趙元任의 <國語羅馬字 硏究> (1)

趙元任(Yuanren Zhao),姜雲和(번역자),沈小喜(번역자) 중국어문논역학회 2023 中國語文論譯叢刊 Vol.- No.53

‘한어병음자모’는 중국어를 표기하는 로마자모이다. 로마자는 세계에서 가장 많이 사용되고 있지만, 각 국가별 로마자의 음가가 달라서 한국의 중국어 학습자들이 발음 오류를 일으키는 단초가 되기도 할 뿐만 아니라 ‘한어병음자모’를 ‘발음부호’로 오인하여 중국어 학습에 심각한 혼란을 일으키고 있다. 5⋅4 신문화 운동 후, 1923년 ‘국어통일회(國語統一會)’에서 ‘국어로마자철자법연구위원회(國語羅馬字綴字法硏究委員會)’가 조직되었고, 유복(劉復) 조원임(趙元任), 전현동(錢玄同) 여금희(黎錦熙) 등을 중심으로 ‘수인회(數人會)’가 결성되어 “국어로마자병음방식(國語羅馬字拼音方式)”을 만들어 1928년 “국음자모(國音字母第二式)”로 공포하였다. “수인회(數人會)”에서 전문적인 언어 문자 이론을 개진하여 ‘국어로마자(國語羅馬字)’ 제정에 큰 역할을 한 조원임(1892-1982)은 <국어로마자연구>에서 국어로마자의 특성과 설계 원리에 대해 상세하게 서술하였는데, 그의 주장은 “국어로마자(國語羅馬字)”(1928) 뿐만 아니라 “라틴화 신문자(拉丁化新文字)”(1931)와 “한어병음자모(1958)”에 관철되어 중국어-로마자 병음 설계의 기본 체계로 제공되었다. 그러므로 “한어병음자모”를 올바르게 인식하여 중국어 교수 및 학습에 이바지하기 위해선 조원임의 <국어로마자연구>를 숙지하여 한어병음자모의 설계 원칙과 및 활용 상황을 파악해야 할 것이다. ‘Chinese Pinyin alphabet’ is a Roman alphabet that represents Chinese. The Roman alphabet is the most used in the world, but the phonetic value of the Roman alphabet in each country is different, which can cause Chinese learners to make pronunciation errors. In addition, they recognize the ‘Chinese Pinyin alphabet’ as a ‘phonetic code’ that assists the pronunciation of Chinese characters, causing serious confusion in Chinese learning. After the 5.4 Neo-Cultural Movement, a claim was made to abolish Chinese characters and adopt the Roman alphabet, which has been widely used throughout the world as a font since then. The ‘數人會’ under ‘committee for the study of roman orthography in mandarin(國語羅馬字綴字法硏究委員會)’ was consisted of Liu Fu(劉復, 1878-1960), Chao Yuen Ren(趙元任, 1892—1982), Qian Xuan Tong(錢玄同, 1887—1939), Li Jinxi(黎錦熙, 1890—1978), etc. The ‘數人會’ created the “Romanization of Mandarin(國語羅馬字拼音方式)” and promulgated in 1928 as “Chinese characters(國音字母(第二式)”. Yuen Ren Chao(1892-1982), who played a major role in the enactment of ‘Gwoyeu Romatzyh(國語羅馬字)’ by developing a professional language character theory, described the design principle minutely in his <A Study on Romanization in Mandarin>. Not only ‘Gwoyeu Romatzyh(國語羅馬字)’ but also “Latinized Chinese Character(1931) and “Chinese Pinyin alphabet (1958) served as a foundation for designing Chinese-Roman Pinyin. Recognition of the design basic and true nature of <A Study on Romanization in Mandarin> by Yuen Ren Chao is required to understand “Chinese Pinyin alphabet” correctly.

王充의 生死觀연구

조원일 한국중국문화학회 2018 中國學論叢 Vol.0 No.59

고대 중국의 해양무역정책 연구

조원일,박복재 한국중국문화학회 2018 中國學論叢 Vol.0 No.60

北宋太宗時代關於商人出海到蕃國販易者, 令並詣兩浙市舶司請給官券, 違者沒入其寶貨。至於實際規定未請官券, 私自出海貿易者, 太平興國初已有令, 私與蕃國人貿易者, 計直滿百錢以上論罪。北宋時期, 一度除了規定買入出海貿易需要報准和召保以外, 更害怕向北方諸國通商, 蓋防人假借機會與遼國相通。北宋時期, 設立泉州市舶司, 泉州地位提昇, 到了南宋時期泉州、廣州市舶竝稱, 在杭州、明州市舶司罷廢之後, 泉州地位不斷上昇終至凌駕在廣州之上。北宋徽宗時期, 凡知州、通判、官吏幷舨司、使臣등, 毋得市蕃商香藥、禁物。準此而言, 在北宋以前最大的廣州, 確實積弊已深。而且官吏是廣州市易務, 欲占物價, 因收餘息, 但是朝廷如此汲汲的營求財利, 却使海商無利可圖, 因而不至了。反而淸廉自守的命宦所主持泉州舶政, 去除弊端, 似較廣州更有效。此外, 有部分廣州的回敎蕃商, 移往泉州蕃坊發展的可能性頗大。 元朝對於南海貿易政策, 除了倣宋之外, 也有新的變革。由官府建造海船, 發給本錢, 選人入蕃貿易諸貨, 所得利潤七分歸官府, 三分歸經紀人, 稱爲官本船, 也可以說是將海外貿易納入官營化。元朝廷企圖發展官本船。另外在私人出海方面, 除了沿海豪富之家及瀕海居民擔任船員、水手等任務者, 可請引出海貿易。元代允許諸王、駙馬、權豪、色目人等, 只要不隱匿物貨、逃避依例抽解, 都允許下蕃博易。元代海道運糧, 除了海道運糧, 斗斛耗折可如數以償、風浪覆舟請免其徵之外, 都曾以巨艘大舶帆交蕃夷中, 可知元代海外經商牟利, 已到了官商不分的地步。

학술발표회초록 ( 공업화학 (3) ) : 모형 stack 을 이용한 인산형 연료전지 stack 내 온도 및 가스유량 분포의 특성

조원일,최동수,노용우,최원범,고영태,이진홍 한국화학공학회 1993 춘계학술발표회 Vol.- No.-

趙岐의 人性論사상 연구

조원일 한국중국문화학회 2018 中國學論叢 Vol.0 No.58

王充의 형신사상 대한 연구

조원일 한국중국문화학회 2022 中國學論叢 Vol.- No.74

장애학적 관점에서의 특수교육 및 장애인복지 정책의 방향 재고 - 능력주의에 의한 인간 서열화에의 위구 -

조원일 한국지체.중복.건강장애교육학회 2012 지체.중복.건강장애연구 Vol.55 No.4

This study was made to analyze policy paradigms on special education and disability welfare assessing whether meritocracy exists in capitalist society in particular through disability studies. As a result the spread of exact definition of disability for overcoming of meritocracy and recognition disability as it was. Secondly, taking the principle of "equal and different" in patterns of individual disability model has been demanded by the real society. Lastly, I recommended expanding the scope of special education by overcoming dominant foundationalism at the academy world. 본 연구에서는 개별원조학의 학문 범주에 머물고 있는 특수교육 및 장애인복지 정책의 방향성을 재고하기 위해 장애학적 관점에서 특수교육 및 복지정책에 팽배해 있는 자본주의 하 능력주의 신봉의 실제와 그에 따른 현실 제도상의 문제점들에 관해 인식론 및 제도적 관점으로 나누어 고찰하였다. 연구 결과 특수교육과 장애인복지 정책의 지향점으로, 능력주의의 극복과 있는 그대로의 장애상 인정을 위한 정치(精緻)한 장애개념의 파급 필요성, 개별모델적 장애관의 인정 양태에 있어 화이부동적 시각의 견지, 토대주의적 학문풍토와 개별 원조학의 초월을 통한 특수교육학의 외연 확장에 관해 제언하였다.

董仲舒의 인성론에 관한 연구

조원일(趙源一) 한국중국문화학회 2020 中國學論叢 Vol.0 No.68

董仲舒以爲性是自然的本質, 猶荀子所謂 “性者, 天之就也”, 與孟子所謂 “人之有是四端也, 猶其有四體也” 生而自然意義相同。也因爲董仲舒說性是自然樸實的本質。董仲舒以天生民性, 人以副天爲基礎, 以陰陽分性情。董仲舒所說的性, 有廣義與狹義之分, 廣義者泛指人性說, 包含性與情; 狹義者是單指與情分離的性來說。董仲舒認爲以陽爲善, 陰爲惡。而在性屬陽, 陰屬情的觀點上, 則性爲陽爲善, 情爲陰爲惡。而董仲舒基於 “天兩, 有陰陽之施, 身亦兩, 有貪仁之性”, 他的人性說爲性善情惡的善惡混論, 故只有中民之性才是董仲舒所指稱的性。而董仲舒以人性具有陽善陰惡之質, 但不是善的決定要素, 董仲舒以米與禾作比喩。他將善質與善的關係比喩禾與米, 目與見物的關係, 禾待舂碾才能爲米; 目須覺醒才能見物, 性要待敎而爲善。

마이크로웨이브 플라즈마에 의한 메탄의 C2+ 계 탄화수소로의 전환반응에 관한 연구

조원일,백영순,방효선,김영채,문세기 ( Wonihl Cho,Youngsoon Baek,Hyosun Pang,Young Chai Kim,Sei ki Moon ) 한국공업화학회 1998 공업화학 Vol.9 No.1

천연가스의 주성분인 메탄의 마이크로웨이브 플라즈마 촉매반응에 의한 C2+ 탄화수소로의 전환반응을 고찰하였다. 플라즈마 출력의 증가(40∼120 watt)와 유량이 감소(40∼5mL/min)함에 따라서 메탄의 C2+ 생성물로의 전환율이 29.2%에서 42.2%로 향상되었으며, 촉매를 플라즈마와 함께 사용하여 에틸렌과 아세틸렌의 선택도를 향상시키는 동시에 높은 전환율을 유지할 수 있다. 실험에 사용한 여러 촉매중에는 Fe계의 촉매가 가장 높은 에틸렌의 선택도(30%)를 나타내었다. 실제 천연가스의 전환실험에서는 C2+ 생성물의 수율이 33.3%에서 46%의 범위를 보였다 순수한 메탄이 원료였을 때 보다 높은 C2+ 수율이 얻어진 것은 천연가스가 메탄 보다 반응성이 높은 성분인 에탄과 프로판등을 함유하고 있기 때문으로 생각된다. Methane, the major constituent of natural gas, had been converted to higher hydrocarbons by a microwave plasma. The yield of C2+ product could be increased from 29.2% to 42.2% with increasing plasma power(40∼120 watt) and decreasing flow rate(40∼5mL/min) of methane. With catalysts, the selectivities of ethylene and acetylene increased while the yield of C2+ remaining constant. Among various catalysts, Fe catalyst showed the highest ethylene selectivity of 30%. A natural gas could produce more C2+ than a pure methane. This is due to high reactivity of ethane and propane in the natural gas.

일본과 한국의 원작 및 리메이크 드라마에 나타난 장애관의 장애학적 고찰 - 장애와 만성질환의 개념 차이를 중심으로 -

조원일 한국지체.중복.건강장애교육학회 2015 지체.중복.건강장애연구 Vol.58 No.1

This study examined the views on the visually impaired shown at the Japanese drama"No Love, Summer" and its remake Korean drama "That Winter, The Wind Blows", based on disability studies focusing on difference of meaning between disability and chronic disease. As results, in general individual model and social model turned out to be almost the similar proportions. The views of individual model and social model of the heroine were confused but the hero consistently maintained the views of social model of disability. When the heroine's status had changed from a person with disabilities to a patient, the hero's view on the disability changed from respect of identity as the disabled to cure as a patient. Also, in this study there were views on diseases similar but different from that of disability. From this point, it was acknowledged social control toward abnormal body such as persons with disabilities or patients. Finally, as social accountability of TV drama related with disability should be pursued, it was suggested that there was recognizing of knowledge and views which disabled person could culturally contribute to society and it should be reflected toward mass media. 본 연구에서는 장애학적 관점을 바탕으로 한 장애와 만성질환의 개념 차이에 관해 일본의 원작 드라마 “愛なんていらねぇよ、夏”와 한국 리메이크작 “그 겨울 바람이 분다”에 나타난 장애인관을 비교분석하였다. 분석 결과, 전반적으로 개별모델과 사회모델은 거의 같은 비율로 나타났다. 등장인물별로는 여자 주인공의 경우에는 개별모델과 사회모델이 혼재하고 있는 반면, 남자 주인공의 경우 사회모델적 시각을 일관되게 견지하고 있었다. 그러나 남자 주인공의 이같은 시각도 여자 주인공의 상태가 장애에서 질환으로 치환될 때, 장애인으로서의 정체성 존중이 아닌, 환자로서의 치유가 지상의 목적으로 전화(轉化)되었다. 본 연구에서는 또한 장애관과는 유사하면서도 상이한 질환관의 존재를 밝혀, 장애인이나 환자같은 비정상적 몸에 대한 통제가 사회관습적으로 이루어지고 있음을 알 수 있었다. 마지막으로 장애 소재 관련 TV드라마가 앞으로 지향해야 할 사회적 사명으로서, 장애인이 문화적으로 기여할 수 있는 지식과 관점 또한 분명히 존재할 수 있다는 사실의 확인과 대중매체에의 반영을 제언하였다.