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영어와 한국어 지속상의 관련성에 대한 연구 - 지속성 중심의 영한 번역전략 -
정상모 한국언어과학회 2013 언어과학 Vol.20 No.4
The purpose of this paper is to minimize errors in translating between Korean and English through understanding on Korean continuative and English continuative aspect. In fact, there are many differences in the grammatical and usage of continuative aspect between English and Korean. To study and analyze them, from Lee(2002) about Korean continuative aspect, I am going to explore the constraint of imperfective ‘-ko it-’ and ‘-ə it-’ construction and perfective ‘-ko it-’ construction. I am also going to examine progressive and perfective in English and Korean continuative aspect from a variety of theories. And we together explore the differences and similarities between Korean continuative and English continuative aspect. Through the result, I will present the right translating strategies about both aspects. This article aims to explain the constraints on Korean continuative and English continuative aspect and to explain the principle of their aspectual interpretation.
생물학에 있어서 환원 문제: 유전학에 대한 물음론적 접근
정상모 대동철학회 2000 大同哲學 Vol.10 No.-
고전 유전학과 분자 유전학의 관계를 환원 개념을 중심으로 규정하려는 철학자들의 노력은 지난했다. 그러나 환원주의자들의 주장도, 반환원주의자들의 주장도 양자의 관계를 성공적으로 규정하진 못했다. 유전학의 많은 부분에서 환원이라고 간주할 수 있는 과정이 성공적으로 진행되어 왔다는 점에서 환원주의자들의 주장은 적어도 부분적으로 옳다. 그러나 두 분야간에 총체적인 의미로 환원이 되었는지 혹은 될 수 있을 것인지에 관해서는 비관적 견해가 더 우세하다. 양자간의 개념적 차이가 심각하기 때문이다. 필자는 양자간의 관계가 이렇게 묘하게 된 까닭을 대부분의 논자들이 ‘유전학’ 개념 자체를 오해한 데서 찾는다. 고전 유전학과 분자 유전학은 개념상에서부터 서로 분리될 수 없다. 양자는 불가분적으로 하나의 전체를 이루고 있다. 유전학의 이런 측면은 필자가 ‘물음론적(erotetic)’ 접근이라고 부르는 대안적 입장에서 잘 드러나고 개념화될 수 있다고 생각한다. 그것은 과학의 탐구와 이론을 물음-대답 혹은 문제-해결 과정의 관점에서 동적으로 분석하는 것으로, 그것에 따르면 고전 유전학과 분자 유전학은 물음론적 환원이라는 개념으로 적절히 규정될 수 있다. Philosophers' efforts to explicate the relation between classical and molecular genetics based upon the concept of reduction have been enormous. However, neither pro-reductionists nor anti-reductionists have succeeded in conceptualizing the interrelations between them. Though in a piecemeal fashion, there have been lots of successful reductions in various parts of genetics, which in some sense justifies reductionist claims. Yet philosophers are generally pessimistic in finding a global reductionist relation between the two genetics, mostly because of the conceptual gap between them. Anyway, neither side seem to win the dispute around reduction problem of genetics. I argue that a good way out of the muddy road be to turn our attention to erotetic features of a theory instead of assertive ones. I suggest a model of erotetic reduction, which sheds a new light upon the interrelation between classical and molecular genetics. In the erotetic schema, scientific research and theories are conceptualized and analyzed through their question-answering or problem-solving process. In conclusion, I argue that the change from old genetics to new genetics can be best captured by the concept of erotetic reduction.