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        하서(河西) 김린후(金麟厚)와 조선(朝鮮) 중기의 성리학

        조남남 ( Nan Nan Zhao ),유나(번역) 퇴계학연구원 2012 退溪學報 Vol.132 No.-

        16세기는 조선성리학이 크게 발전하고 학자들도 많이 배출된 시기였다. 호남의 河西 김인후 선생은 바로 조선성리학의 초창기에서 성장기로 넘어가는 과정 중의 인물로서, 그의 학술적 내용과 사상적 요지는 대체적으로 이 시기 조선성리학이 주목하고 있던 문제점과 이론적 특징을 잘 반영하고 있다. 이 글에서는 태극 음양 사단칠정 인심도심 등 조선성리학의 핵심적 내용에 착안하여 수직적으로는 이런 문제에 대한 河西의 관점을 파악하고 수평적으로는 河西가 다른 학자들과 이런 문제를 처리하는데 지니고 있던 같은 점과 다른 점을 비교해 보려하며, 더 나아가 조선중기성리학이 程朱理學을 발전시키고 풍부하게 한 이론적 대응 방식과 특징을 분석해보려 한다. In the 16th century, the Neo-confucianism of Chosun Dynasty had a tremendous development, many famous scholars emerged. KimHa-Shu is the watersheds in the period from the beginning to the maturity stage of the Neo-confuciansim of Chosun Dynasty. His acdemic content and thought`s orientation can reflect the core of the subjects and the characteristic of the thoeries concerned by the academic field of this period. This article bases on some important concepts and discussion, T` ai-chi and Yin Yang, Si-duan and Qi-ch`in, Jen-hsin and Dao-hsin, etc, then tends to horizontally grasp Kim Ha-Shu`s points about these question and vertically compare the similarities and differences between Kim Ha-Shu and other scholars. The final aim of this article is to analysis the new pattern and characteristic in the terms of thoery to develop and enrich the Neo-coufucianism by the scholars of Chosun Dynasty.

      • 传统与师道

        趙楠楠(Nan-nan, Zhao) 강원한국학연구원 2016 국제한국학저널 Vol.1 No.-

        在中国文化中,“师”作为一种社会身份是承载和传承传统的重要符号之一。师者不仅限于一种职业称谓,更以求道、载道为己任。师者作为传统的象征,与中国文化生命以“教”为核心的成长方式紧密相关。传统与师道是彼此需要、彼此激 荡的互动关系。师者是传统得以承续、发展之所依,传统是师者安身立命之所存。 In Chinese culture, TEACHERS as a social identity has been the vital role in and disseminating and inheriting our cultural tradition. THEACHERS is more than an occupational appellation, the teachers ought to take the responsibility of quest and transmission of Tao or Truth. Why TEACHERS plays such an important role in Chinese culture is closely to related to the significance of Teaching that is the core growth mode of Chinese cultural life. There is a indispensable and interactive relation between Tradition and Teachers’ ethos. The cultural tradition can be inherited and developed depending on the teachers’ working, meanwhile the cultural tradition is the spirit homeland of the teachers.

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