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이익주,민계료,Lee Ik-Ju,Min Gye-Ryo 한국국방경영분석학회 1989 한국국방경영분석학회지 Vol.15 No.2
A markov chain is used to derive the models for determining the size of persons to be promoted and for conducting the sensitivity analysis of promotion probabilities. To compute the former case a future wastage rate is forecasted by using the double exponential smoothing method. The model for sensitivity analysis is used to simulate the impact of change in graded-size targets and hiring policy on the promotion probabilities.
이익주(Lee Ik-joo) 한국역사연구회 2008 역사와 현실 Vol.- No.68
Lee Saek (1328~1396) was a most celebrated scholar and a politician who was against the founding of Chosun dynasty. Until now many researchers on him have been carried out, but they still have contents to be examined on his status in the late Koryo's political condition. Currently the political history of late Koryo is explicated by the confliction between Sejok(世族) and Sadaebu(士大夫). According to this, it can be understood that the founding of Chosun dynasty by Sadaebu was not a mere power shift but a big change of the ruling class. If so, did Lee Saek belong to Sejok or Sadaebu? This article is to answer this question through analyzing his political activities during the reign of King Wu. Reading Mogeun-sigo(牧陰詩藁), poetry of Lee Saek carefully, you will see that he was rarely occupied in the government post during the reign of King Wu. Also under the circumstances of constant accusations of high treason, he neither got involved nor participated in those. It means that he didn't concern himself in politic throughout reign of King Wu. However, Lee Saek did a leading role in the process of enthroning King Chang, and reforming the land system after the march back from Yalu(威化島回軍) in 1388. It could bepossible because he was the central figure of newly emerged neo-confucians(新興儒臣). That is to say, Lee Saek was recognized authority of Yujong(儒宗, Confucian master) in the course of accepting neo-confucianism, and was located the summit in congregation of neo-confucians through the connection of Jwaju-Munsaeng (座主-門生), the relation of examiner and successful candidates.
『牧隱詩藁』를 통해 본 고려 말 李穡의 일상 : 1379년(우왕 5)의 사례
이익주(Lee Ik-joo) 고려사학회 2008 한국사학보 Vol.- No.32
이색(1328~1396)의 문집인 『牧隱集』(『牧隱詩藁』와 『牧隱文藁』)은 지금 까지 남아 있는 고려시대의 문집 중 분량이 가장 많다. 그런 만큼 역사 연구에서 좋은 자료가 되지만, 문집의 시문들은 일반 史書와 그 활용 방법을 달리해야만 한다. 사서가 저술된 시점에서 저자의 인식을 종합적으로 보여 주는 데 비하여, 문집의 시문들은 긴 시간에 걸쳐 지어졌을 뿐 아니라, 그때그때의 생각과 감정을 표현하고 있기 때문이다. 따라서 문집의 시문들을 사료로 활용하기 위해서는 우선 작품 연보를 만들어 각 작품이 지어진 시점을 밝혀야 한다. 그리고 시문들은 정치사, 사상사 등에 대한 거시적인 연구보다는 일상사에 대한 미시적 연구에 더 좋은 자료가 된다. 이 논문은 『목은시고』의 시문 가운데 1379년에 지어진 981題의 시를 이용하여 그 한 해 동안 이색의 일상을 복원하고자 한 것이다. 우선, 相避親을 기준으로 하여 兩側的 親屬 범위의 친족들을 가족재구성[Family Reconstruction]의 방법으로 조사하였다. 그 결과 1379년 당시 이색의 本族과 外族은 물론, 妻族도 그다지 번성한 편이 아니었음을 알 수 있었다. 그러고 1379년 한 해 동안 이색의 정치 활동을 조사하여, 그가 1371년 이후 관직에 나가지 않고 있었을 뿐 아니라 정치활동을 활발하게 하지 않았으며, 1379년 10월에 복직되었지만 몇 개월 만에 다시 물러났음을 밝혔다. 이것이 곧 당시 이색의 정치 · 사회적 위상이라고 할 수 있을 것이다. 1379년에 이색은 52세의 노인이었고, 부인 권씨와 장남 이종덕 부부, 그리고 어린 손자들과 함께 개경 묘각동의 집에서 살았다. 관직에서 물러나 있었지만, 韓山君으로서 녹봉을 지급받았으며, 고향인 한산과 면주에 있는 토지, 1363년에 지급받은 공신전, 부인 권씨의 재산 등으로 생활하였다. 특히 1378년에는 여주 천녕현의 토지를 사전으로 지급받았고, 그밖에 다른 사람들에게 글을 지어주고 받은 사례금이 이 시기 이색의 주요한 수입원이었다. 이색의 일상생활에서 가장 많은 비중을 차지한 것은 시를 짓는 일이었다. 그밖에 집안일로는 각종 제사에 참석하는 일이 중요했는데, 1379년 한 해 동안 어머니와 처부, 처조부, 처조모, 처외조모의 기재에 참석하였다. 주로 처가의 제사에 참석했고, 본가와 외가의 제사에 대한 언급이 없는 점이 주목되었다. 마지막으로, 1379년 한 해 동안 이색의 교유관계를 조사하였다. 이색과 어울린 사람은 약 100명 정도였는데, 그 가운데는 과거에 급제한 新興儒臣들이 가장 많았고, 그밖에도 고위 관료나 耆老들과도 폭넓게 왕래하였다. 승려들과도 왕래가 잦았는데, 그 가운데 상당수는 글 값을 매개로 한 것으로 추정하였다.
인간의 노동과 영화적 자연풍경의 미학적 의미: 로버트 플레허티 『아란의 사람』, 신도 가네토 『벗겨진 섬』, 테렌스 맬릭 『천국의 나날들』을 중심으로
이익주 ( Lee Ik Joo ) 아시아문화학술원 2016 인문사회 21 Vol.7 No.4
본 연구는 노동의 문제를 통해 자연 풍경이 어떻게 새롭게 정의될 수 있는지 영화 이미지를 중심으로 한 분석이다. 자연풍경은 단지 자연의 아름다움에 대한 문제가 아니다. 특히, 노동이 자연풍경과 결부되어질 때, 자연풍경의 문제는 정치적인 담론의 경향성을 띄게 된다. 자연에서 일하는 노동자에게 자연풍경은 찾기 어렵다. 왜냐하면, 적당한 거리에서 자연을 향유할 수 있는 지배계급에 비해, 그 거리가 존재하지 않는 노동자 계급에게 자연을 향유할 수 있는 조건은 박탈되어 지기 때문이다. 랑시에르에 따르면, 미학은 감성학으로서, 예술작품을 통해 세계에 대한 감각적인 것을 모든 계층에 돌려줄수 있는 사회적 나눔이라는 정치의 문제로서 등장한다. 이런 면에서, 노동을 직접적으로 보여주는 영화 예술 안에서 자연풍경을 노동과 함께 연관 지어 미학적으로 사유할 때 노동과 자연풍경의 의미는 새로운 차원의 감각을 우리에게 부여한다. 자연풍경안에서 인간의 노동을 보여주는 로버트 플레허티(Robert Flaherty)의 『아란의 사람』(Man of Aran, 1934), 신도 가네토(新藤兼人)의 『벗겨진 섬』(裸の島, 1960), 테렌스 맬릭의 『천국의 나날들』(Days of Heaven, 1976)은 단지 자연의 이미지와 인간의 노동의 재현이 아니라 인간의 노동에서 대해서 미학의 정치를 생각할 수 있도록 이끈다. 특히, 신도 가네토의 영화는 노동자의 침묵 속에서 인간의 노동의 문제를 청각적 풍경까지 연결시키면서, 몫 없는자로서의 노동자의 말이 어떻게 드러날 것인지 까지 사유하고 있다 This study is about how meaning of landscape can be redefined in connection with problem of labour in cinematic images. Landscape does not just concern the beauty of Nature. Particularly, if landscape is related to human labour, it becomes problem of political discourse. It is not easy to find landscape for a labourer who has to work in nature. Compared with the governing classes who can enjoy landscape within moderate distance from nature, the working class is deprived of the condition of enjoyment about landscape because of the absence of its distance. According to Ranciere, aesthetics is about problem of sense and it appears as a problem of politics which is that of social distribution in order to give the sensible back to all classes through works of art. In this way, when we aesthetically consider the films of human labour within landscape, they give us a new sense of landscape and human labour. 『Man of Aran』(1934) of Robert Flaherty, 『Naked Island』 (1960) of Shindo Kaneto, 『Days of Heaven』(1976) of Terrence Malick give a new perspective of human labour as politics of aesthetics. Especially, the film of Shindo Kaneto is concerned how to express in their silence in the face of ``auditive landscape`` of Nature the word of labourers who are those without a share.
이익주(Lee, Ik Joo) 역사학회 2015 역사학보 Vol.0 No.225
There have been voluminous researches on history of Goryeo-Mongol relationship in the past decade. And the existing research outcomes have been followed by critiques. A most representative case is Gongmin King"s anti-Yuan policy in 1356. The rebuttals are mainly arguing that anti-Yuan factors can hardly be found in Gongmin King"s reform in 1356 and therefore it does not deserve an appreciation as a successful anti-Yuan reaction. Their grounds include: part of pro-Yuan group was participating in Gongmin King"s reform, so that the reform could not completely remove pro-Yuan group as a result, and also it could not fundamentally change Goryeo-Mongol relationship. However, these arguments mostly lack of validity in terms of applying the standard of "anti-Yuan". This is because either removing anti-Yuan party completely or bringing a fundamental change in the relationship was impossible. Moreover, among those rebuttals, some did not even fully understand the original explanation or supported themselves with materials which were not proven from historical fact. In this paper I analyze the letter which sent to Yuan in October 1356 to reveal that Goryeo"s anti-Yuan policy was not for restoring Sejoguje but instead for breaking it and building a new relationship as a form of appointment-tribute. Meanwhile Goryeo sustained appointment-tribute relationship with Yuan, and I evaluated it as the best and the most feasible anti-Yuan policy for Goryeo to choose at that time.
1219년(고종(高宗) 6) 고려-몽골 "兄弟盟約(형제맹약)" 再論(재론)
이익주 ( Ik Joo Lee ) 연세대학교 국학연구원 2016 동방학지 Vol.175 No.-
1219년 고려는 몽골과 ‘兄弟盟約’을 맺었다. 이것이 13ㆍ14세기의 200년에 걸친 고려-몽골 관계의 시작이었다. 따라서 형제맹약에 대한 연구는 고려-몽골 관계사의 첫 출발로서 중요한 의미를 갖는다. 하지만 지금까지의 연구가 당시 고려-몽골 관계에서 고려의 입장을 제대로 드러내지 못하고 있고, 최근에는 형제맹약의 존재 자체를 부정하는 견해가 제시되어 재론의 필요성을 느끼게 되었다. 고려와 몽골 사이에 형제맹약이 체결되었음 은 1218년 12월부터 1219년 1월 사이에 양국 간 에 오간 문서로부터 분명히 확인된다. 그 내용은 고려가 몽골과의 상하 관계를 인정하고 稱臣上 表하면서 공물을 납부하는 것이었다. 고려 국왕 의 親朝는 고려에서 거부함으로써 형제맹약의 조건에 포함되지 않았다. 이 조건에 따라 1219년부터 몽골 사신이 고려에 와서 공물을 수령해 갔는데, 그 과정에서 공물의 종류와 양, 납부 회수 등을 둘러싸고 양국 간에 마찰이 계속되었다. 하지만 몽골에서 국왕의 친조를 추가로 요구하지 않았는데, 이로부터 형제맹약의 조건에 친조가 포함되지 않았음을 재확인할 수 있다. 고려-몽골 관계사 연구에서 몽골의 정책이 고려에 그대로 적용되었다고 보는 것은 위험하다. 몽골의 일관된 정책이 있었는지도 의문이지만, 고려-몽골 관계는 양국의 상호 작용 속에서 개별적으로 성립하였을 것이므로 몽골의 요구에 대한 고려의 대응을 살피는 것이 중요하다. The brotherly alliance of Goryeo and Mongolia sealed in January 1219marked the beginning of the Goryeo-Mongol relationship, which spanned the 13th and 14th centuries. It has deserved and actually drawn academic attention ever since Byung-ik Go’s contribution in 1969. However, studies have failed to represent Goryeo’s side of the relationship and have sometimes been compromised by counterarguments questioning the brotherly alliance itself, bringing about a need for re-discussions. The existence of a brotherly alliance between Goryeo and Mongolia from December 1218 to January 1219 is clearly shown in documents exchanged by the Goryeo and Mongolian military camps led by Khachi’un and Jala. These documents state that Goryeo admitted Ching-shin-sang-pyo(稱臣上表, calling itself a vassal) against Mongolia and accepted to pay it tributes. As Mongolia failed to include Chin-jo(親朝, whereby the king visits and greets an emperor in person) due to Goryeo``s rejection, Mongolian ambassadors ended up traveling to Goryeo in order to collect tributes from 1219 onwards, despite continuous disagreements on the frequency and volume of the tributes. No additional demands for Chin-jo were made afterwards, suggesting that brotherly alliances did not necessarily include that condition.
제4회(第4回) 환황해(環黃海) 한중교섭사(韓中交涉史) 연구(硏究) 삼포지엄 : 14세기 후반 동아시아 국제질서의 변화와 고려-원,명-일본 관계
이익주 ( Ik Joo Lee ) 진단학회 2012 진단학보 Vol.- No.114
14세기 후반 중국에서 원·명 교체가 이루어졌고, 한국에서는 고려·조선왕조가 교체되었으며, 일본에서는 남북조 통일이 이루어졌다. 그와 더불어 그때까지 100년 동안 존속해왔던 몽골제국 중심의 세계질서가 붕괴되고 명 중심의 새로운 동아시아 국제질서가 수립되었다. 동아시아 국제질서를 배경에 놓고 본다면 한·중·일 삼국의 변화는 14세기 후반 국제질서의 재편과 연동하는 일국사적 변화라는 점에서 공통점을 가지고 있다. 이 글은 14세기 후반 동아시아 국제질서의 변화를 바탕에 두고 한·중·일 삼국의 상호 관계가 재정립되는 과정을 정리한 것이다. 고려에서 반원운동이 일어난 1356년(공민왕 5)부터 원·명교체, 조선건국, 일본의 남북조 통일을 거쳐 1404년(태종 4) 조선과 일본 사이에 국교가 성립하기까지 약 반 세기동안의 고려-원·명 관계와 고려·조선-일본 관계를 정리하였다. 그 사이에 고려와 명, 일본과 명 사이에 책봉-조공관계가 수립됨으로써 명을 중심으로 하는 동아시아 국제질서가 성립되었다. 국제관계사와 일국사의 연동성은 지금까지 우리에게 익숙했던 대외관계사의 한계를 생각하게 한다. 대외관계사는 주관적인 해석의 위험과, 복수의 관계를 설정하지 못하고 국제질서에 대한 구조적인 이해를 어렵게 하는 문제를 안고 있다. 이를 해결하기 위해서는 국제질서에 대한 구조적인 이해를 바탕으로 국가 간의 관계를 연구하는 國際關係史의 연구 방법이 필요하다. 전근대에 한국이 포함되는 국제질서는 대체로 한국·중국·일본 세 나라가 포함되는 동아시아의 국제질서이므로 그 질서 속에서 삼국 상호 간의 관계를 종합적으로 연구하는 것이 전근대 국제관계사의 구체적인 모습이 될 것이다. In the late 14th century, there were historically important changes in three countries of East Asia; Korea, China, Japan. Regime changes occurred from Yuan(元) to Ming(明) in China, from Goryeo to Joseon in Korea, and the Muromachi-bakuhu unified the North and South Dynasties in Japan. With such changes in each country, the Mongolian- oriented world order which had lasted for 100 years collapsed and then a brand-new Ming-oriented order was established. Based on such East Asian order, the changes in Korea-China-Japan have a common thing in line with reorganization of the late 14th century. This writing is to analyze the change in mutual relationships among the three countries in East Asia based on the change in the world order in the late 14th century. Especially, it is about half a century relationship between Goryeo and Yuan-Ming and between Goryeo-Joseon and Japan; from 1356 when Anti-Yuan movement occurred in Goryeo; through regime change from Yuan to Ming, establishment of Joseon, unification of North and South Dynasties in Japan; to 1404 when the diplomatic relationship between Joseon and Muromachi-bakuhu was established. It is not, however, covering the relationship between Yuan-Ming and Japan, which is very critical within East Asian relationship. At the time of Yuan-Ming regime change, Goryeo succeeded to break away from Yuan`s interference through a radical Anti-Yuan movement. However, Goryeo did not deny the tributary-appointment relationship with Yuan and stayed in the Yuan-oriented East Asian order. Goryeo finally settled it in 1396, a year after Ming occupied Yuan`s capital, and then accepted the new Ming-oriented order by concluding a tributary-appointment. But actually the change from Yuan to Ming was completed in 1388 with collapse of North Yuan. After that Goryeo and Ming collided once over a case of Cheollyeong-Ui(鐵嶺衛) and then established a stable relationship, completing an axis of East Asian international order. Meanwhile, separated from Yuan and Goryeo, Japan was totally isolated from the Mongol-oriented world order in the 13-14th century. In the late 1350, Japanese pirates(倭 寇) appeared and attacked Goryeo and Yuan. It was a result of relaxation in Yuan-oriented order, and at the same time, they destroyed the order. Because of the Japanese pirates, Goryeo newly recognized the needs of negotiation with Japan; in 1366, they sent envoys to Japan to resume diplomatic relations. After Goryeo made a tributary-appointment relationship with Ming in 1369, Japan got appointment from Ming in 1371, forming the Ming-oriented East Asian order. However, the new order had a weakness that the government who was appointed was not the Muromachi-bakuhu; this problem was solved in 1392, when Muromachi-bakuhu unified North and South Japan and was proclaimed the King of Japan in 1404. The establishment of new tributary-appointment relationship between Ming and Japan means completion of another axis of the order; diplomatic relationship between Joseon and Japan was made soon, and finally, a new East Asian world order including Joseon, Ming, and Japan was completed. The mutual relationship between international history and national history lets us think about a limitation in history of foreign affairs which has been familiar to us. History of foreign affairs makes it difficult to structurally understand international order and to set multiple relationships, and to avoid the danger of subjective interpretation. To solve such problems, we need a method of studying history of international relationships based on structural understandings. Premodern international relationship including Korea also generally includes China and Japan. It might be a definite format of premodern history of international relationship to synthetically study mutual relationships among three countries in East Asia.
고려-몽골 전쟁 초기(1231~1232)의 강화 협상 연구
이익주(Lee, Ik-Joo) 한국사연구회 2018 한국사연구 Vol.- No.180
Koryo-Mongol War lasted for 28 years from 1231(Go-jong 18) to 1259(Go-jong 46). In the meantime, however, the two countries did not stop negotiating for a peace treaty through correspondence. The treaty was not only for finalizing the war but was also aimed to build the long-term relationship between the two nations. Therefore, studies should focus on the negotiation process during the war, rather than the war itself, requiring a balanced and comprehensive perspective. This paper traces the development of the peace negotiation during the early stage of Koryo-Mongol War(1231~1232) to examine Mongol"s intent of invasion and Koryo"s objectives in its resistance, and provide the future studies on the history of Koryo-Mongol relation with a starting point. First, Section 2 studies the negotiation process in order, during Mongol"s first invasion(August to December, 1231) and the additional negotiation after Mongol army`s retreat on January 1232. Section 3 explains the tension between Koryo and Mongol after the negotiation derailment on April 1232 and the negotiation process after Mongol"s second invasion. The peace treaty developed over multiple stages. First, in the first invasion, Mongol besieged Gaegyeong and enforced the peace treaty conditioning on Koryo"s submission and providing tribute and hostage. But later, Mongol demanded additional requisitions of Darugachi and Koryo army after its retreat. Koryo asked for a reduction in its tribute but had to decide to relocate its capital to Ganghwa for resistance on Mongol"s rejection. This reveals that Koryo`s basic stance toward Mongol was the form of submission and tribute. On the other hand, Mongol gradually increased its demands on Koryo. In addition to the requests for Koryo`s submission, tribute and hostage, it demanded Darugachi and additional military requisition, and next Koryo King"s Chinjo(visiting in person) and the census. It shows that Mongol`s traditional oppression on its occupied territories, `Yuk-sa`, began to apply to Koryo in 1232. However, `Yuk-sa` was not subject to the peace treaty because Koryo had already abandoned it and decided its capital relocation before it was even demanded. Mongol invaded Koryo for the second time, on the pretext of the capital relocation, but failed to enforce `Yuk-sa` on its defeat at Cheoyin Castle. Koryo suspended the negotiation after its victory at Cheoyin Castle. It meant that Koryo would not accept any request from Mongol. But Mongol`s invasion continued, and so did the negotiation between the two nations until 1259. Meanwhile, Koryo`s main objective of the negotiation was submission and tribute, while Mongol tried to implement `Yuk-sa`. Therefore, the studies on their peace treaty have to be approached focusing on the convergence of two difference stances through the war and negotiation.