종교와 평화 그리고 통일-종교적 화합을 통한 통일전략-

이명권 한국종교학회 2019 宗敎硏究 Vol.79 No.2

This paper has begun with questions as to how religion can contribute to peaceful unification on the Korean peninsula. Looking back at the history of modern Korea, as shown in the 3⋅1 movement, religion contributed to the peace and independent of the Korean peninsula in the era of Japanese imperialism. Therefore, this paper is the study of peaceful reunification strategy through harmony between religions. In Chapter 2, I came to the conclusion that we cannot ignore peaceful reunification, considering the meaning of studying religion or living as a religious person in the unique situation of Korea, whilst referring to the attitude of studying religion on the Korean peninsula. As an example of this, I have looked into the “Samdong(三同) ethic” idea of the Won Buddhism(圓佛敎)’s great monk, Jeong-San(1900-1962) who had suffered under Japanese rule and expressed the desperate necessity of “founding theory of nation” in view of East Asian tradition. This was also an attempt to test how religious thought applied to peaceful unification on the Korean Peninsula. In Chapter 3, I asked how religion can contribute to the peaceful reunification of the Korean peninsula. In exploring this question, I looked at its ideological and practical contributions. In terms of its ideological contribution, I examined the idea of peace in each religious tradition and, based on this, I tried to find out the methodology of in-depth dialogue to resolve conflicts between religions and cooperate in peaceful reunification. The center of the conversation is not a superficial and exclusive doctrinal dialogue, but rather a dialogue between the core and the core, emphasizing the need to learn a good tradition of mutual religion in openness and to promote harmony and solidarity amongst religions. Thus, I have suggested some proposals of unification policy that religion could make, such as creating a religious unity of peace and unification, as well as educating people on the benefits of unification. In addition to the government’s unification policy, it was considered that the religious alliance, as a private organization, could be a voice in various aspects including denuclearization, the North Korea-US peace treaty, the Gaeseong Industrial Complex, and the resumption of tourism in Mount Kumgang. Religious people should aim to influence public opinion through actively promote things that are not led by the government, such as private-sector support for North Korea and inter-Korean exchange and cooperation projects. We must go a step further and take the lead in disarming and reconciling social divisions such as the South-South conflict, and promoting the construction of peace-keeping institutions such as the DMZ UN peace university. In this era of transition, the spirit of reconciliation, forgiveness, love, and cooperation among religious people is more urgently required. 이 논문은 종교가 한반도 평화 통일에 어떻게 기여할 수 있는지에 대한 질문으로 시작되었다. 근대 한국의 역사를 되돌아보면, 3⋅1운동에서 보듯이 종교는 일본 제국주의 시대에 한반도의 평화와 독립에 기여했다. 따라서 본고는 종교 간의 화합을 통한 평화통일 전략에 대한 연구가 골격을 이룬다. 2장에서 한반도에서 종교를 공부하는 자세를 언급하면서, 분단 한국의 독특한 상황 속에서 종교를 공부하거나 종교인으로 산다는 것의 의미를 고찰하면서, 평화통일을 외면할 수 없다는 생각을 하게 되었다. 그 실례로서 일제 치하에서 고난을 겪으며 ‘건국론’의 절실한 필요성을 제시한 원불교 2대 정산종사의 ‘삼동윤리’ 사상을 동아시아의 전통에 비추어 고찰해 보았다. 이것은 종교 사상이 한반도 평화통일 논의에 어떻게 적용되었는지를 시험해 보는 시도였다. 3장에서는 종교가 한반도 평화통일에 어떻게 기여 할 수 있을지를 물었고, 그 대안으로서 이념적 기여와 실천적 기여로 나누어 고찰했다. 이념적 기여에 대해서는 각 종교전통이 지니는 평화사상을 검토하였고, 이를 토대로 종교 간의 갈등을 해소하고 평화통일에 협력하기 위한 심층적 대화의 방법론을 모색해 보았다. 대화의 중심은 피상적이고 배타적인 교리적 대화가 아니라, 핵심과 핵심의 대화로 이어져서 열린 자세로 상호 종교의 훌륭한 전통을 배우며 종교 간의 화합과 연대를 도모해야 함을 역설했다. 그리하여 범종교적인 평화통일 연합체를 구성하여 종교단체가 통일편익교육 등을 강화해야 하는 등 종교가 할 수 있는 통일 정책의 몇 가지 제안들을 제시해 보았다. 정부가 할 수 있는 통일 정책 이외에 민간단체로서의 종교연합체는 비핵화를 포함하여 북⋅미간 평화협정이나, 개성공단과 금강산 관광 재개 등 다양한 방면에서 목소리를 낼 수 있다는 것을 검토하였다. 더 나아가 남남 갈등과 같은 사회 분열을 극복하고, DMZ 유엔 평화 대학과 같은 평화 유지기구의 건설을 장려하는 일이 요구된다. 변화의 시대에 한반도 통일을 위해 종교인들 사이의 화해, 용서, 사랑, 협력의 정신이 절실히 필요하다.

가족낚시를 위한 바다낚시시설의 계획에 관한 연구

이명권,박찬돈,이두진 경운대학교 산업기술연구소 2001 産業技術硏究論文誌 Vol.3 No.2(B)

This study is to make a plan of sea fishing pier in waterfront area of Pusan city. Sea fishing pier is intended to offer a safe and comfortable place for fishing and breathing near the sea for the people. It is important to achieve harmony between professional fisherman's requirements and desires of those who enjoy fishing as a hobby when planning and designing sea fishing pier. It is composed of fishing platforms, lookout decks, administration building, over-bridge, sea ranch and parking places for visitors. In this study in order to set the design guideline we analyse the present situation around the fishing activities in waterfront area and survey into various requirements form 153 fishermen angling at several fishing sites in Pusan city. Based on the design guideline we select Yongdo Jung-ri waterfront area among the existing famous fishing sites as a site of fishing pier and decide the contents and space programs for the design of fishing pier. As a conclusion of the planning process we make a preliminary design of the sea fishing pier which will be located at Yongdo Jung-ri waterfront area.

중국의 수의학교육제도 및 수의계 현황

이명권 대한수의사회 1989 대한수의사회지 Vol.25 No.11

이슬람 신비사상과 불교

이명권 한국불교학회 2014 韓國佛敎學 Vol.72 No.-

The belief system of Islam mysticism and Buddhism is totally different. But we can find some common elements in mystical view such as searchingfor the ideas of ultimate Reality. And there are many similarities betweentwo religions, especially in regard to the method of ascetic practices, justlike the form of ‘fana’ in Islam and of the ‘cessation of desiring’ in Buddhism. There are many similarities between the wisdom of Sufism and that of ZenBuddhism because of their mystical points. The teachings of great Sufimaster, Nasafi, can be compare to the doctrine of Zen Buddhism, especiallyin the concept of cosmology, transmigration(samsara), purification(vitapurgativa), and liberation(moksha) etc. Nasafi insist that the true religion is not achieved by mere books ordoctrine, but by an inner accomplishment that leads from appearance tobeing and from belief to knowledge, that is, by a road leading inward. This method of ‘inner accomplishment’ is just like that of Zen Buddhismwhich also rejects the theory and ritual. And this esoteric knowledge isbased on the intuition of mind, leading to enlightenment. The conceptsof the God-hood in Islam and the Buddhahood also can be comparedwith each other in the light of enlightenment. Nasafi’s monism also familiar to Buddhist cosmology and Easternthought. His world view can be compare to the theory of ‘nama-rupa’and ‘emptiness and material world’, that is, appearance and being. Thesupreme maxim of the monists as Nasafi sketches is: “there is but onebeing, and this being is identical with God.” And he also argue that theworld of uppermost sphere and perfect man can be identified with God,the one reality. According to him, whole universe is contained in the spiritof man, because he said man is just microcosmos as “Little Man”. Insketching the core of the Islam mysticism and Zen Buddhism, I stressedthe similarities, even though there are many different point of viewbetween two religion. But in mysticism, we can find many ways to livein peace and harmony for the co-existing world in the same cosmos. 다른 종교들 간의 비교연구와 달리, 이슬람과 불교라는 비교의 선행 연구가 많지 않은 시점에서 필자는 13세기 인물 나사피가 전개하는 이슬람 신비주의의 사상과 불교를 비교하면서, 윤회와 깨달음을 위한 수행 방법 등을 중심으로 비교해 보았다. 이들의 수행은 모두 다소간의 금욕적인 경향이 있는데, 이슬람에서는 ‘파나(fana)’라 하고 불교에서는 ‘사성제’ 가운데 ‘滅’에 해당하는 수행법이 유사성을 보인다. 이들은 모두 영적 자각과 성취를 통한 신과의 합일이나 해탈에 이르는 것을 수행의 목표로 한다. 그 수행의 결과는윤회로부터 벗어난 완전한 성취로서의 자유라는 점에서 동일하다. 이들이 주장하는 윤회의 모습도 흡사하다. 그리고 인간이 다만 깨달음 그 후에 누리는존재의 상태와 양상은 다르다. 나사피에 의하면 세계는 신이요 인간도 소우주로서의 신이다. 결국 우주의축소판이 인간이며, 인간의 확대가 우주다. 그런 점에서 인간은 자타불이를말하는 불교의 존재 방식이나 우파니샤드의 범아일여와도 다소 유사한 측면이 있다. 특히 이슬람 신비사상에서 세계와 신의 존재 방식을 필자는 ‘공즉시색’의 논리로도 풀어 보았다. 동일한 대비는 될 수 없지만, 구조적 형식상에서 유사함을 보인다. 이슬람 신비주의에서는 신을 ‘빛’의 속성에 비유하고,불성을 중시하는 불교에서는 ‘자비’를 강조한다. 종교 간의 대화에서 가장 중요한 요소 중의 하나가 조화로운 상생과 평화적 공존을 위한 노력이라면 이질적으로 보이는 사상의 체계도 다시 한 번 더 깊이 반성적으로 바라보아야할 필요가 있다.

시대적 변천에 따른 연안해역의 해양건축물 이용특성에 관한 연구 - 일본의 사례를 중심으로 -

이명권,Akio Kuroyanagi,Sugahara Ryou,Shunya Miyakawa,정원조 해양환경안전학회 2017 해양환경안전학회 학술발표대회 논문집 Vol.2017 No.11

일본 연안역에 입지한 해양건축물의 변천과정과 이용실태에 관한 연구

이명권,구로야나기아키오,스가하라료,미야카와슌야,정원조 한국항해항만학회 2017 한국항해항만학회 학술대회논문집 Vol.2017 No.추계

본 논문은 일본의 전국 해항도시를 대상으로 연안을 둘러싼 시대적 흐름을 고찰하고 해역이용에 따른 해양건축물의 변천과정에 비교·분석한 연구이다. 본 논문에서는 해항도시에서 해양건축물을 조성하게된 경위나 성립요인에서부터 사회적 요구변화에 따른 기능·용도 변천과정을 정리하여 실태를 파악하고 시사점을 도출하였다. 최근 우리나라에서도 해항도시의 바다를 이용한 다양한 건축물들이 조성되고 있다.

연안역에 입지하는 주거단지 생활자의 거주환경 만족도에 관한 연구

이명권 한국항해항만학회 2008 한국항해항만학회지 Vol.32 No.6

Regarding the developmental plans for the coastal areas and marine architectures, this study deal with the overall planning of apartment complexes in waterfront areas, focusing upon the analysis of their comfort and convenience factors fro m the perspective of the potential residence. It also analysis the intra-complex comfort and satisfaction conditions in terms of their floor-by-floor, directional, and location factors. The results of the study are as follows: 1) The order of respondents' preference on directional factor has been found to be: South>Southeast>Southwest>East>others. 2) 67% of the people surveyed on scenery responded that outward view is considered more significant than the directional factor. 3) A comprehensive analysis of floor zone-specific view preference shared that there were only minor differences among quay wall, arc, and river-seashore types. The impact of the characteristics of the marine environments turned out to be a greater point of consideration; showing that the other of floor-preference is: high-level>ultra-high level>middle level>low level. 본 연구는 해양건축물 또는 워터프런트 개발계획에 있어 특히 워터프런트에 입지하는 주거단지 계획에 역점을 두어 사용자의 측면에서 기존 워터프런트 주거단지의 거주환경 만족도를 조사, 분석 하였다. 또한 동일 주거단지 내에서도 각층별, 방위별, 위치별 쾌적성에 대해 분석하여 가장 선호하는 층, 방위, 위치 등에 관한 근거를 제시하고자 하였다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 1) 만족도의 순서는 남항, 남동향, 동향, 남서향의 순으로 나타났으며 남향, 남동향의 선호 경향이 절대적으로 우세한 것으로 나타났다. 2) 전체 응답자의 67%이상이 향보다는 외부로의 조망이 좋아야 한다고 응답하여 워터프런트 주거단지에 있어서는 조망에 대한 중요성이 매우 크다는 사실을 알 수 있었다. 3) 경관 선호도를 분석한 결과는 안벽형 워터프런트, 호안형 워터프런트 및 하천형 워터프런트의 세가지 Type의 경관별로 약간의 차이는 있었으나 공통적으로 고층부 경관이 가장 높은 선호도를 보였으며 저층부 경관이 상대적으로 가장 낮은 선호도를 보여주었다.

논술고사를 향한 생활 및 교과면의 지도

이명권 한국국어교육연구회 1985 국어교육 Vol.- No.53

청대의 궁중무속의 특색

이명권,이희재 한중인문학회 2015 한중인문학회 국제학술대회 Vol.2015 No.11

설문조사를 통해본 친수 공간 조성계획에 관한 연구

이명권,이한석,유균용 한국항해항만학회 2007 한국항해항만학회 학술대회논문집 Vol.2 No.추계

본 논문의 대상지는 주변 환경이 불량하고 미활용 방치되고 있어, 이에 대한 환경 정비와 적절한 활용대책이 시급하다. 따라서 방문객들의 설문조사를 토대로 지역의 특성을 활용한 친환경적인 수변공원을 조성하고 친수문화공원을 확보하여 지역민의 휴식공간창조와 지역 Amenity 향상을 도모하고자 하였다.