회 학술대회 Vol.1996 No.7

송계월 서사 연구

진선영 한국여성문학학회 2015 여성문학연구 Vol.34 No.-

Song, Gye-wol is not 'Aera' or 'Yura'. Song, Gye-wol is the Song, Gye-wol. This is the start of this study. Song, Gye-wol is not disclosed fundamentally, but distorted, or not to be appreciated the real value. This study makes a structure of Song, Gye-wol's writings chronically and analyzes literature text and 'Self story' that new woman, Song, Gye-wol awares of the social class system through colonial reality. Bukchong, Song, Gye-wol's hometown, has a meaning of infertile circumstance and wasteland, but it has a meaning of strong vitality of Hamgyeong Province's people who cultivate the land and it has a cradle nature to express of Song, Gye-wol's social disposition. Song, Gye-wol's strong characteristic and vitality are originated from Hamgyung-do's disposition, and its practical site experience is executed in Kyungsung Woman Business School year. Gye-wol found contradictions of colonial society in her school year, and behaved as a fight and movement. After that, the experience of depart girl was a experience between reality and idealism of school education. With this experience, she started to have critical mind of woman and the class about woman worker. After having a job in Gaebuk magazine, she had a pen name, Red Castle. This pen name was a firm label to describe real world's problems with argument; socialism or classed women. Song, Gye-wol put the understanding of the class system above woman related problems. In other words, true woman liberation would be located in laborers and farmers' liberation, and she insisted on strong fight and group solidarity to liberate the class. Song, Gye-wol revealed the naked face of the class thought's through reviews and columns. Her novels have pro-literature characteristics armed with strong class and fight consciousness. Her essays have reportage convention to treat violence on labor site, to describe the social pressure on laborers, and to portray Hamgyung-do woman's strong vitality. And, her essays suggested woman's way to resist on the empire. Song, Gye-wol's literature story checks the class actualities and has factiousness and resonal argument to strengthen the strong unity and fight of proletaria to overcome it. Song, Gye-wol's life and literature was typical form to compress several aspects of new woman in that era. New study and longing for new item, worry about colonial era in Chosun Dynasty, a fighter of nationalism movement, woman advances into society, creation as a woman's self-expression, and rumors surrounded woman are melted in her life and literary work. Therefore, Song, Gye-wol's 'double' story is not a microhistory about a new woman who endures colonial era's transition period. It resists on that period with having a perception of reality objectively based on ontologistic and social basis. When it is overlapped with colonial history, the life of Song, Gye-wol could be a colonial woman history itself. 송계월은 ‘애라’나 ‘유라’가 아니다. 송계월은 ‘송계월’이다. 이것이 본 논문의 출발점이다. 송계월은 기초적인 사실조차 충분히 밝혀지지 않았으며 그나마 부분적으로 소개된 경우에도 왜곡되거나 제대로 된 평가를 받지 못한 경향이 있다. 이에 본고에서는 송계월의 서사를 연대기적으로 구성하여 송계월이라는 신여성이 식민지 현실을 통해 계급주의를 자각하는 과정으로서의 ‘자기서사’와 그 형상화적 결과물인 문학텍스트(문학 서사)를 분석하였다. 이 ‘겹’ 서사에 대한 조화로운 이해와 분석이 송계월의 서사를 문학사, 여성사, 제국주의사에서 정당하게 평가할 수 있는 근거가 될 것이다. 송계월의 고향이자 요양지였던 함경남도 북청군 신창면은 척박한 환경과 불모의 땅이라는 공간적 의미와 함께 기질을 배태한 요람적 성격을 지닌다. 송계월은 강인한 성격과 생활력을 가질 수 있었던 근원을 함경도적 기질에 두고 있으며, 이를 사회에서 실천하는 현장 경험은 경성여자상업학교 시절에 이루어진다. 계월은 여학교 시절 식민지 사회의 모순을 발견하고 이를 운동과 투쟁으로 행동화하였다. 이후 데파트 걸 체험은 학교 교육의 이상주의와 현실의 간극을 체험하는 장이었고 이를 통해 여성 문제의식과 여성 ‘노동자’에 대한 계급의식을 점화하게 된다. 개벽사에 입사 한 후 ‘붉은 성(赤城)’이라는 필명은 자신의 입론을 사회주의 혹은 계급주의(赤)적 여성에 두고 전투적으로 현실의 문제점을 서사화하겠다는 당찬 레테르이다. 송계월은 여성의 문제에 계급적 이해를 우선하고 있다. ‘진정한 여성 해방은 노동자 농민 해방이 있는 데서 이루어지는 것’이며 계급 해방을 위해 강력한 투쟁과 집단적 연대를 강조한다. 송계월이 평론이나 칼럼을 통해 계급주의적 사고의 민낯을 드러냈다면, 소설은 사회주의 리얼리즘을 창작 정신으로 하여 강력한 계급의식과 투쟁의식으로 무장한 프로문학적 성격을 지닌다. 르포적 형태의 수필에서는 노동 현장에서 발생하는 폭력을 다루거나, 노동자에 대한 사회적 억압을 묘파(描破)하거나 함경도 여성들의 강인한 생활력을 점묘하는 가운데 제국에 저항하는 여성적 지향을 제시하기도 한다. 송계월의 문학 서사는 계급주의적 현실을 진단하고 이를 타파하기 위해 프롤레타리아의 강력한 결속과 투쟁을 강조하는 선동성과 정론성을 갖는다. 송계월의 삶과 문학은 당대 신여성들의 갖가지 모습을 압축하는 전형이었다. 신학문과 새로운 문물에의 동경, 식민지 조선 현실에 대한 고민, 민족주의 운동으로서의 투사, 여성의 사회진출, 여성의 자기표현으로서의 창작행위, 여성을 둘러싼 소문 등은 고스란히 그녀의 삶과 작품 속에 녹아 있다. 그러므로 송계월의 ‘겹’서사는 식민지 과도기를 살아낸 한 신여성의 미시사가 아니다. 신여성이라는 존재론적ㆍ사회적 근거를 바탕으로 현실을 냉철하게 인식하고, 당대와 길항하였다. 이것이 굵직한 식민지 역사와 겹쳐질 때 송계월의 삶은 식민지 여성사가 될 수 있는 것이다.

해방기 세태소설의 한 양상 : 김말봉의 『가인의 시장』을 중심으로

진선영 이화여자대학교 한국문화연구원 2015 한국문화연구 Vol.29 No.-

『가인의 시장』은 해방 공간의 현실을 실시간으로 포착한 세태소설로, 소박한 세태묘사의 수법으로 해방기 사회의 지향점과 현실적 간극에서 발생하는 역설적 상황을 재현, 모순을 폭로하였다. 이 작품은 해방기 문학이 침윤한 이데올로기나 자기 비판에 함몰되지 않고, 복수의 사건을 병렬적으로 형상화하여 함께 전개되는 이야기들의 대비적 총합을 통해 해방 공간의 양면성을 보여주었고, 이를 통해 당대 사회현실에 대한 비판적 통찰과 사회적 정의에 대한 독자들의 현실감각을 일깨우고 있다. 문학사적으로 볼 때에도 이 작품은 1930년대 신문소설의 사회세태소설로서의 특성을 해방 공간이라는 풍속 위에서 다시 펼쳐 놓으며 1950년대 신문소설과의 교두보 역할을 수행하고 있다. 해방에 따른 일본식민지체제의 붕괴가 곧 주권적 독립국가 수립을 필연적으로 보장하지 않았기에 해방 공간의 세태적 표상들은 해방 후 카오스의 현실세계를 연역하여 보여준다. 본고에서는 『가인의 시장』을 중심으로 여성(민족보건운동과 성매매 주체의 변화), 정치(민족국가 건설과 정치적 부정), 사회(일제 잔재의 청산과 친미파로의 변신)적 측면에서 해방 공간의 세태성을 고찰하였다. 세태소설을 부정적으로 논의한 임화나 긍정적으로 발전시킨 김남천은 공통적으로 세태소설이 드러내는 사회 역사적 성격을 강조하였다. 세태 풍속을 면밀하게 묘사하는 것은 일상성 자체에 대한 위기나 문제의식을 내포하는 것이기에 현실 폭로와 비판성을 갖는 세태소설은 세밀화된 사회소설이라고 할 수 있으며 이러한 의미에서 『가인의 시장』은 해방 공간의 적실한 사회소설이자 세태소설이라 할 수 있다. 『Cain’s Market』is a novel of manners that take lively the reality of Liberation period, and this story reappeared the paradoxical situation which was occurred in between social goal and real world by the description of social conditions simply. This story showed that the literature during the Liberation period did not to infiltrate into the ideology and self-criticism and the Liberation period’s double-sidedness of all stories that parallel imagery of plural incidents, and awaked people’s realism about social justice and critical insight about actual society in that period. In the history of Literature, this story put 1930’s paper novels characteristics on the Liberation period, and has a role of bridgehead to the 1950’s paper novels. Because thhe collapse of Colonial era did not guarantee the building of independent nation, the people’s in the Liberation period showed their chaotic real world deductively. This study considers with the story of 『Cain’s Market』woman(people’s health movement and changes of main prostitution, politics(building of people’s nation and political dishonesty), and social(remove vestiges of Japanese imperialism and change to pro-Americanism). Im, Hwa who dealt negatively with novel of manners and Kim, Nam-chun who developed it positively emphasized on its’ social and historical characters commonly. Because to describe a custom of social conditions includes critical mind and crisis about everyday life, novel of manners that have revelation and criticism can be a detail social novel. With this reason, [Cain’s Market] can be a exact social novel and novel of manners in Liberation period.

낙동강에서의 유기성 오염 유무에 따른 질화세균의 변화

진선영,이영옥,Jin, Seon-Yeong,Lee, Young-Ok 한국미생물학회 2013 미생물학회지 Vol.49 No.2

유기성 오염원(생활하수 처리시설 방류수) 유무에 따른 질화 세균의 변화를 알아보기 위해 낙동강의 2 조사수역에서 다양한 형태의 질소(T-N, $NH_4$-N, $NO_2$-N, $NO_3$-N) 농도를 측정하였고 조사 수역에 있는 질화세균 종류를 확인한 후, fluorescent in situ hybridization (FISH)법으로 질화세균 수를 정량 평가하였다. 즉 암모니아 산화세균의 종류는 amoA 유전자, 그리고 아질산 산화 세균인 Nitrobacter sp.는 SSU 16S rDNA 특정 기호서열을 목표로 한 PCR-DGGE를 수행한 후 염기서열 분석으로 그들이 각각 Nitrosomonas sp., Nitrobacter sp.임이 확인됨에 따라 그에 상응하는 gene probe, NSO190와 NIT3을 사용해 FISH법을 수행하여 각 수역의 질화세균수를 비교하였다. 아울러 전반적인 세균학적 수질을 모니터링하기 위해 수계에 많은 ${\alpha}{\cdot}{\beta}{\cdot}{\gamma}$-Proteobacteria도 FISH법으로 검출하였다. ${\alpha}{\cdot}{\beta}{\cdot}{\gamma}$-Proteobacteria 분포도와 모든 유형의 질소 측정 결과에 따르면 정점 1 보다 정점 2의 유기물 오염도가 높다고 할 수 있었다. 이에 상응해 NSO160과 NIT3로 검출한 평균 질화세균수도 정점 1 (암모니아산화세균, $7.8{\times}10^5$; 아질산산화세균, $0.8{\times}10^6$ cells/ml)보다 정점 2 (암모니아산화세균, $9.3{\times}10^5$; 아질산산화세균, $1.6{\times}10^6$ cells/ml)에 더 많았고 그들이 총세균수에서 차지하는 평균 비율(%) 역시 정점 1 (NSO190, 18%; NIT3, 23%)에 비해 정점 2 (NSO190, 27%; NIT3, 34%)에서 높았다. 따라서 유기오염도가 낮은 상수원수 취수장 인근 수역인 정점 1 보다 생활하수처리시설 방류수로 인해 유기성 오염원이 상존하는 정점 2에서의 질화작용이 더 활발하다고 결론지을 수 있었다. This study was performed at 2 sites of Nak-Dong River to investigate the changes of nitrifiers depending on the presence and absence of organic pollutants (due to the effluents of domestic wastewater treatment plant, WWTP). Conventional chemical parameters such as T-N, $NH_4$-N, $NO_2$-N, $NO_3$-N were measured and the quantitative nitrifiers at the 2 sites were analyzed comparatively by fluorescent in situ hybridization (FISH) with NSO190 and NIT3, after checking the presence of gene amoA of ammonia oxidizing bacteria (AOB) and 16S rDNA signature sequence for Nitrobacter sp. that belongs to nitrite oxidizing bacteria (NOB). Also ${\alpha}{\cdot}{\beta}{\cdot}{\gamma}$-Proteobacteria were detected using FISH to get a glimpse of the general bacterial community structure of the sites. Based on the distribution structure of the ${\alpha}{\cdot}{\beta}{\cdot}{\gamma}$-Proteobacteria and the measurement of nitrogen in different phases, it could be said that the site 2 was more polluted with organics than site 1. Corresponding to the above conclusion, the average numbers of AOB and NOB detected by NSO160 and NIT3, respectively, at site 2 [AOB, $9.3{\times}10^5$; NOB, $1.6{\times}10^6$ (cells/ml)] was more than those at site 1 [AOB, $7.8{\times}10^5$; NOB, $0.8{\times}10^6$ (cells/ml)] and also their ratios to total counts were higher at site 2 (AOB, 27%; NOB, 34%) than those at site 1 (AOB, 18%; NOB, 23%). Thus, it could be concluded that the nitrification at site 2 was more active due to continuous loading of organics from the effluents of domestic WWTP, compared to site 1 located closed to raw drinking water supply and subsequently less polluted with organics.

교양교육의 주제론으로서 포스트휴먼과 그 서사적 함의 : SF 고전과 현대 문학작품의 신토피칼 접근

진선영 이화어문학회 2021 이화어문논집 Vol.54 No.-

본고에서는 주제론적 교양수업의 한 모델이자 능동적이고 적극적인 교양 독자를 훈련시키기 위해 포스트휴먼이란 테마 아래 SF 고전(아이작 아시모프의 「이백 살을 맞은 사나이」(1976))과 현대 문학작품(김초엽의 「나의 우주 영웅에 관하여」(2019))을 신토피칼적으로 접목해 보았다. 이는 교양교육에서 고전 읽기의 중요성을 강조하면서도 현대 교양독자인 대학생들에게 동시대적 상상력으로 사유 훈련을 가능케 하며 동시에 새롭게 주목받는 SF 서사의 교육학적 활용에 대한 구체적인 방향성을 제시하고자 함이다. 먼저 포스트휴먼, 포스트휴머니즘에 대한 다양한 사유 방식을 고찰하고 미래 사회 다양한 종의 출현을 예고하며 포스트휴먼으로서 전자인간이 등장하여 안드로이드에서 휴먼으로의 역진화를 시도하는 아이작 아 모프의 「이백 살을 맞은 사나이」를 통해 인간 중심주의를 비판하면서도 역으로 호모사피엔스의 가치를 탐구하였고, 인간과 비인간이 공존하는 세상에서 마틴-페니 가의 인물을 중심으로 포스트휴먼에 조력하는 환대의 윤리를 살펴보았다. 김초엽의 「나의 우주 영웅에 관하여」에서는 주체적 인식과 용기로 현실적 제약을 뛰어넘는 두 명의 여성과학자의 사이보그 되기를 살펴보면서 서구의 가족 장치에 한정되지 않는 새로운 친족혁신과 규범적인 가족 정치에 매몰되지 않는 새로운 친족이 형성될 때 여성은 새로운 롤 모델을 구성할 수 있음을 고찰하였다. 변혁성에 가치를 둔 미래학습의 표상자는 새로운 미래 주체로서 포스트휴먼을 주인공으로 한 SF 고전과 현대의 만남을 살피면서, 그 문학적 성취와 함께 성찰과 비판의 서사력이 우리에게 던지는 공존과 협력의 의미를 되새김해 볼 수 있다. To train active liberal arts readers, this study combined a science fiction classic (Isaac Asimov's "The Bicentennial Man" 1976) and contemporary work of literature (Kim Cho-yeop's "About My Space Hero" 2019) under the theme of "Posthuman" While emphasizing the importance of classical reading in liberal education, it aims to provide contemporary imagination to college students and give specific directions on the pedagogical use of science fiction narratives. First, I survey various ways of thinking about posthumanism. Isaac Asimov's "The Bicentennial Man" featur electronic humans as post-humans, criticizing human centralism, while exploring the value of Homo sapiens. In a world where humans and non-humans coexist, I looked at the ethic of hospitality that helps post-humans, focusing on figures from the Martin-Penny family. Kim Cho-yeop's "About My Space Hero" depicts two female scientists becoming cyborgs, going beyond practical constraints with their subjective perception and courage. I consider that women can construct new role models with Kinnovating and the formation of new kinship, which is not limited to Western family systems. The symbol of future learning, which values transformation, examines the modern encounter with SF classics featuring posthumans as new future subjects, reflecting on the meaning of coexistence and cooperation thrown at us by literary achievements.

서정소설의 수사학과 공상적 낭만성 - 박계형의 머무르고 싶었던 순간들을 중심으로 -

진선영 이화어문학회 2020 이화어문논집 Vol.51 No.-

본고는 『머무르고 싶었던 순간들』의 구체적 인기 요인을 텍스트 내부에 집중하여 살펴보았다. 먼저 내용의 낭만성을 증폭시키는 글쓰기의 디테일(기법)에 주목함으로써 박계형 소설을 ‘소설답게’ 분석하고자 하였고, 작가가 구현한 낭만적 사랑의 본질을 ‘머리글’을 통해 추론함으로써 작품 창작의 동기를 연역적 방식으로 접근해 보고자 하였다. 『머무르고 싶었던 순간들』에서는 소설의 낭만성을 강화시키는 수사학 적 요소들로 서정적 문체, 이미지를 통한 감각의 형상화와 이로 인한 서 정적 비극성이 주조되고 있다. 작품의 외피(차례)는 철저히 시간의 흐름, 성장의 시간을 따르지만 이 작품이 서사적이라고 느껴지지 않는 것은 무 시간성 때문이다. 세계에 대한 객관적 인식이 아니라 화자의 자기인식을 직접적으로 형상화하였고 그 형상화의 대부분이 이미지에 기대고 있다. 짧은 문장이 주는 간결성과 문장과 문장을 걸쳐 수놓은 시적인 순간들은 이 작품의 수사학적 장치이며 이러한 서사적 디테일이 내용적 서정성과 합치되어 소설의 낭만성을 증폭시켰던 것이다. 박계형이 그려내는 ‘철저한’ 낭만성은 이상주의적 요소, 영원한 사랑에 대한 과도한 신비화와 맞물려 반시대성, 반지성주의, 비현실성 등으로 비 판을 받아왔다. 하지만 소설의 ‘머리글’을 통해 낭만성의 본질 및 작품 창 작 의도를 살핀 결과, 박계형은 멋진 꿈이자 아름다운 상상으로, 현실 불 가능성의 총합으로 이 소설을 쓴 것이다. 즉 박계형의 소설이 낭만성의 성질 중 공상력, 상상력을 극대화한 것은 역설적으로 그렇지 못한 현실의 또 다른 반영인 것이다. 박계형의 낭만적 연애소설의 유례 없는 대성공의 이유는 여기에 있다. This study focuses on the factors inside the text of Moments of Desire to Stay that have made it so popular. First, I take note of the details of writing that enhance the romanticism of the content. I also sought to find out the motivation for creating the work by thinking about the romantic love characteristics in the prologue. In Moments of Desire to Stay rhetorical elements that enhance the romantic nature of the novel are cast as lyrical style, imagery, and the resulting lyrical tragedy. Just as scenes in the novel move from image to image and present pictures to the reader, the atmosphere of the scene can replace the theme of the work. A poetic style that weakens the causality of an epic sentence is short, while Park Gye-hyeong maintains a short breath by dividing paragraphs with short sentences. These signature rhythmical sentences create a sensuous atmosphere and do not disturb the reader’s immersion in the narrative structure. As a result of examining the essence of romanticism and creative intention through the preface of the novel, it is not probable but fictitious, not practical, but fictitious. Park Gye-hyeong’s fantasy novel is a wonderful dream and a beautiful imagination: the sum of impractical impossibility. The author's introduction of romantic love and the impractical impossibility of eternal love is the realism that this novel has built. Along with it, the novel replaces the realistic writer's responsibility for the impossibility of romantic love, given that it begins with the protagonist's death sentence and ends with death.