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우리나라 TSR Service Operators의 발전 방향에 관한 연구
장동진(Dongjin Jang),신한원(Hanwon Shin),신영란(Youngran Shin) 한국항만경제학회 2011 韓國港灣經濟學會誌 Vol.27 No.4
최근 동북아시아지역의 교역규모가 급성장함에 따라 동북아시아 경제권이 세계경제에서 점유하는 비중이 점차 늘어나고 있다. 이러한 대륙 국가들과의 주요 연결로서 가장 큰 구심점 역할을 하고 있는 것이 Trans Siberian Railway(TSR) 등이라고 할 수 있다. TSR 이용의 경우 국내 도로운송과 부산항과 극동 러시아 항만간 해상운송, 대륙횡단철도, 최종목적지 도착이후의 도로운송을 포함하고 있어 항공운송을 제외한 복합운송의 전 영역에 걸쳐 있으며 최근 들어 국내 철도 화물운송을 활성화시켜 대륙횡단철도와 연계하여 운영하는 것에 대한 방안도 활발하게 논의되고 있다. 따라서 본 연구는 첫째, 러시아 및 중앙아시아향(向) 화물 운송의 선봉장 역할을 하고 있는 우리나라 TSR Service Operator들의 특징 및 역할을 파악하고 둘째,TSR Service Operator SWOT 분석으로 대변되는 대내?외적인 환경 분석과 우리나라 TSR Service Operator의 현황을 분석하고 셋째, 이를 바탕으로 우리나라 TSR Service Operator가 지속적인 경쟁우위를 확보하고 유지할 수 있는 발전 방향을 제시하는데 그 목적이 있다. The Northeast Asia has been the fastest growing region in the world for the past few decades. And now the economic bloc maintains its status as a major powerhouse of the world economy. On the way of its economic growth, Russia and Central Asian countries have emerged as major trading partners. The Trans- Siberian Railway(TSR) has been playing a pivotal role in promoting economic cooperation between the two regions. This paper investigates economic environment of the Korean TSR service operators through the SWOT analysis, then proposes management strategies for them. For this purpose, the authors analyze characteristics and roles of the TSR service operators. In addition, a comparison of difference between service operators and shippers about their recognition of economic environment of the TSR transportation service is also carried out.
기독교상담에서 죄의 문제 다루기: 애도(mourning)를 통한 이해
장동진 ( Jang Dongjin ) 한국복음주의상담학회 2018 복음과 상담 Vol.26 No.2
인간에게 죄의 문제는 보편적이다. 뿐만 아니라 기독교상담에서는 죄의 문제를 인간의 병리와 관련하여 매우 중요한 주제로 보고 있다. 하지만, 기독교상담의 실제에서는 죄의 문제는 몇 몇 성경적 상담자들 외에는 중요하게 다루지 않고 있다. 성경에서 애통은 사랑하는 대상을 상실한 슬픔을 말하기도 하고, 죄를 깨닫고 슬퍼하는 상태를 말하기도 한다. 그 중 대상상실의 고통을 일반 상담에서 애도 개념을 통하여 연구되어져 왔다. 이에 본 연구에서는 일반 상담에서의 애도 개념을 통하여 기독교상담에서 죄를 다룰 수 있는 방법에 대해 알아보았다. 정신분석이론, 애착이론 및 심리적 외상 관점을 통한 애도의 이해는 다음의 제안점을 제공한다. 첫째 애도에서 나타나는 고통은 죄의 본성에 대한 깊이 있는 이해를 줄 수 있다. 둘째, 애도는 시간이 필요한 과정이기에, 상담에서 죄를 다룰 때에도 시간이 필요하며, 내담자와 함께 과정을 거쳐야 한다. 셋째, 애도가 필수적으로 고통을 동반하기에, 죄를 다룰 때에도 고통에 직면해야 한다. 넷째, 성공적인 애도에서는 인지적인 재구조화가 나타나는 것과 같이, 죄를 다룰 때에도 자기 정체성에 대한 인지적 재구조화가 필요하다. 마지막으로 애도가 단절이 아닌 함께함을 의미하는 것과 같이 내담자가 문제를 지닌 죄인으로서 살아가는 자세가 필요하다. This study aimed to provide Christian counselors with some suggestions for dealing with the clients’ problems of sin in Christian counseling, especially with the perspective of mourning. In the Bible, “mourning” is used not only to describe the state in which someone lost his loved object and he shows sadness, but also to indicate severe suffering because of being aware of sin. So, in this study the concept of mourning is used as a metaphor to understand how to deal with the clients’ sin. First of all, in the mourning process, people experience severe suffering, it helps to understand that we have sinful nature and it is so strong. Second, in order to complete mourning, people need to long amount of time and mourning usually goes through a course. It means that to deal with the problems of sin, clients need time and counselors and client need to go through a course. Third, mourning includes suffering experience necessarily. Likewise when people confront their sin, it makes them painful severely. Fourth, when mourning completes well, cognitive reorganization must appear. It means that if the problems of sin are dealt with in counseling, cognitive reorganization of the client is essential. Lastly, mourning sin means that clients realize that they are sinners and they have to live with identity of sinners.
애착이론과 자기심리학을 통한 애도의 이해와 기독교상담적 적용
조난숙 ( Cho Nhansook ),장동진 ( Jang Dongjin ) 한국정신분석심리상담학회 2022 정신분석심리상담(구 정신역동치료) Vol.7 No.-
본 연구는 애착이론과 자기심리학을 통합하여 코로나19 이후 많은 이들이 겪고 있는 상실을 이해하고, 애도와 관련된 기독교상담의 적용점을 찾는 연구다. 두 이론은 초기 주요 양육자와의 관계 경험이 발달과 성격 형성에 중요하다는 공통점이 있다. 발달과정에서 자신의 과대적 욕구를 반영해주고, 이상적 대상과의 융합을 통해 완벽하고자 하는 욕구를 충족시켜 주는 적절한 자기대상 경험을 통하여 응집적 자기 형성을 중요하게 여기는 자기심리학은 자기대상의 상실 이후 자기대상의 기능을 변형적으로 내재화 하는 과정을 애도로 보았다. 대상과의 물리적 근접성을 추구하고자 하는 애착을 제1 동기로 여기는 애착이론에서는 상실의 고통을 애착추구 행동으로 이해하고, 이별이 영속적이라는 사실을 수용하여 상실한 대상과의 관계가 현실적으로 재정립되는 과정을 애도로 이해하였다. 내담자의 상실을 발달적 관점에서 이해하고, 상실을 호소하는 내담자를 상담함에 있어서 발달적 조율과 애착유형, 자기구조에서의 문제점을 탐색함이 요구된다. 기독교상담자는 변형적 내면화 과정이 일어날 수 있는 지지적이고 안아주는 환경을 제공하며, 안전기지 역할을 해줌으로써 내담자의 언어화되지 않았던 고통을 공감하고 성찰해주어, 내담자의 정신화 능력을 증진시키는 것이 필요하다. This study aims to search for the clinical implications of mourning with the integrative perspective of self psychology and attachment theory, and to apply its understandings to Christian counseling for helping those who suffer from the loss especially under the COVID-19 situation. Self psychology and attachment theory have common grounds that early relationship with caregivers is so important for infants to develop health personality, and that they are offsprings of psychoanalysis. Self psychology which emphasizes to develop cohesive self through a proper experience of mirroring selfobject and idealized selfobject, considers mourning as a process of transmuting internalization. On the other hand, attachment theory regards attachment which is a tendency of seeking physical proximity to attachment figure, as the most important human motivation. It suggests that pain of the loss is an attachment seeking behavior and mourning is the process of reorganization which accepts reality that the loss of attachment figure is eternal. With these understandings, this study suggests that counselors have to understand client’s developmental tuning, attachment types, and problems of self-structure, while counseling with the clients who have the problems of mourning. Moreover it is important for Christian counselors to provide them with supportive and holding milieu for transmuting internalization, be a secure base in order to empathize and reflect on unrealized psychological suffering, and help to develop their mentalizing ability.