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Ch. M. Wieland 의 「 황금거울 」 에 나타난 유토피아 성찰
임정택 한국괴테학회 1995 괴테연구 Vol.7 No.1
Die vorliegende Arbeit geht davon aus, daß sich Utopie von der vorhistorischen und mythischen 'Goldenen Zeit' unterscheidet, in der der Idealzustand durch das von Natur Gegebene ohne die menschliche Arbeit garantiert ist. Utopie ist ein konstruktiver Entwurf vom Idealstaat durch den homo faber, der als Gegcnbild zur Wirklichkeit fungiert. Utopie ist also ein Produkt des modernen BewuBtseins. Wa¨hrend die klassischen Utopietexte seit Thomas More einen einfachen und kontinuierlichen Bericht u¨ber den besten Staat darstellen, weist Wielands 「Der goldne Spiegel」 ein diskutsives Erza¨hlspiel auf, durch das die Mo¨glichkeit der Utopie selbst reflektiert wird. Wieland lo¨st also den statischen Charakter der klassischen Utopie auf und stellt die Utopie selbst zur Diskussion. Dazu setzt er die drei Erza¨hlstrategien ein. Erstens macht Wieland das Erza¨hlen dialogisch. Die Romanhandlung spielt sich einerseits in der Geschichte von den scheschianischen Ko¨nigen ab, die von dem Hofphilosophen Danischmend dem schlecht Regierenden Schach-Gebal erza¨hlt wird und deren schlechte und gute Fu¨hrung ihm als Spiegel dient. Die zweite Handlungslinie bildet sich andererseits aus in der Diskussion u¨ber das Erza¨ihlte zwischen Schach-Gebal, Danischmend und Ko¨nigin Nurmahal. Durch das dialogische Erza¨hlen la¨ßt sich die dargestellte Utopie von verschiedenen Gesichtspunkten aus reflektieren. Zweitens distanziert sich Wieland vom Erza¨hlten durch die U¨bersetzerfiktion. Der Erza¨hler dieses Textes, der als Herausgeber auftritt, weist darauf hin, daß der Text aus dem Indischen u¨ber das Chinesische und Lateinische ins Deutsche u¨bersetzt wurde. Damit wird der Text Mehrdimensional und vielschichtig. Drittens wird die einlinige kontinuierliche Erza¨hlung durch dic hinzugefu¨gten Kommentare der Figuren und U¨bersetzer verhindert. Der Erza¨hler la¨ßt dadurch verschiedene Meinungen kollidieren. Mit solchen Erza¨hlstrategien dekonstruiert Wieland die in sich abgeschlossene klassische Utopie, die keine Bewegung mehr zula¨ßt, um weiter die Mo¨glichkeit der Utopie reflektieren zu ko¨nnen. Dies la¨ßt sich an Talutopie und Tifans Idealstaat verdeutlichen. Auf die Frage von Schach-Gebal, in was fu¨r einem Staat dem Laster vorgebeugt werden kann, antwortet Danischmend mit der Geschichte von den 'Kindern der Natut', in der man der Natur gehorchend ein glu¨ckliches Leben fu¨hrt. Natur ist jedoch kein Urzustand in Rousseauschem Sinne, sondem das historisch und kulturell Vermiittelte. Es besteht kein Absolutheitsanspruch der Naturutopie. Wieland relativiert eher die auf den Gesetzen der Natur begru¨ndete Talutopie, um die Notwendigkeit der Zivilisierung zu rechtfertigen. Er glaubt an Fortschritt, zugleich aber er ist sick der Gefahr der Zivilisierung bewußt. Mit dieser geschichtsphilosophischen Auffassung la¨ßt sich Tifans Idealstaat als Fortsetzung und Erweiterung der Talutopie auf realpolitischer Ebene verstehen. Bestimmend fu¨r diesen Idealstaat ist aber der moralische Herrscher und Bu¨rger. Da die Menschen die Neigungen zur moralischen Verderbnis in sich haben, kann der Idealstaat nicht fu¨r immer bestehen. Er geht unter. Wieland erweist sich als Klassiker, der die Idee der Utopie als etwas sta¨ndig Anzustrebendes rettet, indem er die Unmo¨glichkeit der Utopie in der Wirklichkeit zur Kenntnis nimmt. So kann er also weiter Utopist bleiben.
林貞澤 제주대학교 1973 논문집 Vol.5 No.-
A test on harmfulness of Anisakis type larvae and Vermicidal effect of some Antiseptics and vermicides through the investigation of distribution and parasitism and the symptoms according to artificial infestation of the larvae about swine has done using 9 pigs and 1,940 fishes. The results obtained were as follows; 1. Anisakis type larvae were investigated in total 1,940 fishes of 15 species. The fish which had the highest average number of parasite was Pseudosciaena manchurica (average 156, highest 450) and Chromis motats was lowest (average 0.2 worm). 2. Severe chachexia, poor growth, hyper plastic gastritis, gastric bleeding, gastric ulcer and Eosinophyllic granuloma were reuslted following super infestation of Anisakis type larvae on Swine. And 2 pigs were dead, which were administered orally of 900 larvae during 3 times by 300 larvae per each time 3 days interval. 3. Antimony compound and piperazine showed a poor vermicidal effect. Other wise, dyes just as Gentian violet were effective and potassium permanganate. Neguvon and pyrantel pamoate(Combantrin) performed the most vermicidal activity Especially potassium permanganate Vermicidal activity in a half day in Concentration of 100μg/ml, but was thought as a source of Mn, supplement. Therefore, it might be seemed to be affective vermicide on Anisakis type larvae using in a tank of waste food products too.
독어독문학의 융합교육을 위한 수업 모형 -지식네트워크와 프로젝트 기반 학습을 중심으로
임정택 한국독어독문학교육학회 2011 獨語敎育 Vol.51 No.-
Trotz der heftigen Diskussion um die transdisziplinäre Forschung und Lehre in Korea, die von den Begriffen “Konvergenz” und “Integration” gekennzeichnet sind, scheinen die Germanisten daran wenig interessiert zu sein. Die vorliegende Arbeit setzt sich zum Ziel, ein transdisziplinäres Unterrichtsmodell in der Germanistik vorzustellen, das ich seit Jahren im Germanistikunterricht praktiziere. Um dieses Ziel zu begründen wird vor allen Dingen darauf aufmerksam gemacht, dass die Nutzung der Termini wie Konvergenz, Integration, interdisziplinär und transdisziplinär ziemlich konfus ist und für die Entwicklung eines transdisziplinären Unterrichtsmodells wenig produktiv ist. Die Begriffe überschneiden sich und sind nicht scharf abzugrenzen. Deshalb wird hier behauptet, dass der Begriff “Vernetzung von Kentnissen” für die Entwicklung eines transdiszipliären Erziehungmodells eher nützlicher ist, weil sich die Konvergenz oder die Integration von Kenntnissen nicht nur zwischen den Wissenschaften ,sondern auch innerhalb einer Fachdisziplin erfolgt. Um dies zu beweisen wird hier gezeigt, wie die Vernetzung von Kenntnissen im Unterricht "Deutscher expressionistischer Film" konzipiert ist. Der Unterricht ist in vier Stufen strukturiert. Auf der ersten Stufe versucht der Lehrende die Positionierung des deutschen Expressionismus aus der kultur-, literatur- und sozialgeschichtlichen Perspektive zu erläutern, um die Lernenden zur Vernetzung von Kenntnissen zu motivieren. Auf der zweiten Stufe gewinnen die Lernenden durch die Gruppenarbeit einen Überblick über Literatur, Malerei, Musik, Theater und Architektur aus der Zeit des Expressionismus. Dabei werden ständig die Filme einbezogen, weil im Film als Medium der Gesamtkunst alle Kunstformen integriert sind. Die vernetzten Kenntnisse werden auf der dritten Stufe des Unterrichts auf die Interpretation der deutschen expressionistischen Filmen angewendet. Auf der letzten Stufe versuchen die Lernenden selber ihre eigenen expressionistischen Kurzfilme zu machen, in denen expressionistische Ideen und Ästhetik vernetzt sind. Das Hauptziel des Unterrichts liegt also nicht in der Interpretation von Filmen ,sondern in der Förderug der Vernetzungskompetenz. 최근 한국의 학계 및 사회 전반에서 두 개의 열풍이 감지되고 있다. 하나는 인문학 열풍이요 또 하나는 융합의 열풍이다. 기업의 최고경영자들은 너무나 빨리 다가오는 미래에 대한 불안과 위기감으로부터 생존을 위한 경영전략을 수립하기 위하여 인문학 고전에서 통찰력을 얻고자 한다. 그리하여 인문학 강좌가 전 사회적으로 확산되고 있으며 철학자들을 비롯한 일부 인문학자들은 기업의 특강에 불려 다니느라 바쁘다. 산업전선에 있는 기업가들은 한결같이 그들이 한계에 봉착했다고 말하며 돌파구를 찾기 위해서 보다 더 본질적이고 근본적인 고전에서 그 해결책을 얻을 수 있다고 이구동성으로 말하고 있다.