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      • 3-레벨 부스트 컨버터의 통합 모델링 및 멀티 루프 컨트롤러 설계

        이규민 한국교통대학교 일반대학원 2021 국내석사

        RANK : 247631

        본 논문에서는 3-레벨 부스트 컨버터의 개선된 소 신호 모델링 및 멀티 루프 컨트롤러의 설계 기법에 대해 제시한다. 세 가지 상태 변수를 사용하는 3-레벨 부스트 컨버터의 기존 모델링 기법과는 달리, 제안된 모델링은 두 가지 상태 변수를 기반으로 모델을 해석하기 때문에 간단한 전달 함수가 유도된다. 제안된 방법은 모드 변경에 관계없이 통일된 모델링 접근방식을 사용하여 모든 듀티비에서 운전이 가능하다. 분석 결과 두 운전모드의 전달함수가 동일하며, 이는 3-레벨 부스트 컨버터의 소 신호 모델링이 기존의 단일 레벨 부스트 컨버터와 동일함을 확인할 수 있다. 따라서 이는 선형 피드백 제어기가 모드 조건에 상관없이 모든 운영 범위에 적용 가능하다는 것을 의미한다. PI 제어기를 사용하여 3-레벨 부스트 컨버터의 이중 루프 제어기를 설계하는 방법이 제시되며, 커패시터 전압 균형 제어기에 대해 설명된다. 제시된 모델링과 제어기는 시뮬레이션 및 실험 검증을 수행하여 시스템 설계의 효과를 검증한다.

      • 천연과 CVD다이아몬드의 보석학적 특성

        이규민 한양대학교 공학대학원 2016 국내석사

        RANK : 247631

        최근 주얼리 시장에 상질의 합성다이아몬드와 처리된 다이아몬드들이 출현하기 시작했다. 대표적으로 합성다이아몬드로는 HPHT ( High Pressure High Temperature ) 다이아몬드와 CVD ( Chemical Vapor Deposition ) 다이아몬드이다. 그 중에서도 CVD 합성 다이아몬드는 천연과 비교해 감별이 어려운 합성 다이아몬드로 알려져 있다. 상질의 합성다이아몬드는 천연에 비해 가격이 낮기에 천연과 섞여 거래될 가능성을 배제 할 수 없다. 이러한 경우 주얼리시장에 큰 혼란을 일으킬 수 있다. 그래서 기존의 감별법 이외에 천연과 합성다이아몬드를 비파괴적이고 신속하고 재현성 있게 감별할 수 있는 감별법이 필요하다. 본 연구는 새로운 감별법을 발견하기 위한 접근법으로 보석학적 특성을 알기위해 기존의 특성연구법 재현과, 새로운 방법으로 접근을 하였다. 분석장비 TCSPC (Time Correlated Single Photon Counting)를 이용한 형광수명 측정과 Raman microscope (Kaiser Optical Inc., USA) 을 이용한 FWHM (full width at half maximum) 을 집중적으로 분석해 보았다. 시료로는 SCIO Technology 社의 CVD 다이아몬드 3개 ( 0.1 ~ 0.3CT ), 천연다이아몬드 10개( 0.1 ~ 0.2CT ) 사용하여 측정하였다. 분석방법으로는 FT-IR을 이용하여 TYPE구분 및 측정, RAMAN을 이용한 FWHM측정, PL을 이용한 규소, NV센터 확인, TCSPC를 이용한 형광수명측정을 하였다. 이 연구를 통해 RAMAN을 이용한 FWHM값이 6 cm-¹와, TCSPC를 이용하여 라이프타임값이 CVD다이아몬드가 25 ns값이 재현성 있게 나타났다. 본 연구에서 새로운 접근법인 형광수명 데이터를 이용해 새로운 감별법을 마련하기 위한 연구라 기대된다.

      • 어드벤처 장르에 있어서 일본 ‘미소녀 게임’에 관한 연구

        이규민 세종대학교 영상대학원 2009 국내석사

        RANK : 247631

        본 논문은 일본대중매체의 연구에서 중요한 입지로 부각되고 있는 미소녀 게임에 관한 연구이다. 이 연구는 ‘어드벤처 장르에 있어서 일본의 PC 미소녀 게임 소프트웨어가 얼마나 점유되고 있는가’라는 물음에서 출발한다. 그리고 이 물음을 해결하기 위해 다음과 같은 세 가지 연구문제를 상정하여, 연구결과를 도출하였다. 첫째, 미소녀 게임은 무엇인가. 미소녀 게임이란 일반적으로 아름답고 젊은 여성이 등장하는 컴퓨터 게임을 의미한다. 특히 미소녀 게임은 이야기의 표현 형식으로서 어드벤처 요소를 사용한다는 주요한 특성을 갖고 있다. 그러므로 어드벤처 요소를 관련 집단과 밀접하게 연계됨을 알 수 있다. 둘째, 일본 PC 미소녀 게임의 장르분포를 확인할 수 있는 분석대상으로는 무엇을 열거할 수 있는가. 본 연구에서는 이를 위해 세 가지 분석대상을 설정한다. 미소녀 게임 전문 사이트 ‘겟츄닷컴’의 판매순위 자료(2006년-2008년)와 미소녀 게임에 관련한 대표적인 이벤트 중 하나인 ‘비쇼죠게임어워드’의 수상 작품(2006년-2008년), 그리고 일본의 주요 미소녀 게임 제작사를 중심으로 분석대상으로 설정할 수 있다. 셋째, 일본 PC 미소녀 게임의 장르분포는 어떠한가. 여기서는 위에서 열거한 세 가지 분석대상을 5가지 장르로 분류하고, 그 결과를 데이터 표와 그래프로 도출한다. 여기서 5가지 장르는 어드벤처(ADV), 액션(ACT), 롤플레잉(RPG), 시뮬레이션(SLG), 기타(ETC)로 구성하고 있다. 연구자는 이러한 장르분포 연구를 통해 결과적으로 어드벤처 장르가 미소녀 게임의 절반 이상을 차지한다는 사실을 도출한다. 또한 제작사의 제작경험이 복합장르 시도의 기반이 된다는 점도 증명할 수 있었다. 연구결과를 정리하면, 다음과 같다. 어드벤처를 중심으로 하는 미소녀 게임 분야에 있어서, 복합장르를 제작하여 상업적으로 흥행시키기 위해서는 제작경험이 필요하다는 것이다. 그리고 이러한 제작경험은 복합장르를 제작할 가능성에 대한 주요한 기반이 되는 것이다. 따라서 제작경험은 제작사의 장르선택에 영향을 미친다. 그리고 미소녀 게임 제작은 소규모 집단의 활동으로도 제작될 수 있듯이 자본에 대한 부담이 적으므로, 제작사의 흥망이 잦다. 그러므로 미소녀 게임은 어드벤처 장르로서의 점유가 앞으로도 유지되리라고 예상할 수 있다. 마지막으로 본 논문의 결과 및 과정이 보다 심도 있는 일본 대중매체의 연구에 이바지하기를 바란다. This paper is research about eroge. And the eroge is raised at the location where is important from research of Japanese mass media. This research starts from the question How PC eroge softwares of Japan have been occupied by the adventure genre. We are presented with three research problems to solve this question and we deduced the results. What is Eroge? The eroge means a computer game which young woman is beautiful and appears. This game use an adventure genre as an expression format of the story, especially. This game can say therefore that the game is related closely with an adventure genre. What can we enumerate as analysis object to confirm the question? Through the analysis to examine the distribution of genre and we set the object to the analysis. We can enumerate analysis object that Eroge web site Getchu.com's Sales ranking data (2006-2008), one of the eroge event representative bisyozyogameaward.com's award data (2006-2008), and main Eroge production of Japan. Result of analysis? We classify analysis object as ADV, ACT, RPG, SLG, ETC and represent the results with data tables and graphs in here. As a result, we confirm the question. Adventure genre occupies over the half of eroge. And we were able to prove. Production experience becomes the foundation of multiple genres. The conclusion is following. Production experience affects the success of multiple genres in eroge and it is the foundation's main multiple genres. Therefore, it affects the choice of genre of the production. Eroge can be made to the activity of a small group and the rise and fall often. Therefore, Eroge relationship with the adventure genre can expect in the future will be maintained. In conclusion, we hope this page helps research of Japan Mass media.

      • 요한복음에 나타난 현재적 종말론 : 요한 3,1-21을 중심으로

        이규민 가톨릭대학교 대학원 2017 국내석사

        RANK : 247631

        The problems related to the end of the World draws everyone’s interest and attention. But the expectation and speculation regarding ‘the exact time’ seems to have relativized the human efforts throughout the history of Christianity as many have witnessed in Dami Mission, who predicted that the rapture will occur on 28th of October 1992, and in Shincheonji Church of Jesus the Temple of the Tabernacle of the Testimony. ‘Eschatology’ in critical sense indicates the future events that will occur to individuals, humanity, and the entire universe. The conventional ideas about eschatology of the future flows coherently throughout entire bible. However, the present factors of eschatology also appears in balanced manner. For example, in the Synoptic Gospels the “Kingdom of God” is revealed through words and acts of Jesus as current event. Also the future eschatological elements in the Synoptic are no longer matter of future but proclaimed to be have fulfilled and present in the faith in the Christ. In this context we will look into the meaning that present eschatology has on some of misled Christian beliefs that thinks the earthly things are meaningless because of the futuristic eschatology they believe in. In the Gospel of John the present eschatology is related with faith. Especially the conversations with Nicodemus(3:1-21), which is the center of chapter 2-4 that shows the vary reactions of people regarding the signs that Jesus had performed, expands the theme on faith. The conversation starts talking about the faith, then mentions the themes such as eternal life and judgement. It also reveals the present elements of eschatology. In the conversation with Jesus, Nicodemus appears as one with imperfect belief. He hesitate to accept and believe the words of Jesus because of his understandings and experiences. His faith is based on the signs the Jesus had performed, not on Jesus himself. The faith in John doesn’t refer to the sign itself, but to God, which the sign points to, and the specific act of decision in choosing God. This faith leads people to the eternal life. “For God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him might not perish but might have eternal life.” (John 3:16) Most of scholars affirms that the word “eternal life” is same as conventional term “Kingdom of God”. So earning the eternal life is equivalent to entering the Kingdom of God. The Kingdom of God is futuristic and universal salvation that will be experienced on the last day of the world. However this eternal life or the Kingdom of God is spoken as present matter in the conversation between Jesus and Nicodemus. According to John 3:16 the eternal life, which is coming, is already given to the ones who believe. As the eternal life is consider to be related to both present and future, the Judgement which is thought to be held on the last day is also stressed as present matter in this conversation. For instance, the eschatological judgement of future is proclaimed in John 12, 48: “Whoever rejects me and does not accept my words has something to judge him: the word that I spoke, it will condemn him on the last day.” However according to 3:18 the Judgement occurs here and now because of the Son’s dispatch, since the coming of the Son is eschatological event. “Whoever believes in him will not be condemned, but whoever does not believe has already been condemned.” The judgement that has entered present occurs by meeting Christ. The Gospel of John explains the present judgement by contrasting the light and the dark (Cf. 3:19-21). By coming of Jesus, the incarnation of light, people who rejected him have realized that they are in the darkness. Evangelist shows his insight that people who reject and doesn’t believe in Jesus brings eschatological judgement on themsleves by their present decision. The present eschatology in the Gospel of John enlightens the essential aspect of Christian faith in the reality of the present day that certain newly risen heresys who are hooked on futuristic, terminal eschatology has evoked criticism religiously and socially. That is believing in Jesus and his words requires to hope in the future day in which everything will be perfected and to decide faith in the present sits in life. The decision of faith means the repentance and change of life to face the coming Judgement. Therefore the believers who are waiting for the end of the World should practice love for neighbors instead of giving up on their ordinary life. And the hardships and the sacrificed coming from practicing love should be tolerated in hope of sharing God’s glory. 세상 종말에 관한 문제는 모든 인간에게 관심과 주의를 끄는 주제다. 그러나 ‘그 시기가 언제일까’하는 기대와 추측은 그리스도교 역사 안에서 현세의 인간의 노력들을 상대화시켜 버리는 인상을 주었다. 이를테면, 과거 1992년 10월에 있었던 시한부 종말 사건이 그러했고 오늘날의 신천지가 그렇다. 엄밀한 의미에서 ‘종말론’은 개인과 인류 그리고 전(全) 우주의 마지막에 일어날 미래적인 일들을 가리킨다. 이러한 미래적 종말에 관한 전통적 사상은 성경 전체에서 일관되게 흐르고 있다. 하지만 종말의 현재적인 요소들 또한 균형있게 등장한다. 예컨대, 공관복음에서 “하느님의 나라”는 예수님의 말씀과 행적들 안에서 사람들에게 현재적인 사건으로 계시된다. 또 공관복음에서는 미래적 종말론에 속한 주제들이, 요한복음에서는 더 이상 미래의 것이 아닌 그리스도께 대한 믿음 안에서 이미 실현되었고 현재하는 것으로 선포된다. 이런 맥락에서 요한복음에 나타난 현재적 종말론에 대한 언급이 미래적 종말에 빠져 현세적인 것들을 무의미하게 여기는 오늘날의 일부 그릇된 신앙에 대해 어떤 의미가 있는지를 살펴보고자 한다. 요한복음서 안에서 현재적 종말에 관한 언급은 믿음과 연결된다. 특히 2-4장은 예수님께서 일으키신 표징들에 대한 사람들의 다양한 반응들을 보여주는데, 이 단락의 중심에 위치한 니코데모와의 대화(3,1-21)는 믿음에 대한 주제를 확장시킨다. 믿음에서 시작하여 영원한 생명, 그리고 심판이란 주제를 언급하며 종말의 현재적인 요소들을 드러낸다. 예수님과의 대화 안에서 니코데모는 불완전한 믿음을 지닌 인물로 등장한다. 그는 자신의 이해와 경험의 한계 때문에 예수님의 말씀을 믿고 받아들이는 것을 주저한다. 그의 믿음이 예수님이 아닌 그분께서 일으키신 표징에 기초한 것이기 때문이다. 요한복음이 말하는 믿음이란, 표징이 아닌 그것이 가리키는 하느님을 향한 것으로, 하느님을 선택하는 구체적인 행위로서의 결단을 말한다. 이 믿음은 인간을 영원한 생명으로 이끌어 준다. “하느님께서는 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내주시어, 그를 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다.”(요한 3,16) 대부분의 학자들은 요한복음의 “영원한 생명”이라는 단어가 전통적 용어인 “하느님 나라”와 동일시된다고 단언한다. 즉 영원한 생명을 얻는 것은 하느님 나라에 들어가는 것과 같은 뜻이 된다. 하느님 나라는 미래적이며 보편적인 구원으로서의 마지막 날에 경험되는 것이다. 그런데 이 영원한 생명, 또는 하느님 나라가 니코데모와의 대화 안에서는 현재적인 것으로 이야기된다. 요한 3,16에 따르면 다가오는 영원한 생명이 이미 믿는 이들에게 주어졌다. 영원한 생명이 현재와 미래에 연관되는 것처럼 마지막 날에 있을 것으로 생각되는 심판 역시 니코데모와의 대화 안에서는 현재적인 것으로 강조되어 나타난다. 예컨대, 미래의 종말론적 심판은 요한 12,48에 선언되어 있다. “나를 물리치고 내 말을 받아들이지 않는 자를 심판하는 것이 따로 있다. 내가 한 바로 그 말이 마지막 날에 그를 심판할 것이다.” 반면에 3,18에 따르면 심판은 아들의 파견으로 말미암아 지금 여기에서 일어나는 것이다. 왜냐하면 아들의 오심이 종말론적 사건이기 때문이다. “아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다. 그러나 믿지 않는 자는 이미 심판을 받았다.” 현재 속으로 들어온 심판은 그리스도와의 만남을 통해 일어난다. 요한복음은 이 현재적 심판을 빛과 어둠의 대조를 통해 설명한다(참조: 3,19-21). 빛의 현현인 그리스도의 오심으로 예수님을 거부한 사람들이 자신의 어두운 상황을 알게 된다는 것이다. 예수님을 거부하고 믿지 않는 사람들이 현재의 결단으로 말미암아 자기 스스로에게 종말론적인 판결을 내린다는 복음서 저자의 통찰을 보여준다. 오늘날 특정 신흥 이단들이 미래적 시한부 종말론에 빠져 종교·사회적으로 물의를 일으키고 있는 현실에서, 요한복음의 현재적 종말론은 그리스도교 신앙의 본질적인 면을 일깨워준다. 그것은 바로 그리스도교 신앙이 종말론적인 성격과 실존적인 성격을 가진다는 것이다. 곧 예수님과 그분의 말씀을 믿는다는 것은 미래에 완성될 그 날을 희망하는 동시에 현재 삶의 자리에서 신앙의 결단을 요구한다. 그 신앙의 결단이란 도래할 심판의 날을 맞이하기 위해 요구되는 회개와 변화된 삶을 말한다. 따라서 종말을 준비하고 기다리는 신앙인이라면 생업을 포기할 것이 아니라 이웃을 위해 애덕을 더욱 실천하고 그로 인한 어려움과 희생은 하느님의 영광에 참여할 희망으로 기쁘게 견뎌야 하는 것이다.

      • 한 미 일 신문의 국제보도 비교분석 : 1면과 사설의 국제보도와 신문종사자 인터뷰를 중심으로

        이규민 연세대학교 언론홍보대학원 2010 국내석사

        RANK : 247631

        한국 신문이 국제문제와 타문화에 대해 어느 정도 관심을 갖고 있는가, 즉 한국 신문이 지면구성을 통해 보여주는 의식의 세계화지수가 미국 일본 등의 유력 신문들과 비교하여 어느 수준인가를 조사하였다. 또 기사와 사설로 표현된 신문의 국제보도 중시도 비교에서 나타난 한 미 일 신문 간에 유의할 만한 차이에 대해 그런 결과가 나오게 된 신문사내 조직상 요인은 무엇인지 분석하고 그 개선책을 제시하고자 하였다. 이를 위해 한 미 일 3개국에서 각각 <동아일보>, <뉴욕타임스>, <아사히신문>을 선택하여 그 신문들의 1면과 사설에 게재된 국제기사를 정량 정성분석하였다. 또 그 비교결과에 대한 조직 환경적 원인을 파악하기 위해 신문편집 책임자들과 국제보도 관련자 등 국내 언론종사자들의 의식을 조사하였다. 3대지 비교결과 조사대상 기간 중 동아일보가 1면과 사설로 다룬 국제뉴스 전체 건수는 <뉴욕타임스> 52건, <아사히신문> 38건, <동아일보> 23건의 순으로 나타났다. 한국 신문들은 특파원 수 등 국제보도 환경에서도 미 일 언론에 비해 상대적으로 열악한 것으로 나타났다. 신문사내의 환경적 요인을 찾기 위한 언론종사자 대상 대면조사에서는 신문사내 기사 유통 메커니즘, 특파원 수, 국제부 기자의 사내 위상, 국제보도에 대한 언론사내 의식, 국제보도에 대한 독자반응, 국가와 신문사의 대외 위상차이 등을 알아보고 국내 유력지 편집책임자들의 견해를 중심으로 종합적 개선안을 제시했다.

      • 재무제표 기반의 주가 방향성 예측에 관한 실증연구

        이규민 성균관대학교 일반대학원 2019 국내석사

        RANK : 247631

        코스피 시장이 2100선을 넘어가면서 주식시장의 투자는 계속되고 있다. 사람들은 손실보다 정확한 투자를 통해 이익을 원하지만 정확한 투자를 하는 건 쉽지 않다. 개인들은 기업과 외국인투자자들보다 기업의 재무제표를 정확하게 분석하기 어렵고 어떤 기준으로 봐야하는지 의문점이 든다. 본 연구는 유가증권시장의 시가총액에 따라 재무상태를 기반으로 한 예측 정확도와 산업군별 예측 정확도를 확인하고 그 중 어떠한 기준의 종목에 예측 정확도가 높게 나타났는지 확인하려 한다. 112개의 재무지표를 기반으로 데이터 마이닝 기법을 사용하여 싱글 분류기와 앙상블 분류기를 적용해 예측 정확도를 확인하려 한다. 재무제표를 통해 주식의 방향성을 예측하고 특히, 싱글 분류기와 앙상블 분류기를 접목함에 주가 예측방향성을 예측하는데 성능을 재차 확인 할 수 있다.

      • 6주간의 케틀벨 트레이닝이 남자 배드민턴 동호인의 체력, 유·무산소성 능력 및 배드민턴 기능에 미치는 영향

        이규민 경희대학교 대학원 2021 국내석사

        RANK : 247631

        이 연구에서는 남자 배드민턴 동호인을 대상으로 6주간의 케틀벨 트레이닝이 체력, 유·무산소성 능력 및 배드민턴 기능에 미치는 영향을 규명하고자 하였다. 경력 5~10년의 남자 배드민턴 동호인 28명을 선정하여 케틀벨 트레이닝에 참여하는 트레이닝 집단과 통제 집단에 각각 14명씩 무선할당 하였다. 트레이닝 집단의 대상자는 6주간 주3회, 15~20분간, 운동자각도 15이상, 최대심박수의 75~85%로 케틀벨 트레이닝에 참여하였고, 통제 집단의 대상자는 동일한 처치 기간 동안 평소 생활습관을 그대로 유지하도록 하였다. 신체구성, 체력, 유·무산소성 능력 및 배드민턴 기능과 관련된 종속변인을 측정한 후, 반복이원변량분석을 이용하여 두 집단 간에, 그리고 사전검사와 사후검사 간에 비교하였으며, 사전검사 데이터를 이용하여 상관분석을 실시하여 피어슨 상관계수를 산출하였다. 이 연구 결과에서 얻은 주요 연구 결과는 다음과 같다. 1) 트레이닝 집단의 유연성, 근력, 민첩성, 순발력, 하체 근지구력, 그리고 스피드가 유의하게 향상되었다. 2) 트레이닝 집단의 유산소성 능력이 유의하게 향상되었다. 3) 트레이닝 집단의 포핸드 클리어 정확도 및 스매싱 속도가 유의하게 향상되었다. 4) 스매싱 속도와 경력, 골격근량, 근력, 그리고 순발력 간에 각각 유의한 정적 상관관계가 나타났다. 5) 스매싱 정확도와 순발력 간에 유의한 정적 상관관계가 나타났다. 6) 포핸드 클리어 정확도 변화율과 평형성 변화율 간에 유의한 정적 상관관계가 나타났다. 7) 스매싱 속도 변화율과 근력 변화율 및 순발력 변화율 간에 각각 유의한 정적 상관관계가 나타났다. 이 연구에서 얻은 결과를 종합해볼 때, 6주간의 케틀벨 트레이닝이 남자 배드민턴 동호인의 유연성, 근력, 민첩성, 순발력, 하체 근지구력, 스피드, 그리고 유산소성 능력을 향상시켜 배드민턴 기능의 포핸드 클리어 정확도 및 스매싱 속도를 향상시켰다고 결론지을 수 있다. This study was designed to examine the effects of 6 weeks of kettlebell training on physical fitness, aerobic/unaerobic capacity, and badminton skills in male badminton club members. Eight male badminton club members who have 5-10 years of experience were selected and randomly assigned to either kettlebell training group (TR; n=14) or control group (CON; n=14). Subjects in the TR group participated in kettlebell training with a duration of 15-20 min/session, 15 or more degree of rating of perceived exertion, and 75-85% of maximal heart rate, 3 sessions/wk for 6 weeks, whereas subjects in the CON group were asked to maintain their normal life patterns during the same intervention period. Dependent variables included physical fitness, aerobic/unaerobic capacity, and badminton skills. Two-way analysis of variance with repeated measures was utilized to compare the data between two groups and between two tests simultaneously. In addition, the correlation analysis was performed to analyze the correlations between dependent variables and between the rate of change of the dependent variables. Main results of the present study were as follows: 1) The TR group had significant improvements in flexibility, strength, agility, power, lower body muscular endurance, and speed. 2) The TR group had a significant improvement in aerobic capacity. 3) The TR group had significant improvements in forehand clear accuracy and smash velocity. 4) There were significant positive correlations between smash velocity and badminton experience, skeletal muscle mass, strength, and power, respectively. 5) There were significant positive correlation between smash accuracy and power. 6) There were significant correlations significant static correlation has emerged between the rate of change of forehand clear accuracy and rate of change of balance. 7) There were significant positive correlations between rate of change of smash velocity and rate of change of strength, rate of change of power, respectively. It was concluded that the forehand clear accuracy and smashing velocity of badminton were improved by enhancing the flexibility, strength, agility, power, lower body muscular endurance, speed, and aerobic capacity following 6 weeks of kettlebell training in male badminton club members.

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