오정희 소설과 노년 표상의 시점시학

정미숙(Jeong, Mi-suk) 부경대학교 인문사회과학연구소 2013 인문사회과학연구 Vol.14 No.2

오정희는 노년의 다양한 층위를 표상하기 위해 시점 전략을 구사한다. 오정희의 대표적인 노년소설은 ‘남성노인’이 시점의 주체가 되어 노년의 무력한 삶을 고백하면서 시작된다. 노인이 시점 주체인 고백적 화자는 노년의 고독과 소외를 내밀하고 정치하게 들려준다. 노인의 불편한 몸과 정서적 소외가 부각되고 독거노인에 대한 사회적 관심을 야기한다. 여성노인의 경우는 노인과 혈연으로 얽힌 화지(‘손녀’)에 의해 그려지는데, 가족 내에서 의 그녀의 위치와 젠더수행을 중심으로 표상된다. 젠더공간인 가정에서 할머니는 자신의 역할을 헌신적으로 수행한다. 할머니는 실질적인 모성인 ‘씨앗 주머니’로 손녀의 성장과 정체성에 지대한 영향을 미친다. 가족의 구도에서 벗어나 노인을 객관적으로 조명하는 화자에 의해 ‘노인’의 의미가 새롭게 정립된다. ‘노인’은 무력한 몸적 존재가 아닌 예지와 경험을 갖춘 정신력의 소유자로 자리매김한다. 노인은 통행하는 화자에게 진정한 삶의 자세를 성찰하는 계기를 마련한다. The purpose of this study is to use the poetics of viewpoint to completely supplement a stratum of old age that is represented in Oh, Jeong-Hee's Novel. For this study, tills researcher focused on an old man who is one of others appeared in that novel. Oh, Jeong-Hee took a viewpoint strategy to represent different stratums of old age. A representative novel that she wrote about the old generation, starts from 'an old man' who confesses how much his old days are powerless as he leads the viewpoint of that novel. He as the speaker has kinship with an old woman as another character. That woman is represented based on her position and roles in her family. The speaker views the woman objectively and sympathize with her beyond the frame of the family, providing reflection on the roles and meaning of old age and her and the attitudes of true life. Leading the viewpoint of the novel, the revealing speaker say privately but clearly about the loneliness and alienation of old years. This has the bodily inability and emotional alienation of old people come into the spotlight. It also make lots of social attention paid to aged persons living in solitude. Meanwhile, the old woman is so different. She plays lots of different roles at home as a gender space. Throu호out the novel, the old woman is accompanied and objectively viewed by the speaker who is not bloodily related with her, in which she reveals her own unique foresight that is in turn noticed and sympathized with by others. This gets us to be aware of 'an old person' existing inside us and have the time to accept that person with 'hospitality'.

이청준 소설의 ‘정동’ 연구 : <당신들의 천국>을 중심으로

정미숙(Mi-suk Jeong) 한국비평이론학회 2022 비평과이론 Vol.27 No.1

이 글은 이청준 소설의 대표작인 <당신들의 천국>을 대상으로 ‘정동’(affect) 연구를 목표로 한다. <당신들의 천국>은 ‘문둥이’라고 불리는 한센인을 주요 작중인물로 삼아 소록도에서의 그들의 삶을 다루고 있다. <당신들의 천국>의 고유한 특성과 치열한 주제 의식은 ‘문둥이들’의 몸에서 비롯한 ‘정동’에 있다. ‘정동’은 몸을 가진 자들 사이에서 발생하고 그들과 관계 맺는 세계와 영향을 주고받으면서 심화, 확장되는 감정이자 총체적 행동 양식인 까닭이다. 정동의 발생과 전이, 생성과 소멸 과정을 추적하면서 <당신들의 천국>이 담보한 정동 정치와 소설 미학적 의미를 새롭게 발견할 수 있을 것이다. ‘소록도’를 지배하는 정동은 ‘문둥이’라는 아픈 몸에서 발생한다. ‘문둥이’라고 불리는 기괴한(uncanny) 몸은 소외와 핍박의 삶을 살아갈 수밖에 없는 원인이자 결과이다. ‘문둥이’라는 몸이 발현하는 절망적 공포의 정동은 외부의 자극적 시선과 착취에 노출되면서 ‘잔혹’으로 변형된다. 잔혹이란 공격적 정동은 성기 도려냄, 단종수술, 강간으로 표출된다. 탈출/자살과도 연계된다. 잔혹한 정동 서사는 소록도를 지배하는 비극적 정동이다. 조원장은 ‘축구’ 시합 참여와 ‘소록도를 탈출하자’는 도발적인 제안으로 원생들에게 자신감과 욕망이란 정동을 불어넣고자 한다. 원생들은 축구를 통해 몸을 증명하고 자신감으로 활력을 되찾는 듯 하였으나 바다 간척이라는 난제 앞에 좌절한다. 무리한 노동 과정에서 잇따르는 사고와 죽음은 문둥이 주제에 욕심을 내었다는 수치심과 원한으로 깊어진다. 뜨겁게 함께 맹세한 동지 의식은 부정되고 문둥이와 건강인으로 몸은 다시 구분된다. 몸에 갇힌 그들의 꿈은 미완의 정동 정치에 그친다. 조백헌이 사라진 소록도는 젊은이들이 주축이 되어 한 변화를 일궈낸다. ‘서미연’은 소록도 변화를 표상한다. 그녀는 수세적인 정념 너머 자유와 욕망이란 열린 정동 자세를 취하고 실천한다. 서미연은 허구의 장벽(문둥이 혐오)을 허구의 전략으로 넘어서고자 한다. 온 마을 사람들의 동경의 시선을 기꺼이 감내하며 ‘혼인 잔치’를 축제의 마당으로 바꾸는데 주연(主演)을 자처한다. 소록도의 신화는 이곳에 사는 원생들과 서미연으로 대표되는 지성과 용기를 겸비한 젊은이들, 그리고 손님처럼 스며든 조백헌을 비롯한 타자들이 모여 일구어 나가고 있다. This study aimed to research ‘affect’ in Lee Cheong-jun’s novel, Your Heaven. Here, the affect indicates an emotion in connection with the bodies of lepers. It underlies the unique characteristics and strong theme of the novel. Tracking the generation and transition of that emotion would help determine the politics of affect as an outlet to communication and reconciliation, clarify aesthetics of Lee Cheong-jun’s novels, and find out a new contemporary meaning of those writings. Set in Sorokdo, the novel depicts that patriarch Hwang is a typical figure who reveals what the most dominant affect of the island is really like. Inmates in the island are people who were living under alienation and suppression. By the way, they even faced fear as their bodies got caught in an uncanny situation, that is, Hansen’s disease. That fear is then essentially changed to cruelty which is the very affect that is a divine punishment forced by leprosy and an emotion that dominates Sorokdo. Hard to adapt himself to such unique emotion, Cho Baek-hyeon starts so-called affect politics in order to revitalize Sorokdo. Under a provocative motto ‘Escape Soroko’, he urges his inmates to participate in football games, seeking to imbue a different affect in them who are bodily abnormal. For the inmates, the biggest motive for playing football is their aspiration to demonstrate how still well their bodies are functional, which also has something to do with the future of their offspring. The aspiration ends up in being half successful. Playing football makes the patients restore trust in themselves. But it fails to encourage them to cross the ocean. Moreover, natural disasters become another barrier. In despair, the inmates are getting to feel more resentment and hatred. Consequently, affect politics finishes unaccomplished. Cho Baek-hyeon comes back to Sorokdo, and finds that gradual progress is being made there despite prejudice and conflicts still remain. He discovers that the island is not like a kingdom ruled by chief of the hospital any more, but becoming a place of harmony with dreams of new order. Marriage between Yun Hae-won and Seo Mi-yeon is the most representative and compelling incident of how Sorokdo is changing. Seo Mi-yeon is planning a wedding party at her own will and following her own desire. Based on the plans, she is active and confident in transforming Sorokdo into a whole large village of new communal identity without dividing parts of the island depending on whether they are for patients or non-patients. Now, Sorokodo is writing new myths of its own thanks to joint efforts from the inmates, intellectual and courageous young persons including Seo Mi-yeon, Cho Baek-hyeon who came in like a guest, but got involved, and ourselves.

시점시학으로 본 여성소설의 특징

정미숙(Mi Suk Jeong) 한국현대소설학회 2000 현대소설연구 Vol.- No.13

This paper intends to study of narrative point of view in Korean modern women´s novel. The direct and important motive for this research is due to the difference of discourse between women and men. The former research for the point of view couldn´t concentrate on the particularity in women´s novel. Because they regard ´the point of view´ as the partly factor or inclusive form in text. But ´the point of view´is not partly factor or inclusive form but moving action and strategy. It can link the writer, reader and discourse and contains the entireness of discourse. In this standpoint, point of view has personality, and appears the difference type in each text. In addition to this, the self who speaks point of view in text is the most important problem as the self of discourse. In women´s novel, ´Gender´is important content in analysis of ´point of view´. So I analyzed the novel of Kyang Keong-ea(강경애), Park Kyeong-li(박경리), Park Woan-sea(박완서), Youn Jeong-mo(윤정모), O Jeong-hee(오정희) by point of view, the same method, Moreover I established the characteristic on women´s novel by put together these analysis. Finally I can find out character of modern Korean women´s novel. Those are abstracted three pieces articles. 'The Point of View in Fundamental Structure'. 'The Point of View in The Situation and Reading Women´s ldentity'.

Crystal Structures of Dehydrated $Ag^+\;and\;Zn^{2+}$ Exchanged Zeolite A, $(Ag_{2.8}Zn_{4.6}-A)$ and of Its Ethylene Sorption Complex

정미숙,박종렬,김은식,김양,Mi Suk Jeong,Jong Yul Park,Un Sik Kim,Yang Kim Korean Chemical Society 1991 대한화학회지 Vol.35 No.3

탈수한 $(Ag_{2.8}Zn_{4.6}-A)$의 구조와 이 결정에 에틸렌 기체가 흡착된 구조를 X-선 단결정 회절법으로 입방공간군인 Pm3m을 사용하여 구조를 해석하고 정밀화시켰다. $Ag^+$ 이온 및 $Zn^{2+}$ 이온으로 이온교환시킨 두 개의 결정을 400$^{\circ}$C, $2.0{\times}10^{-6}$Torr의 진공하에서 2일간 탈수시킨 후, 그 중 하나의 결정에는 25(1)$^{\circ}$C에서 250 Torr의 에틸렌 기체를 1시간 동안 처리하였다. 탈수한 $Ag_{2.8}ZN_{4.6}-A$ (a = 12.137(2) ${\AA}$)의 결정구조는 I > 3${\sigma}$(I)인 237개의 회절점을 사용하여 $R_w$ 값이 0.044까지 정밀화시켰고, 에틸렌을 흡착시킨 $Ag_{2.8}ZN_{4.6}-A{\cdot}5.6C_2H_4$(a = 12.137(2) ${\AA}$)의 결정구조에서는 301개의 회절점을 사용하여 $R_w$값이 0.050까지 정밀화시켰다. 2.8개의 $Ag^+$ 이온은 에틸렌 분자와 ${\pi}$착물을 형성하며, 6-링 평면에서 큰 동공쪽으로 0.922(2) ${\AA}$이동한 위치에 골조의 산소와 2.240(5)${\AA}$에서 결합하고 있었고, 에틸렌 분자의 탄소원자와 2.290(5)${\AA}$에서 결합하고 있었다. $Zn^{2+}$ 이온은 단위세포단 두 개의 서로 다른 3회 회전축상에 위치하고 있으며, 이 중 2.8개의 $Zn^{2+}$ 이온은 에틸렌 분자와 ${\pi}$착물을 형성하며, (111) 평면에서 큰 동공쪽으로 0.408(2)${\AA}$이동한 위치에 골조의 산소와 결합하고 있었다. $Zn^{2+}$ 이온과 에틸렌 분자의 탄소원자간 결합거리는 2.78(4)${\AA}$이며, 이는 비교적 약한 결합임을 나타낸다. Two crystal structures of dehydrated $Ag_{2.8}ZN_{4.6}-A$ and of its ethylene sorption complex have been determined by single-crystal X-ray diffraction techniques. The structures were solved and refined in the cubic space group Pm3m at 23(1)$^{\circ}$C. Dehydration of two crystals studied were achieved at 400$^{\circ}$C and $2{\times}10^{-6}$ Torr for 2 days and one crystal was treated with 250 Torr of ethylene at 25(1)$^{\circ}$C. The structures of dehydrated $Ag_{2.8}ZN_{4.6}-A$ (a = 12.137(2) ${\AA}$ and of its ethylene sorption complex (a = 12.106(2)${\AA}$) were refined to final error indices, R(weighted) = 0.044 with 237 reflections and R(weighted) = 0.050 with 301 reflections, respectively, for which I > 3${sigma}$(I). 2.8 $Ag^+$ ions are recessed 0.922(2) ${\AA}$ from (111) plane of three 6-ring oxygens into the large cavity where each forms a lateral ${\pi}$ complex with an ethylene molecule. These $Ag^+$ ions are in 2.240(5)${\AA}$ from three framework oxide ions and 2.290(5) ${\AA}$ from each carbon atom of an ethylene molecule. The $Zn^{2+}$ ions occupy two different threefold axis positions of the unit cell. 2.8 $Zn^{2+}$ ions are recessed 0.408(2) ${\AA}$ from (111) plane of the 6-ring oxygens and each $Zn^{2+}$ ion forms a $\pi$ complex with an $C_2H_4$ molecule. The distances between $Zn^{2+}$ ions and carbon atom of ethylene molecule, Zn(2)-C = 2.78(4) ${\AA}$ are long. This indicates that this bond is relatively weak.

최신 광학계의 설계 기술 동향

정미숙,Jeong, Mi-Suk 한국광학기기산업협회 2005 光學世界 Vol.99 No.-

현대의 많은 광 관련 시스템을 구축하기 위해서는 거시적으로 전체적인 Layout을 대략적으로 결정하는데, 이때 광학계의 구성이 가장 중요한 부분이 된다. 이러한 시스템을 실제 구현하기 위해서는 관련된 광학계의 설계가 요구되며, 이 부분에 많은 기술과 know-how가 요구된다. 또한 참된 설계는 시스템의 제작성과 조립성을 충분히 고려한 설계를 의미하며, 이러한 결과는 철저한 광학계 분석으로부터 얻을 수 있다.

탄성파 자료 고해상도 재처리를 통한 동해해역의 제4기 단층 및 천부 가스 인지

정미숙,김기영,허식,김한준,Jeong, Mi Suk,Kim, Gi Yeong,Heo, Sik,Kim, Han Jun 한국지구물리물리탐사학회 1999 지구물리 Vol.2 No.1

심부 지층구조 연구를 위해 획득된 다중채널 반사파 자료를 재처리하여 제4기 단층 및 해저면 부근 천연 가스층 탐지를 위한 고해상도 단면도를 작성하였다. 사용된 자료는 한국해양연구소에서 동해해역 퇴적분지 지각구조 연구를 목적으로 1994년부터 1997년까지 기록한 총 1900 km의 다중채널 반사파 자료 중 근거리 12채널 자료이다. 고해상도용 재처리과정은 자료복사 및 자료편집, 참진폭 회수, 공심점 분류, 초기 뮤트, 중합전 디컨볼루션, 대역필터, 중합, 고주파 통과필터, 중합후 디컨볼루션, 구조보정, 자동이득조절 등의 순서로 이루어지며, 이 중 예측 디컨볼루션, 고주파 통과필터, 짧은 창길이의 자동이득조절 적용 등이 해상도를 높이는데 가장 중요한 처리단계이다. 해저면 하부 약 1초 정도까지의 지층을 대상으로 처리된 중합 및 구조보정 단면상에는 총 200개 이상의 제4기 단층이 인지되며, 이들 대부분은 대륙사면과 울릉분지 경계부에 밀집되어 나타나지만 분지 내에도 상당수 존재한다. 이들 단층중 상당수는 기반암과 제3기 퇴적층에 발달된 단층의 재활성화와 화산활동을 포함한 지구조 운동에 의해 형성된 것으로 추정되며 동해가 구조적으로 다소 불안정된 상태에 놓여 있을 가능성을 지시한다. 또한 3개소 이상에서 발견된 천부 가스층의 존재는 시추나 해저 케이블 및 파이프라인 등 해양구조물 설치시 반드시 경계해야 할 위험 요소가 존재하고 있음을 보여준다. 이러한 천부 가스층의 발견은 최근 관심이 고조되고 있는 가스수화물의 근원 물질이 동해에 존재한다는 긍정적인 면이 있으나, 해저면에 평행한 반사면 등 가스수화물의 전형적인 탄성파 특징은 울릉분지 서부 대륙사면 및 중앙부의 재처리 단면상에서는 발견되지 않는다. High-resolution images are drawn from existing seismic data which were originally obtained by Korea Ocean Research & Development Institute (KORDI) during 1994-1997 for deep seismic studies on the East Sea of Korea. These images are analyzed for mapping Quaternary faults and near-bottom gas pockets. First 12 channels are selected from shot gathers for reprocessing. The processing sequence adopted for high-resolution seismic images comprises data copy, trace editing, true amplitude recovery, common-midpoint sorting, initial muting, prestack deconvolution, bandpass filtering, stacking, highpass filtering, poststack deconvolution, f-x migration, and automatic gain control (AGC). Among these processing steps, predictive deconvolution, highpass filtering, and short window AGC are the most significant in enhancement of resolution. More than 200 Quaternanry faults are interpreted on the migrated sections in the shallow depths beneath the seafloor. Although numerous faults are found mostly at the western continental slope and boundaries of the Ulleung Basin, significant amount of the faults are also indicated within the basin. Many of these faults are believed to be formed with reactivation of basement, from geotectonic activities including volcanism, and often originated in Tertiary, indicating that the tectonic regime of the East Sea might be unstable. Existence of shallow gas pockets casts real hazardous warnings to deep-sea drillings and/or to underwater constructions such as inter-island cables and gas pipelines. On the other hand, discovery of these gas pockets heightens the interests in developing natural resources in the East Sea. Reprocessed seismic sections, however, show no typical seismic characteristics for gas hydrates such as bottom-simulating reflectors in the western continental slope and ocean floor.

클린룸 최신 기술의 심층분석 - 전자업종의 클린룸 현황과 에너지절감 추진동향

정미숙,Jeong, Mi-Suk 한국공기청정협회 2015 空氣淸淨技術 Vol.28 No.4

Three Crystal Structures of Dehydrated Partially $Co^{2+}-Exchanged$ Zeolite A Treated with Potassium Vapor

정미숙,장세복,Jeong Mi Suk,Jang Se Bok Korea Crystallographic Association 2004 韓國結晶學會誌 Vol.15 No.2

부분적으로 $Co^{2+}$ 이온으로 치환된 제올라이트 A를 진공 탈수한 후 $300^{\circ}C$에서 12시간, 6시간, 2시간 동안 각각 0.6 torr의 K증기로 반응시킨 3개의 구조$(a=12.181(1)\;{\AA},\; a=12.184(1)\;{\AA},\; a=12.215(1)\;{\AA})$를 $21^{\circ}C$에서 입방공간군 Pm3m를 사용하여 단결정 X-선 회절법으로 해석하고 정밀화한다. K 증기로 반응시킨 3개의 구조는 Full-matrix 최소자승법 정밀화 계산에서 $1>\sigma(I)$인 70, 82, 80개의 독립반사를 각각 사용하여 최종오차인자를 R (weight) = 0.090, 0.091, 0.090까지 각각 정밀화한다. 3개의 구조에서 4개의$Co^{2+}$이온과 4개의 $Na^+$이온모두 K증기에 의해서 환원되어 $Co^{2+}$ 이온과 $Na^+$ 이온은 제올라이트 내에 더 이상 생성되지 않는다. K종류는 5개의 다른 결정학적 자리에 위치하는데 3개의 $K^+$이온은 8-링의 평면에 완전히 채워져 위치하고 약 11.5개의 $K^+$ 이온은 3회 회전축상의 6-링에 위치하고 약 4개는 큰 동공, 4개는 소다라이트 동공, 0.5개는 큰 공동의 4-링과 마주보는 위치에 위치하고 3개의 $K^0$원자는 3회 회전축상의 큰 동공 깊숙이 위치한다. 이들 구조는 제올라이트 A의 소다라이트 동공에서 사면체 $K_4$ (혹은 삼각형 $K_3$) 클라스터를 이루고 있으며 $K_4$ 혹은 $K_3$ 클라스터는 6-링의 3개의 산소와 삼면체로 결합한다. 이들 클라스터의 부분적으로 환원된 이온은 제올라이트 골조 산소와 우선적으로 결합한다. 이들 구조에서 제올라이트 골조의 음전하를 상쇄시키는데 필요한 12개의 $K^+$ 이온보다 많은 단위세포당 14.5개의 K종류가 존재하는데 이들 결과로 $K^0$원자가 흡착되었음을 알 수 있다. 큰 동공 깊숙이 위치한 3개의 $K^0$ 원자는 4개의 큰 동공에 위치한 $K^+$ 이온 중 3개와 결합하여 $K_7^{4+}$클라스터를 형성하며$K_7^{4+}$ 클라스터는 골조산소와 우선적으로 결합한다. Three crystal structures of dehydrated partially $Co^{2+}-exchanged$ zeolite A treated with 0.6 Torr of K at $300^{\circ}C$ (for 12 hrs, 6 hrs, and 2 hrs) vapor have been determined by single-crystal X-ray diffraction techniques in the cubic space group Pm3m at 21(1)$^{\circ}C(a=12.181(1)\;{\AA},\;a=12.184(1)\;{\AA},\;and\;a=12.215(1)\;{\AA})\;respectively)$. Their structures were refined to the final error indices, R(weight) of 0.090 with 10 reflections, 0.091 with 82 reflections, and 0.090 with 80 reflections, respectively, for which $1>\sigma(I)$. In each structure, all four $Co^{2+}$ and four $Na^+$ ions to be reduced by K atoms. The cobalt and sodium atoms produced are no longer found in the zeolite. K species are found at five different crystallographic sites: three $K^+$ ions lie at the planes of 8-rings, filling that position, ca. 11.5 K^+$ ions lie on threefold axes, ca. 4.0 in the large cavity and ca. 4.0 in the sodalite cavity, and ca. 0.5 $K^+$ ion is found near a 4-ring. ca. three $K^0$ atoms are found deep into the large cavity on threefold axes. In these structures, crystallographic results show that cationic tetrahedral $K_4$ (and/or triangular $K_3$) clusters have formed in the sodalites of zeolite A. The $K_4$ and/or $K_3$ clusters coordinate trigonally to three oxygens of a six-oxygen ring. The partially reduced ions of these clusters interact primarily with oxygen atoms of the zeolite structure rather than with each other. ca. 14.5K species are found per unit cell, more than the twelve $K^+$ ions needed to balance the anionic charge of zeolite framework, indicating that sorption of $K^0$ has occurred. The three $K^0$ atoms in the large cavity are closely associated with three out of four $K^+$ ions in the large cavity to form $K_7^{4+}$ clusters. The $K_7^{4+}$ cluster not interacts primarily with framework oxygens.

편의점 소설'의 문화 지리학적 연구

정미숙 ( Jeong¸ Mi-suk ) 현대문학이론학회 2021 現代文學理論硏究 Vol.0 No.86

이 논문은 편의점을 제재로 한 소설을 텍스트로 삼아 편의점의 문화 지리학적 연구를 목적으로 한다. 텍스트는 김애란의 「나는 편의점에 간다」, 박영란의 『편의점 가는 기분』 그리고 일본 작가 무라타 사야카의 『편의점 인간』이다. 소설 속의 극화된 화자는 소비자, 운영자, 점원으로 다양하다. 우리 시대 각별한 거처인 편의점이라는 공간과 관계 맺는 이들의 위치와 다양한 체험의 강도에 따라 편의점의 의미는 달라진다. 체화된 편의점의 의미는 작중인물의 정체성에서 기인한 것이자 정체성을 변화시키는 결과이다. 김애란의 「나는 편의점에 간다」의 경우 편의점을 주로 찾는 여대생 소비자가 주인물이다. 편의점은 거대한 관대와 익명이 가능한 공간이나 반복적 동선 앞에서 쾌적한 거리감은 상실된다. 결국 정체를 드러내지 않기 위해 ‘가면’을 쓰고 편의점을 순례하는 이상한 양태로 변질된다. 소설은 무심과 익명의 공간이 치명적인 함정이 될 수 있음을 경고하며 끝난다. 기계적인 익명성을 잠복한 편의점은 위험하다. 소량의 물품과 목숨을 교환할 무모한 결행을 감행할 수 있는 미혹의 공간이다. 소설은 한 치 앞을 상상할 수 없는 젊은이들의 불안과 방황, 절망의 현실을 강렬하게 환기하고 서로에게 관심과 배려를 촉구한다. 박영란의 『편의점 가는 기분』은 예측하기 힘든 속도로 변화하는 자본주의 사회에서 편의점의 위상과 역할을 강조한다. 편의점은 누구에게나 열려있는 공간이나 비장소인 역공간일 뿐이다. 편의점은 친밀하고도 일상적인 공간이나 패권적인 사회구조로부터 분리된 어중간한 위치에 처한 상태에 있어 지역 기반이 되기도 부족하다. 정체성의 위기와 혼란을 느끼는 대학생 알바생과 휴학생은 이곳을 스쳐 떠나고 점주인 외할아버지를 도우며 사는 주인물은 버티고 흑점의 시간을 견딘다. 무라타 사야카의 『편의점 인간』은 작가의 체험을 바탕으로 한 소설이다. 편의점 점원인 주인물은 자신의 정체에 만족하나 주변 사람들은 그녀를 염려의 대상으로 바라본다. 노처녀에 비정규직 신분인 그녀는 다른 사람의 시선을 속이고 정상적으로 보이기 위해 남자와 동거 형식을 취한다. 동료들의 지나친 관심에 불편과 모멸을 느끼며 편의점을 그만둔다. 이후, 자신이 편의점을 떠나서는 살 수 없는 편의점 인간임을 자각하고 다시 편의점으로 돌아가고자 한다. 소설은 노동의 신성함과 주체적 삶을 역설하고 있다. 노후의 보장을 결혼제도로 구상할 수 있다는 생각은 단견이다. 마음 편히 자신의 기량을 펼치며 일할 수 있는 사회적 여건이 마련되어야 한다. 무엇보다 각자의 다양한 삶이 존중받는 성숙한 문화가 요청된다. This study was designed to speculate convenience stores from a perspective of cultural geography. For this, the study reviewed some novels whose set is a convenience store. Those texts were 『I Go To Convenience Store』by Kim Ae-ran, 『Feeling When Going To Convenience Store』 by Park Yeoung-ran, and 『 Convenience Store Woman』 by Sayaka Murata. In these novels, the speaker is a customer, manager, or cashier. In a sense, convenience store is a special space of our time. This research considered implications that such space has for characters of the above novels depending on their position or the extent to which they experience at the space, and how the special place differently affect the identity of each character. The findings of the study can be summarized in the following. 1. ‘Daily of ‘Masking’, Space of Anonymity : In 『I Go To Convenience Store』by Kim Ae-ran, a main character is a college woman who often visits a convenience store. She goes there because she wants to get a daily routine which provides relief in some respect. For the protagonist, convenience store is a place that allows her to entertain herself with tremendous tolerance and anonymity. However, repeating visit to the place as a routine practice leads her not to feel any more pleasure that keeping herself sort of unexposed gives. Eventually, the college woman shows a weird evolution in which she makes a pilgrimage to convenience stores when she hides herself with a ‘mask’. The novel puts to an end with a suggestive warning that human relations built on indifference and anonymity may be the likes of a fatal trap. If we are impossible to reveal who we are even inside the convenience store, the only thing that we have to face is somewhat brutal streets outside. The novel reviewed in this paragraph strongly suggests that young people of our time are losing the identity of their own involving a lot of anxiety, uncertainty or despair as they find themselves totally unaware of the future ahead of harsh realities. 2. Liminal Space, the Non-place of Opening and Leaving : 『Feeling When Going to Convenience Store』, a novel by Park Yeong-ran, stresses the status and role of convenience store in the capitalist society that is rapidly changing in an unpredictable way. Convenience Store is open to anyone. Meanwhile, it is a non-place, that is, a liminal space. Although being friendly and usual, convenience store is less than a community base because it is a in-between space that is isolated from familiar order systems or hegemonic social structures. In the novel by Park Yeong-ran, a main character painstakingly keeps his livelihood by assisting his maternal grandfather who is the owner of a convenience store in which he sees young people doing a temporary job and then quitting, who are college students in the state of enrollment or on a leave of absence. 3. Convenience Store - Place of Life, Choice & Regeneration : 『Convenience Store Woman』is a novel that Sayaka Murata wrote based on her own experience. In the novel, the protagonist feels content about her identity as a cashier of convenience store. But, others’ bias about her being a non-regular worker and unmarried old woman discouraged her to leave the job. Later, she deliberately seeks to return after realizing that she is a convenience store person that can’t live devoid of work at the place. The Japanese novel emphasizes that labor is divine in itself and life needs to be subjective. The text suggests it’s short-sighted that marriage systems guarantee well-being in a later period of life. Anyone who are in good shape and willing to work should be given an environment that allows them to work with ease and to their fullest irrespective of whether the job is temporary or regular.

괴테 『파우스트』의 영화적 변환에 관한 연구 - 알렉산드르 소쿠로프 감독의 영화 <파우스트>를 중심으로 -

정미숙 ( Jeong Mi Suk ) 세계문학비교학회 2021 世界文學比較硏究 Vol.76 No.-

알렉산드르 소쿠로프 감독의 <파우스트>는 괴테의 『파우스트』를 영화화하였다. 영화화과정에서 문학의 구원에 관한 주제는 전복된다. 영화는 괴테의 중세적 분위기를 영상으로 구현하면서 종교적 구원이 아니라 인간의 정신에 내재화된 악의 기원을 구현한다. 괴테의『파우스트』의 비극적 요소는 형이상학적 고뇌와 진리의 탐구, 그리고 감각적 욕망에서 비롯된다. 이러한 비극적 요소는 끊임없이 무엇인가 추구하려는 파우스트의 의지적 행동과 생성으로 연결된다. 괴테는 극의 전개 과정에서 무한한 생성의 의욕과 변화를 구현한다. 한편 소쿠로프 감독의 <파우스트>에서 비극적 요소는 정신적, 물질적 곤궁과 결핍이다. 곤궁과 결핍은 생성과 변화가 아니라 이미 소멸되거나 파괴된 굳음과 정체를 추구한다. 소쿠로프 감독의 <파우스트>는 권력에 관한 4부작 시리즈 중 마지막 작품이다. 그의 영화 속 파우스트는 4부작 시리즈주인공(레닌, 히틀러, 히로히토)의 욕망을 투영하고 있다. 영화는 사랑과 구원에 대한 실천과 노력이 부재하고, 끊임없이 노력하는 인간의 구원이 아니라 악마를 유혹하는 인간 욕망의 기원을 이야기한다. 소쿠로프는 정치적, 역사적 이념에 대한 비판과 논쟁 보다는 인간의 육체와 죽음에 주목하는 것처럼 이 작품 역시 문학에서 발견할 수 있는 생성과 변화가 아니라 권력 욕망의 기원을 육체와 죽음에서 찾으려 한다. 그 과정에서 곤궁과 결핍은 죄악과 근심으로 연결되지만 문학작품과 연관되지 않고 인간의 악마성으로 연결된다. 즉 영화에서 발견할 수 있는 악마는 곤궁과 결핍에서 시작하여 스스로 악마를 처단함으써 신이 되려는 인간 모습으로 마무리된다. 인간의 내재화된 악의 기원은 곤궁과 결핍에서 비롯되었다. 소쿠로프 감독의 영화가 열린 구조로 마무리되면서 다양한 해독 가능성이 있지만 이 논문은 문학작품 속 생성과 변화가 영화 속 굳음과 정체로 연결되는 지점을 독해하면서 문학 속 인물의 틀을 유지하면서 주제를 전복하는 작품 속 상징들을 발견할 수 있다. < Faust > by Aleksandr Sokurov, the movie director is a movie version of Goethe’s 『Faust』. In the process of production of the movie, the theme of salvation in most literature is overthrown. The movie, while materializing Goethe’s middle age atmosphere in images, embodies the origin of vice internalized in human minds rather than religious salvation. The tragic elements of Goethe’s 『Faust』 come from metaphysical agony, exploration of truth and sensational desires. Such tragic elements lead to willful behavior and creation of Faust who searches for something ceaselessly. Goethe materializes enthusiasm for infinite creation and change in the unfolding of the drama. On the other hand, the tragic elements in Sokurov’s < Faust > are mental and material poverty and deficiency. The poverty and deficiency follow after already exterminated or destroyed solidness and identity rather than creation and change. Aleksandr Sokurov’s ≪Faust≫is the final work of art in his four-part series on the power. Faust in his movie projects the desires of the protagonists of the four-part series (Lenin, Hitler and Hirohito). The movie is devoid of practice and effort for love and salvation and talks about the origin of human desire seducing devils rather than ceaselessly attempting to secure human salvation. The movie expresses mythical and historical meaning of the shape of devils metaphorically in its prologue and epilogue. The dead body dissected by Faust and the body of a loan shark who made a contract with Faust (reminding us of Mephistopeles) are described with equal weight. The movie symbolically describes the relationship between Faust and the loan shark as well as the relationship between Faust and Wagner and these protagonists are projected interactively. As Sokurov focuses on human bodies and deaths rather than criticism and discussion of political and historical ideologies, this work of art attempts to find the origin of desire for power in bodies and deaths rather than creation and change that can be found in the literature. In the process, while poverty and deficiency lead to sins and worries, they are connected not to the literature but to the evilness of humans. In other words, the devil found in the movie finishes his journey as a human trying to be God by starting from poverty and deficiency and then, punishing the devil. The origin of vice internalized in humans has come from poverty and deficiency. As Sokurov’s movie is finished open-ended, there may be various interpretations. However, this paper explores symbols in the work of art that overthrows themes and still, maintains the framework of characters in the literature while interpreting the points where creation and change in the literature are connected to solidness and identity in the movie.