김해강론

신은경 서강어문학회 1985 西江語文 Vol.5 No.1

'恨'의 美學

신은경 又石大學校 1998 論文集 Vol.20 No.-

이 글은 '風流'를 최정점으로 하는 미체계를 정립하고자 하는 연구의 일환으로서, 이미 지면을 통해 발표한 바 있는 '興' '無心'에 이어 '恨'의 미를 규명하는 데 초점을 두었다. 우선 심리현상으로서의 '한'의 특성을 '소외'와 '억압'이라는 용어를 중심으로 설명하였고, 그 다음으로 미적 체험 혹은 미유형으로서의 '한'의 특성을 규명하였다. 미유형으로서의 '한'의 특성을 기존의 미적 범주 중의 '비장미'와 비교하는 한편, '풍류심'의 하위범주인 '흥' '무심'과도 비교하였다.

‘十二月體 詩歌’의 構造와 類型

신은경 又石大學校 語學硏究所 1999 語文學硏究 Vol.3 No.-

구조방정식모형을 이용한 척수손상장애인의사회통합 영향요인: 우울, 장애정체감, 사회적 지지를 중심으로

신은경,최정아 한국장애인재활협회 부설 재활연구소 2007 재활복지 Vol.11 No.1

본 연구는 척수손상 장애인의 사회통합에 영향을 미치는 우울, 장애 정체감, 사회적 지지라는 영향 요인 간의 관계성을 검증하였다. 이를 위해 사회적 지지가 사회통합에 미치는 직접 효과와 우울 및 장애정체감을 매개로 한 간접효과를 연구 모형으로 구성하였다. 본 연구의 조사는 2005년 9월 26일부터 11월 18일까지 한국장애인복지관협회의 협조를 통하여 전국의 척수손상 장애인을 대상으로 이루어졌으며 총 397명의 응답 자료를 분석하였다. 분석은 구조방정식 모델을 활용하였으며 추정방법으로는 완전정보 최대우도법(Full Information Maximum Likelihood)을 사용하였다. 연구결과, 척수손상장애인이 지각하는 사회적 지지는 사회통합에 직접적인 영향을 미치는 동시에 우울과 장애정체감을 통하여 간접적으로 사회통합에 영향을 미친다는 것을 알 수 있었으며 매개변수 중 하나인 장애정체감은 우울에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 따라서 척수손상 장애인의 사회통합을 촉진하기 위해서는 사회적 지지라는 사회적 측면과 심리적 개입이 동시에 진행되어야 함을 시사하고 있다. The purpose of this study is to find out relative significance among the factors affecting on the spinal cord injuries' social integration. Thus, this study attempts to examine the direct effect of social support and mediating effect of depression, disability identity on the social integration. The factors involved in the model are drawn from previous study. The study conducted mail survey on a nationwide scale and collected information for data analysis from 397 spinal cord injuries. The study used structural equation modeling(SEM) method for analyzing the conducted model and estimated by full information maximum likelihood method. Results are as follows: 1. results show social support, directly and indirectly, exerts on the spinal cord injuries' social integration; 2. the spinal cord injuries' depression and disability identity have a mediating effect between social support and social integration; 3. disability identity exerts on the depression. This result implies that social work practice must consider both social support and psycho-social intervention to promote social integration of spinal cord injuries.

時調와 歌辭의 시적 관습 형성에 있어서의 杜詩諺解의 역할: 종결표현을 중심으로

신은경 단국대학교 동양학연구원 2007 東洋學 Vol.41 No.-

The Role of the Tushiunhae in the Formation of Poetic Convention of the Sijo and the Kasa:Focused on Ending Form攀*professor. Woosuk Unibersity攀攀Shin, Eun-kyung*The Tushiunhae, published in 1481, has literary significance in the sense that it was the first Korean translation of poetic text--Tu Fu's poems--since the invention of hangeul in 1443. This article intends to reveal the extent to which the Tushiunhae affected the formation of the poetic convention, notably that of typical ending forms of the sijo and the kasa: ‘-hanora’ and ‘-roda’.These ending forms were originally used as kugyul, a kind of vernacular expression which facilitated to understand and interpret hanmun texts. Korean translation, at its infant's stage, usually underwent a process of putting kugyuls to the original hanmun text, and followed by the process of full-scale translation into hangeul sentences. In the course of this translation process, Confucius literati who were both participants of the Korean translation project of Tu Fu's poems and main composers of the sijo and the kasa, became versed in various poetic devices of the Tushiunhae such as poetic diction, the use of images, ending forms, thereby applying them to compose their own sijo and kasa poems. The ending forms “-hanora” and “-roda,” as it were, can be said one of the literary products of the translation project of Tu Fu's poems. ‘-하노라’와 ‘-로다’는 시조와 가사의 전형적인 종결표현인데, 본 연구는 이 관습적 종결표현이 한글창제 후 최초의 詩文學 諺解텍스트인 杜詩諺解의 영향을 받아 형성된 것으로 보고 그 구체적 양상을 규명하는 데 목표를 두었다.이 가설은 두시언해 작업 관여자와 독자, 그리고 시조·가사의 향유층이 거의 겹쳐진다는 사실에 기초한 것이다. 시조나 가사의 종결에 쓰인 말은 주로 한문텍스트를 음영할 때 붙이는 구결이었는데, 이것이 시조나 가사에서 종결어로 정착되었다고 보며 한문과 한글에 모두 능통한 식자층이 두시언해를 읽으면서 시적 표현에 필요한 다양한 문체 요소들어휘, 이미지, 종결표현 등을 숙지하게 되었을 것이고 이를 자신의 한글작품시조, 가사을 창작하는 데 활용했을 것으로 본다. 이 과정에 두시언해의 언해문이 한 모델이 되었다는 것을 규명하고자 하는 것이 본고의 목표이다.[주제어] 두보, 두시언해, 시조, 가사, 종결법, -노라, -로다

金海剛論

신은경 우석대학교 국어국문학연구회 1998 又石語文 Vol.8 No.-

일본의 앱 방식 폐쇄형 상영시스템 도입과 배리어프리 상설 영화관 사례 조사

신은경 영화진흥위원회 2020 현안보고(이슈페이퍼) Vol.- No.-

미국의 Television Ballet

신은경 이화여자대학교 무용학회 1978 무용 Vol.- No.10

불과 수년전만해도 영화는 단순한 돈벌이라기보다는 하나의 절대적인 것이었다. 영화 제작기준이 낮을수록 당분간의 재정적 보상은 높아지지만 몇가지 대표적인 예외를 제외하고는 영화 제작 기준이 예술적 심연의 경지에 이르렀다. 그러나 그후 텔레비전의 발달은 영화제국의 쇠퇴를 초래했고, 얼마동안 B.B.C.는 자주 쏘세이지 공장같은 대중적인 흥행으로부터 벗어사 몇가지의 훌륭하고 기억할만한 특집 프로를 방송할 수 있었지만 라디오의 경우와는 달리 텔레비전에 대한 상업적 요구가 있게되자 불가피한 일이 일어나 제작기준이 초기의 미국 우주 로켓트가 쇠락하는 속도로 떨어졌다. 그러나 오늘날의 청취자들은 10년전과는 달리 「Tin Pan Alley」 보다는 「Beethoven」을 좀 더 원하게 된 것처럼 「Toppers 」보다는 오히려 Ballet를 좀 더 많이 원하게 되리라는 확신이 있다. 사람들이 시시한 것을 영화로 보자고 밖으로 나가 돈을 지불하는 것 보다는 집에 앉아 텔레비전을 감상하는 것을 더 좋아한다는 사실이 납득은 가지만 전반적인 기분은 영화가 우리들의 습성을 이렇게 변형시킬 만큼 더욱 하락 되었다는 것이다. 만약, 우리가 브라운관에서 받는 것 같이 보잘 것 없는 영상을 영화로 봐야 한다면 우리가 그 자리에서 벌떡 일어나 매니져를 공격할 것이다.

동아시아 散·韻 혼합담론의 始原으로서의 『春秋左氏傳』에 관한 연구

신은경 단국대학교 동양학연구원 2010 東洋學 Vol.47 No.-

This article aims at exploring textual characteristics of the Chunchu Jwassijeon as one of the origins of prose-verse mixed styled discourses. Unlike the preceding studies on the issue, which have considered the Gangchang (講唱) texts found in the Donwhang cavern in China as the origin of the prose-verse mixed styled discourse, this article considers the Chunchu Jwassijeon, one of the three commentary texts on the Chunchu which is annals of the No(魯), as an origin of this type of discourses. Of 6 types of mixed styled discourses, the Chunchu Jwassijeon concerns the “type of verse-inserted in a narrative”: this type is that verses are inserted into a narrative prose, thereby constructing a discourse. Moreover, the Jwajeon is notable in that it can be also considered both as the “annotative type” and partially as the “type of biographies.”The Jwajeon as verse-inserted type of mixed styled discourses has characteristics as follows. First,the verses inserted into the Jwajeon, are mainly ones cited from the Shigyung rather than ones newly composed by the characters. Secondly, the contents of prose and verse are not duplicated and the two parts interact on the basis of syntagmatic relationship, thereby proceeding to complete a narrative. The Jwajeon as an origin of type of verse-inserted in a narrative influenced on the formation and development of later mixed styled discourses such as the Sinseo(新序) and the Seolwon (說苑) by Yu Hyang in the Han Period, the Jigoe (志怪) in the Six Dynasties, and the Jeongi(傳奇) in the Dang Dynasty, all of which can be differentiated from the Gangchang texts classified into the same category of the “type of verse-inserted in a narrative” as the Jwajeon. This article demarcated these two subcategories respectively as the lineage of the Jwajeon and that of the Gangchang. 본 연구는 산문과 운문을 섞어 하나의 담론을 구성하는 방식이 동아시아 고전 담론의 두드러진 특징중 하나라고 보고 그 始原 내지 祖型이 되는 담론형태를 모색하는 것에 1차적 목표를 두었다. 그간 이런서술방식의 기원을 두고 인도문학의 보편적 특징이 佛經을 통해 중국에 전해지고 이것이 講經文·變文과같은 돈황 강창문학의 형태를 탄생시켰다고 보는 것이 학계의 일반적 정설이 되어 왔다. 그러나, 동아시아 여러 나라의 담론에서 발견되는 다양한 형태의 산·운 혼합서술 방식의 기원을 강창문학 하나로 귀착시키는 일원론적 관점은 지양되어야 한다는 생각하에 「춘추좌씨전」을 여러 기원 중의 하나로 제시하고자하였다. 그 결과 서부가형, 시화형, 열전형, 주석형, 시삽입형, 복합형 등 산·운 혼합담론에 대한 필자에 의한분류에 의거할 때 「춘추좌씨전」은 모든 산·운 혼합담론의 최초의 예가 됨과 동시에 주석형과 시삽입형의 始原으로, 열전형의 雛形으로 자리매김할 수 있음을 구명하였다. 본고에서는 이 중 「좌전」이 지니는서사체 시삽입형 혼합담론의 측면에 논의를 집중하였다. 「좌전」에 삽입된 운문은 서사 속 인물에 의하여새로 창작된 것보다는 기존의 것 특히 「시경」의 시구를 인용하는 것이 주류를 이룬다. 산문과 운문의 내용은 중복되지 않고 繼起的 관계에 놓이면서 서사 전개에 기여한다. 서사체 시삽입형 혼합담론의 한 祖宗으로서의 「춘추좌씨전」은 漢代의 「신서」나 「설원」, 위진남북조시대의 志怪, 唐代의 傳奇 등에 영향을 미쳤는데, 이 담론들은 같은 서사체 시삽입형 혼합담론에 속하는강창문학과는 성격이 매우 다르므로 이를 ‘좌전계’로 묶어 ‘강창계’와 구분할 것을 제안하였다.

비장애 형제자매가 지각한 가족탄력성과 심리적 안녕감의 관계에서 사회적 지지의 조절효과

신은경,박미화 한국특수교육학회 2019 특수교육학연구 Vol.54 No.3

본 연구의 목적은 비장애 형제자매가 지각한 가족탄력성과 심리적 안녕감의 관계에서 사회적 지지의 조절효과를 밝히는 것이었다. 이를 위해 장애를 가진 형제자매와 함께 성장하고 있는 10대 비장애 형제자매를 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 102부의 설문지를 통계 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 비장애 형제자매의 심리적 안녕감은 가족탄력성, 사회적 지지의 부모지지, 교사지지, 또래지지와 유의미한 정적상관을 보였다. 둘째, 장애아 가족의 가족탄력성과 비장애 형제자매의 심리적 안녕감의 관계에서 사회적 지지의 부모지지와 또래지지는 조절효과가 있지만 교사지지는 조절효과가 없는 것으로 나타났다. 또한 부모의 지지가 높을수록 가족탄력성이 심리적 안녕감을 더 높이는 것으로 나타났다. 반면, 또래의 지지가 낮을 경우 가족탄력성이 높을수록 심리적 안녕감이 더 높은 것으로 나타났다. 따라서 자녀의 심리적 안녕감은 부모를 포함한 가족의 영향을 가장 많이 받으며, 또래의 지지가 낮은 경우라도 가족탄력성이 높으면 심리적 안녕감을 향상시킬 수있다는 것을 알 수 있다. The purpose of this study was to investigate the moderation effect of social support in the relationship between family resilience and psychological well-being perceived by teenagers who have siblings with a disability. A survey was conducted among teenagers who have siblings with a disability, and 102 questionnaires were analyzed statistically. The results are as follows: First, the psychological well-being findings showed a strong positive correlation to family resilience and the social supports from the children’s parents, teachers, and peers. Second, while the social supports from the parents and the peers had a moderating effect on the relationship between family resilience and the psychological well-being of the siblings, the social supports from the teachers did not. In addition, family resilience increased the psychological well-being more when parental support was high. On the contrary, in cases of low peer support, higher family resilience increased psychological well-being. Therefore, the children’s psychological well-being is mostly influenced by the family, including the parents. Also, psychological well-being can be ameliorated by the high level of family resilience even if peer support is low.