물리화학적 및 활성슬러지 공법을 이용한 피혁폐수의 처리

이해일,이해군,허남효,김창원 대한환경공학회 1996 대한환경공학회 학술발표논문집 Vol.1996 No.12

시각장애학생의 자기의식 분석

이해균,정임순 한국특수아동학회 2002 특수아동교육연구 Vol.4 No.1

정안 청소년의 자기의식에 대한 기존의 연구를 종합해보면 성별과 과정별에 따라 의식에 차이가 있는 것으로 분석되어 진다. 이것은 시각장애학생도 성별과 과정별에 의해 인식이 차이를 가질 수 있음을 의미한다고 볼 수 있으므로 청소년기에 해당되는 시각장애학생은 이러한 의식에 대하여 성별, 과정별, 시력정도별에 의해 의식에 차이를 가지는 지에 대한 분석이 요구되어진다. 시각장애학생을 이해하고 지도하기 위해서는 그들이 외모, 가정환경, 자신감, 이성, 우정, 이해심에 대하여 어떠한 의식을 가지고 있는 가를 파악하는 것이 학생 지도 측면에 있어서 중요한 과제라고 할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 외모, 가정환경, 자신감, 이성, 우정, 이해심에 대하여 시각장애학생이 나타내는 의식을 밝혀 그들의 인성에 대하여 올바른 지도를 하여 자기의식을 향상시키기 위한 기초자료를 제공하고자 실시하였다. The main aim of this study is to offer the basic material that surveys adolescent visually impaired student's self consciousness about their Appearance, Home Environment, Self-Confidence, Intersexual, Friendship, and Consideration. In this study, we developed SCT(Story Completion Test) to analyze adolescent visually impaired student's self consciousness. This SCT is a typical inspection method for the visually impaired students. We thought variables were Gender, School Year, and Visual Trouble Degree to analyze SCT about adolescent visually impaired student's Appearance, Home Environment, Self-Confidence, Intersexual, Friendship, and Consideration. The result is as follows. First of all, when the variable was the Gender, the visually impaired student's self consciousness about their Appearance, Home Environment, and Intersexual were low, and their self consciousness about Self-Confidence were normal regardless of the Gender. The visually impaired student's self consciousness about Friendship showed an average, but this was not related to the Gender, either. However, Consideration showed 5 percent clear difference statistically according to the Gender. Secondly, when the variable was the School Year, Friendship had the high level of the average 4 marks. However, the other points were unrelated to the School Year. Middle-school students and high-school students both showed the normal level of the average 3 marks about Self-Confidence and Consideration, but these were not related to the variables. Home Environment and Intersexual showed the low level of the average 2 marks regardless of the School Year. However, Appearance that was the low level of the average 2 marks showed 5 percent clear difference statistically. Consequently, Appearance obviously showed the difference according to the School year. Finally, when the variable was the Visual Trouble Degree, the visually impaired students showed extremely low self consciousness in Appearance and Home Environment regardless of their Visual Trouble Degree. However, the visually impaired students showed 5 percent clear difference statistically in their Self-Confidence, Intersexual, Friendship, and Consideration according to the Visual Trouble Degree.

연속식 역세척 모래여과기를 이용한 고형물 제거

이해일,이성균,이해군,김창원 대한환경공학회 1998 대한환경공학회 학술발표논문집 Vol.1998 No.12

포커스 : 보험이해력 제고 사례 검토: 웹사이트를 통한 정보 제공

변혜원,이해랑 보험연구원 2015 KIRI Weekly(주간포커스) Vol.338 No.-

보험이해력은 소비자가 자신이 직면한 위험수준을 인식하고 이에 대비하기 위해 정보에 기초한 보험 관련 의사결정을 할 수 있는 능력이라고 정의할 수 있음. 최근 실시한 설문조사나 소비자실험 결과에 따르면 국내 소비자의 보험이해도는 높지 않은 것으로 판단되며, 위험인식 및 위험평가 측면에서도 개선의 여지가 많은 것으로 나타남. 보험이해력이 부족할 경우 소비자가 위험에 대해 적절한 대비를 하지 못하게 될 뿐만 아니라, 궁극적으로는 사회적 소외, 사회안전망 비용 증가 등 사회적 비용을 발생시킬 수도 있으므로 보험 이해력 강화를 위한 노력이 필요함. 보험이해력 강화를 위한 수단으로서 웹페이지를 통한 정보 제공을 활용할 수 있는데, 동 수단의 효과적 활용을 위해서는 전체 화면의 간소화, 효과적인 범주화, 핵심확인사항 등 간결한 내용의 정보 제공, 추가적 정보나 도움을 어디서 구할 수 있는지에 대한 정보 제공 등이 고려되어야 할 것임.

안아주기: 정신분석적 사랑의 기술

이해리 한국목회상담학회 2019 목회와 상담 Vol.32 No.-

Donald Winnicott's concept, 'impingement by the environment,' contributed to understanding deeper pathology than neurosis. According to him, maternal failure to insulate the infant's budding self from impingement results in trauma and deficit of self. He suggested a metaphor of 'holding', which means providing an analytic environment that does not interrupt but facilitates clients' vulnerable 'being' and 'being alone' to resume their maturation. This special therapeutic adaptation assists clients to find their spontaneity so that they can be really alive and love as well as compensate and recover their disrupted self. This study aims to explore several dimensions of 'holding' and its clinical implications along with one's senses of being, being alone, and becoming one's true self. Holding is explored as a 'primary maternal preoccupation' with its significance for both mother and infant; and as a 'background being' and the possible changes its internalization brings. For clinical implications, holding confusion and meaninglessness are discussed; holding distorted and fragmented self; holding struggles for being; holding 'not-being.' Some critical issues in the clinical practice of holding are discussed as well as challenges for therapists. Some clinical vignettes from the author's cases are given to illustrate the disrupted being and being alone, and how to hold in a therapy session. 본 연구는 생애 초기의 외상과 박탈로 인한 어려움들을 가진 내담자들을 단지 진단분류와 증상으로서가 아니라, 그들의 내면의 존재 경험으로부터 이해하고, 그들에게 의미 있는 치료적 접근을 탐색하고자 출발하였다. 위니캇의 ‘환경에 의한 침범’이라는 개념은 욕구 갈등으로 개념화되는 신경증 보다 한층 깊은 병리를 이해하는데 중요한 기여를 하였다. 싹트는 자아의 발달을 침범으로부터 보호해야 하는 모성기능의 반복적인 실패는 유아에게 외상과 함께 치명적인 자기의 결손을 초래한다. 이들에 대한 치료적 접근은 ‘살아있음’과 ‘홀로 있음’을 방해 받지 않는 치료적 공간, 곧 안아주기를 제공하는 것이다. 이 특별한 형태의 치료적 적응은 손상된 자기의 보상과 회복을 가능케 해줄 뿐 아니라, 자기 안의 사랑과 공격성을 발견하도록, 즉 진정으로 살아있고 사랑할 수 있도록 지원해준다. 그리하여 본 연구에서는 안아주기의 임상적 중요성을 개인의 살아있음의 감각과 참 자기의 확립 그리고 변형의 가능성이라는 핵심적인 주제를 중심으로 살펴보고자 한다. 이를 위해서 존재의 최초의 경험으로서 살아있음을 붙들어주는 일차적 모성 몰입으로서의 안아주기와, 그것이 어머니와 유아에게 의미하는 것이 무엇인지, 그리고 배경적 현존으로서의 안아주기와, 그것의 내면화가 가져오는 변화를 탐색할 것이다. 그리고 이러한 살아있음과 홀로 있음이 박탈당한 결과로서 혼돈과 의미 없음을 안아주는 분석적 환경을 어떻게 제공할 수 있는지, 또한 왜곡되고 파편화된 삶의 내면을 어떻게 접촉하고, 살아있음을 위한 이들의 분투를 어떻게 지원할 수 있는지를 살펴볼 것이다. 나아가 거짓자기로 살아가는 이들의 내면을 이해하고, 이들의 존재하지 않음을 어떻게 안아줄 수 있는지를 살펴볼 것이다. 마지막으로 위와 같은 안아주기의 임상실제에서 직면하게 되는 이슈들을 검토하고, 그것이 목회상담자로서 우리에게 주는 도전들을 생각해보고자 한다. 필자의 간략한 사례 예시들은 살아있음과 홀로 있음이 방해받은 삶의 양태들을 이해하고, 안아주기가 임상장면에서 어떻게 적용될 수 있는지 보여주고자 제시되었다.

허형(許衡)과 정몽주(鄭夢周)의 화이관(華夷觀) 연구

이해임(LEE Hae-im) 한림대학교 태동고전연구소 2021 泰東古典硏究 Vol.46 No.-

이 논문의 목적은 허형(許衡)과 정몽주(鄭夢周) 화이관의 공통점과 차이점을 밝히는 데에 있다. 두 사람은 중화와 이적의 준거를 문화로 설정한다는 측면에서 공통점이 있다. 이는 『공양전』의 화이관과 일맥상통하는 지점이다. 여기서 문화는 유교의 전장과 예법이다. 지역이나 종족의 측면에서 중화의 국가라고 하더라도 유교 문화를 따르지 않는다면 중화에서 이적으로 탈바꿈할 수 있다. 반대로 지역이나 종족의 측면에서 이적의 국가라고 하더라도 그 국가가 유교 문화를 따른다면 이적에서 중화로 변화할 수 있다. 허형과 정몽주는 모두 중화와 이적의 준거를 문화, 즉 정주성리학으로 삼았다. 다만 허형은 군주의 통치 목적인 실용주의 노선에 맞추어 정주성리학을 이해했다. 이는 형이하와 실천을 강조하는 특징으로 나타났다. 반면 정몽주는 사대부 중심의 왕권 견제에 맞추어 정주성리학을 이해했다. 이는 힘의 원리를 넘어선 초월적 영역에 도덕의 근거를 마련함으로써 성리학 이론 자체를 순수하게 이해하는 정통주의 노선으로 나아간 것이다. The purpose of this paper is to reveal the similarities and differences between Heo Hyeong and Chung Mong-ju’s Sino-Barbarian Theory. They have something in common in terms of setting the standard of Sino-Barbarian Theory as Culture. This is in line with Sino-Barbarian Theory of Gongyangzhuan. Here, Culture represents the political system and ritual of Confucianism. Even a civilized nation in terms of region or race, if it does not follow a Confucian culture, it can be transformed from a civilized country into a barbarian one. Conversely, a nation is a barbarian in terms of region or race, if it follows a Confucian culture, it can change from a barbarian state to a civilized state. Heo Hyeong and Chung Mong-ju adopted the differences of Sino and Barbarian as cultural that is Cheng-Zhu Neo-Confucianism. However, Heo Hyeong understood Neo-Confucianism in accordance with the pragmatism, which was the purpose of the Emperor s reign. This was characterized by an emphasis on physical realm and practice. On the other hand, Chung Mong-ju understood Neo-Confucianism in line with the checking on the royal authority centered on the scholars. This is an orthodox line that purely understands Neo-Confucian theory itself by laying the basis for morality in the transcendental realm beyond the principle of power.

5급 승진시험 강좌 : 지방공무원 5급 승진시험 예상문제 - 민법총칙(제613호)

이해일 대한지방행정공제회 2004 地方行政 Vol.53 No.613

5급 승진시험 강좌 : 지방공무원 5급 승진시험 예상문제 - 민법총칙 (제615호)

이해일 대한지방행정공제회 2005 地方行政 Vol.54 No.615

소규모 하수처리 시스템의 개발 (2)

이해일,부경민,김창원 대한환경공학회 1997 대한환경공학회 학술발표논문집 Vol.1997 No.12

[꽃삽] 한 톨의 사랑이 되어

이해인(李海仁) 샘터사 1994 월간 샘터 Vol.25 No.7