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장은주 철학연구회 2017 哲學硏究 Vol.0 No.119
이 글은 한국의 유교적 근대성이라는 맥락에 초점을 두고 메리토크라시와 민주주의의 관계를 규명해 보려는 한 시도다. 서구에서는 이 메리토크라시 이념이 ‘민주주의의 토대’라고까지 평가되는데, 이 글은 강하게 메리토크라시 이념을 쫓았던 유교적 문화 전통의 영향으로 우리 사회에서도 어느 정도 그런 연관이 확인될 수 있다는 데서 출발한다. 오늘날 한국의 민주주의는 유교 전통의 긍정적 영향사 위에 서 있다. 그러나 메리토크라시는 민주주의에 대해 반드시 긍정적인 함축만을 갖지는 않는다. 이 글은 그것이 심각한 사회경제적 불평등을 생산하고 정당화하면서 민주주의의 토대를 스스로 잠식해가는 ‘배반의 이데올로기’이기도 함을 보여준다. 그렇지만 강한 유교적 전통을 갖고 있는 동아시아 사회들에서는 메리토크라시 이데올로기를 단순하게 무시하기 쉽지 않은데, 여기서는 유교 전통의 계승이라는 차원에서 ‘정치적 메리토크라시’(현능정치)에 대한 유혹도 결코 가볍지 않다. 이 글은 또한 이 정치적 메리토크라시가 결코 민주주의의 대안이 될 수 없음을 논증하며, 메리토크라시와는 다른 방식으로 오늘날 민주주의의 위기를 극복할 수 있는 길을 모색한다. 마지막으로 이런 식의 인식이 한국 민주주의의 미래에 대해 가질 수 있는 함축에 대해서도 짧게 논의한다. This article explore the relation between meritocracy and democracy in the context of South-Korea’s confucian modernity. It starts with the confirmation that South-Korea’s confucian-meritocratic tradition has positive influence on democracy, in similar way as in the western countries where meritocracy was as a basis for democracy evaluated. But meritocracy has not always the positive implication for democracy. This article shows that meritocracy is in its essence ‘an ideology of the betrayal’ which destroy the basis of democracy through producing and justifying extreme socio-economic inequalities between citizens. Butthe long confucian-meritocratic tradition of East Asia makes meritocracy ideology attractive for the people, so even the temptation of the ‘political meritocracy’ is strong, as we see in Singapore and China. This article argues that the political meritocracy cannot be the alternative of democracy, seeks the different way to overcome the crisis of democracy than meritocracy indicate. Finally, it discussesshortly which implications this sort of relation between meritocracy and democracy for the future of South-Korean democracy can have.
음악 메타포 사진을 통해 본 유아교사의 음악에 대한 심상 의미 분석
장은주,조혜선 한국아동보육실천학회 2014 아동보육연구 Vol.10 No.2
본 연구는 메타포 사진을 활용하여 현직 유아교사의 음악에 대한 심상 의미를 분석하는 것 을 목적으로 하였다. 연구 참여자는 S시 소재 교육대학원에서 유아음악교육을 수강하는 유아교 사 16명이다. 자료 수집을 위해 음악에 대한 메타포 사진 설명, 음악관련 자서전 쓰기, 자신의 유아 음악수업에 대한 반성적 연구저널 등을 실행하였다. 자료 분석은 개방코딩을 통한 심층코 딩을 하는 내용분석 방법을 사용하였으며, 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 휴식과 위로라는 심상으로 음악을 이해하는 유아교사는 음악을 즐기는 것으로 나타났 다. 둘째, 음악은 흥겨운 것이며 조화로움으로 인식하는 유아교사는 일상생활 그 자체가 음악 이라고 생각하는 경향이 있었다. 셋째, 활력소와 다양성으로 음악 심상을 표현한 유아교사들은 음악을 통해 치유를 인식하는 것으로 나타났다. 마지막으로 음악을 부담과 노력이라는 심상으 로 표현한 유아교사들은 음악을 싫어하는 것은 아니지만, 어려운 것으로 느끼고 있었다.
전통음식에 대한 지식과 기호도 조사 연구 : 서울 및 경기 일부 지역 주부들을 중심으로
장은주,이효지 漢陽大學校 韓國生活科學硏究所 1996 韓國 生活 科學 硏究 Vol.- No.14
In a country, the culture of dietary life is closely related to the inheritance of racial culture, and it is very significant to inherit and develop the culture of the traditional dietary life. This study is to investigate the knowledge and food preference for the Korean traditional foods, using a questionnaire survey for 521 housewives lived in Seoul and Kyonggido. The data was analyzed with frequency, percentage, T-test χ2 ( Chi-square) -test. The results of the survey are summarized as follows, 1.The Scores for the Knowledge of Traditional Food. The average score on theoretical knowledge was 22(out of 30). The average score on cooking method knowledge was 18. The housewives who are over 50's and elementary or middle-school graduate got high scores for them. 2.Favorites of Traditional Food. Their favorites are cooked-rice, ugergi soup, soybean paste stew, galbijjim(beef rib meat), baechukimchi(Chinese cabbage Kimchi), deodeosaengchae, Japchae, fried fish, bindaedduk(a mung-bean pancake), Jangjorim(boiled-down beef cuts), geatnipjangajji(a sesame leaf jangajji), slices of raw squid, injolmi(rice cake), yackwa, shikke. Their dislikes are millet rice, spinach soup, egg stew, steamed eggplant, geatnipkimchi mustard pickles, eggplant namul, fried octopus, fried liver, sea mussel, pepper ganagi and raw slices of meat.