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한국판 식사태도검사-26(The Eating Attitude Test-26 : KEAT-26) 의 타당화
이민규,고영택,이혜경,황을지,이영호,Rhee, Min-Kyu,Go, Young-Taek,Lee, Hye-Kyung,Whang, Eul-Ji,Lee, Young-Ho 한국정신신체의학회 2001 정신신체의학 Vol.9 No.2
본 연구는 KEAT-26의 변별 타당도를 알아보고 이 척도의 진단적(분류적) 효율성을 알아보기 위해서 이루어졌다. 참여자는 여성 식사장애 환자 108명, 체형관리센터에서 체형관리프로그램에 참여하고 있는 여성 179명, 체대운동여학생 120명, 일반여자대학생 227명 그리고 일반여자 183명(총 817명)이었다. 변량분석과 ROC(Receiver Operating Characteristic Curve) 곡선 분석을 통해서 이 척도의 타당화를 시도하였다. 그 결과 KEAT-26 총점수가 집단간에 통계적으로 유의한 차이를 보였으며, 사후 검증에서 식사장애 환자집단이 다른 모든 집단보다 KEAT-26 점수가 유의하게 높았다. 그리고 각 집단에 따른 KEAT-26의 4 개 하위 요인점수의 차이 검증에서 모든 하위요인들에서 집단의 주 효과가 유의하였으나, 사후검증에서 요인 IV의 변별력이 떨어졌다. ROC 곡선 분석을 통하여 이 척도의 분류적인 효용성과 최대의 가질 때의 절단접수를 알아본 결과 식사장애 환자와 정상인 집단을 분류할 때 평균 약 80%이상의 효용성이 있으나 식사장애 고위험 집단을 변별할 때는 평균 약 69%의 효용성을 보였다. 특히, 최고의 효용성을 보일 때의 절단점수를 효면, 식사장애환자와 체형관리자를 분류할 때 절단점이 25점, 식사장애환자와 일반 여자를 분류할 때 분류점수는 19 점, 삭사장애환자 대 체대운동여학생의 분류 점수는 23점, 식사장애환자 대 일반여대생의 절단점은 21점이었다. 이민규 등(1998)이 제안한 T점수 65에 해당하는 KEAT-26의 총점 22점을 절단점수로 했을 때 이 척도의 민감도 54%, 특이도 84%, 효율성은 평균 80% 이었다. 본 연구 결과 KEAT-26온 한국 사람이 겪고 있는 식사문제에 관련된 연구에 필요한 신뢰롭고 타당한 도구임을 밝혀졌다. 또한 본 연구결과는 이 척도가 임상적인 이용 뿐 만 아니라 역학조사 동의 목적으로 식사문제가 있는 사람을 선별하는데도 유용한 도구임을 지지해 준다. This study was attempted to investigate the discriminant validity of Korean version of Eating Attitude Test-26(KEAT-26) and to provide the sensitivity, specificity and efficiency according to cutting score, which may be useful to determine the optimal cutoff point on various purposes. The KEAT-26 was administered to 108 female patients with eating disorders, 179 female participants in body slimming center, 120 female athletic college students, 227 female college students, and 183 healthy normal women. Validity was tested by ANOVA and ROC curve analysis. The results revealed that the total score of the KEAT-26 showed a statistically significance between groups and that the score of the KEAT-26 of eating disorders group was significantly higher than that of the other groups in post hoc test. In comparison of the 4 subfactor score of the KEAT-26 between groups, significant differences in main effect within groups were found in all subfactors except factor IV. ROC curve analysis showed 80% of efficiency to discriminate eating disorders group from normal control group using cutoff score on maximum discriminant efficiency and 69% of efficiency to discriminate eating disorders group from high risk groups for eating disorders. Each cutoff score on maximum in efficiency was as follows ; 25 between eating disorders group and participants in body slimming center, 19 between eating disorders group and healthy normal woman, 23 between eating disorders group and athletic college students, 21 between eating disorders group and college students. Using 22(T score 65) of the KEAT-26 as the cutoff score, sensitivity was 54%, specificity was 84%, and overall efficiency was 80%. These results indicate that the KEAT-26 has a good discriminant validity in Korean population and also suggest that the KEAT-26 may be useful assessment tool to screen the disordered eating problems on clinical and epidemiological purposes.
광주지역 유통 가금육에서 분리된 캠필로박터균의 유전적 특성 및 항생제 내성
이민규,정혜진,이세미,이향희,서은진,박정희,오그네,서시은,서정미,김애경 한국식품위생안전성학회 2024 한국식품위생안전성학회지 Vol.39 No.1
본 연구는 광주광역시에 유통·판매되고 있는 가금육을 대상으로 식중독 발생 가능성 높은 캠필로박터균의 검출 여부와 분리된 균주의 항생제 내성 및 유전적 특성을 조 사하였다. 전체 307건의 가금육(닭 223건, 오리84건) 중 111건에서 캠필로박터균이 검출(36.2%)되었고 116균주 (Campylobacter jejuni 102균주, Campylobacter coli 14균 주)를 분리하였다. 가금류별 캠필로박터균 검출률은 닭고 기 26.0%, 오리고기 63.1% 이었고, 5건(닭 1건, 오리 4 건)의 시료에서 Campylobacter jejuni, Campylobacter coli 가 동시에 검출되었다. 분리된 균주의 항생제 내성 시험 결과 99균주(85.3%)는 1가지 이상의 항생제에 대하여 내 성을 보였다. 그 중 ciprofloxacin, nalidixic acid에 내성 을 보이는 균주가 각각 98균주(84.5%), 96균주(82.8%)로 가장 많았고, 그 외에 tetracycline (44.0%), gentamicin (2.6%)에 내성을 나타냈다. 분리된 균주의 혈청형 확인 결과, HS2형 20균주, HS15형 11균주, HS19형 9균주, HS8 형 8균주 등이 확인 되었고, HS42형, HS6형, HS53형, HS4A형, HS5형, HS18형, HS12형, HS27형 그리고 HS37 형이 확인 되었다. 따라서 조리 가공 시 교차오염이 발 생하지 않도록 조리기구 등에 대한 위생적 관리와 충분 한 가열 조리 등의 식중독 예방을 위한 주의가 필요할 것으로 생각된다. This study investigated the prevalence of Campylobacter spp. In poultry meat and its association with foodborne illnesses in Gwangju, South Korea. It was found that out of the 307 samples of poultry meat examined, 111 (36.2%) were infected with Campylobacter spp. Among the isolated strains, 102 were identified as Campylobacter jejuni and 14 as Campylobacter coli. The detection rate of Campylobacter spp. was higher in duck meat (63.1%) than in chicken meat (26.0%). In 5 samples (1 chicken, 4 duck), both Campylobacter jejuni and Campylobacter coli were found together. The antimicrobial resistance test showed that 99 strains were resistant to more than one antimicrobial. The most common antimicrobial resistance was seen against ciprofloxacin (84.5%), followed by nalidixic acid (82.8%), tetracycline (44.0%), and gentamicin (2.6%). The isolated Campylobacter spp. were serotyped and the results showed the presence of HS2 (20 strains), HS15 (11 strains), HS19 (9 strains), and HS8 (8 strains). Considering the findings, it is recommended to maintain hygienic practices during the cooking process and to take necessary precautions to prevent the spread of pathogenic bacteria.
비만인 사람의 체중 조절을 위한 건강한 다이어트 프로그램의 개발
이민규 한국건강심리학회 2007 한국심리학회지 건강 Vol.12 No.1
This study was conducted to develop a effective and healthy diet program for body weight control. Participants were university women, via advertisements throughout homepage. Forty one participants were informed and 19 participants who were not fat or did not participate in screening test were excluded, then 22 participants took part in this program. The program was focused on regular exercises, eating habit, and stress management, 18 session were implement. Physical measurement such as weight, body fat ratio, amount of muscle, resting metabolic ratio, visceral fat and neck, abdomen, waist, and hips size, and psychological factor such as self-esteem, depression, eating habit, perception of self body weight and body shape, satisfaction. In body fat analysis, after program were completed, body weight, percent body fat, visceral fat level decreased. And in follow up sessions, decrease in body weight, percent body fat were continued. After 18 sessions, however, amounts of muscle and resting metabolic ratio decreased together. In measurement of body region, neck and hips region sizes decreased significantly, but abdomen and waist region sizes were not reduced. Follow up sessions kept a decrease of hips size. In psychological characteristics, loss of volition what is one dimension of depress decreased and satisfactions in body shape and body weight improved. But improvement of self-esteem was not significant statistically. These consequences suggest that healthy diet program should focus on change in life style and psychological factors. Finally, I discussed about limitations and directions of future research. 본 연구는 체중조절을 위한 효과적이고 건강한 다이어트 프로그램을 개발하기 위해서 이루어 졌다. 참여자는 여자대학생이었으며 홈페이지 게시판 광고를 통해서 모집되었다. 총 41명이 참여의사를 밝혔고, 사전 검사 결과 비만이 아니거나 사전검사에 참여하지 않은 사람 19명을 제외한22명을 대상으로 프로그램을 실시하였다. 프로그램은 규칙적인 운동, 식사습관 그리고 스트레스관리의 요소를 중심으로 18회기로 구성하였다. 프로그램의 효과는 체중, 체지방률, 근육량, 기초대사량, 내장지방과 목, 배, 허리, 엉덩이 둘레 등 신체측정치, 그리고 자존감, 우울, 식습관, 자신의 체중 및 체형에 대한 지각, 만족도 등 심리적 특성의 변화로 알아보았다. 체지방분석결과를 보면, 18회기로 이루어진 프로그램이 종료된 후 체중, 체지방률, 내장지방수준이 낮아졌다. 추수회기에서도 체중, 체지방률의 감소가 지속되었다. 그러나 18회기 후 근육량과 기초대사량도 함께 저하되는 결과를 보였다. 신체부위별 측정치에서는 본 회기에서 목과 엉덩이 부분이 유의하게 줄어들었어나 배와 허리 둘레의 변화는 없었다. 추수회기에서는 엉덩이 부위의 감소가 유지 되었다. 심리적 특성에서는 우울의 한차원인 의욕상실이 줄어들었고, 체형과 체중에 대한 만족도도 나아지는 것으로 나타났다. 그러나 자존감의 증진은 유의하지 않았다. 이런 결과는 건강한 다이어트 프로그램이 생활양식의 변화와 심리적 요소에 초점을 둘 필요성이 있음을 시사한다. 마지막으로 본 연구의 제한점과 장래연구방향에 대해서 논의하였다.
이민규 국제어문학회 2017 국제어문 Vol.0 No.75
From 1909 to 1937, Hanmin School educated Korean children in the Primorskii province. While other schools published anthologies and dispensed education to promote nationalism, it is hard to find these anthologies in the case of Hanmin School. However, the Japanese Foreign Ministry’s official documents, “Present situation of Koreans in the Primorskii province after Meiji 22 August (明治四十四年八月二十二日 次浦潮斯德地方朝鮮人動靜)” and “Case of children singing songs in Hanmin School (韓民學校兒童用唱歌等譯報ノ件)”, indicate that Hanmin School students sang nationalist songs. According to these documents, a total of nine songs were sung at Hanmin School: “Protecting the Nation Song(보국가)”, “Spirit of Korea(대한혼)”, “Song of Korean Peninsula (한반도가)”, “National Anthem(애국가)”, “National Flag(국기가)”, “Activism Song(운동가)”, “Nation Song(국민가)”, “Founding the Nation by Children Song(소년건국가)”, and “Song for Parents(부모은덕가)”. Among these nine songs, six were common in newspapers and anthologies: “Spirit of Korea”, “Song of Korean Peninsula”, “National Anthem”, “National Flag”, “Founding the Nation by Children Song”, and “Song for Parents”. On the other hand, the other three songs – “Protecting the Nation Song”, “Activism Song”, and “Nation Song” – are only mentioned in records related to Hanmin School. Therefore, the relation between Hanmin School and these songs should be confirmed. This study investigates this relationship and examines what kinds of songs were sung by modern Koreans living in the Primorskii province. 한민학교는 1909년부터 1937년까지 연해주에서 많은 한국인 학생들을 배출하면서, 창가를 교육시켜왔다. 다른 학교들은 창가집들을 편찬하며, 창가를 민족주의의 수단으로 교육시켰다. 반면 한민학교의 경우에는 아쉽게도 이러한 창가집들을 찾아보기 힘들다. 하지만 일본 외무성 공문서인 「명치 44년 8월 22일차 포조사덕지방 조선인 동정(明治四十四年八月二十二日次浦潮斯德地方朝鮮人動 靜)」과 「한민학교 아동용 창가 등 역보의 건(韓民學校兒童用唱歌等譯報ノ件)」은한민학교 학생들이 창가를 가창했음을 알려준다. 이 문서들에 따르면, <보국가>, <대한혼>, <한반도가>, <애국가>, <국기가>, <운동가>, <국민가>, <소년건국가>, <부모은덕가> 총 9곡들이 한민학교에서 가창되었다고 한다. 이 9곡들 중에서<대한혼>, <한반도가>, <애국가>, <국기가>, <소년건국가>, <부모은덕가> 6곡들은 다른 신문들과 창가집들에서 공통적으로 나타난다. 반면 <보국가>, <운동가>, <국민가> 3곡들은 오직 한민학교와 관련된 일본 외무성 공문서들에서만 가창 양상들을 확인할 수 있다. 그렇기에 한민학교의 창가 가창 양상은 반드시 일본 외무성 공문서를 통해서 살펴보아야 한다. 본고는 한민학교의 창가 가창 양상을 전반적으로 살펴보면서, 그 노랫말들의 변개 양상도 함께 살펴보겠다. 그리하여 한민학교를 다니며 연해주에서 거주하던 근대 한국인들이 어떠한 창가를 가창했는지까지도 함께 살펴보겠다.
창세기 19장의 '소돔의 죄'에 관한 성서와 유대문헌의 수용사 연구 : 비난적 태도와 공격적 활용
이민규 21세기기독교사회문화아카데미 2022 신학과 사회 Vol.36 No.1
이 논문은 창세기 19장의 ‘소돔의 죄’에 관한 구약과 신약, 유대문헌의 수용사를 연구하는 것을 목적으로 한다. 소돔의 죄는 이 문헌들에서 모두 "심판 대상 이미지"를 담은 "비난 언어"로 사용된다. 이 문헌들 어디서도 창세기 19장의 역사적 소돔의 죄악을 조사하려는 의도는 보이지 않으며, 소돔의 죄들은 대체로 그 문헌들이 집필된 동시대 사회의 죄악들이다. 특히 소돔에 관한 창세기 미드라시는 상상력을 동원해서, 창세기에 없는 이야기들을 통해 자신들의 체제를 위협하고 규범을 어기는, 그들이 증오하는 것들을 소돔의 죄라고 규정한다. 즉, 후대문헌에서 소돔은 멸망 받아 마땅한 특정한 죄를 묘사하는 용어가 아니라, 반대로 심판받아 마땅한 적대자와 동일시하기 위해 사용된 욕설 언어다. 따라서 유대문헌에서 소돔을 서술하는 폭력과 탐욕, 비윤리적 모습은 고대의 잔인함과 폭력성, 힘의 논리, 약자에 대한 폭력과 착취 그리고 그 가운데 행한 음란과 같은 그 시대의 주제성 안에서 발생한다. 이때 남색에 대한 지적은 특정 남색에 포용적인 그리스 로마 종교와 문화로 유대문화가 도전을 받을 때 비판적으로 언급된다.