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      • KCI등재

        상명대학교 공과대학 수학교육 강화방안 연구

        홍대기(Hong, Dae-Ki),조태경(Cho Tae-kyung),박병수(Park Byoung-soo) 한국산학기술학회 2008 한국산학기술학회논문지 Vol.9 No.5

        최근 국내대학 전반에 걸쳐서 공과대학의 우수 지원자가 점차로 감소되고 있는 상황이며 고등학교 수학 교육과정의 부실화에 따른 신입생의 학력저하에 대한 우려 또한 제기되고 있다. 이러한 위기상황에 대응하여 상명대학교에서는 공학교육의 발전 및 혁신을 위해 공학교육 혁신센터를 운영하고 있다. 공학교육 혁신센터는 공학교육 혁신을 위한 장가계획의 일환으로 수학 분야의 교육 강화를 위한 여러 가지 방안을 논의하여 노출하고 있다. 본 논문에서는 상명대학교에서 논의하여 도출한 수학 교육 강화방안을 제시한다. 이러한 결과들은 상명대학교 공과대학과 유사한 환경에 처해있는 다른 학교들의 수학 교육 강화를 위한 참고자료로 활용될 수 있을 것이다. Recently, the number of applicants for the engineering college is gradually decreased all over the nation. Additionally, the concerns of fall of freshman mathematical ability are raised due to the incomplete high school education. Therefore, the local universities endeavor in order to improve the quality of mathematics education, and study the countermeasure against the crisis. As part of these efforts, Sang-Myung University founds the innovation center for engineering education. The center derives several ideas in order to enhance the mathematics education quality. In this paper, the enhancement plans for the mathematics education in Sang-Myung University are proposed. Results in this paper will be helpful for other university to enhance the mathematics education as reference materials.

      • 소화효소가 Helicobacter pylori의 증식과 공포화독소 생성에 미치는 영향

        홍대,강경희,장명웅 고신대학교(의대) 고신대학교 의과대학 학술지 2001 고신대학교 의과대학 학술지 Vol.16 No.1

        Background : Global high prevalence rate of Helicobacter pylori infection is well-known fact. However, a large discrepancies exist between the diagnostic data obtained by the PCR and culture method, because the coccoid form of H.pylori which represent the majority form in the biological samples are not viable in the standard BHI broth with 5% horse serum. The component parts of saliva and gastric juice acted as neither stimulator nor inhibitor to the growth of H.pylori remain unclear. Objective : The purpose of this study was to evaluate the influence of amylase, pepsin, mucin, and lysozyme on the growth and vacuolating toxin production and titer of H.pylori in vitro. Materials and Methods : H.pylori 13,39,46,59,72,94,98 and 125 strains were isolated from patients with gastric disease. The digestive enzymes were inoculated in the 5% horse serum-BHI broth following final concentration of amylase (A; 0.20ug/ml), pepsin (P; 0.25ug/ml), mucin (M; 2,5ug/ml), and lysozyme (L; 1.5ug/ml). The vacuolating toxin titers of the culture supernatant were evaluated in the monolayer culture of RK-13 cells. Results : The morphologic conversion from bacillary to horse-shoe to coccoid forms of H.pylori was observed in the BHI broth containing 5% horse serum on day 5 culture. Half of H.pylori was changed from bacillary to coccoidal form on day 7 culture, most population of H.pylori was changed to coccoidal form on day 10 culture, and almost all H.pylori was changed to coccoidal form on day 14 culture. The growth of H.pylori 72, and 94 strains was increased in BHI broth containing each enzyme such as amylase, pepsin, mucin and mixture of two or three enzymes on day 5 and 7 culture. The growth of H.pylori 94 strains was increased in BHI broth containing each enzyme such as amylase, pepsin, mucin, and mixture of two or three enzymes on day 10 and 14 culture. The vacuolating toxin production of H.pylori strains was not influenced by the addition of amylase, pepsin, mucin, and lysozye or mixture of two or three enzymes. The neutralization of vacuolating toxin of H.pylori was not affected by the addition of amylase, pepsin, mucin, and lysozyme or mixture of two or three enzymes. Conclusion : We found that coccoid forms of H.pylori were viable in the standard 5% horse serum BHI media in the presence of amylase, pepsin, mucin, and lysozyme. The present study demonstrates that gastric juice of the stomach supports the viability of H.pylori and that oral route of infection is a plausible hypothesis. This work also demonstrates that gastric environment may not provide a selective advantage for the toxigenic strains of H.pylori.

      • KCI등재

        고골의 『죽은 혼』제1권에 나타난 저자와 주인공, 독자 간의 관계

        홍대 한국슬라브․유라시아학회 2022 슬라브학보 Vol.37 No.2

        One of the characteristics of Gogol's protagonists is the 'absence of self-consciousness'. However, in contrast to the one-sided characters, the narrator of Dead Souls is full of self-consciousness about how readers will evaluate the work, the main character, and the art. He assumes his readers are Russians who are subject to authoritarianism (discrimination according to ‘the Table of Ranks’ and the numbers of serfs), and upper-class men and women with a high level of 6 or higher ranks who cannot speak Russian well and yet demand fluent Russian from writers. The self-conscious author often uses Chichikov's "words" when he evaluates his characters. Chichikov acts as a guide when portraying landowners and city officials, and acts as a spokesperson for the narrator when making decisive character evaluations. In this way, he becomes a shield that allows the narrator to escape reproach and criticism from readers for his evaluation and judgment. Chichikov represents the reader's remarks and at the same time represents the narrator's self-consciousness, acting as a shield that allows narrator to escape not only direct criticism, but also the duty to respond to the criticism. The narrator treats Chichikov as an independent 'subject' to make him such a shield. Chichikov is like a buffer zone between the narrator and the reader. The narrator and Chichikov are similar in that they stand in a double position. The narrator is critical of the reader and wants the reader's approval and acceptance. And Chichikov is critical of the landlords and the upper-class urban society he meets as the narrator, but he aspires to be accepted by them and to live the same life as them. Chichikov is not the narrator's alter-ego, but, like other characters, is the subject of a caricature. However, he has a common denominator with the narrator. The first volume of Dead Souls deviated from the literary method before realism as described by Korman, but did not reach the polyphonic novel that Bakhtin talked about. It can be said that a narrator with a lot of self-consciousness, the narrator's effort to establish the protagonist as an independent 'subject', a report-oriented narrative of external and internal phenomena, dialogue scenes resembling theatrical lines, the narrator's avoidance of final evaluations and declarations, and the expansion of the reader's room for interpretation prepared the emergence of Dostoevsky's polyphonic novel.

      • KCI등재

        상호 텍스트적 절충주의와 러시아 종교성의 산물로서 레르몬또프 서사시의 주인공 ‘악마’

        홍대화(Hong Dae Hwa) 한국노어노문학회 2006 노어노문학 Vol.18 No.3

        레르몬또프는 서구 낭만주의자들, 특히 바이런과 무어, 뮈세, 드 비니, 위고 등과 같은 작가들과 러시아의 작가 뿌슈낀으로부터 많은 영향을 받았다. 그의 작품 세계의 특징은 기존의 작가들에 의해 사용되던 다양한 모티브들과 인물 유형들, 기법들을 혼용하면서 자신의 독자적인 시각과 세계관을 구축하는 것이다. 이러한 방식은 그의 서사시 《악마》의 집필 시에도 공히 드러난다. 레르몬또프의 악마는 멀게는 밀턴으로부터 출발하여 바이런, 무어, 드 비니와의 상호텍스트적인 관계 속에서 파생한 독특한 인물이다. 밀턴으로부터 숭고하면서도 강력한 반란자로서의 모습을 부여받고, 바이런으로부터는 세계적 비애, 불만족, 자연악의 지배자, 인식과 자유의 왕, 천상의 아름다움 등을 수용하며, 무어로부터는 천상적 존재의 지상 여인에 대한 사랑의 모티브와 그를 통한 지상 여인의 구원의 모티브를 받아들인다. 권태와 선과 악에 대한 무심함, 불멸에 대한 깊은 환멸, 과거에 대한 애수, 괴로운 고독감, 저주받았다는 의식, 추방자로서의 의식 등은 드비니의 사탄을 상기시키는 부분들이 많다. 그러나 이들 주인공들과 레르몬또프의 악마를 구분하는 가장 큰 차이점은 레르몬또프의 악마만이 절대적으로 느끼는 화해를 향한 열망과 그것에서 오는 비극과 고통의 모티브이다. 이 모티브들은 러시아 작가들과의 관계 속에서 풀어볼 수 있다. 레르몬또프의 《악마》는 쥬꼬프스끼와 뽀돌린스끼로부터는 타락한 천사의 잃어버린 낙원에 대한 간절한 갈망과 구원에의 소망, 지상에도 천상에도 속하지 않은 소외되고 버려진 존재로서의 절망과 분노, 복수심, 죽고 싶어도 죽지 못하는 영원성에서 오는 권태와 같은 모티브를 물려받았으며, 뿌슈낀으로부터는 세상의 긍정적 가치를 거부하는 부정과 회의의 혼, 세상에 대한 절망과 경멸, 인식의 주인으로서의 면모, 그리고 천상에 대한 동경의 모티브 등을 전수받는다. 레르몬또프는 이 악마의 테마에 자신만의 고유의 것을 덧붙이는데, 이는 레르몬또프 자신의 시세계로부터 나온 것이라 할 수 있다. 레르몬또프 초기 시의 서정적 자아의 모습은 지상에도 천상에도 지옥에도 속하지 않은 채 영원히 경계에 존재할 수밖에 없는 아직은 연약한 인간 영혼의 모습과 비슷하다. 이는 레르몬또프의 악마가 고대 그리스에서 신도 인간도 아닌 모호한 인간의 혼을 일컫는 ‘데모니온’이라는 말로부터 파생된 ‘제몬’으로 불리는 이유를 설명해준다. 그리고 이러한 서정적 자아의 형상은 동방정교의 인간관을 상기시키는 점이 많다. 레르몬또프는 자신의 내적인 초상에 바로 객관적 실체로 존재하는 악마의 위상을 보탬으로써 독특한 악마의 형상을 창출해냈다고 볼 수 있다. 여인과 사랑을 통한 구원의 모티브는 이미 레르몬또프의 서정시로부터 준비된 것이다. 레르몬또프는 서정시에서부터 발전시킨 자기 자신에 관한 신화를 악마의 신화와 동질의 것으로 파악하면서, 제2의 자아로서 악마의 형상을 만들어나간다. 하지만 시인은 이 악마를 우주에 현존하는 영적인 실체로 제시함으로써 그에게 초월성을 부여하는 방식을 취한다. 자신의 심리적 초상과 자신에 대한 신화를 기독교적 문학적 신화들과 결합시킴으로써 시인은 인간과 악마가 지니는 존재론적 비극을 더욱 부각시키는 방식을 취하는 것이다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        고대 루시의 성자문학 속의 악마

        홍대화(Hong Dae Hwa) 한국노어노문학회 2009 노어노문학 Vol.21 No.2

        러시아 문화 속에 나타난 악마와 악마성의 문제를 연구하기 위한 초석으로 고대 루시의 문헌 문학 중 성자 문학에 나타난 악마의 형상을 연구한 논문이다. 고대 루시의 성자문학 속의 악마를 이해하기 위해서는 초대 교회 교부들에 의해 정리된 악마론에 대한 이해가 필요하다. 또한 고대 루시의 성자문학은 비잔틴으로부터 이식된 장르이므로, 비잔틴 성자전과 고대 루시의 성자문학의 모델이 된 《성 안토니의 생애》에 나타난 악마의 형상을 살펴보는 것 또한 필수적이라고 본다. 그러므로 본고에서는 초대 교부들의 악마론과 《성 안토니의 생애》를 살펴보고, 러시아 정교 신학에서의 악마론을 은둔자 페오판을 통해 정리한 뒤, 고대루시의 대표적인 성자문학 《보리스와 글렙에 대한 이야기》, 《동굴 수도원의 페오도시 성자전》, 《끼예프 동굴 수도원의 성자전 모음집》, 《세르게이 라도네쥬스끼 성자전》, 《아바꿈 성자전》에 대해 고찰하고 있다. 초대 교회의 교부들에 따르면, 악마는 교만함의 죄로 인해 천상에서 추락하여 지상의 세계를 지배하며 인간의 자유의지에 근거해 악을 퍼뜨리는 존재이다. 이 악마는 성자의 거룩함을 강조하기 위한 목적과 인간의 악덕을 드러내어 정화시키고자 하는 목적으로 하나님의 허락 하에 인간을 유혹하고 공격하지만, 그 본질상으로는 아무 힘이 없는 존재이다. 그러므로 악마는 인간에게 위협을 가할 능력 밖에 없는데, 그 위협의 수단으로 악마는 여러 모습으로 변신하기도 하고, 커다란 소음과 굉음을 내며 육체적으로 성자를 공격하지만, 성자를 근본적으로 파멸시키지는 못한다. 《성 안토니의 생애》에서 악마는 보이지 않는 존재로 교부들의 악마론에 맞추어 성 안토니를 공격한다. 이때 성자와 악마의 형상은 일상성과 구체적인 삶, 그리고 인간관계와는 동떨어진 추상성과 교조성을 보여주는 것이 특징이다. 반면, 끼예프 루시의 성자전들에서는 악마의 형상에 민속적인 요소들이 부가되면서 악마들이 다양한 양상으로 활동하게 된다. 동시에 악마의 작용을 인간의 성격으로 해석할 수 있는 가능성도 열리게 된다. 《끼예프 동굴 수도원의 성자전 모음집》에 나타난 종복으로서의 악마의 모티브는 근대 러시아 문학의 악마들의 형상에 면면히 계승되어지는 것이기도 하다. 성자들의 모습 또한 감정과 심리의 변화를 전달하는 단계부터 시작하여 그보다 더 나아가 인간적인 개성을 느낄 수 있도록 하는 방향으로 발전되어간다. 이러한 전통은 고대 루시 중반부에는 두드러지지 않다가, 《아바꿈 성자전》에 와서 더욱 발전된다. 악마의 모습 또한 구체적인 일상에 개입하기는 하지만, 환상과 환영 등 추상적 틀을 벗어나지 못하던 것에서 《아바꿈 성자전》에 와서는 구체적인 인간을 통해 역사하는 악마의 개입으로 그 양상이 변화를 겪게 된다. 고대 루시의 성자문학은 다른 무엇보다도 악마의 작용을 받는 인간의 감정과 심리의 변화에 초점을 둠으로써 근대 러시아 문학의 주된 자질이라고 할 수 있는 심리주의에 토대를 마련했다고 볼 수 있다.

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