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송창현,Prashant Shinde,권일경,강선문,이성기,채병조,김진수,김영우,김광현 한국축산식품학회 2010 한국축산식품학회지 Vol.30 No.4
In this study, pigs [n=117; (Landrace × Yorkshire) × Duroc; 64±0.5 kg initial body weight] were used to investigate the effect of feeding different levels of lacquer (Rhus verniciflua Stokes) meal on performance, carcass traits and quality of meat kept under refrigeration at 3±1oC. The pigs were randomly allotted to 3 treatments on the basis of body weight and sex and each treatment was replicated 3 times (13 pigs in each replicate). Lacquer meal in sawdust form obtained from the stem bark and heartwood of sun-dried lacquer trees was added to the grower and finisher diets at 0, 20 and 40 g/kg diet. The experimental diets were fed for 8 wk. Inclusion of lacquer meal had no influence (p>0.05) on growth performance of pigs. Improvement in carcass traits and decreased back fat thickness were noticed in pigs fed diets added with 20 and 40 g/kg lacquer meal. Longissimus muscle obtained from pigs fed lacquer meal had higher moisture and lower fat content, thiobarbituric acid reactive substances and water holding capacity. Meat from lacquer fed pigs was also darker and redder. The data indicates that lacquer meal can be incorporated up to 40 g/kg in the diet of fattening pigs without affecting growth performance. Also, lacquer meal increases carcass lean content and improves the oxidative stability of the meat.
송창현 한국가톨릭신학학회 2006 가톨릭신학 Vol.0 No.9
This study is about the James ossuary. In 2002, Lemaire declared that the so-called James ossuary, which bears the Aramaic inscription, "James, son of Joseph, the brother of Jesus" is authentic. If the inscription of this ossuary is indeed authentic as announced by Lemaire, we would have a truly meaningful memento marking several important aspects of the life of James. Based on paleographic and linguistic studies, we have been able to prove that the ossuary and its inscription are authentic. The inscription is a certain reflection of Aramaic used in AD 1c. There is no evidence to support the argument that the whole or part of the inscription on the lid of the James ossuary is a fake work by a contemporary forger. The claim that this ossuary carried the remains of James the Just, however, does not coincide with the archaeological and literary evidences. In other words, we were unable to locate any evidence that might prove the linking of the names of James and Jesus inscribed on the ossuary to James, the "brother of Jesus," and Jesus, the "Jesus of Nazareth". According to various literatures, James the Just was stoned to death for his violation of Jewish laws, and was buried in a simple trench grave, which is not appropriate to house the ossuary Lemaire mentioned. In conclusion, even though the inscription itself is not a contemporary forgery, the so-called James ossuary does not hold the remains(=bones) of James, the brother of Jesus, even though the inscription itself is not a contemporary forgery. 본 연구는 야고보의 유골함에 대한 것이다. 2002년에 르메르는 “야고보, 요셉의 아들, 예수의 형제라는 아람어 명각이 새겨진 이른바 야고보의 유골함이 진품이라고 발표하였다. 만일 이 유골함의 명각이 르메르의 말처럼 진품이고, 그것이 예수의 형제 야고보를 가리킨다면, 우리는 야고보 생애의 몇몇 중요한 측면을 확인하는 참으로 의미있는 유품을 가지게 된다. 고문서학과 언어학 연구에 기초하여, 우리는 유골함과 그것의 명각이 진품이라는 것을 증명할 수 있었다. 그리고 명각은 틀림없는 기원후 1세기 아람어를 반영하고 있다. 야고보 유골함 뚜껑에 새겨진 명각의 전체 혹은 일부분이 현대 위조자에 의한 모조품이라는 것을 받아들일 그 어떤 근거도 발견되지 않고 있다. 그러나 이 유골함이 의인 야고보의 유골을 담고 있었다는 주장은 고고학적이고 문헌적인 증거들과 일치하지 않는다. 즉 유골함에 새겨진 야고보를 “주님의 형제”인 야고보로, 예수를 “나자렛 예수”로 동일시하는 가설의 개연성을 입증할 만한 증거를 우리는 발견하지 못하였다. 여러 문헌에서 의인 야고보는 유대 율법을 어긴 죄로 돌로 쳐죽이는 죽임을 당했고, 땅을 파서 만든 무덤에 매장되었는데 이런 형태의 무덤안에 르메르가 언급한 유골함이 있기에는 적합하지 않다. 결론적으로, 설령 명각이 현대적 모조품이 아닐지라도, 이른바 야고보의 유골함은 예수의 형제 야고보의 유골을 담고 있지는 않았다.
송창현 한국가톨릭신학학회 2008 가톨릭신학 Vol.0 No.13
Flavius Josephus was a jewish historian of the first century AD. In his works, he mentioned Jesus, John the Baptist, James who were the important persons of the Early Christianity and New Testament. He wrote about Jesus in Jewish Antiquities 20. 200-201 on James' execution and especially in Jewish Antiquities 18. 63-64, known as the Testimonium Flavianum. That means the witness of Josephus on Jesus. Since the sixteenth century, the authenticity of this testimony has been suspected by the scholars. It concerned whether this testimony was a genuine work of Josephus or an interpolation of the later Christian writer. Some writers wanted to reconstruct the original text of Josephus. In this study, we examined critically various views of the scholars and tried to discern the authenticity of the testimony through the methodological analysis on the text and the context. Above all, we analyzed the received text and the other various manuscripts. Then we found the claims that the testimony is totally a work of Josphus and that it is totally an interpolation of the later Christian hand have no reason. We found also the hypothesis that at first Josephus wrote antipathically about Jesus and that some positive or neutral alterations was made by a Christian interpolator not has been accepted. We criticized the essay to doscover the original text in the aramaic text of Agapius or the slavonic version of Jewish War. In consequence, we pointed the fact that the testimony was essentially the work of Josephus and tried the reconstruction of the original text. So, we concluded that two interpolations was made by a later Christian hand. These two passages are “if indeed one ought to call him a man” and “On the third day he appeared to them restored to life, for the prophets of God had prophesied these and countless other marvellous things about him”. The testimony of Josephus about Jesus and the Christians is consistent with the other ancient authors, Suetonius and Tacitus. Thus, Testimonium Flavianum has the significance and value as non Christian source for the research on historical Jesus. 플라비우스 요세푸스는 기원후 1세기의 유다인 역사가이다. 그는 여러 저서에서 초대 그리스도교와 신약 성서의 중요한 인물인 예수, 세례자 요한, 그리고 야고보를 언급한다. 그는 유대 고대사 20권 200-201에서 야고보의 처형에 관하여 서술하면서 예수에 대하여 언급하고, 특히 18권 63-64에서 예수에 대해 기록하는데, 이것을 “플라비우스의 증언”이라고 부른다. 즉 예수에 대한 요세푸스의 증언이다. 그런데 16세기 이후부터 이 “증언”의 진정성에 대한 논란이 계속 되었다. 즉 “증언”이 요세푸스의 순수한 작품인지 아니면 후대 그리스도인의 가필에 의한 것인지에 대한 논란이었다. 그리고 요세푸스의 원문을 재구성하려는 다양한 시도도 있었다. 우리는 이 연구에서 요세푸스의 “증언”에 대한 학자들의 다양한 주장들을 비판적으로 평가하고, 본문과 전후 문맥을 방법론적으로 분석하여 “증언”의 진위 여부를 가려내려고 시도하였다. 우선 “증언”의 공인본과 다양한 증거들을 비판적으로 분석하였다. 그 결과 우리는 “증언”이 전적으로 요세푸스의 것이라는 주장과 전적으로 후대의 그리스도인이 가필한 것이라는 주장은 타당성이 없다는 사실을 발견하였다. 그리고 요세푸스는 예수의 대하여 본래 적대적으로 기록하였는데, 후대의 그리스도인 편집자가 그것을 긍정적으로 혹은 중립적으로 수정하였다는 가설도 가능성이 없다는 것을 발견하였다. 동시에 우리는 아가피우스의 아랍어 본문이나 유다 전쟁사의 슬라브어 본문에서 “증언”의 원문을 찾으려는 시도도 비판하였다. 이러한 연구의 결과로, 우리는 “증언”이 본질적으로 요세푸스의 작품이라는 사실을 발견하였고, “증언”의 원문을 재구성하려 시도하였다. 그래서 후대의 그리스도인 필사자에 의해 요세푸스의 원문에 두 곳의 첨가가 이루어졌다는 결론에 이르게 되었다. 이 두 곳은 “굳이 그를 사람이라고 불러야 한다면 말이다”와 “사흗날 그는 다시 살아서 그들에게 나타났다. 왜냐하면 하느님의 예언자들이 이 일들과 그에 대해 헤아릴 수 없는 엄청난 일들을 말하였기 때문이다”인 것으로 드러났다. 예수와 그리스도인들에 대한 요세푸스의 “증언”은 다른 고대 저술가들인 수에토니우스와 타치투스의 기록과 일치한다. 따라서 요세푸스의 “증언”은 비 그리스도교적 사료의 하나로서 역사적 예수 연구를 위한 중요성과 가치를 가진다.
송창현,이관용,신광수 한국기술혁신학회 2022 기술혁신학회지 Vol.25 No.6
본 연구는 향후 10년 이내에 상용화가 예상되는 유망한 보건의료 기술을 선정하는 과정에서, 다기준 의사결정(Multi-Criteria Decision Making) 방법론 중 하나인 계층화분석과정(Analytic Hierarchy Process, AHP)의 적용에 대해 다룬다. AHP는 유망기술 선정을 비롯하여 많은 의사결정 문제에 활용되고 있으나, 분석 절차 중 계층구조의 설정 및 대안들의 선정 과정이 상대적으로 간과되어왔다. 본 연구에서는 Herzlinger(2006)가 제시한 이론적 틀로부터 시작하여 델파이 방식으로 계층구조를 점진적으로 발전시킴과 동시에 대안들에 대해서도 델파이 방식을 적용하여 그 가짓수를 좁혔다. 관련 분야 7명의 전문가로부터 AHP 설문을 수행하여 대안들의 우선순위를 결정할 수 있었다. ‘액체 생검을 통한 조기진단’ 기술이 가장 높은 순위를 차지하였으며, ‘신약개발 평가 플랫폼 기술’이 그 뒤를 이었다. 본 연구는 보건의료 기술과 같이 분야 고유의 특성을 고려해야 하는 경우에는, 계층구조의 설정과 대안들의 수집 과정에서도 이를 반영할 수 있는 연구 설계가 반드시 필요함을 시사한다.
송창현,배재성,양정훈,이문학,진희경,엄기동,장광호 한국임상수의학회 2004 한국임상수의학회지 Vol.21 No.3
A 5-month old female Alaskan Malamute was referred to Veterinary Teaching Hospital, College of Veterinary Medicine, Kyungpook National University because of accidental ingestion of a box of staples. Clinical signs included anorexia, hematemesis, panting and depression. An aggregation of staples of 5 cm in diameter in the stomach, 4 pieces of staple in the small intestine and approximately 20 pieces in the rectum were identified in radiographic examination. A mass of staples in the stomach was removed surgically and some staples in the intestine passed without impediment through the gastrointestinal tract.
송창현,신광수,김석관 한국경영학회 2014 한국경영학회 통합학술발표논문집 Vol.2014 No.8
국문요약(Korean Abstract) : 본 논문은 한국 바이오 산업을 중심으로 정부 연구개발(R&D) 지원 정책의 정당성을 입증하고, 보조금을 지원받은 기업들의 특성을 확인하여 이를 바탕으로 향후에는 정부의 R&D 지원이 기업의 성과에 미치는 영향에 대해 분석하는 것을 목적으로 하고 있다. 순수한 정부 지원의 효과만을 측정하기 위해서는 수혜 여부에 따른 표본의 편의를 보정할 수 있는 성향점수매칭(propensity score matching) 방법을 사용해야 하는데, 그러기 위해서는 우선 보조금 수혜 대상 선정 단계에서 정부 지원 수혜여부를 결정짓는 요인에 대한 연구가 선행되어야 한다. 본 논문에서는 정부 지원의 수혜를 결정하는 기업의 요인으로 크게 기업의 안정성과 혁신성을 살펴보았다. 안정성의 측면에서는 벤처인증과 기업규모 그리고 기업 연령이, 혁신성의 측면에서는 이노비즈 지정, 연구전담조직 여부, 연구개발비, 특허 수가 기업의 정부 지원 수혜 여부에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 한편, 정부 연구개발 지원의 효과는 주로 특허 등록 수를 증가시키고, 매출액을 감소시키는 것으로 나타나 기업의 혁신성 증대에는 긍정적인 영향을 미치지만 성장성에는 좋지 않은 영향을 주는 것으로 나타났다. 바이오 세부 분야 별로 살펴보면, 전체적으로는 큰 차이가 없었지만 기준 년 대비 해마다 성과지표의 변화양상에서는 조금 차이를 보였다. 연구를 통해 한국의 바이오 산업에 지원되는 정부 연구개발비는 기업의 매출액 또는 자산과 같이 실질적인 소득의 증가로 이어지지 못하고 있으며, 이를 해결하기 위해서는 기술의 사업화 역량을 강화하고 민간 투자 재원의 유치를 확대하는 등의 보완점이 필요할 것으로 보인다.