자유주제 : 『사랑과 죄』의 여성 인물 주체 형성 과정과 인물묘사방법 -『광분』의 인물들과의 비교를 중심으로-

조미숙 ( Mi Sook Jo ) 한국현대문예비평학회 2015 한국문예비평연구 Vol.- No.47

이 글은 염상섭 소설 『사랑과 죄』에 나타난 인물묘사방법을 통해 여성인물들의 타자화를 통한 주체 구성 양상을 『광분』과의 연속성 안에서 알아보는 것이다. 『사랑과 죄』의 지순영은 환경의 객관화, 무자각, 신념의 포기, 무지, 소극성, 이기적 자기애 등을 극복하며 바람직한 주체를 구성해 나갔다. 반면 정마리아와 『광분』의 숙정, 경옥 등은 허영과 자기만이 옳다는 독선을 비체화하지 못하고 이기적 자기애 안에 머물렀다. 여성 인물들 모두가 비슷한 불우환경에서 자랐으나 말로가 판이하게 달라진다는 것에서 비체화 양상에 따라 매우 다른 방식의 주체가 형성되는 것을 확인할 수 있다. 이러한 양상은 작가의 인물묘사방법을 통하여 잘 드러나게 된다. 바라보는 주체는 작가의 동일시가 겹쳐져 종종작가의 이야기하기, 직접묘사방식을 통하여 묘사하고 있고 보여지는 존재로서의 인물들, 작가가 동일시하기 어려운 인물들은 간접묘사와 작가의 비아냥거리기 방식으로 그려짐을 알 수 있다. 비슷한 시기에 쓰인 『사랑과 죄』, 『광분』의 등장인물들의 주체 형성 과정에는 여러 차이점이 있다. 우선 주체 비중이 약화된다. 염상섭은 『사랑과 죄』에서 선명한 주동인물을 설정하고 반동인물과의 갈등을 해결하여 나가는 구조를 사용했다. 『광분』에는 『진주는 주었으나』 이후 여러 작품에서 반복하여 보이는 이른바 ‘모색하는 지식인’의 면모를 보이는, 작가의 분신 같은 남성 인물이 없다. 다음으로, 타자가 강화된다. 결국 『사랑과 죄』에서 『광분』에 이르는 과정은 염상섭 인물의 주체 의식 변화, 특히 여성 주체 형성 모색 과정으로 요약된다. This article is to examine the pattern of Othernization and Subjectivity Inherent Women character through the characterization of which are shown in Love and Sin, Gwangbun of Yeom Sang-seop’s novels. JiSoonYoung went to Othernization and configure the desired subject the objectification of the environment, no self-awareness, the abandonment of faith, ignorance, passivity, selfish and narcissistic. Whereas Jung Mary, Sook-Jung, Kyung-Ok etc. vanity and self-correct, but does not Othernization and stayed in a selfish narcissistic. Every female figures grew up in similar difficult circumstances. But their conclusion is very different. Through this, we can see that the subject of a very different manner formed according to Othernization aspect. These are good through portraiture reveals how the artist. Subject seeing things is a character that identifies by the artist. Therefore, the artist depicted them to telling, through the direct characterization. This figure is shown as present, whereas they did not identify the author. Writers have portrayed them as indirect characterization and sarcastic.

『及幼方』에 대한 연구

조미숙(Jo Mi-Sook),차웅석(Cha Wung Seok),김남일(Kim Nam il) 한국의사학회 2002 한국의사학회지 Vol.15 No.2

『Gup Yu Bang 』is the first Korean book that specialized in pediatrics. It was written by Jo Jeong-jun on the 25th year of King Young Jo in the Choson dynasty. He quoted a lot of information from 『Yi-Hak-Yip-Mun』 by Yi-cheon in the Myung dynasty and 『Xiao Er Yao Zheag Zhi Jue』 by Qian Yi in the Song dynasty, but he added his own opinions and clinical experiences to the book. In addition to that, the book explains not only symptoms and prescriptions but also the etiology and pathology of children’s diseases. In particular, he showed a great deal of creativity in his book called 「Dong Bang Six Fu’s Qi Principle」 After studying 『Gup Yu Bang』, I have drawn the following conclusions. 1. Prevention is more important than treatment in pediatrics. 2. When we make a diagnosis, facial inspection has priority. 3. In terms of treatmemt, Wu zang is a general rule. Therefore, we should focus on Wu zang and Pi Wei. 4. The following terms definition symptom cause prescription clinical example prevention are to be explained with reference to the nature or symptoms of the disease. 5. We can see that smallpox was more widspread than the measles in the period of King Young Jo. 6. Even though he was influenced by 『Yi-Hak-Yip-Mun』, 『Xiao Er Yao Zheag Zhi Jue』, and 『Dong eui bo gam』, his own explanation is clearer in his book called 『Gup Yu Bang』 which is based on his own clinical experiences. 7.『Gup Yu Bang』 is a practical and experiential book.

염상섭의 인물 유형과 인물묘사방법론 - 『백구』를 중심으로 -

조미숙 ( Jo Mi-sook ) 한국현대문예비평학회 2017 한국문예비평연구 Vol.- No.53

소설에서 서사에 비해 묘사는 덜 중요하게 여겨져 왔고 그 연구도 비교적 적다. 그러나 인물묘사방법은 서구에서는 15세기부터 관심을 가져온, 소설의 `진실성`에 더없이 중요한 개념이다. 인물묘사방법은 주제의식과도 관련될 수 있다. 이 글은 에니어그램에 의한 소설 등장인물 분석의 시론으로서 인물을 유형화하고 그 각각의 인물묘사방법 양상을 살펴보려는 목적을 가지고 있다. 에니어그램의 여러 유형으로 염상섭 『백구』의 인물들을 분석해 본 결과는 다음과 같다. 첫째, 등장인물은 비교적 적으나 머리형, 가슴형, 장형 인물이 고르게 분포한다. 머리형에는 박영식, 조혜숙 등 사색가형 인물들을 들 수 있고 가슴형에는 원랑, 조종호 등을, 장형에는 유경호, 원랑 모친 등을 들 수 있다. 둘째, 염상섭 인물들은 반복되면서도 변화가 보인다. 1유형의 김병화 유형, 5유형의 조덕기 유형, 이필순 유형에서 그 반복을 볼 수 있고 사색가형 인물의 예처럼 큰 변화도 나타난다. 셋째, 남성 주인공상이 크게 변화하고 서사에서 사라지기도 한다. 조덕기 유형 인물들이 우유부단하고 자조적이며 모든 것에 무관심한 박영식으로 변화되는 것은 강점기 안정된 삶이 힘들다는 작가의 인식이 반영된다. 넷째, 인물묘사방법상 특징은 머리형 인물은 설명이나 내면묘사를 비롯하여 다양하게 묘사되고 가슴형 인물은 작가의 편들기가 많으며 본능형 인물들은 생략이 많거나 거의 없다는 것이다. 삼부작 속 신여성들은 이전의 신여성상에 비해 긍정적으로 그려지는 바, 『백구』에서 더욱 뚜렷해졌다. 다섯째, 염상섭 작품에서 에니어그램의 모든 인물이 고루 발달하지는 못하고 특정 유형으로 치우친다. 모든 일을 낙관적으로 보려 하며 밝고 명랑한 7유형 팔방미인형이나 혼란을 수습하고 좋은 환경을 만들어 가는, 평화주의자 9유형이 없다. 이것은 작가가 강점 하 시대상황을 바라보는 시각을 보여준다. This paper examines the types of characters by focusing on the personality types based on enneagram, and examines the characterization methods of each person. In novels, depiction is considered less important than narrative, and the research is relatively small. However, the method of portraying character(characterization) is an important concept in the `truthfulness` of the novel, which has attracted attention from the 15th century in the West. Direct definition or indirect presentation of person description methods are all related to the artist `s speech. Objective and realistic portrayal of characters can also be related to theme consciousness. As a result of analyzing the characters in various types of enneagram, First, the characters of Bekgu are evenly distributed in hair, chest, and long form. There are figures in the head type such as Park Young Sik and Jo Hye Sook. The chest type includes Wonrang and Jo, Jongho. There are Yoo Kyung-ho, mother-in-law and so on. Second, the characters appear repeatedly. 1 type of Kim Byung-hwa series, and 5 types of Jo deok-ki series. Third, the characters change in each type. Joe deok-ki → Lee Won-young → Park Young-sik, for example, is a specially-trained person. Fourth, there is a characteristic in the person description method. Hair figures are described in a variety of ways, including descriptions and inner descriptions. The chest type person has many sideways of the artist. The instinctive characters have many omissions or little descriptions. Fifth, all the characters of the enneagram were not developed well in Yeon Sang-Sup. There are four types of motivational types: seven types, eight types, and nine types of pacifists.

여성의 상태와 나혜석의 글쓰기 - "경계"와 "아브젝트" 체험의 표현-

조미숙 ( Mi Sook Jo ) 한국현대문예비평학회 2013 한국문예비평연구 Vol.- No.42

우리나라 여성들은 어릴 때부터 부덕을 종용받으며 자랐다. 그렇기 때문에 신여성들이 공부하기 위해서는 견고한 사회의 벽에 부딪쳐야 했다. 우리 근대 초기, 여성들에게 있어 글쓰기는 치열한 저항의 의미였다. 나혜석은 최초의 신여성 그룹, 최초의 여성화가, 최초의 현대소설 작가였다. 나혜석 소설은 공통적으로 여성 문제에 집중하면서도 10년단위로 급격하게 변화하는 양상이다. 나혜석 소설세계 변천의 과정은 결혼과 이혼이라는 여성으로서의 상태 변화와 깊은 관련이 있고 사회와의 관계와도 관련이 있다. 나혜석은 결혼제도에 들어가지 않고자 반항을 했다. 그 반항은 1910년대 작품들 처럼 경희 로 나타나기도 했고 회생한 손녀에게 처럼 타협의 제스처를 보이기도 했다. 결혼 전 내면 시점을 채택하여 내면에서부터 일어나는 현실 변화 의지를 쓰던 나혜석은 결혼 후 다른 성향의 글을 쓴다. 1920년대 작품들의 주인공은 신여성이 아니며 소재 역시 계몽이라거나미래에 대한 전망과 거리가 멀다. 인물의 고생담에 그친다. 1930년대로가면 나혜석의 소설은 다시 한 번 변화를 보인다. 1910년대의 논리와 1920년대 현실 모두를 잃고 있다고 여겨지는 글들을 쓴다. 1910년대의 작품들은 지식인 신여성의 걸어야 할 길에 대한 나혜석의 주장이라고 본다면 1920년대 공부하지 못한 전통 구식 여성들의 아픈 이야기는 그에 대한 반으로 읽힌다. 그렇다면 1930년대 나혜석 소설의 방향은 둘사이의 변증법적 지양, 곧 지식인 여성들에 의한 현실 삶의 개선 같은것이 그려졌어야 하리라고 보인다. 하지만 그러지 못했다. 나혜석 소설세계 변천의 또 다른 원인인 사회의 아브젝시옹 현상 때문이다. 1930년대 나혜석은 정확한 주제의식이나 목적의식 없이 초점 잃은 글들을 쓰고 있다. 그것은 그녀가 겪은 극심한 정신적 충격 때문으로 파악된다. 여성의 상태 변화를 온몸으로 겪으면서 저항하던 나혜석은 사회적 아브젝트가 되었고 이런 상황에서 받은 커다란 정신적 충격을 작품에 반영시켰던 것이다. Korean women must trained from an early age to receive . In order to study the early modern to the New Woman had to endure many attacks. Therefore, to New Woman Writing a means of resistance was fierce. Na Hyesuk, the first group of the New Woman, the first female painter, was the first modern novel writer. In particular, Na Hyesuk was excluded of the community. Changes in the Na Hyesuk reflected her changing status to the work exactly. Her novels are her own mental representation. Na Hyesuk`s novels are related deeply the change of her state as a woman, marriage and divorce in other words is virgin, headquarters, divorced. Na Hyesuk`s writing can be seen as follows-writings from her maiden to her marriage are the ‘inner perimeter writing``, writings after her divorce are ‘borderline writing`` Na Hyesuk do not want marriage was rebellious. The rebellion in the 1910s, was like the work "Kyung-Hee" and also appeared a gesture of compromise like in "to Resurrected Granddaughter" . Na Hyesuk wrote transforming will the inner reality in fiction before marriage. But after she married writing patterns vary greatly. The heroines of the 1920s works, Kyuwon and Wonhan, are not New Women, The theme of her novels are not enlightened people and outlook on the future. The theme of her novels are only one person`s suffering story. Na Hyesuk seems to change once again in the 1930s novel, In 1910s and 1920s novel, Na Hyesuk seemed to be as a logical and real tendency, but her works in the 1930s-Hyunsook and The Mother and the daughter-are lost that tendency. In the 1910s works, writer was to argue for the Intellectuals New Woman to do then. This can be considered as a ‘These’ of the dialectic. The misery story of traditional old-fashioned women appeared as the ‘Antithesis’. Then the direction of the Na Hyesuk`s novel in 1930s had to describe the sublation between the two, for example the improved method the reality of life by women intellectuals-‘Synthese’. But she did not do so. She only wrote the articles, the exact subject matter with a sense of purpose and lost focus. It was because of the society that made Na Hyesuk can not be a normal writing. It was because of Korea`s closed society what drove out the genius woman, that is abjection. She suffered as resistance to change of state the female body then becomes the social abject. Na Hyesuk genius of the age of the result, would be shaken mentally in that society. And it would have been reflected in her works.

한용운 저항문학에 나타난 `혁명`의 의미와 방법론 - 『죽음』, 『흑풍』을 중심으로 -

조미숙 ( Jo Mi - Sook ) 한국불교선리연구원 2017 禪文化硏究 Vol.22 No.-

일제강점기 우민화 정책과 통제에 의하여 조선인들은 무기력한 순응의 삶이 일상화되어 있었다. 작가 한용운은 그런 순응의 삶을 거부한, 예외적 인물이다. 출가 이후 측량 강습소 설치, 청원서 제출, 칼럼 등 신문 매체 활동, 청년들 사회교육, 잡지사 운영, 번역, 창작 등의 집필활동까지 다양한 움직임을 보인다. 독립운동에도 직접 뛰어들었고 각종 강연을 하였으며 에세이에 가까운 논문 발표, 높은 수준의 시 창작, 소설 창작에도 게을리 하지 않았다. 시를 썼던 그가 다시 소설을 발표한 이유는 강점 하 공론장으로써 문학을 사용하고자 한 것으로 볼 수 있다. 특히 한용운의 소설은 계몽문학이나 이념문학처럼 목적성을 띤 것이었다. 강점 하 문학의 의미 자체를 재평가해야 하는 시점에 프로문학이나 통속문학도 재조명되고 있다. 한용운 소설 역시 그런 의미망에서 다시 읽혀야 한다. 그의 처녀작인 『죽음』과 최초 발표작인 『흑풍』을 선택하여 작품에 나타난 그의 혁명정신을 살펴본 이 글에서는 강점 하 사회 개혁에 대한 강한 의지, 혁명의 방법론, 혁명의 유보 사항 등을 찾을 수 있었다. 그는 혁명의 필요성을 위하여 궁핍한 시대상을 강조하고 때로는 폭력에 의한 부조리 전복도 강조하면서 여성에 관한 문제는 유보하고 있다는 것이다. 이러한 것은 프로문학과 유사하다. 당시 `혁명`이란 소위 실력양성론으로 대표되는 민족주의 우파 문학보다 비타협, 절대 독립을 주장한 민족주의 좌파에 가까운 성격의 것이었다. 한용운이 제시하는 혁명은 독립이었고 그를 위해 사상적으로 유연하게 민족주의 좌파와도 뜻을 같이한 것으로 보인다. This paper aims to examine the revolutionary in Han Yong - Woon`s novels. By the policy and control of the colonization during the Japanese colonial period, the Koreans had a life of helpless adaptation. Han Yong - Woon is an exceptional person who rejected the life of conformity. It is because the prejudice that the novel fails is not because it does not know what the fiction is for the majors. In this essay examining his revolutionary ideas in his works by choosing his first work, Death, and his first published work Black Wind, his strong will to the social reform, the method of revolution, and reservations of the revolution were found. He emphasized the need of the times for the necessity of revolution, and stresses irrational subversion by violence and reserves problems about women. These are similar to proletarian literature. At that time, the “revolution” was more of a nationalist leftist than a nationalist rightist literature represented by the so - called ability - oriented theory. The revolution proposed by Han Yong - Woon was independent and seemed to have the same ideology and flexibility with the nationalist left.

지식인 여성상의 사적고찰 ― 여성작가들의 작품을 중심으로

조미숙 ( Jo Mi-sook ) 동국대학교 한국문학연구소 2005 한국문학연구 Vol.0 No.28

한국문학에서 지식인의 문제를 짚어볼 때, 식민지 치하에서부터 고찰할 수밖에 없다. 당시의 지식인들은 지식인이지만 사회에 대한 비판을 적극적으로 펼치지 못하고 오히려 더 많은 압제 속에서 움츠리듯 살아야 했다. 본 논문은 한국의 지식인, 그 고민이 여성상을 통하여 어떻게 구현되고 있는가를 살펴보는 데 목적을 두고있다. 그를 위하여 전통적으로 여성 억압적인 한국 권력의 장 안에서, 하위 장으로서의 문학 장 안에서 여성의 이미지는 어떻게 그려지고 읽혀 왔는가, 지식인 여성들의 문학작품 내 역할이 어떤 식으로 문학 장을 반영하고 있는가를 부르디외의 장과 아비투스 개념과 연관시켜 살펴보고자 한다. 그를 위하여 신여성들이 형성하는 신여성상에서 시작하여 1950년대 여성작가들의 여성상까지 김명순, 나혜석, 강경애, 최정희, 박화성, 한무숙, 한말숙 등의 작품속 여성상을 사적으로 고찰하였다. 여성은 여성으로서 자신을 둘러싼 문제부터 천착하는 것이 필요하다. 여성의 문제는 성장과정에서의 의식 각성, 섹시즘의 문제, 결혼과 사랑, 성욕의 문제, 결혼 후 모성의 문제, 노년의 문제 등으로 나누어질 수 있겠다. 지금까지 살펴본 여성 작가들의 소설에서 이런 문제들이 많이 다루어지고 있다. 본 논문에서는 여성작가의 여성상을 중심으로 여성 인물들의 자각과정에 주목하였거니와 역사 속 타자였던 여성이 스스로 주체로 인식하고 사회의 제반 아비투스와 대결하는 과정을 볼 수 있었다. 문제가 되는 것은 타자였던 여성이 주체가 되어 가는 과정에 남성이 매개체로서 설정된다는 점이다. 이 경우 여성은 남성중심의 기존 가치체계를 그대로 이식하여 여성 스스로도 사회의 아비투스를 내면화하고 그 결과 여성을 규정하고 억압하는 것들을 당연시하게 한다는 문제가 발생한다. 그 하나가 모성콤플렉스이다. 모성으로 모든 일이 해결된다는 설정은 모든 문제를 여성에게 미루고 억압을 은폐하는 행위이다. 참된 의미에서 성의 해방이 성적 역할이 없는 남녀관계라 할때 모성에 대한 지나친 미화와 강조는 어머니라는 역할 이외의 여성의 문제에 눈을 가리는 것이 아닐 수 없다. 그런 점에서 모성 이외의 자신의 정체성을 추구하고 있는 식민지 치하와 광복기의 일련의 소설들은 여성문학적 관점에서 매우 의의 있는 작업이다. The role of highbrows is criticism about society. The time that highbrows appears in our history was colony time. Colonial highbrows could not be penetrating in Critical consciousness. We should observe to highbrows who try to resist naturally. It is due to wish to observe about highbrow in this paper and decided to examine woman highbrow's image who appear to novel of woman writers for it. Intelligence have been essential factor that is not good for the woman on traditional society. In dichotomy about woman-viewpoint which is domestic angel or witch out of home, intelligent woman was considered like witch. At modernization time, women began to look away eyes in 'Learning' and 'Out of home', the code that call such them was 'Modern girl'. They were blamed thoroughly by conservative sight in front line of modernization. Modern girls were painted comically or should be underrated and should get vicious social criticism in literature of colony time. Modern girl writers of the 1920s paint women who realize vocation of highbrow in new age within work. Their woman persons decide that work going out at circle rather than live peacefully in easy married life. Work of woman writers shows other opinion with same age man writers. They saw that women who leave home were witch unconditionally. In contrast, modern girls paint wise mother and good wife's persons in the 1930s. It is aspect that retreat a little by woman's identity. However, there is meaning in terms of being dealing with various woman's agonies to novel. We can see woman's awakening or serious agony about identity in traditional sense of values in novels in the 1950s. Women's self-consciousness who strike directly in problem of survival is painted. Sexual release is relation of the sexes that gender role does not exist in faithful meaning. Immoderate beautification and emphasis about motherhood suppress woman's problem. At colony time and revival time, novels of woman writers who seek own identity are very significative work.

현대문학 : 교육과정과 교과서 게재소설 변천 연구

조미숙 ( Mi Sook Jo ) 겨레어문학회 2007 겨레어문학 Vol.38 No.-

본고는 1차 교육과정부터 현재(7차)에 이르기까지 교육과정 전반을 고찰하면서 반공주의가 교육에 현실적으로 어떻게 작동하여 왔는가, 『국어』교과서의 게재소설을 중심으로 교육과정에 교과서가 어떤 식으로 변모하여 왔는지를 살펴보는 글이다. 본 연구에서는 전국 수준의 각 단위학교 국어과 교육과정을 문서화한, 교육부의 교육행정용어 ``국어과 교육과정``과 "교육부가 저작권을 가진 국정교과서"로 범위를 한정하였다. 교육과정을 크게 반공주의 강화 과정으로서의 교육과정과 탈반공 혹은 탈이데올로기의 교육과정으로 나누고 그 강화과정으로서의 교육과정은 반공주의의 터닦기(1, 2차 교육과정), 반공주의의 본격화(3, 4차 교육과정)로 시대구분하고 탈반공 교육과정을 반공주의의 회의기(5차 교육과정), 탈반공의 본격 화 과정(6, 7차 교육과정)으로 구분하여 살펴보았다. 따라서 교과서 게재소설은 반공주의 자장 안에서 첨가, 수정, 배제되어 온 것들과 탈반공의 추세에 맞게 변화의 양상을 가져오는 것들로 나누어 살필 수 있었다. 국어과를 중심으로 교육과정의 변화를 한눈에 보면서 그에 국어교과서가 어떻게 변모하여 왔는지를 살펴본 것이다. 교과서 게재소설의 이데올로기적 특성을 고려할 때 그 선택과 배제를 세밀히 살피는 일은 매우 중요하다. 이러한 작업은 앞으로도 계속 이루어져야 할 줄로 믿는다. In Korea, revised curriculum seven time until now. This paper examined how Korean curriculums changed. Then, Korean textbook adapted how in curriculum`s changes. Above all, our education was process that Bangongjuui is emphasized gradually from first curriculum to fourth curriculum. In emergency measures period, the Bangongjuui that Americans planted have dominated our educational champ from the educational point of view for a long time. Bangongjuui as drawing that is readied at this time is used by means that deliver Dominate ideology if commissioned to importance ideology of a text book in first and second curriculum interval and reaches in dictatorship age named renovation and 5 republics. 5 th curriculums of the Korea is curriculum that is changed greatly owing in change that is the chang of the world history and Korean internal democratization. After this change, we should try much overcoming ``Bangong`` that is accustomed meantime. Overcoming dominate ideology tried in 5 th curriculums and becomes an institution to 6 th and 7 th curriculums. This appears well in textbook`s novels. Textbook` s novels has ideological individuality in various ways. Therefore, need work which observe textbook`s novels to investigate transfiguration aspect of ideology which appear to curriculum. At most important target of the country is time that was Bangong and over-Bangong`s time, textbook`s novels changes much. Before, the list of the textbook`s novels that is inherited without change greatly begins to change since 5 th. In 7th curriculum, do not load excellent good work in a text book literary. This phenomenon divines possibility that spread of authorized text book is consisted at future of our language education that only state textbook was meantime.

역사 전유의 세 가지 방식 -퓨전사극 속 왕의 서사를 중심으로-

조미숙 ( Mi Sook Jo ) 한국현대문예비평학회 2013 한국문예비평연구 Vol.- No.40

문화는 사람을 가장 사람답게 만드는 것이며 훌륭한 문화의 창조는 삶의 중요한 원동력이 된다. 문화콘텐츠의 중요성은 새삼 강조할 필요가 없다. 이제는 실로 오래된 것들이 콘텐츠라는 이름으로 되살아나 새로운 양식으로 이야기되는 스토리텔링의 시대, 옛것과 새것이 융합되는 컨버전스의 시대, 콘텐츠와 콘텐츠가 융합되는 퓨전과 하이브리드 시대이다. 역사 콘텐츠의 생산과 활용이 절실해지는 것은 이 지점이다. 역사드라마는 역사콘텐츠 활용의 한 예가 된다. 텔레비전 방송이 시작된 이래 역사는 드라마의 주요 소재가 되어 왔다. 퓨전과 컨버전스의 시대에 맞게 역사드라마도 발전한 것이 이른바 ‘퓨전사극’이다. 우리나라에서 역사드라마가 대중적 인기를 끌고 본격화된 역사 소재 드라마들이 붐을 일으키게 된 데에는 퓨전사극의 역할이 컸다. 대중의 인기를 얻지 못하던 한국 역사드라마의 지평은 크게 변화하였다. ‘한류’는 우리 문화콘텐츠 사업의 좋은 예가 된다. 이제 우리의 고민은 이 한류의 흐름이 지속 가능한 것으로 자리매김하는 문제에 놓여야 할 것이다. 한류, 한국문화의 중요성은 자긍심과 책임감에서 비롯된다. 한류 역사드라마를 어떻게 스토리텔링하는가에 관하여는 지속적 연구가 필요하다. 킬러콘텐츠가 될 만한 한류 역사드라마의 지속적 생산을 위해 역사콘텐츠 개발이 중요하다. 전통 문화에 대한 깊이 있는 이해와 연구 위에서 일상사에 대한 관심을 보다 활발히 한다면 오늘날 우리들의 관심이 되고 있는 미시 사, 일상사의 좋은 드라마를 만들어 한류의 흐름을 유지해 갈 수 있으리라 본다. 그러기 위해서는 발견된 역사콘텐츠를 구성하는 방식에 대한 심각한 고민이 필요하리라 본다. 본고에서는 퓨전사극 세 작품은 왕의 서사이다. 왕의 서사를 선택한 이유는 이들이 퓨전사극의 특징을 종합적으로 보이고 있기 때문이다. 세 작품 모두 소설과 관계를 갖는다. 연구 결과 이들은 공히 매력적 시작과 의미 있는 결말, 멜로드라마적 요소와 트렌디 드라마적 요소의 차용, 극적 갈등의 전개를 위한 플롯의 복잡성, 고유성과 보편성의 공존 문제라는 특성을 갖는 것으로 확인되었다. Culture makes a man worthy of man. The creation of a great Culture is an important issue in our life. There is no need to emphasize anew the importance of Cultural Contents. Historical Contents production and utilization becomes necessary. Historical drama is one example use of historical Contents. Since the beginning of the television broadcast, the history was used as the main material of the dramas. To fit the historical drama that developed in the era of Fusion and Convergence is the so-called ``Fused-historical-drama``. Becoming popular historical drama in Korea in earnest dramas in history, leading to a boom that is thanks to Fused historical drama. Korean dramas after that to get popular novelties horizons varied greatly. Today, many Korean dramas under the name of ``Hallyu`` came to be exported to China. ``Hallyu`` is agood example of our Cultural Contents Business. Our worry now positioned to be a sustainable flow of Hallyu will be placed on the problem. The importance of Hallyu, Korea culture stems from the pride and sense of responsibility. This study aims to explore the aspect of the way Korean historical drama storytelling from been investigated Fused-historical-drama three works “Deep-Rooted Tree”“Taewang-fourghosts” “The Moon embracing The Sun”. These texts are common narratives of the king. And all three works have relationship with novels. These are showed that attractive and meaningful start-ending, melodrama`s elements and trendy drama`s elements, the appropriate use of dramatic conflict, for the deployment of the complexity of the plot, the coexistence of the universality and uniqueness. Hallyu historical drama storytelling about how the ongoing research is needed. For the continuous production of Killer contents that will Hallyu historical dramas, it is important to develop a historical Contents. It is necessary for in-depth research and understanding of traditional culture and to more actively interested about the history of the day-to-day basis. So take advantage of one of us today are interested in micro-history, daily history can make good dramas. Then we will keep getting the flow of Hallyu as today.

식민지 작가의 신여성에 관한 글쓰기 연구

조미숙 ( Mi Sook Jo ) 겨레어문학회 2005 겨레어문학 Vol.34 No.-

<끝없는 낭만>, <태양의 계곡>에 나타난 전후 여성 문제와 ‘주체화’ 양상

조미숙(Mi Sook Jo) 동남어문학회 2022 동남어문논집 Vol.1 No.53

이 글은 최정희의 <끝없는 낭만>과 손소희의 <태양의 계곡>에 공통적으로 나타난 한국전쟁 여성 문제 진단과 그로부터 ‘벗어나기’로서 ‘주체화’(미셸 푸코) 양상을 고찰한 글이다. 두 작품 모두 어린 소녀들을 주인공으로, 당대 제기되었던 전후 여성의 문제를 날카롭게 진단한다. 기자 출신으로서 작가들이 발견한 당대의 문제는 도강/잔류, 성인 남성의 부재와 애정의 결핍, 무지할 수밖에 없는 어린 여성 주인공 설정을 통하여 찾아진다. 여기에 그치지 않고 작가들은 문제 이후 벗어나기로서 ‘주체화’라는 문제를 다루었다. 인물들은 주체화 과정에서 ‘예속적 주체화’/‘저항적 주체화’라는 대조적 양상을 보였다. 성인사회 편입 과정인 결혼과 임신·출산 문제에서도 주체화로써인물들 간 차이가 나타났다. 일상으로 복귀 가능/불가능을 판가름하는, 벗어나기 결정적 요소가 ‘주체화’에 놓인다는 작가들의 문제의식을 알 수 있다. This article examines the phenomenon of women's problem during the Korean War and the aspect of subjectification as a problem of overcoming from the perspective of Foucault's self-sovereign subject through the protagonists of Choi Jeong-hee's Endless Romance and Son So-hee's Valley of the Sun. In both works, young girls are the main characters, and they deal sharply with the issues of women at the time. In raising the issue of women due to war, the contingency of crossing/remaining, the absence of male figures, and the ignorance of the remaining women are depicted. I could see the existential changes that resulted - the damage of life itself and the female characters' 'becoming a princess/a sick girl'. The works commonly deal with ways to overcome problems after problems, and here the differences in the process of subjectivization(Foucault) and socialization. In the process of subjectivization of the characters, we could see the subjugation of subjectivization and the subjectivization of resistance. Marriage and pregnancy/birth issues lie in the characters' incorporation into adult society, and there are differences between the characters in this process as well. The possibility or impossibility of returning to daily life is determined by the aspects of subjectivization and socialization.