김준오 시론의 페르소나(persona) 문제 연구- 『詩論』을 중심으로

이석 ( Seok Yi ) 국제비교한국학회 2014 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.22 No.3

김준오는 자신의 시론을 형성해나가는 과정 속에서, "동일성"이라는 이념적 가치 개념을 중심으로 이루어지는 사유들을 포함하는 일련의 변화과정을 겪는다. 그러나 "동일성"이 갖는 의미의 핵심 그 자체는 근본적인 변화 없이 지속적으로 유지된다. 문제는 "그의 "동일성의 시론"이 갖는 이 변화와 일관되게 유지된 관점(``동일성``) 사이의 유기적 관계가 과연 무엇을 의미하는가?"라는 점에 있다. 이 문제에 적절하게 답하기 위해서는 그의 시론의 중심에 있는 "동일성" 개념에 대한 해명이 필요하며, 더불어 김준오 시론의 핵심을 이루는 저작인 『시론』에 관한 읽기를 통해서 실제로 "동일성"이라는 개념이 그의 이론적 체계 전체에서 어떻게 작동하고 있는가를 확인하는 과정을 거쳐야만 한다. 김준오가 『시론』 속에서 "동일성"이 하나의 "가치개념"으로 정의 내릴 때, 그의 의도는 "동일성"이 『시론』의 체계 속에서 일관된 이념적 성격으로 작동하기를 모색하기 위한 것이었다고 볼 수 있다. 그러나 실제로 『시론』속에서 "동일성"의 작동 방식은 그 개념의 토대가 부재한 채 작동하는 이율배반적 상황을 드러낸다. 시론의 체계를 위협하는 이러한 모순적 상황이 의미하는 것에 다가가기 위해 취할 수 있는 유력한 방식은 동일성의 시론을 비논리적 체계로 환원하는 것이 아니라, 동일성의 시론을 추동시키면서 그 중핵에서 구성적으로 작동하고 있는 "비동일성"의 측면을 발견하는 것이고, 그 비동일성이 지닌 적극적인 의미를 동시에 해명하는 것이다. 김준오의 "동일성" 시론이 지니는 핵심에 놓이는 하이데거적 의미의 존재론적 관점은 시에 관한 인식의 핵심에 그가 어떻게 시인이라는 "존재"를 위치시키고 있는가를 확인할 수 있게 해준다.(『시론』 제1장 2절) 시인이라는 존재의 근원에서 그가 발견하는 의미의 중핵은 "목소리"가 지니는 근원성에 있다.(『시론』 제3장) 시를 담화의 한 양식으로 보는 저자의 입장은 "어조"를 화자의 목소리라고 본다. 그리고 이때의 "목소리"는 탈(persona)과 같은 것으로 해석된다. 화자와 화자의 목소리, 그리고 탈 사이의 관계가 바로 그가 구체화시키고자 하는 시론, 즉 "시란 무엇인가?"라는 존재론적 물음에 대한 답을 이루는 것이다. 각각의 개념들이 서로 얽혀있는 가운데, 김준오의 시론이 구축하고자 했던 체계는 "동일성"의 일관성을 따르는, "차이"를 지양하는 운동으로 구성되고 있는 것처럼 보인다. 그러나 존재론적 물음에서 시작된 그의 시론의 근원적 토대에 접근하기 위해서는 "탈"이 지니는 근본적인 이율배반적 성격에 대해 먼저 살펴보아야 한다. 그것이 김준오의 『시론』속에서 실제로 작동하는 방식은 정확히 "동일성"과 "비동일성"의 구분을 불명확하게 만드는 아포리아로서 재현되고 있기 때문이다. 거칠게 말해서, 탈의 개념을 해명하는 김준오의 비동일적 관점은 실패한 동일화의 흔적이다. 바로 이 지점에서 시론의 체계를 구획하고자 했던 김준오의 관점이 "말하고 있는 것"과 "말하지 않은 것" 사이의 괴리가 발생한다. 엄밀히 말해서 김준오의 시론이 내포하는(필자 강조)**** 이하 굵은 글씨는 필자 강조. 근본적인 "비동일성"의 차원이 놓이는 자리도 그 장소라고 말할 수 있다. 김준오의 시론은 사유 체계가 작동하는 과정의 한 지점을 나타낸다. 그것은 이율배반적인 "의미의 과잉"을 드러내며, 그의 시론이 지닌 현재적 가치는 거기에 있다. "동일성의 시론"이 갖는 실제적 의미는 "동일화의 시론"이며, 그것은 실패한 "동일화"의 흔적을 내포하고 있다. 요컨대 『시론』의 내부에서 "페르소나"의 장(章)이 차지하는 의의는 오직 그 텍스트의 내적 의미 맥락에 대한 논구 속에서 찾을 수 있다. 이를 통하여 우리는 김준오의 "동일성에 대한 열망"이 지니는 현재적 가치는 "주체의 죽음"이나 "저자의 죽음"이 운위되는 담론 구조 속에서 그가 일관되게 유지시킨 대응방식에 있다는 사실을 알 수 있다. 『시론』과는 별개로 현재적 맥락에서 쓰인 「轉移의 시론」이 도달한 지점이 갖는 의미는 ("동일성"의 또 다른 층위로서) "전이"라는 개념의 발견에 있다. 이 개념은 "은유적 차원"과 "환유적 차원"을 아우르며 현대시의 지배적 기법에 대한 설명 기제로서 등장한다. 요컨대 김준오는 자신의 인식적 변화와 함께 현대시의 개념적 변화로서, 동일성이라는 개념으로부터 비동일성이라는 개념으로의 변이를 "전이"라는 새로운 개념을 통해 포착하고자 했던 것이다. 이와 같은 사실은 최종적으로 그의 시론 전개가 갖는 전체적 의미가 "동일성 자체의 동일화 과정"이 아닌, "동일성의 무한한 차이화"의 과정이었다는 사실을 증명하고 있는 것이다. Kim Joon-oh undergoes a process of change that has made a series of reasons focusing on the ideological value concept of “identity” in the process of forming his own poetics. However, the point itself of the meaning “identity” remains continuously without a fundamental change. The problem is ““what does the organic relationship between the change in his “poetics of identity” and the consistently maintained point of view mean indeed?” “To answer these questions adequately, an explanation for the concept of “identity” in the center of his poetics is needed. In addition, through reading about the book Poetics, the process to determine how the concept of “identity” actually works in his entire theoretical framework is needed, too. When the “identity” is defined as a “value concept” in his Poetics, it is possible to see that Kim Joon-oh”s intention was to explore the nature of work in a coherent ideological system of the “identity.” But in fact, the works of the “identity” in Poetics reveals antinomic situation in which the basis of the concept is absent. The potent way to reach what it means to take this seemingly contradictory situation that threatens the system of his poetics is not to reduce the poetics of identity as an illogical system, but to discover the aspects of “non-identity” that are fundamentally working in its core through the poetics of identity, and to explain the positive meaning the “non-identity” at the same time. Ontological perspective of Heideggerian meaning that is situated in the core of Kim Joon-oh”s poetics of “identity” will allow you to determine how he positions the being of the poet in the core of the recognition about the poetry.(Poetics, Chapter 1 v. 2) And the core of the meaning which he found in the ground of the being of the poet is found in the origin of the “voice.”(Poetics, Chapter 3) The author”s position as a form of discourse is that a tone is the speaker”s voice. And “voice” in this case is interpreted to be the same as persona. The relationship among the speaker, the voice of the speaker, and persona forms the poetics that he wants to materialize, that is, an answer to the question of “What is poetry?” Each of the concepts are related to each other and the systems that the poetics of Kim Joon-oh want to build seem to be comprised of exercises that avoid the “difference” following the consistency of “identity.” However, in order to access the underlying foundation of his poetics which is begun from the ontological question, the original antinomic nature of “persona” has to be researched. The way it actually works in Poetics of Kim Joon-oh is represented as aporia that indefinitely makes the distinction between “identity” and “non-identity.” Kim Joon-oh”s non-identical perspectives to explain the concept of persona is a trace of failed identification. At this point, the point of view of Kim Joon-oh who just wanted to partition the system of poetics causes a gap between “what he is saying” and “what he wants to say.” Strictly speaking, the fundamental dimension of the “non-identity” which the poetics of Kim Joon-oh implies may also be referred as that place. The poetics of Kim Joon-oh means the course that the system of thinking works. It reveals the excess of the antinomic meaning and allows you to know the current value his poetics have. The practical implications of this “poetics of identity” are “poetics of identification” and it implies a trace of failed “identification.”In short, the significance of the “persona” in Poetics can only be found from the discussion in the context of the inner meaning of the text. The current value of Kim Joon-oh”s “desire for identity” is in the response he consistently maintained in the discourse structure which was described as “the death of the subject” and “the death of author.”

김소월의 시에 나타난 공간성 문제 연구

이석 ( Yi Seok ) 우리어문학회 2018 우리어문연구 Vol.61 No.-

김소월의 시가 지니는 ‘공간’의 문제를 탐구한다는 것은 그의 시가 지니는 ‘동시대성’(아감벤)의 의미를 해명하는 것과 동시에 이루어진다. 왜냐하면 김소월의 현대시사적 위치는 확고하지만, 그것이 단지 근대성의 미성숙 단계에서 출발점으로서의 의미를 지니는 것은 아니기 때문이다. 시인이 근대성을 획득한다는 문제를 차치하고, 소월이 지닌 비시대적 요소, 즉 공간성의 측면에서 그의 시론(시적 사유)과 시(시작)를 재론해야 할 필요성이 있다. 근대성의 미성숙이라는 당대적 현실과 다른 층위에서, 김소월의 비시대적 요소를 적극적으로 해석하는 과정을 통해 비로소 시인의 존재론적 위치를 해명할 수 있는 길이 열린다. 구체적으로 그의 공간론(시론)이 어떻게 시적으로 형상화 되었는지 살펴봄으로써, 김소월의 시적 사유에 존재하는 주체의 의미는 규명 될 수 있다. 「시혼」은 김소월이 남긴 하나의 ‘공간론’이라 부를 수 있을 만큼 공간에 대한 적극적인 관념들을 보여주고 있다. 그는 대립적 공간의 일치를 통해 사유의 일원론적 공간에 도달하고자 하는 일관된 관점을 보여준다. 무엇보다 중요한 것은 김소월이 시론을 통해서 보여주고 있는 존재론적 사유이다. 이와 같은 관점이 그의 시작을 통해 적극적으로 드러나고 있다는 것은 「시혼」이 단순히 당대 시평에 대한 반응에 그치는 것이 아니라, 매우 적극적인 시적 사유의 표현이었다는 것을 방증하고 있는 것이다. 구체적으로 그의 공간론은 두 개의 대립하는 차원에서 시작되는 데, 동일성에 입각한 모순이나 합일의 과정이 아닌, 공간과 공간이 이루는 관계에 착목한다. 그것은 서로 다른 두 층위의 차이(‘안과 바깥’)로서 존재하는 장소를 일컫는다. 김소월에게 있어서 이러한 존재론적 공간에 대한 사유와 시작은 구체적 현실성을 지니는 실존의 문제였다. 요컨대 그의 시적 사유와 시작(詩作)은 현실에 대한 비극적 인식으로부터 도달한 결과가 아니라, 오히려 그러한 비극을 넘어서고자 했던 존재론적 고투의 장이었다고 할 수 있다. Investigating the problem of ‘space’ in Kim Sowol’s poetry is done at the same time as explaining the meaning of contemporaneity of his poetry. Because Kim Sowol’s position in the history of modern korean poetry is firm, but it does not have meaning as a starting point in the immaturity stage of modernity. Putting aside the problem that the poet acquires modernity, we need to reconsider the non-periodical elements, namely, his poetics(poetic thought) and poetry(poetry writing) in terms of spatiality. Kim Sowol’s ontological position is important in the process of actively interpreting Kim Sowol’s non-periodic elements that are contradictory to the contemporary reality of the immaturity of modernity and the meaning of Kim Sowol’s subject is finally identified by examining how his spatialism(poetics) has been poetically shaped. Kim sowol’s 「Poetic Soul」 is called as a theory of space because it reveals active ideas about space. It shows a consistent view of reaching a holistic space of thought through the coincidence of opposing spaces. What is most important in this poetics is the ontological thought that Kim Sowol shows. The fact that such a point of view is actively revealed through his poetry writing confirms that 「Poetic Soul」 is not merely a response to contemporary poetic criticism, but a very active expression of poetic thought. Specifically, his theory of space begins with two opposing dimensions and it has views on the relationship between space and space, not the process of contradiction or unity based on identity. It refers to a place that exists as a difference between two different levels(‘inside and outside’). For Kim Sowol, his poetic thought and writing of this ontological space were a matter of existence with concrete reality. His poetic thought and writing were not the result obtained from the tragic perception of reality but rather the field of ontological struggle where he tried to overcome such a tragedy.

증예(症例) : 동종골수이식을 시행받은 환자에서 발생한 Pneumocystis Jitoveci 폐렴에 합병한 자발성 약측성 기흉

이석 ( Seok Lee ),강선미 ( Seon Mi Kang ),최정환 ( Chung Hwan Choi ),김이식 ( Yi Shik Kim ),한효진 ( Hyo Jin Han ),조양동 ( Yang Tong Cho ),이나리 ( Na Ri Lee ),송은기 ( Eun Kee Song ),곽재용 ( Jae Yong Kwak ),임창열 ( Chang Yeol 전북대학교 의과학연구소 2006 全北醫大論文集 Vol.30 No.2

Pneumocystis jiroveci (이전의 carinii) 폐렴은 면역력이 저하되어 있는 환자에게 심각하고 잠재적으로는 생명을 위협할 수 있는 감염으로, 조혈모세포 이식을 시행받은 환자에게서 주요한 감염원이 되고 있다. 중요한 위험 인자로는 광범위 이식 편대 숙주병, 지속적인 코티코 스테로이드의 사용, 악성 질환의 재발 등이 있다. 기흉은 에이즈와 연관된 Pneumocystis jiroveci 의 합병증으로 알려져 있음에도 불구하고, 조혈 모세포 이식을 시행받은 환자에게서는 좀처럼 보고된 자가 없다. 이에 본 저자들은 동종 조혈 모세포 이식후에 합병증으로 발생한 Pneumocystis jiroveci 폐렴에 속발하여, 양측의 난치성 자발성 기흉을 보인 27세 남자 환자의 증례를 보고하는 바이다.

대블럭 가설공법을 적용 적용한 사장교 사장교, 완도대교의 해석 및 형상관리방안

손제국(Son Jekuk),이석(Lee Seok),최현석(Choi Hyunseok),양종호(Yang Jongho),이충종(Yi Chungjong) 대한토목학회 2010 대한토목학회 학술대회 Vol.2010 No.10

자기 광학적층을 갖는 광 도파로 아이솔레이터 제작을 위한 비가역적 위상변위에 대한 연구

양정수,김영일,변영태,우덕하,이석,김선호,이종창,Yang, Jeong-Su,Kim, Young-Il,Byun, Young-Tae,Woo, Deok-Ha,Lee, Seok,Kim, Sun-Ho,Yi, Jong-Chang 한국광학회 2003 한국광학회지 Vol.14 No.2

광 아이솔레이터의 제작을 위해 비가역적 위상변위 효과를 갖는 자기 광학물질을 클래딩 충으로 활용한 무한 평면 광도파로의 비가역적 위상변위 특성을 1.55 $\mu\textrm{m}$ 파장에서 계산하였다. 본 연구에서 사용된 무한 평면 광 도파로의 구조는 클래딩 충으로 자기 광학 물질인 Ce:YIG와 LNB(LuNdBi)$_3$(FeAl)$_{5}$)$_{l2}$)가 사용되었고, 각 각의 고유 패러데이 회전 Θ$_{F}$는 1.55 $\mu\textrm{m}$ 파장에서 4500$^{\circ}$/cm, 500$^{\circ}$/cm이다 가이딩 층은 1.3Q와 InGaAs로 이루어진 다중 양자 우물 구조를 사용하였다. 클래딩 층을 지나는 감쇄 전계에 따른 영향을 조사하기 위하여 기판의 굴절률이 InP와 공기의 굴절률을 갖는 경우에 대하여 도파 모드를 계산하였다. 여러 광 도파로 구조에서 비가역적 위상변위가 90$^{\circ}$가 되는 위상 변위기의 크기가 최소가 되는 길이와 최적화된 가이딩 충의 두께를 구하였다.다.다.다. The nonreciprocal phase shift characteristics of infinite slab optical waveguides with magneto-optic materials in the cladding layer was calculated at 1.55 ${\mu}{\textrm}{m}$ for optical isolators. The infinite slab waveguide structures considered in this paper were as follows. rho magneto-optic materials used as a cladding layer were Ce:YIG and LNB(LuNdBi)$_3$(FeAl)$_{5}$)$_{12}$,). Their specific Faraday rotations Θ$_{F}$ are 4500$^{\circ}$/cm, 500$^{\circ}$/cm at wavelength 1.55 ${\mu}{\textrm}{m}$ respectively. The guiding layer with multi-quantum well structure was used, and it consists of 1.3Q and InGaAs. In order to investigate the effect of evanescent field penetrating the cadding, layer, guiding mode characteristics were calculated for the cases when the substrate is InP and air. We calculated the minimum lengths of 90$^{\circ}$ nonreciprocal phase shifters and their optimum guiding layer thicknesses in various optical waveguide structures.res.s.

InAs/InGaAs 양자점을 이용한 전계광학변조기

옥성해,문연태,최영완,손창완,이석,우덕하,변영태,전영민,김선호,이종창,오재응,Ok, Seong-Hae,Moon, Yon-Tae,Choi, Young-Wan,Son, Chang-Wan,Lee, Seok,Woo, Deok-Ha,Byun, Young-Tae,Jhon, Young-Min,Kim, Sun-Ho,Yi, Jong-Chang,Oh, Jae-Eung 한국광학회 2006 한국광학회지 Vol.17 No.3

본 연구에서는 광통신 시스템에서의 고속변조를 위하여 사용되는 전계광학 변조기를 구현하기 위하여 InAs 양자점(Quantum Dots)을 변조영역으로 하는 전계광학 변조기를 설계, 제작하였다. 제작한 양자점 전계광학 변조기에서 1550 nm의 파장을 가지는 입력광의 변조 특성을 측정하여 벌크(Bulk)형태의 변조영역을 가지는 동일한 구조의 전계광학 변조기와 비교하였다. 위상변조효율은 TE 모드에서 $333.3^{\circ}/V{\cdot}mm$, TM 모드에서 $300^{\circ}/V{\cdot}mm$ 로 측정되었으며, 기존의 벌크로 변조영역이 구성된 전계광학 변조기와 동일한 소자구조를 가지는 전계광학 변조기에 비해 편광의존도가 낮으며 위상변조효율이 20배 이상 향상된 결과를 얻었으며, 양자우물구조에 비하여는 3배 이상의 높은 위상변조효율을 얻었다. We have fabricated and measured electrooptic modulator using coupled stack InAs/InGaAs quantum dots. The height of the quantum dot is 16 nm and quantum dots are stacked including an InGaAs capping layer. The peak wavelength of photoluminescence is 1260 nm at room temperature and 1158 nm at 12 K. The operation characteristics of the quantum dots show high modulation efficiency of electrooptic modulator at 1550 nm compared to that of existing III-V bulk and MQW type semiconductor. The measured switching voltage ($V\pi$) is 540 and 600 mV, for TE mode and TM mode, respectively. From the results, the modulation efficiency can be determined as 333.3 and $300^{\circ}/V{\cdot}mm$ for TE and TM modes. The results reported here may lead to the design and fabrication of a novel electrooptic modulator with low switching voltage and high efficiency.